South Temple (WAT PA Ko) is enshrined. Wat Luang Phor thuat stomp of fresh sea water.South Temple (WAT PA Ko) Songkhla enshrinedChumpol sub-district, Amphoe sathing area Phra in Songkhla province.History of the temple or temple enshrined Ko Pa rat sits on his PA Ko is an ancient temple, there are important since the Ayutthaya period around the middle of the century 21 to 22 major locations within the ancient temples include WAT Chedi Phra mahathat Temple and Cathedral packed Sala judgment appears historical documents mentioned the construction of Andrea Malik kachedi that is created by the Royal Majesty, which believed that Muni is the King or the Ko Pa Luang Phor thuat Malik kachedi, and has a brick from the King of ayudhya has erected to contain Malik kachedi.On his PA Ko Pa Ko. measurement and then change the name to "Kingdom of the temple is enshrined". Wat Ko Pa plays an important role in the Ayutthaya period. When the city breaks (God sathing) as a Center for community groups, ruled the Songkhla Lake to the East, such as they are, have invaded from UM changok Shi raise trucker attacked up to 2 times the town and destroyed the temples damaged. The Kings of Ayutthaya WAT Ko Pa kutlobai used so there is central to prevent such invasion. From the evidence at the Royal kanpana story Ko PA and those Temple unto the Temple of WAT Ko PA to Ayutthaya, every time. In particular, the King and the Royal Kingdom of the deity Sri maoli teacher gurus found nation Lanka Primate. The owner, the city plays an important role many Ko Pa. All special rights and obligations are as follows: Special rights. 1. Forbidden City owner City Committee and took up duties at that chart review in kanpana na to, or removing a funerary urn throne private benefits. 2. Remove and prohibit unto monks including linear heritage guti gave RA Government kanpana the Eucharist using arms, but maintenance, remove the estate maintenance, such as religion, gods, then remove the mortar from the brick wooden love is, etc. 3. Removing prohibited me to eat rich applications in addition to NIKA, but one of the settlement construction, even ban all cities. 4. Prohibit the owner and City Department of ad hoc force worthy of thought and the resulting corporate criminal local chart, review. However, the Department of measuring force by righteous 5. If a relative married me to eat with people who waste the capital section, or marriage by marriage or common resident with eat me (Royal people who provide maintenance, care and development). How many balls are there, as the child of the mother of all parties. 6. Do not perform dangerous and destructive to people and animals, life in the monastery zone then. 7. If I eat in Royal kanpana textbook account, remove the deadly brothers. Instead of the dead children, lack of completeSpecial duties. 1. help the ceremonial and charity 2. governance of the temple WAT Khun Master BA accounting Mr. ten heads, eat me, including maintenance tasks.God, religion, such as Lord Buddha pagodas to the Cathedral cloister, which is dangerous or defective Board, as well as primary care that disrepair and descendants of constant according to the textbooks, and the original account. 3. Has a duty to consider, in cooperation with the Department of measurement and corporate criminal enforcement thikon independently. 4. If the enemy town harm the land and the religion teacher, wedding God Primate skilled workers.To help battle to prevent khanthasima and religion. 5. There is a duty to teach public training. Department of the city. I eat not to behave like the evil opium is not pumping.กินสุรา และเบียดเบียนทรัพย์สินผู้อื่นวัดพะโคะเป็นวัดที่มีความสำคัญมาตลอดจนถึงปัจจุบัน สามารถสรุปเหตุการณ์สำคัญๆ ในอดีตของวัดพะโคะได้ดังนี้ ๑. สมัยพระยาธรรมรังคัล (ราว พ.ศ. ๒๐๕๗) สร้างวัดหลวง เชิงเขาภีพัชสิง (เขาพะโคะ) สร้างพระเจดีย์บรรจุพระมหาธาตุสูง ๑ เส้นได้พระราชทานที่กัลปนา ๒. สมัยผแดงศรีทิม สร้างวิหารและพระพุทธไสยาสน์โคตมะ บนยอดเขาภีพัชสิง คนจึงเรียกว่า เขาพระโคะ และเป็นพะโคะ๓. สมัยพระรามนักปราชญ์หรือหลวงพ่อทวด ก่อนไปอยุธยาและยังอยู่อยุธยา (ราว พ.ศ. ๒๑๔๘ - ๒๑๕๕) ดำริจะย้ายพระมหาธาตุไปไว้บนเขาพะโคะ จึงคิดสร้างวัดและสร้างเจดีย์ใหม่สูง ๑ เส้น ๕ วาเศษ ณ ที่นั้น ๔. สมัยพระศรีรักนักเรียน (ราว พ.ศ. ๒๑๕๒ - ๒๑๕๕) พระศรีรักนักเรียนเป็นเจ้าคณะลังกาชาติหัวเมืองพะโคะ๕. ก่อนสมัยพระครูเทพาราชเมาฬี (ราว พ.ศ. ๒๑๕๒ - ๒๑๕๕) เมืองพัทลุงถูกศึกอิโยตานะปล้นเมือง วัดพะโคะถูกทำลาย๖. สมัยพระครูเทพราชเมาฬี (ราว พ.ศ. ๒๑๕๖) พระครูเทพราชเมาฬีเป็นเจ้าคณะลังกาชาติหัวเมืองพะโคะ๗. ราว พ.ศ. ๒๑๕๘ สมเด็จพระเอกาทศรถพระราชทานที่กัลปนาแก่พระครูเทพราชเมาฬี๘. หลัง พ.ศ. ๒๑๕๘ พระครูเทพราชเมาฬี คราวได้เป็นสมเด็จพระสังฆราชฝ่ายลังกาชาติ ต้องประทับ ณ อยุธยาและในช่วงนี้พระรามนักปราชญ์ (สมเด็จเจ้าพะโคะ) ไปเป็นเจ้าคณะลังกาชาติ หัวเมืองพะโคะสืบแทน๙. สมัยนักปราชญ์ (ราวหลัง พ.ศ. ๒๑๕๙) ศึกอุชงฆตะนะทำลายเมืองนครและพัทลุงเสียหายยับเยิน และสมเด็จเจ้าพะโคะหายไปอย่างไม่มีร่องรอย๑๐. สมัยพระครูธรรมทิวากรฯ (ราว พ.ศ. ๒๒๑๓) พระราชทานที่กัลปนาแก่วัดพะโคะและบรรดาญาติอารามสิ่งสำคัญ๑. พระสุวรรณมาลิกเจดีย์ (เจดีย์ทอง) หรือพระเจดีย์ เป็นเจดีย์ประธานของวัด เชื่อกันว่าน่าจะเป็นเจดีย์ที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ รูปแบบของเจดีย์เป็นศิลปกรรมสมัยอยุธยา สร้างขึ้นในสมัยของสมเด็จพระเอกาทศรถ (พ.ศ. ๒๑๔๘ – ๒๑๕๓) และได้รับการบูรณะซ่อมแซมเรื่อยมา องค์เจดีย์ตั้งอยู่บนฐานสูงรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสขนาดใหญ่ ๓ ชั้น รอบฐานชั้นล่างสุดมีประติมากรรมปูนปั้นรูปช้างและพาไลมุงกระเบื้องเกล็ดเต่า ด้านทิศใต้มีบันไดทางขึ้นไปยังลานประทักษิณด้านบน องค์ระฆังค่อนข้างกว้างและสั้น บัลลังก์รูปแปดเหลี่ยม เหนือบัลลังก์เป็นพระพุทธรูปปูนปั้นประทับนั่งอยู่ภายในซุ้ม ปล้องไฉนหนาและสั้นรองรับปลียอดที่มีรูปร่างเพรียวยาว ฐานเจดีย์ชั้นล่างสุดมีขนาดกว้างประมาณ ๒๓ เซนติเมตร ยาวประมาณ ๒๓ เซนติเมตรพระเจดีย์วัดพะโคะ อำเภอสทิงพระ จังหวัดสงขลา๒. วิหารพระพุทธไสยาสน์ หรือวิหารพระโคตมะ เป็นอาคารที่มีลักษณะทางสถาปัตยกรรมแบบ พระราชนิยมในรัชกาลที่ ๓ แผนผังเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดกว้างประมาณ ๑๐ เมตร ยาวประมาณ ๒๔ เมตร ตัวอาคารก่ออิฐถือปูน หน้าบันด้านหน้าเป็นลายปูนปั้นรูปเทพพนมและรูปราหูอมจันทร์ มุงหลังคาด้วยกระเบื้องเกล็ดเต่า ประดับหลังคาด้วยใบระกาและหางหงส์ ภายใน
การแปล กรุณารอสักครู่..
