เป็นประเพณีไทยพื้นบ้านที่เก่าแก่ของ

Thailand is the oldest folk tradition of the village of sokkra baht. T. sawankhalok Amphoe khiri mat, Sukhothai This tradition has been to resurrect them after approximately 40 years, lost in the former City of Sri-khiri mat to substitute honey tribute to is the Labour Act defines the criteria since the Ayutthaya period till the reign of the 5th district of old, it has already been canceled, sending tribute honey.การส่งส่วยดังกล่าวเป็นผลให้เกิดมีประเพณีการทำขวัญผึ้งเพื่อให้ผึ้งมาทำรังตามต้นไม้มากๆ ต่อมาประเพณีได้ค่อย ๆ เลือนหายไป ศูนย์ศึกษาและวิจัยวัฒนธรรมพื้นบ้าน หัวเมืองฝ่ายเหนือ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ วิทยาเขตพิษณุโลก (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยนเรศวร พิษณุโลก) ได้ฟื้นฟูประเพณีการทำขวัญผึ้งตำบลคีรีมาศ อำเภอคีรีมาศ จังหวัดสุโขทัยขึ้นเมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2526 ตรงกับวันขึ้น 3 ค่ำ เดือน 3 The ceremony made a gift of bees around a forest is far away from the village. This area of the Khao Luang is rich in pulp varieties and therefore is 100 or more flowers honey occurred prior to the ceremony date. The locals will help prepare the rice supplies food for honeycomb requires forging made from the night is to make sweets to eat sesame seeds. Start with clean water to rinse the rice until sticky rice to soak up the water. Steamed, cooked rice, cooked, pour hot when. Put mortar mixed with a little salt, salt, liquid and then pounded a gradual removal of the roasted black sesame, mixed with pounded down until the sesame oil makes non sticky rice mortar. When pounded glutinous sticky rice is mixed with sesame seeds and then took to the clay mix, Sesame kradong again until there was black.จากนั้นทำเป็นรังผึ้งขนาดต่าง ๆ ติดกิ่งไม้ไว้เพื่อเตรียมไปแขวนที่ป่า เช้าของวันขึ้น 3 ค่ำ เดือน 3 ชาวบ้านจะพากันเดินทางไปยังบริเวณที่ประกอบพิธีในป่า บริเวณที่จะทำพิธีต้องมีต้นไม้ใหญ่และเคยมีรังผึ้งมาก่อนแล้ว เรียกลักษณะเช่นนี้ว่า "โซกลำเกลียว" เท่าที่ผ่านมาต้นไม้ที่ใช้ประกอบพิธี คือ ต้นยาง เมื่อได้ต้นไม้ในลักษณะที่ต้องการแล้ว กำหนดเขตโดยใช้ไม้ไผ่สานสูงประมาณเอว กั้นเป็นอาณาเขตห่างจากต้นไม้ประมาณ 3 วา เว้นช่องทางให้เข้าทั้งหมด 8 ช่อง เพื่อเป็นประตู 8 ทิศ แต่ละประตูสร้างศาลตีนเดียวสูงประมาณ 2 วา ที่ศาลจะมีเครื่องเซ่นสังเวยด้วย ก่อนที่จะเริ่มพิธีชาวบ้านกลุ่มหนึ่งจะเอารังผึ้งปลอม (ทำจากขนมแดกงา) ไปติดตามต้นไม้รอบบริเวณนั้นจะมีกี่รังก็ได้ แต่จะต้องมีรังหนึ่งที่มีขนาดใหญ่ ยาวประมาณ 1 ศอกเป็นรังผึ้งหลวงเพื่อใช้ประกอบพิธี อีกกลุ่มหนึ่งก็เอาผ้าสามสีและด้ายขาวแดงมาพันรอบต้นไม้ใหญ่ แต่เดิมนั้นใช้ผ้าม่วงผ้าไหมปัจจุบันหาไม่ได้แล้วจึงใช้ผ้าสามสีแทน และที่ผ้าสามสีจะประดับด้วยเหรียญเงินโดยรอบ เรียกว่า พวงเงิน พวงทอง ด้ายแดงขาวอีกส่วนหนึ่งนำไปพันที่รอบต้นไม้ใหญ่ 9 รอบ ตรงหน้าต้นไม้ใหญ่สร้างศาลตีนเดียวขนาดใหญ่หนึ่งศาล หน้าศาลมีที่วางเครื่องเซ่นสังเวย ได้แก่ บายศรี 1 ปาก หัวหมู 1 หัว ตีนหมู 8 ตีน หางหมู 1 หาง ไก่ต้ม 1 ตัว เหล้าป่า ข้าวเหนียวขาว ขนมต้มแดง ขนมต้มขาว ข้าวสุกจากปากหม้อ ผักหญ้า ปลายำ ไข่ต้ม มะพร้าวอ่อน 1 ผล หมากพลูอย่างละ 3 คำ ธูป 3 ดอก เทียน 3 เล่ม เครื่องเซ่นเหล่านี้จะแบ่งไปตามศาลตีนเดียวทั้ง 8 ศาลด้วย เมื่อจะเริ่มพิธีมีการจุดธูปเทียนที่ศาลใหญ่และศาลทั้ง 8 ทิศ ผู้ทำพิธีจะทำน้ำมนต์เพื่อปัดเสนียดจัญไร แล้วเอาน้ำมนต์พรมที่เครื่องสังเวยและคนในบริเวณนั้น จากนั้นจะไหว้พระรัตนตรัย กระทำธรณีสาร กล่าวคาถาชุมนุมเทวดาให้มารับเครื่องเซ่นสังเวยและร้องเชิญพ่อผึ้ง แม่ผึ้งให้ชวนบริวารมาทำรัง จากนั้นจะมีชาวบ้านชายหญิงสมมติเป็นพ่อผึ้ง แม่ผึ้ง ลูกผึ้ง ชวนกันมาทำรังที่ต้นไม้นี้ โดยจะเข้ามาทางประตูทั้ง 8 ทิศ ชาวบ้านที่สมมติเป็นเทวดาผู้เฝ้าประตูจะคอยซักถามว่า พ่อผึ้ง แม่ผึ้ง ลูกผึ้งนี้มาจากไหน และเชิญชวนให้มาทำรังผึ้งที่ป่าแห่งนี้ เมื่อขบวนผึ้งเข้ามาแล้วก็จะออกไปยังประตูตรงกันข้ามแล้วเข้ามาใหม่โดยมีเทวดาผู้เฝ้าประตูซักถามอีก จะเดินเข้าออกในลักษณะนี้จนครบทั้ง 8 ทิศ เป็นอันว่าเสร็จพิธี หลังจากนั้นชาวบ้านที่มาร่วมในพิธีนี้จะเล่นขโมยรังผึ้งกัน โดยจะขโมยขนมแดกงาที่มีผู้นำไปแขวนไว้ตามต้นไม้ในบริเวณพิธีและจะมีตำรวจคอยจับขโมย ถ้าขโมยคนใดถูกตำรวจจับได้ ตำรวจก็จะจับส่งฟ้องศาล ซึ่งศาลจะตัดสินจำคุกกี่ปีก็ได้ การลงโทษจำคุกนี้ใช้วิธีการดื่มเหล้าแทน เช่นจำคุก 5 ปี ก็ให้ดื่มเหล้า 5 จอก เป็นการละเล่นที่สนุกสนานของชาวบ้านมาก เมื่อสิ้นสุดการละเล่นแล้วจะมีการสมมติตีรังผึ้งจากต้นยาง ที่ใช้ประกอบพิธี เป็นการเสร็จสิ้นพิธีการทำขวัญผึ้งโดยสมบูรณ์

A local tradition of ancient village sou action per district, Khiri mat, Sukhothai Province, Khlong LAN District This tradition has been reopened after the lost to the girls 40 years.5 of Rattanakosin has cancelled the tribute honey
.
.Such as a tribute to the bee bee tradition compensation based on tree nest very later tradition has gradually fade away. Research and education center, the city of the north of folklore study.(present-day Phitsanulok), the restoration of the traditional compensation bee District Khiri mat District, Sukhothai Khiri mat the 16 January. B.Professor 2526 match days 3 night the moon 3

.The rituals are wild bee is far away from the village. The Khao Luang this rich that variety. It is the result that the honey flower, the day before the ceremony. People will prepare applianceFor honeycomb fake to do since the night is a pastry แดกงา, starting with the ข้าวเหนียวล้าง clean. Soak up until the rice water. The cooked when cooked, and pour hot sticky rice.. เอางา black roasted and mixed with sesame oil to pound out until sticky non-stick mortar. When pounded sticky glutinous rice sesame under and get into Victoria massage sticky sesame black once again จนมี
.Then pretend honeycomb various sizes on the branches to prepare to hang at the forest morning of a day 3 night the moon 3 people traveled to the ceremony in the woods.Call this characteristic "sou Lam spiral." so far trees using the ceremony is the rubber tree. When have trees in the desired way. Be designated using bamboo tall waist. Is a block away from the trees around 3 territory.8 channel as a door 8 direction. Each door the court one foot tall 2 wa The court will be offering sacrifice. Before starting a group of villagers to get fake (made of honeycomb candy แดกงา).But there will be one large nests, long about 1 thereof a dorsata for the ceremony. Another group took a cloth and white coloured red thread wrapped around trees.And the fabric colors are adorned with a silver medal by the round, called a bunch of money, a string red thread part one the thousands of white around the big tree 9 around. In front of the big tree the court one foot one large court. In front of the court have taken place offering sacrifice.Offering 1 mouth 1 pig head, pig's feet 8 paw. 1 pig tail tail, boiled chicken, alcohol 1 wild white glutinous rice dessert cooked red spotted wood-owl rice from the mouth of the pot. The grass fish salad egg, coconut, betel nut, betel 1 each 3 words, incense, 3 flowers, candles 3 books.8 court
.
.When will the ceremony has incense candle at the court and court the 8 direction. Baptist will make to ward off the evil magic. Then take the holy sacrifice and the carpet area. Then with respect to the Triple Gems of action ธรณีส.I asked the host to bee nest. Then there will be people men and women assume is the father, mother, ลูกผึ้ง bee bee invited to nest at this tree by come in through the doors and 8 direction. People assume is the angel of porters will always ask that father bees.ลูกผึ้ง where and invite them to come to the bee nest forest. When the bees in and out the door opposite and in the angel who guard door asking again. Will walk in and out in this manner until the 8 direction.

.After that, people who at this ceremony will play to steal the honeycomb. By stealing candy แดกงา with leader hanging by the trees in the chancel and a police to catch the thief. If a thief who was caught by the police, the police will be taken to filing.This sentence was used to drink alcohol, such as imprisonment 5 years is to drink 5 tumbler, each play fun of people so much
.At the end of the game is to assume
beehive from rubber trees at the ceremony. As the ceremony to compensate the bees by complete
.