You try to read what I said the following:How to consider Khan 5 according to reality.วิธีพิจารณาลักษณะของความไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง ความไม่เที่ยง และสภาวะที่ต้องทนของขันธ์ทั้ง ๕ ตามความเป็นจริงนั้น มีวิธีการพิจารณาดังนี้ คือร่างกายนั้นมีพ่อและแม่เป็นเหตุ และมีอาหาร น้ำ ความร้อน และอากาศเป็นปัจจัย ร่วมกันปรุงแต่งให้เกิดขึ้นและตั้งอยู่ ถ้าขาดอาหารหรือน้ำหรือความร้อนที่พอเหมาะหรืออากาศบริสุทธิ์ ร่างกายก็จะต้องแตกหรือตายไป ซึ่งนี่แสดงถึงว่าตัวตนจริงๆ (ที่เป็นอมตะ) ของร่างกายไม่มี มีแต่ร่างกายชั่วคราวเท่านั้น ซึ่งร่างกายชั่วคราวนี้ก็กำลังเปลี่ยนแปลงหรือไหลไปสู่ความแตกสลายหรือตายอยู่ตลอดเวลา คือเริ่มไหลตั้งแต่เริ่มเกิดออกมาจากท้องแม่ไปสู่ความเป็นหนุ่มเป็นสาว แล้วก็ไหลไปสู่ความแก่เฒ่า สุดท้ายก็ต้องแตกสลายหรือตายไป ไม่มีร่างกายใดจะดำรงหรือตั้งอยู่ไปเป็นอมตะได้ และแม้ขณะที่ยังไม่ตาย ร่างกายก็ยังต้องทนต่อความหนาวบ้าง ความร้อนบ้าง ความหิวบ้าง ความกระหายบ้าง ความเหนื่อยบ้าง ความเจ็บบ้าง ความปวดบ้าง ความป่วยไข้บ้าง ความอึดอัดบ้าง เป็นต้น ที่ทำให้ร่างกายรู้สึกเป็นทุกข์มากบ้างน้อยบ้างอยู่ตลอดชีวิตBest spirit, it must rely on the body to occur. If there is no body that is still alive, there is no soul, therefore, is not really of tangible spirit will sustain a permanently or is or are immortal. Even when the soul comes, it still is not at this point, it's nervous system to extinguish quickly, then lost their nerve, a new point system to quickly communicate at all times, which at the time of birth, feel very tired some little heavy all the time? for example, when we look for very long, it is hard to feel anything. If not, he would be softer and if the eyes will feel comfortable.Best to remember what to learn. It has to be realized before. If there is no recognition, no. And to remember it takes information from the brain remember coming to recognize the comparison. If the compare and match it to remember. But if they do not match, it will be remembered, or unknown. But if brain damage even if the body does not die, it will cause all memory chamhai, memory is not what it was, which, while trying to retrieve the memory out of it, they will feel heavy brain. If you stop, you will feel comfortable.Best feeling, it must be recognized before it was brought up. If it is not needed. It is not a feeling, and the feeling it will happen-level according to the recognition. We can not only feel happy selection without removing sense is not happy. Because I feel it is based on perception and memory. Prepared, it happens, when it happens, what feelings come up, it is tired of feeling heavy-occurred. If you are feeling happy or not happy, they will feel very tired, but it's hard-feelings strong smells are a little tired, it'll feel heavy-ส่วนการปรุงแต่งของจิตนั้น ก็ต้องมีความรู้สึกก่อน จึงจะมีการปรุงแต่งได้ ถ้าไม่มีความรู้สึกก็จะไม่มีการปรุงแต่ง ดังนั้นการปรุงแต่งของจิตจึงเปลี่ยนแปลงไปตามความรู้สึก คือจิตที่ขาดสตินั้น เมื่อเกิดความรู้สึกสุขขึ้นมา จิตก็จะปรุงแต่งให้เกิดเกิดความอยากได้ขึ้นมาทันที เมื่อเกิดความรู้สึกที่ไม่สุขขึ้นมา จิตก็จะปรุงแต่งให้เกิดความไม่อยากได้ขึ้นมาทันที ซึ่งเมื่อจิตเกิดความอยากได้และไม่อยากได้ (หรือความยึดถือว่ามีตัวเรา) ขึ้นมาเมื่อใด จิตก็จะเกิดความรู้สึกทรมาน หรือหนัก-เหนื่อยมาก ที่เรียกว่า ความทุกข์ ขึ้นมาด้วยทันที แต่ถ้าจิตไม่เกิดความอยากใดๆขึ้นมา จิตก็จะมีความรู้สึกทรมานหรือหนักเหนื่อยน้อยมาก ที่เรียกว่า ความไม่มีทุกข์ หรือ นิพพาน การพิจารณาขันธ์ ๕ (หรือร่างกายกับจิตใจ) ตามความเป็นจริง ถึงความไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง ไม่เที่ยง และต้องทนอยู่นี้ เมื่อเราตั้งใจพิจารณาอยู่ด้วยสมาธิ จิตก็จะเข้าใจในเหตุผลอย่างแจ่มชัด และเกิดความเห็นแจ้งความจริงว่า “มันไม่มีขันธ์ใดที่จะเป็นตัวเราได้จริง มีแต่ความรู้สึกว่ามีตัวเราเพียงชั่วคราวเท่านั้น และขันธ์ทั้ง ๕ นี้ก็ไม่เที่ยง มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เราไม่สามารถบังคับบัญชาให้เป็นไปตามที่เราอยากจะให้เป็นได้ อีกทั้งแต่ละขันธ์ก็ยังมีความรู้สึกที่ต้องทนอยู่ด้วย ถ้าจิตโง่ไปยึดถือเอาสิ่งที่ไม่เที่ยงและต้องทนอยู่นี้ ว่าเป็นตัวเรา-ของเราเข้า จิตโง่นี้ก็ย่อมจะเป็นทุกข์ไปเองอย่างช่วยไม่ได้” When comments like this, and then notice the mind take boredom (and is even a little yearning for happiness, all) When a disgusted mind is lifted from your body and mind as ourselves-our (even if only temporarily). When there is no mental suffering based on it. When there are no mental suffering, it will cool or Nirvana (even if only temporarily). This is to see (is seen chaengoriyasat 4) or the eyes see Dharma (chaengoriyasat 4 seen intelligence). What are we?เด็กที่เพิ่งเกิดมาใหม่ๆทุกคนนั้น จะยังมีจิตที่สะอาดหรือบริสุทธิ์เหมือนกันหมด คือจะยังไม่มีความทรงจำใดๆ จิตจึงยังว่าง คือยังไม่มีความคิดหรือกิเลสหรือความยึดถือว่ามีตนเอง จะมีก็เพียงสัญชาติญาณ (ความรู้ที่เกิดขึ้นมาพร้อมกับจิตตามธรรมชาติ) ว่ามีตนเองเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ซึ่งสัญชาติญาณว่ามีตนเองเพียงเล็กน้อยนี้ ก็จะปรุงแต่งให้จิตของเด็กเกิดความรู้สึกว่ามีตนเองเพียงเล็กน้อยเท่านั้น แต่เมื่อเด็กนี้ได้รับรู้โลกผ่าน ตา หู จมูก ลิ้น และกาย ก็จะทำให้จิตของเด็กเกิดความรู้สึกต่อสิ่งที่ได้รับรู้นั้น และจิตของเด็กก็จะปรุงแต่งให้เกิดความพอใจและไม่พอใจ (ซึ่งก็คือกิเลส) ต่อความรู้สึกนั้นขึ้นมาทันทีตามสัญชาติญาณ (คือถ้าเป็นความสุขก็จะพอใจ แต่ถ้าเป็นความไม่สุขก็จะไม่พอใจ) Satisfied and not satisfied this will stimulate baby's sense of themselves, with the intensity up there is based on whether the birth itself is satisfied and dissatisfied. The child's mind that every time it occurs, whether it is based on lust and myself. Children's brains, it saves the symptoms of lust and this is considered the anchor itself is a memory that when very necessary, it will become a habit of.
การแปล กรุณารอสักครู่..
