หลักฐานที่แสดงให้เห็นชัดที่สุดว่าพร

Evidence suggests that most clearly God u thong should be descended from lop buri is a work of art in the Ayutthaya period right now, there are tons of great influence over art, prang is the pagoda WAT mahathat and Wat ratchaburana, which resembles the prang of Wat and map similar to prang at Wat Phra Sri Rattana mahathat Lopburi. Buddha face sculpture is similar to give the ruling system and its influence on the Khmer culture are noticeable, such as the system at waracha.In addition, there are also around the city are the PA SAK River flows through the city of SI Thep dvaravati culture is an important source and lop buri River. The three rivers, this line can be used as a transportation route to the city, which lies to the North, to the Kingdom of Sukhothai, Lanna, phun features and small town is the most popular downtown little leagues. It is assumed that this prosperous city area were probably under the dvaravati culture before.Because of its geography, the city area is Don triangle. The mouth of the river and the flood water flowing down from the North, a flood every year, which would have blown the abundant sediments. The city area is an area with an abundance of. Cultivation and fixed the city area is a port city and a stop because of the Chao Phraya River flowing through Thai Gulf. The developments came prosperity until a city. He assumed that the city may be growing up during the dvaravati. At the end, they found evidence of Khun Temple pagoda, which is a city of art and the construction of the dvaravati art, it does cement brick pagoda towering element sor. This pagoda is situated on the main road in the island of Ayutthaya.And the first in the city would thrive under the influence power of the city is the capital city of Lopburi, the ball may, a message appears in the legend of the religion as the "city of children as RAM-lavo" This is presumably the city RAM dismissed yothaka drug or Ayutthaya themselves. Later, the town of Lop buri has been political influence from the Khmer Kingdom. In particular, especially in the reign of God, conquering the พศว or 7 wonman. at 16-17, the city must have been influenced by the Khmer culture as well, of course, Although in พศว., 18, the origin of the Kingdom of Sukhothai Kings and people around town Lopburi, probably not missing much, so it's possible that the King of Lopburi city may move from the city center and around the current city? By assumes that might, to avoid clashes with the power of Sukhothai Kingdom and would like to have a new town Chaiyaphum this better.กษัตริย์ลพบุรีองค์ที่คิดย้ายนี้ก็อาจเป็นต้นวงศ์พระเจ้าอู่ทอง โดยเมืองที่ย้ายมาระยะแรกกระจายตัวอยู่สองข้างของแม่น้ำเจ้าพระยา ดังพบหลักฐานการอยู่อาศัยที่มีอายุก่อน พ.ศ. 1893 เช่น มีการสร้างพระเจ้าพนัญเชิงซึ่งพระพุทธรูปขนาด ใหญ่ในปีพ.ศ. 1867 สามารถวิเคราะห์ได้ว่าวัดที่พระเจ้าพนัญเชิงประดิษฐานอยู่คงเป็นวัดขนาดใหญ่ จึงสะท้อนให้เห็นถึงการมีชุมชนขนาดใหญ่ในบริเวณนี้และคงเป็นชุมชนที่มีการ อยู่อาศัยก่อน ปี พ.ศ. 1893 แต่พื้นที่รอบบริเวณสองฝั่งของแม่น้ำเจ้าพระยาในหน้าน้ำ จะเกิดน้ำท่วมเป็นประจำทุกปี ทำให้กษัตริย์พระองค์หนึ่งมีการคิดที่จะสร้างศูนย์กลางของเมืองใหม่ กษัตริย์พระองค์นั้นอาจเป็นสมัยพระเจ้าอู่ทอง ซึ่งพระองค์ก็ได้เลือกพื้นที่บริเวณเมืองอยุธยานี้มาสร้างกรุงศรีอยุธยาแล้ว สถาปนาตัวเองในชื่อว่าสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 อาณาจักรอยุธยาหรืออโยธยาศรีรามเทพนคร หากพิจารณาจากพื้นที่บริเวณที่เป็นเกาะเมืองอยุธยาที่พระเจ้าอู่ทอง หรือสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 ทรงเลือกสร้างอาณาจักรอยุธยาที่มีความมั่นคงและใหญ่โตIn the archaeological excavation of a section that should be the main excavation of the rivers flowing through the City line, and 3 areas where the Chao Phraya River and PA SAK rivers flowing rivers because this area is a work of art is the Buddha WAT phanan choeng old construction in 1867, which are older than a year since the establishment period. For information on the settlers of people prior to the establishment of ayudhya to support assumptions mentioned above.It may conclude that there are social development fixed period prosperity up to the level of a year earlier, 1893 and is located under the ithot troops, over the city's politics. During the first assumes that the city centre may be located at Wat phanan choeng or output thathai heaven and then later in the year 1893, he probably is the only year that the Lord put the city's central u-thong, or move the Royal comments customers. SI sak. วัลิโภ is a Government.

หลักฐานที่แสดงให้เห็นชัดที่สุดว่าพระเจ้าอู่ทองควรจะสืบเชื้อสายมาจากลพบุรี คือ งานศิลปกรรมในสมัยอยุธยาตอนตันที่มีอิทธิพลของศิลปะลพบุรีอยู่มาก เช่น เจดีย์ทรงปรางค์ที่วัดมหาธาตุและวัดราชบูรณะซึ่งมีลักษณะแผนผังของวัดและตัวปรางค์ คล้ายกับปรางค์ที่วัดพระศรีรัตนมหาธาตุลพบุรี พระพุทธรูปมีพระพักตร์คล้ายกับประติมากรรมขอม และระบบการปกครองก็มีอิทธิพลของวัฒนธรรมเขมรอย่างเห็นได้ชัด เช่น ระบบเทวราชา
นอกจากนี้บริเวณเมืองอยุธยา ยังมีแม่น้ำป่าสักที่มีไหลผ่านเมืองศรีเทพที่เป็นแหล่งวัฒนธรรมสมัยทวารวดีที่สำคัญ และแม่น้ำลพบุรี แม่น้ำทั้ง 3 สายนี้สามารถใช้เป็นเส้นทางคมนาคมกับเมืองที่มีความเจริญซึ่งอยู่ทางเหนือขึ้นไป เช่น อาณาจักรสุโขทัย,หริภุญไชย,ล้านนาและเมืองเล็กเมืองน้อยอีกมากมาย จึงสันนิษฐานได้ว่าพื้นที่บริเวณเมืองอยุธยานี้คงเคยเจริญภายใต้วัฒนธรรมทวารวดีมาก่อน
เนื่องจากสภาพภูมิศาสตร์พื้นที่บริเวณเมืองอยุธยาเป็นดินดอนสามเหลี่ยม ปากแม่น้ำ และจะมีน้ำจากทางเหนือท่วมไหลลงมาท่วมทุกปีซึ่งน้ำจะได้พัดเอาตะกอนอันอุดม สมบูรณ์ลงมาด้วย พื้นที่บริเวณเมืองอยุธยาจึงเป็นพื้นที่ที่มีความอุดมสมบูรณ์เหมาะแก่การ เพาะปลูก และพื้นที่บริเวณเมืองอยุธยาคงเป็นเมืองท่าและจุดแวะพักสินค้าด้วย เนื่องจากมีแม่น้ำเจ้าพระยาที่ไหลลงสู่อ่าวไทยไหลผ่าน จึงทำให้ต่อมาได้มีพัฒนาการความเจริญจนเริ่มมีความเป็นเมือง สันนิษฐานว่าคงเมืองอยุธยาอาจเจริญขึ้นในช่วงทวารวดีตอน ปลายแล้วดังพบหลักฐานทางศิลปกรรมคือเจดีย์วัดขุนใจเมือง ซึ่งมีลักษณะศิลปะและการก่อสร้างแบบศิลปะทวารวดี คือ เป็นเจดีย์ก่ออิฐไม่สอปูนองค์สูงใหญ่ เจดีย์องค์นี้ตั้งอยู่บริเวณถนนใหญ่ในตัวเกาะอยุธยา
และเมืองอยุธยาในช่วงแรกคงเจริญภายใต้อิทธิพลอำนาจของเมืองลพบุรี โดยอาจเป็นเมืองลูกหลวงดังมีข้อความปรากฏในตำนานมูลศาสนาว่า “เมืองรามเป็นเมืองลูกหลวงของเมืองละโว้” เมืองรามนี้สันนิษฐานว่าคงเป็นเมืองอโยธยาหรืออยุธยานั่นเอง ต่อมาเมืองลพบุรีได้รับอิทธิพลทางการเมืองจากอาณาจักรเขมร โดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างยิ่งในสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 หรือ พศว.ที่ 16-17 เมืองอยุธยาก็คงต้องได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมเขมรด้วยแน่นอน ถึงแม้ว่าใน พศว.ที่ 18 จะมีการกำเนิดของอาณาจักรสุโขทัย กษัตริย์และผู้คนบริเวณเมืองลพบุรีก็คงมิได้หายไปไหน จึงอาจเป็นไปได้ว่ากษัตริย์จากเมืองลพบุรี อาจย้ายศูนย์กลางเมืองจากลพบุรีมาอยู่บริเวณเมืองอยุธยาในปัจจุบัน โดยสันนิษฐานว่าอาจเพื่อหลีกเลี่ยงการปะทะกับอำนาจของอาณาจักรสุโขทัยและ อยากได้เมืองใหม่ที่มีชัยภูมิที่ดีกว่านี้
กษัตริย์ลพบุรีองค์ที่คิดย้ายนี้ก็อาจเป็นต้นวงศ์พระเจ้าอู่ทอง โดยเมืองที่ย้ายมาระยะแรกกระจายตัวอยู่สองข้างของแม่น้ำเจ้าพระยา ดังพบหลักฐานการอยู่อาศัยที่มีอายุก่อน พ.ศ. 1893 เช่น มีการสร้างพระเจ้าพนัญเชิงซึ่งพระพุทธรูปขนาด ใหญ่ในปีพ.ศ. 1867 สามารถวิเคราะห์ได้ว่าวัดที่พระเจ้าพนัญเชิงประดิษฐานอยู่คงเป็นวัดขนาดใหญ่ จึงสะท้อนให้เห็นถึงการมีชุมชนขนาดใหญ่ในบริเวณนี้และคงเป็นชุมชนที่มีการ อยู่อาศัยก่อน ปี พ.ศ. 1893 แต่พื้นที่รอบบริเวณสองฝั่งของแม่น้ำเจ้าพระยาในหน้าน้ำ จะเกิดน้ำท่วมเป็นประจำทุกปี ทำให้กษัตริย์พระองค์หนึ่งมีการคิดที่จะสร้างศูนย์กลางของเมืองใหม่ กษัตริย์พระองค์นั้นอาจเป็นสมัยพระเจ้าอู่ทอง ซึ่งพระองค์ก็ได้เลือกพื้นที่บริเวณเมืองอยุธยานี้มาสร้างกรุงศรีอยุธยาแล้ว สถาปนาตัวเองในชื่อว่าสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 อาณาจักรอยุธยาหรืออโยธยาศรีรามเทพนคร หากพิจารณาจากพื้นที่บริเวณที่เป็นเกาะเมืองอยุธยาที่พระเจ้าอู่ทอง หรือสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 ทรงเลือกสร้างอาณาจักรอยุธยาที่มีความมั่นคงและใหญ่โต
ในส่วนของการขุดค้นทางโบราณคดีเห็นว่า ควรมีการขุดค้นที่บริเวณสองข้างของแม่น้ำทั้ง 3 สายที่ไหลผ่านเมืองอยุธยา และบริเวณพื้นที่จุดที่แม่น้ำเจ้าพระยา และแม่น้ำป่าสักไหลมาบรรจบกัน เนื่องจากบริเวณนี้มีงานศิลปกรรมคือพระประธานที่วัดพนัญเชิงที่ มีอายุการก่อสร้างปี พ.ศ. 1867 ซึ่งเก่ากว่าปีพ.ศ.ที่สถาปนากรุงศรีอยุธยา เพื่อหาข้อมูลการตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชนก่อนการสถาปนากรุงศรีอยุธยาเพื่อ มาสนับสนุนข้อสันนิษฐานข้างต้นที่กล่าวมานี้
จึงอาจสรุปได้ว่า กรุงศรีอยุธยาคงมีพัฒนาการทางสังคมความเจริญถึงระดับความเป็นเมืองก่อนปี พ.ศ. 1893 แน่นอน และเป็นเมืองที่อยู่ภายใต้อิทธพลทางการเมืองของเมืองลพบุรีด้วย ในช่วงแรกสันนิษฐานว่าศูนย์กลางเมืองอาจอยู่บริเวณวัดพนัญเชิง หรือพุทไธสวรรค์ แล้วต่อมาในปี พ.ศ. 1893 คงเป็นเพียงปีที่พระเจ้าอู่ทองย้ายศูนย์กลางของเมืองหรือย้ายพระราชวังดังความเห็นของอ.ศรีศักร วัลิโภดม ก็เป็นได้

The evidence shows clearly that พระเจ้าอู่ทอง should be descended from Lopburi, the Arts in one episode tons with the influence of art lop is very much. Such asSimilar to the stupa Temple Phra Sri rattana Mahathat lop Before Buddha is similar to Khmer sculpture. And the regime's influence of Khmer culture, obviously, such as system devaraja
.Besides the city of Ayutthaya. Ural River runs through the city also with Si thep Dvaravati culture that is the source of the river and both 3 Lopburi river.Such as, SukhothaiHariphunchai, Lanna and small town city little more. It can be assumed that the area was once prosperous city of Ayutthaya under the Dvaravati culture before
.Due to the geographical area of the city of Ayutthaya as delta delta. And have water flowing down from the North Flood flood every year which water would have blown sediment abundance. Completely down.Cultivation and the city of Ayutthaya's seaport and stopover of goods. Due to the river flow into the Gulf of Thailand flow. The later has the development prosperity until the start of the city.The end and so found evidence of artistic is Pagoda Temple in the city. The art and construction of Dvaravati art is not สอปูน masonry pagoda high Prince large The pagoda is located on this road on the island of Ayutthaya
.And the city of Ayutthaya in early may thrive under the influence power of Lop Buri... The city as text appears in the legend of arteriosclerosis. Religion. "The city is a city of city of Lavo arteriosclerosis."Later, Lop Buri has political influence from the Khmer empire. Especially important in modern 7 Suryavarman II or พศว.The 16-17 Ayutthaya city would be influenced by the Khmer culture. Although in พศว.The 18 have origins of the Sukhothai kingdom. The king and the people the Lop Buri would not disappear. It is possible that the king of Lop Buri... May move the city centre from the Lop is the city of Ayutthaya at present.Want a new town with the ground better
.The king who think this move could lop, etc. the family พระเจ้าอู่ทอง. By the city moved to the early spread on either side of the Chao Phraya River. As evidence of residents aged before.1893 such as the God พนัญ bases which Buddha big in 2001.1867 can be analyzed that the measure that God พนัญ probably is a big measure of Buddha It reflects the large community in this area and a community with residential first year1893 but the area around the two sides of the river in front of the water. Flood every year. The king had the idea to create a center of the new city. The king may be, when พระเจ้าอู่ทองMake himself in the name of King Rama 1 Ayutthaya kingdom or ayothaya Si รามเทพ city. If consider from the area where the city of Ayutthaya, the พระเจ้าอู่ทอง Island Or 1 Dipendra of Nepal.In the part of archaeological excavations that Should excavate the two sides of the river 3 line runs through the city. And the surrounding areas where the Chao Phraya River. Ural River flow and convergence.Old construction B.Professor 1867 which is older than the founding of Ayutthaya. To find out the settlement of people before the establishment of Ayutthaya. To support the above hypothesis mentioned
.Therefore it can be concluded that... Ayutthaya's social development and prosperity to the level of the city before the year1893, of course, and a city under the influence of political lop Buri. At first assumed that city centre may be the wat phanan choeng or output is heaven, and ต่อมาใน year1893 may be only a year พระเจ้าอู่ทอง moved to the center of the city, or move the palace as the opinion of the อ.ศรีศักร วัลิ. โภดม is possible.