รัสเซลล์กล่าวว่า มนุษย์ไม่สามารถตัด

รัสเซลล์กล่าวว่า มนุษย์ไม่สามารถตัดสินว่า อะไรเป็นความจริงกันแน่ และความจริงชนิดนี้ รัสเซลล์กล่าวว่า จะต้องอาศัยสามัญสำนึกที่เรียกว่า “ความเชื่อโดยสัญชาตญาณ” (Instinctive Belief) จึงจะสามารถรู้สิ่งนั้นได้ เพราะสิ่งที่เราต้องรู้ในทัศนะของรัสเซลล์มีอยู่ 2อย่าง กล่าวคือ (บุญมี แท่นแก้ว, 2543: 101-104)
1) การรู้สิ่งของหรือวัตถุที่เราต้องการจะรู้ (Object) เป็นการรู้สิ่งที่ปรากฏขึ้นโดยธรรมชาติ แบ่งออกเป็น 2 อย่าง
1.1) การรู้โดยตรง เป็นการรู้โดยไม่ต้องอาศัยสื่อกลางหรือไม่ต้องมีอุปกรณ์สื่อกลางเป็นการรู้โดยตรง (by acquaintance) ในรูปแบบนี้ยังสามารถแบ่งออกได้อีก 2 ระดับ กล่าวคือ
1) การประจักษ์และประสบด้วยตนเอง โดยอาศัยความทรงจำ (acquaintance by memory) เป็นความรู้โดยตรงเกิดจากความทรงจำ เป็นบ่อเกิดของความรู้ เช่น เรื่องเหตุการณ์ในอดีตที่เราเคยประสบมาและสามารถจำได้ ถ้าไม่มีความรู้ระดับนี้ก็ไม่สามารถอนุมานไปถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในอดีตได้
2) การประจักษ์และประสบด้วยตนเอง โดยการพินิจภายใน (acquaintance by introspection) เป็นการรู้โดยตรงที่เกิดจากการพินิจคิดใคร่ครวญภายในหรือตระหนักด้วยตัวของเราเอง เช่น เมื่อเราเห็นดวงจันทร์ เราพินิจใคร่ครวญ ตรึกตรองดูว่าเรากำลังมองเห็นดวงจันทร์ การเห็นดวงจันทร์เช่นนั้น จึงเป็นสิ่งที่เราประจักษ์หรือประสบมาด้วยตนเอง
1.2) การรู้โดยทางอ้อม เป็นการรู้โดยอาศัยสื่อกลาง โดยมีการบอกเล่า การบรรยาย การพรรณนา การชี้แนะ (by description) การสั่นสอนของผู้อื่น หรือจากคัมภีร์ ตำราก็จัดเข้าในความรู้โดยทางอ้อม การรู้แบบนี้จำเป็นต้องอาศัยหลักเหตุผล หรือหลักการทั่วๆ ไปเข้ามาประกอบหรืออ้างอิงด้วย
2) การรู้ความเป็นจริง (Reality) เป็นความรู้ความแท้จริงของสิ่งนั้นๆ เป็นความรู้ที่ลึกซึ้ง แบ่งออกได้ 2 อย่าง กล่าวคือ
2.1) การรู้โดยตรง เป็นการรู้โดยอาศัยญาณวิเศษ สามัญสำนึกหรืออัชฌัตติกญาณ (by intuition) เป็นความรู้ที่ผุดขึ้นเองในจิตใจมีลักษณะคล้ายปฏิภาณหรือญาณสังหรณ์
2.2) การรู้โดยอ้อม เป็นการรู้โดยอาศัยการคิดใคร่ครวญวิเคราะห์ วิจัยพิจารณาด้วยเหตุและผล โดยอาศัยความรู้อย่างอื่นเป็นตัวกลางหรือเป็นสื่อกลางเข้าประกอบโดยอาศัยประสบการณ์บ้าง อาศัยความรู้เดิมที่ตนอยู่ที่น่าเชื่อถือบ้าง อาศัยคัมภีร์หรือตำราที่ถูกต้องที่น่าเชื่อถือบ้าง กล่าวคือ ความรู้โดยอ้อมเป็นความรู้ที่เกิดขึ้นโดยสรุปความรู้อื่น หรือจากข้อมูลอื่นๆ นอกจากตัวเราเอง
การวิจารณ์ใคร่ครวญข้อความเพื่อให้เกิดความรู้จะเป็นโดยการบอกเล่า การบรรยาย การพรรณนา การชี้แนะ จนสามารถเข้าใจได้อย่างแจ่มชัด จะต้องอาศัยสิ่งที่เราประจักษ์หรือประสบการณ์ที่เราเคยประจักษ์ เคยคุ้นเคยมาแล้วทั้งสิ้นและจำเป็นต้องอาศัยการเสริมสร้างศรัทธาทางสัญชาตญาณ (instinctive belief) เป็นพื้นฐานเบื้องต้นเพื่อเป็นบ่อเกิดของความรู้

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Russell said the man cannot decide what is truth and truth of this type exactly Russell said to rely on common sense, called "faith by intuition" (Instinctive Belief) will be able to know what it is, because what we need to know, in light of the above, there are 2 Russell is (I have a flatbed glass, 2543 (2000): 101-104)1) to know something, or an object that we want to know (Object) is to know what appears naturally split into 2.1.1) to know directly, as you know, without relying on the intermediary, or the intermediary device is not required to know directly (by acquaintance) in this format can also be divided into two levels, that is,1) the manual seemed successful, and by relying on the memory (memory by acquaintance) is caused by the direct knowledge of results, such as knowledge about events in the past that we have ever faced, and can remember. If there is no knowledge of this level, unable to infer events. In the past.2), seemed successful, and manually by pinit within (acquaintance by introspection) is directly caused by an internal review to examine thoughtfully, or our own self awareness, for example, when we see the Moon I think thoughtfully to examine whether we are seeing the moon. To see the moon as it is something that we would have faced or manually.1.2) indirect recognition is recognition by the living medium with oral narration to describe the guidance (by description) to shake another person's teaching or Scripture texts, classified into knowledge indirectly. This recognition requires the main reason or principle of General access or reference.2) knowing the reality (Reality) is the true knowledge of what that knowledge deeply divided, that is, 2.2.1) direct recognition is based on the magic is well thought of as an alarm for the Semitic or chat (by intuition) is knowledge that pops up in your mind is similar to sense an alarm or quickness of mind.2.2) indirect recognition is based on thinking thoughtfully analyzed. Research considered by cause and effect On the basis of such knowledge as an intermediary or as an intermediary to make based on experience? Rely on prior knowledge that they are going to rely on reliable Bible or the correct textbooks that are trustworthy? That is, indirect knowledge is knowledge that is caused by another knowledge summaries or other data in addition to ourselves.The criticism thoughtfully text to achieve a know-how by Sparta. Lecture description guidance until a clear understanding is obviously will have to rely on what we've experienced, we would have been in evidence. All the familiar and ever and requires strengthening faith and intuition (instinctive belief) is the basis for the preliminary results of the knowledge.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Russell said Man can not be judged What is reality anyway And the fact this kind Russell said It relies on the so-called common sense. "Belief Instinct" (Instinctive Belief) to be able to know what it is. What we need to know the opinion of Russell, there were 2, namely (I have a glass pedestal, 2543: 101-104)
: 1) the object or objects that we want to know (Object) to know what it appears. naturally divided into two at
1.1) knows firsthand the knowledge without mediation or do not have intermediary devices are recognized directly (by acquaintance) in this model can be divided into 2 levels, namely
: 1). an apparition firsthand Through memories (Acquaintance by memory) is the direct knowledge of the memory. It is the beginning of knowledge, such as we have experienced in the past, and can remember. Without this knowledge, it can not be inferred to the events in the past,
2) an apparition firsthand. By the observation (Acquaintance by introspection) is caused by the direct observation or awareness of thinking within himself, as when we see the moon. We studied deliberation Know whether we're seeing the moon. To see the moon like that This is what we witnessed or experienced, self-
1.2) that indirectly. Knowledge is mediated by The telling of the narrative and descriptive guidance (by description) a brief tutorial of others. Or the Book Textbook is organized into knowledge indirectly. Knowing this without reason. Or general principle With reference to the assembly or
2) to know the reality (Reality) is a true knowledge of things. A profound knowledge divided into 2 pieces, ie
2.1), knows firsthand the wonderful knowledge through perception. Achฌattik common sense or perception (by intuition) is the knowledge that springs to mind is like an uninspired or precognition
2.2) that indirectly. Think of knowledge through analysis. Because the research and Based on the knowledge of other intermediary or mediator, taking some operators. The knowledge that they are not reliable. Living Bible or correct some reliable texts, namely knowledge is knowledge that indirectly caused by the knowledge of others. Or from other information In addition to our own
text to reflect criticism of knowledge is by telling a narrative description, denoted as can be understood clearly. We will rely on the experience we have ever seen or known. I know it was necessary to strengthen the faith and intuition (instinctive belief) is the fundamental basis for the beginning of knowledge.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Russell said that humans cannot determine what exactly is the truth, and the truth of this type, Russell said to rely on common sense. "The faith instinct" (Instinctive Belief) will be able to know that.2, that is, Boonmee glass platform2543: 101-104)
1) knowing things or objects, we need to know (Object) to know what appear naturally divided into 2 as
1.1) to directly to know without relying on medium or equipment must be medium is know directly (by acquaintance) in this form also can be divided again 2 level. The
.1) manifested and achieve manually by using memory (acquaintance by memory) is directly caused by the memory is the source of knowledge. As about the past, we have experienced and can remember.In the past!2) manifested and be yourself by seeing inside (acquaintance by introspection). It is know directly caused by analysis think, inside or realize ourselves, such as when we see the moon. We examine, take into account.To see the moon so. Is what we manifest or experienced self
.1.2) to indirectly is know by using medium by telling lecture, description, prompting (by description) vibration teaching of others. Or from the book is organized into knowledge indirectly.Or the principle everywhere to contain or reference
.2) knowing the fact (Reality) is the actual things. A profound break out has 2. The
2.1) to direct a know the amazing insight. Common sense or อัชฌัตติก perception (by intuition) is the knowledge that sprang up in the mind are similar in appearance to a
2 wit or wisdom.2) to indirectly is know by using reflection, analysis. Research on the cause and effect. By applying the knowledge of other intermediary or as a medium to assemble by lived experience.Relying on the Bible or book is reliable. The indirect knowledge is รู้ที่เกิด up by other summarize or other information. Except ourselves!Criticism of contemplating the text for knowledge is by telling lecture, description, prompting to understand clearly. Have to rely on what we manifest or experience we have known.(instinctive belief) is the basic foundation for the source of knowledge
.