ผู้นำหมู่บ้านและบทบาทหน้าที่ ผู้นำห

ผู้นำหมู่บ้านและบทบาทหน้าที่
ผู้นำหมู่บ้านมีอำนาจหน้าที่ในการปกครอง ดูแล หมู่บ้านให้เกิดความสงบสุข และป้องกันให้เกิดความปลอดภัย ชักจูงให้ลูกบ้านร่วมปฎิบัติงานของส่วนรวม อบรมสั่งสอนให้ลูกบ้านปฏิบัติตามหลักความเชื่อศาสนา ประเพณี และวัฒนธรรมที่สืบทอดกันมา เป็นคนตัดสินคดีความต่างๆระหว่างชาวบ้าน สั่งสอนตักเตือน และปรับไหมตามกฎจารีตประเพณี ที่ชาวลาหู่เรียกว่า “อ่อหิ-อ่อก่อ” ที่ได้ปฏิบัติสืบต่อกันมาช้านานจนเป็นประเพณีถึงทุกวันนี้ ในหมู่บ้านลาหู่นอกจากมีผู้นำหรือผู้ใหญ่บ้านแล้ว ยังมีบุคคลที่ชาวบ้านให้ความเคารพนับถือดังนี้คือ
1. คะแซ หรือ อาดอ (ผู้ใหญ่บ้าน) เป็นผู้นำหมู่บ้านในด้านการปกครอง สืบทอดทางสายโลหิตหรือเครือญาติเดียวกัน ถ้าคะแซไม่มีลูกชาย หรือลูกชายไม่มีความรู้ความสามารถด้านนี้ และไม่สนใจการปกครอง จะต้องเลือกหาคะแซขึ้นมาใหม่ โดยเอาผู้ที่มีความรู้ความสามารถด้านการปกครอง จารีต ประเพณี วัฒนธรรม มีความประพฤติดี เป็นผู้ที่ยอมรับนับถือของชาวบ้าน และมีความสนใจขึ้นมาเป็นคะแซ หรือ อาดอแทน ถ้าวงศาคณาญาติที่ไม่เคยเป็นคะแซก็ห้ามเป็นคะแซ เพราะเชื่อว่าถ้าเป็นแล้วอาจจะทำให้ครอบครัวมีฐานะแย่ลง เจ็บป่วยไม่สบาย หรือเสียชีวิตได้ คะแซไม่จำเป็นต้องเป็นผู้ชายเสมอ หากผู้หญิงมีความรู้ความสามารถมากกว่าก็สามารถเป็นได้เช่นกัน คะแซจะมีผู้ช่วย 3 คน คือ ปู่หมื่น ปู่แส ปู่ลา
2. โตโบ เป็นตำแหน่งผู้นำศาสนาสูงสุดของลาหู่ ทำหน้าที่ประกอบพิธีกรรม ติดต่อสื่อสารระหว่างคนกับพระเจ้า รักษาโรคภัยไข้เจ็บ บำบัดรักษาผู้ติดยาเสพติด และอบรมสั่งสอนคนในหมู่บ้านให้เป็นคนดี รู้จักขนบธรรมเนียมประเพณี ตำแหน่งโตโบนั้นจะเป็นของผู้ชายเท่านั้น และมีการสืบทอดตำแหน่งทางสายโลหิต หรือวงศาคณาญาติ ต้องเป็นผู้ที่มีความรู้เกี่ยวกับกฎจารีตประเพณีเป็นอย่างดี สามารถสวดมนต์ได้ ถ้าในครอบครัวตามสายโลหิตหรือตามสายเครือญาตินั้นไม่มีคนมีความรู้และความสามารถในด้านนี้ ก็จะเป็นโตโบไม่ได้ ต้องทำการเลือกโตโบคนใหม่ โดยเลือกผู้ที่มีความรู้ความสามารถเกี่ยวกับประเพณีพิธีกรรมของลาหู่ และเป็นผู้ที่มีความประพฤติอยู่ในศีลธรรม ไม่กระทำความผิด เป็นที่ยอมรับนับถือของคนในชุมชน
โตโบจะมีผู้ช่วยผู้อาวุโสหรือมีความรู้ด้านกฎจารีตประเพณีหรือผู้ที่ต้องทำงานร่วมกันคือ ส่าหลุ่ อาจา ฟูกวาง ตาลา และ คะซ้อมา
- อาจา เป็นตำแหน่งของผู้ชายลาหู่ ที่ทำหน้าที่เป็นผู้ติดต่อประสานงาน แลกเปลี่ยน เผยแพร่ประเพณี
- ฟูกวาง เป็นผู้ดูแลรักษาความสะอาดเรียบร้อยและซ่อมแซมหอแหย่ สำหรับการประกอบพิธีกรรมสำคัญของลาหู่
- ตาลา เป็นคนเข้าทรงผู้ชาย เป็นผู้ทำนายบอกเหตุ การเจ็บไข้ได้ป่วยและการดูแลรักษาร่างกาย ตลอดจนอบรมสั่งสอนให้ทุกคนประพฤติปฏิบัติตนอยู่ในขนบธรรมเนียมประเพณี
- คะซ้อมา เป็นคนเข้าทรงผู้หญิง ซึ่งเป็นเพียงตำแหน่งเดียวของผู้หญิงในโครงสร้างความเชื่อทางศาสนา มีหน้าที่ในการรักษาคนไข้เช่นเดียวกับโตโบ และอบรมสั่งสอนให้ทุกคนประพฤติปฏิบัติตนอยู่ในขนบธรรมเนียมประเพณี ชาวลาหู่เชื่อว่าคะซ้อมาสามารถรับรู้เหตุการณ์ต่างๆที่อาจจะเกิดขึ้นกับหมู่บ้าน และช่วยหาทางแก้ไขป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์ไม่ดีต่างๆได้
3. จาหลี ทำหน้าที่ผลิตเครื่องมือการเกษตรบุคคลเหล่านี้เป็นบุคคลที่ชาวบ้านให้ความเคารพนับถือ เป็นผู้ที่คอยให้ความเป็นธรรมเมื่อเกิดเรื่องขัดแย้งต่างๆ แต่ละฝ่ายจะทำงานไม่ก้าวก่ายกันและกัน เช่น ผู้นำศาสนาก็จะไม่พูดเรื่องคดีความต่างๆ แต่จะพูดเรื่องบาป เรื่องกรรม เรื่องบุญ และความถูกผิดจามจารีตประเพณี

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The leader of the village and roles Village leaders have the authority in governance caused the village peace and security protection directs the child to BPH global home. Training to teach child to ban religious beliefs Traditions and cultural heritage. as people settled litigation between villagers. Preach caution and adjust according to the customary rule, silk, Lahu, called "o th o founded-" do the long succession until it is customary today. In addition to a Lahu village leaders, or adults. There are also people who revered their villagers. 1. clean or San Ka (village), a village leader in terms of dominance. Blood line inheritance or the same kindred If there are no sons, or San Ka son does not have this capability, knowledge, and not interested in the breadbasket, will have to find a new Kawasaki San. By removing the people who have the knowledge, traditions, cultural domination, there is the good behavior of the villagers respect and attention has become San Ka or athaen! If you've never wongsaknayati as it is forbidden to Kawasaki Ka Zan Zan. Because they believe that if it is already there as a family may make worse. Illness or death. San Ka is not necessarily always the guy. If women have more knowledge, it can be like lol, there will be a transaction Assistant 3 grandfather Grandpa Grandpa show tens of thousands of people is the La.2. be a leader is growing, the highest of the Lahu religion. Ritual acts Communication between people with God. Healing sickness, treatment of drug users, and training to teach people in the village, known as traditions grow Boca location, it's a men's only and has inherited its descent or wongsaknayati. Must be knowledgeable about customary rules as well. Can prayer. If the father in the family or relatives, according to the cable, it does not have the people with the knowledge and ability to grow on this side, it's going to be a robo does not. Need to make a selection by choosing the new Bora grown people who have knowledge about the traditions and rituals of the Lahu are in moral conduct is not accepted as offences of respectable people in the community.TOH will have a Senior Assistant or have knowledge of customary rules or who want to work together is the SA lu. Ah, the defendant Place the mattress La katakana isn't coming, and eyes.-The position of the Lahu men that serves as contact person to coordinate Exchange Publishing tradition.-Place the mattress is clean, tidy, administrators maintain and repair a tower for the ritual importance of tease Lahu. -La is a seer in men's hairstyles tell why. Getting sick and care for the body, as well as training to teach everyone to conduct contained in traditions. People usually become Kawasaki-shape, which is just one of the women, the women in the religious structure. Has a duty to treat the patient as well as to grow and teach training everyone to conduct contained in traditions? Lahu believe that Kawasaki isn't coming to recognize the events that may occur to the village and help fix a bad event occurs, preventing the various. 3. the defendant, Lipe Acting agricultural tools these people as individuals, respected villagers. As a justice, subject to various conflict occurs when each party will not interfere with each other and work together, such as religious leaders would not talk about the lawsuit, but to talk about sin. Karma stories And the bun was the wrong story Cham traditions.