คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 85 เมื่อปฏ

คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 85

เมื่อปฏิบัติหัดจิตให้น้อมมาในทางกุศลแล้วคือตรึกนึกคิดตริตรองมาในฝ่ายกุศลมาก จิตก็จะตั้งอยู่ ในฝ่ายกุศลมาก และก็จะทำจิตใจให้สงบเป็นสมาธิได้ง่ายจึงตรัสเปรียบไว้ว่า เหมือนอย่างคนเลี้ยงโค ที่ต้อนโคเลี้ยงไปในปลายฤดูร้อน ท้องนาก็ไม่มีข้าวกล้าก็ปล่อยโคให้เที่ยวหากินไปตามสบาย ไม่ต้อง กลัวว่าโคจะไปแวะเวียนกินข้าวกล้าของชาวนา จิตก็เช่นเดียวกัน เมื่อได้ฝึกหัดปฏิบัติให้น้อมมาทางกุศล มากก็จะตั้งอยู่ในกุศลมากอยู่ตัวในทางกุศลมาก

คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 86

อาหารที่เป็นของจิตโดยตรงนั้น ก็คือธรรมที่เป็นคุณเกื้อกูล เช่นว่าเมื่อได้ทำทานก็ได้ปีติได้สุขในทานจิตก็ดื่มปีติสุขที่เกิดจากทาน และเมื่อทานที่บริจาค ที่ทำไปนั้นขัดเกลาโลภะ มัจฉริยะในจิต เมื่อโลภะมัจฉริยะเบาบางลง จิตก็บริสุทธิ์ผ่องใส ก็เกิดสุขปีติอันเกิดจากความบริสุทธิ์ จิตก็ได้ดูดดื่มปีติ สุขอันเกิดจากความบริสุทธิ์นั้น

คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 87

ความเมตตา เป็นธรรมที่ทำให้คนเรามีคุณธรรม เมตตาคือความคิดปรารถนาให้ผู้อื่นเป็นสุข ผู้ที่มีเมตตาคือผู้ที่มีความเป็นมิตร ตรงกันข้ามกับศัตรู ซึ่งมีจิตพยาบาทมุ่งร้าย เมตตาตรงข้ามกับโทสะ พยาบาท เมตตาเป็นเครื่องอุปถัมภ์ แต่โทสะพยาบาทเป็นเครื่องทำลายล้าง เมื่อเรามีความเมตตาต่อกัน ย่อมคิดที่จะเกื้อกูลกันให้มีความสุข ผิดพลาดไปบ้างก็ให้อภัยกัน แต่ถ้าขาดเมตตาต่อกันแล้วก็จะมีแต่ การทำลาย มีความพยาบาทใครทำความไม่พอใจให้ ก็จะตอบแทนด้วย ความไม่พอใจเช่นกัน จึงควรมีเมตตาต่อกัน เพื่อสังคมที่เป็นสุข

คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 88

เมตตา ความมีจิตเย็นสนิทด้วยความปรารถนาสุขแก่ผู้อื่นสัตว์อื่น เป็นความรักที่เย็นสนิท ไม่ใช่ร้อนรน เหมือนอย่างมารดาบิดารักบุตรธิดาถ้าได้อบรมเมตตาให้มีประจำจิตใจ ก็จะเป็นอาหารใจ ที่วิเศษ เพราะเมื่อใจได้บริโภคเมตตาอยู่เสมอ จะเป็นจิตใจที่ระงับโทสะพยาบาท มีความสุขเย็นทำให้ ร่างกายมีความสุขเย็นไปด้วย ได้ในคำว่า ทำใจให้สบาย ร่างกายก็สบาย แม้จะขาดวัตถุไปมากหรือน้อย ก็ไม่เป็นทุกข์

คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 89

เมตตากรุณาเป็นความรู้สึกตรงกันข้ามกับความโกรธ การเจริญเมตตาจึงเป็นการแก้ ความโกรธที่ได้ผล ผู้เจริญเมตตาอยู่เสมอ เป็นผู้ไม่โกรธง่าย ทั้งยังมีจิตใจเยือกเย็นเป็นสุข ด้วยอำนาจ ของเมตตาอีกด้วย

คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 90

วิธีปลูกเมตตาคือคิดตั้งปรารถนาให้เขาเป็นสุข และคิดตั้งปรารถนาให้เขาปราศจากทุกข์นั้นเป็นกรุณา ทีแรกท่านแนะนำให้คิดไป ในตนเองก่อน แล้วให้คิดเจาะจงไปในคนที่รักนับถือ ซึ่งเป็นที่ใกล้ ชิดสนิทใจอันจะหัดให้เกิดเมตตากรุณาได้ง่าย ครั้นแล้วก็หัดดิดไปในคนที่ห่างใจออกไปโดยลำดับ จนใน คนที่ไม่ชอบกันเมื่อหัดคิด โดยเจาะจงได้สะดวก ก็หัดคิดแผ่ใจออกไปด้วยสรรพสัตว์ไม่มีประมาณทุกถ้วนหน้า เมื่อหัดคิดได้ดังกล่าว บ่อยๆ เมตตากรุณาจะเกิดขึ้นในจิตใจ

คำสอนสมเด็จพระสังฆราช ที่ 91

ชีวิตของทุกคนดำรงอยู่ได้ด้วยอาศัยเมตตากรุณาของผู้อื่นมาตั้งแต่เบื้องต้น ตั้งแต่บิดา มารดา ครู อาจารย์ พระมหากษัตริย์ และรัฐบาล ญาติมิตรสหายเป็นต้น ถึงไม่ถูกใครฆ่าก็ไม่อาจดำรงชีวิตอยู่ได้เลยเหมือนอย่าง มารดา บิดา ทิ้งทารกไว้เฉยๆ ไม่ถนอมเลี้ยงดู ไม่ต้องทำอะไรทารกจะสิ้น ชีวิตไปเอง ฉะนั้น เมื่อทุกๆ คนมีชีวิตเจริญมาได้ด้วยความเมตตากรุณาของท่าน ก็ควรปลูกเมตตา กรุณาในชีวิตอื่นสืบต่อไป

คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 92

พระพุทธเจ้าไม่ได้ทรงสอนว่า ทรงมีพุทธานุภาพให้ผู้นับถือไปรบใครแล้วก็ชนะ หรือว่าไปแข่งขัน อะไรกับใครแล้วก็ชนะ มีพุทธานุภาพที่จะทำให้ไม่ต้องเจ็บไม่ต้องตาย มีพุทธานุภาพที่จะทำให้พ้นจาก ผลกรรมของตนที่พึงได้รับ ปัดเป่าให้พ้นจากผลร้ายอันจะเกิดจากผลกรรมที่ตนเองทำไว้ได้ พระพุทธเจ้า ได้ตรัสสอนไว้ว่าทุกคนมีกรรมเป็นของตน ทำกรรมดีจักได้ดี ทำกรรมชั่วจักได้ชั่ว เพราะฉะนั้น ถ้าพระองค์ไปทรงช่วยได้ว่าทำกรรม ชั่วแล้วไม่ต้องได้ชั่ว ธรรมที่พระองค์ทรงสอนไว้กลับกลายเป็นไม่จริง ไม่ใช่เป็นสัจธรรม ธรรมที่เป็นตัวความจริง

คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 93

พระพุทธเจ้าได้ทรงชนะ คือทรงชนะพระหฤทัยของพระองค์แล้ว ด้วยพระบารมีคือความดี ที่ทรงสร้างมาจนบริบูรณ์ ใครมีเรื่องจะต้องผจญใจก็ให้ระลึกถึงพระพุทธเจ้า ผู้ทรงพิชิตมารดังกล่าวนี้เถิด จะสามารถชนะใจตนเอง และจะเอาชนะเหตุการณ์ต่างๆ ได้ แต่ขอให้ระลึกถึงด้วยความตั้งใจจริงจนเกิด ความสงบ แล้วจักเห็นหนทางชนะขึ้นเองอย่างน่าอัศจรรย์

คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 94

ผู้ชนะนั้นมักเข้าใจว่า ตนเองเป็นผู้ได้ แต่โดยที่แท้เป็นผู้เสีย คือเสียไมตรีจิตของอีกฝ่าย หนึ่งไปหมดสิ้นหรือจะเรียกว่าได้ก็คือได้เวร เพราะผู้แพ้ก็จะผูกใจเพื่อจะเอาชนะต่อไป จึงเป็นอันว่าไม่ได้ความสุขด้วยกันทั้งสองฝ่าย ส่วนผู้ที่ละได้ทั้งแพ้และชนะจึงจะได้ความสงบสุขทั้งนี้ก็ด้วยการไม่ก่อเรื่องที่จะต้องเกิดมีแพ้มีชนะกันขึ้นแต่เมื่อจะต้องให้มีเรื่องให้แพ้ฝ่ายหนึ่งชนะฝ่ายหนึ่ง ก็ควรจะต้องมีใจหนักแน่นพอที่จะเผชิญได้ทุกอย่าง

คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 95

ทางที่ถูก ควรจะเอาชนะอุปสรรคในทางที่ชอบและพยายามรักษาส่งเสริมความดีของตน คิดให้เห็นว่าเราทำความดีก็เพื่อความดี มิใช่เพื่อให้ใครชม ใครจะชมหรือติ เราก็ยังไม่ควรรับหรือปฏิเสธ ควรนำมาคิดสอบสวนตัวเราเองดูเพื่อแก้ไขตัวเราเองให้ดีขึ้น แต่ไม่รับมาเป็นเครื่องหลอกตัวเองว่าวิเศษเพราะเขา ชมหรือเลวทรามเพราะเขาติ เขาจะว่าอย่างไรก็ช่างเขา เราจะดีหรือไม่ดี ก็อยู่ที่การกระทำของเราเอง

คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 96

โดยมากอุปสรรคต่างๆ เป็นเรื่องหยุมหยิมเล็กน้อยไม่มีสาระ แต่มักจะรับเข้ายึดถือเป็นอารมณ์กวนใจให้เดือดร้อนไปเอง จนถึง ให้ทอดทิ้งความดี ถ้าเป็นอย่างนี้ก็ไม่ใช่เป็นความฉลาด แต่เป็นความเขลาของเราเอง และทางพระพุทธศาสนาเรียกว่าเป็นผู้แพ้ ส่วนการชนะนั้น ก็มิได้ประสงค์ให้ชนะในทางก่อเวรแต่มุ่งให้เอาชนะตนเอง คือชนะจิตใจที่ใฝ่ชั่วของตน และเอาชนะเหตุการณ์แวดล้อมที่มาเป็นอุปสรรคแห่งความดีเพื่อที่จะรักษาและเพิ่มพูนความดีของตนให้ดียิ่งๆ ขึ้น

คำสอนสมเด็จพระสังฆราชที่ 97

มารแปลว่า ผู้ฆ่า ผู้ทำลายล้าง มารข้างนอกคือผู้มุ่งทำลายล้างข้างนอก มารข้างใ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The Supreme Patriarch somdej Phra teachings 85 When performing mental practice, the context and the charity is to think think think over many charity parties in their mind set. In many charity parties and it will be a peaceful mind is a simple meditation said the comparison as a shepherd who drove cattle feed to the end of the summer, I do not have a head-SME they hurt too tricky, let along well. No need to fear that the cattle are going to visit farmer 's-SME they hurt too, but mental as well. When it comes to operating practice, very humbly, charities, the charities are located in very much in the direction of the charity;The Supreme Patriarch somdej Phra teachings 86 The food is of the mind that equity is to direct you to lend a hand, for example, that when they do eat, they have in mind is to eat can Rapture drink can Rapture that is caused by eating and when eating at the scrubs, donations made to La in matchariya lopha. When lessen matchariya lopha pure mind am was sure can Rapture caused mental purity, it has caused immense can Rapture drinks suck purity.The Supreme Patriarch somdej Phra teachings 87 Mercy is the justice that we make people moral kindness is thought to wish for others to be happy. People with mercy, who is friendly with the enemy, which is contrary to the spirit of the vampire evil mercy as opposed to in a rage of the vampire is a vampire in a rage, but the kindness of foster homes is a destructive. When we have a mercy as he surely figured to be happy to lend a hand. What went wrong was to forgive. But if lack of mercy towards each other, then it will be destroyed. There is a vampire who needs are not satisfied, they will return. Is not satisfied as well, it should have the mercy to the peace society.The Supreme Patriarch somdej Phra teachings 88 Mercy is a completely cool minded wishes happiness to others in other animals is completely cool, love is not love for his mother as fervid oratory children if there were regular training, soul, kindness is a magic that's because when food is consumed on a regular basis, mercy is suspended in a rage, vengeful spirit is happy to make dinner. The body is happy with the evening in a comfortable body will work well, although the lack of objects to more or less did not suffer.The Supreme Patriarch somdej Phra teachings 89 Mercy please, is contrary to the sense of rage. The mercy is solving. Anger at the result. They are always kind to growth is not easy, there are also angry about the mind quiver with a power of mercy as well.The Supreme Patriarch somdej Phra teachings 90 How to cultivate kindness is thinking up ideas and desires, he set his desires without suffering it is please at first suggested that he thought. In particular, first, and then think of ourselves in those who love religion, which is closer to its service to mercy please easily. But, motivational, dit in people who are far away in sequence by people who do not like each other when they thought a particular good practice by practice is to spread the idea to blend with the animal Department has approximately every one. When they have measles. Frequently, please be kind to occur in the mind.The Supreme Patriarch somdej Phra 91 teachings Everyone's life existence by relying on someone else 's, please contact mercy since the beginning, since parents teachers King and his companion, the Government, etc. To not be who kill, they may not like life at all. His mother left the baby, thus raising prawns The baby will do nothing. Life itself So when everyone is prosperous and by his mercy, they should build upon. Please call in another life.The Supreme Patriarch somdej Phra teachings 92 Does the Buddha teaches that he has approved the image output to thatha Islamist fighters who have won or whether to compete with anyone, and then he won. The output image is Nui thatha will cause I don't want to die without pain. There is an output image, thatha out their karma effect has been satisfied. Fend from adverse effects that are caused by its self made. The Buddha has taught that everyone speaks of himself. Do I know a good karma as well. Do I know evil evil evil. Therefore, If he was going to help that makes karma. Evil, evil must be no. Dharma he taught it's not true is not the Dharma. "That is a fact.The Supreme Patriarch somdej Phra teachings 93 Did Buddha win is his sacred heart, he already won with the merits is prabaramee creation until full, flawless? Does anyone have a story to remember, also had the Buddha who let these phichitman will be able to win the favour of ourselves and to overcome the events, but to commemorate with ambition and heat, I know saw a chance to win yourself some fantastic?The Supreme Patriarch somdej Phra teachings 94 The winner is often understood that they were real, but who is losing focus of the party. One was the end, or is called, it is because it has lost over and over, intend to continue to overcome. It is one that is not enjoyed by both parties. Best, who has both won and lost will be the peace by not causing it to come up with a win, lose, but there will be a party, it won one of the party, lost, it should be tough enough will have to face everything.The Supreme Patriarch somdej Phra teachings 95 That was supposed to overcome the obstacles in the way that he likes and trying to maintain their good promotion. Thinking that we do good deeds, to good not to give anyone watching who will watch or Te; it still should not receive or reject should be thought an investigation ourselves to fix ourselves, better. But it is not inherited is a fool himself that magic because he. Watch or worse evil because he's He said his mechanic, however, we will be good or bad, it is that our own actions.The Supreme Patriarch somdej Phra teachings 96 For the most part the various obstacles it is a little yumyim does not matter, but it is usually considered to be anchored into the emotional troubles to distract himself until, abandoned the good. If it is, they are not as intelligent, but as our own folly and Buddhism known as lost. Best to win it, it is not intended to win over and over, but was practically intended to overcome themselves. Is the curious mind of evil win, and overcome the hurdles event is the environment of good deeds in order to maintain and increase their good deeds, even greater good.The Supreme Patriarch somdej Phra teachings 97 Translated that kill destructive The devil is outside the intended destruction outside. The devil side

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The bishops of the 85

.When the miners to mind to bow in a way charity is ideally reflect the charity in meditation. จิตก็ is located in the charity, and would calm the soul is meditation easily said like that Like the cattle.The field is no rice seedlings let cattle to feed to relax, don't be afraid that cattle will แวะเวียนกินข้าว dare farmer consciousness is also. When training to bow to the charity.The bishops of the 86


.The food is the mind through there. It is fair that you supportive. Such that when the alms have joy happiness in mind drink eat joy happiness of eat and when you ที่บริจาค that I did that purifies the greed of macchariya. In mind.The mind is pure bright happy joy was caused by mental purity has impressively joy, happiness caused by purity that
.The bishops of the 87


.Mercy, it makes people morality. Kindness is the idea wish others happy. The goodwill is the friendship, in contrast to the enemy, which has a mental malice malice mercy as opposed to hatred, vengeanceBut the anger of vengeance is destroyed. When we have the kindness to each other. Is thought to support each other to be happy. Wrong forgive each other. But if lack of kindness and a ruin. A vendetta who committed a dissatisfied.The offensive as well. Therefore, there should be kindness, for the society, happy
.The bishops of the 88


.Mercy, a cool completely wishes happiness to others to other animals, love is a cool completely, not impatient, like mother father love children if trained mercy has in mind. It will be wonderful food.Will be mind appease vindictive. Happy evening makes the body happy evening. In the word, take it easy. The body is comfortable, despite lack of objects around more or less. It is not miserable
.The bishops of the 89


.Compassion is feeling with anger. The growth kind is solve the anger work. People prosper mercy always is not easy, the mind cool happy with power. Of mercy as well

.The bishops of the 90

.Planting of mercy is thinking set wished him happy. Thinking set and wished him without suffering a please. At first you suggest to think in oneself, to think the specific who love respect, which is near.He then learn to think in the heart, in order to drive in people who don't like each other when think by drilling and convenient. Then think spread the heart with animals no universal when to think about all those often.
the supreme patriarch, 91

.The lives of everyone survived through compassion of others since the introduction, from parents, teachers, the king and the government. Kin friend etc. Be who killed could not live it likeHis father, leave the baby alone. Don't cherish raise do not need the baby will end life. So whenever everyone life thrive here with kindness. It should be planted mercy. Please another life continue
.The bishops of the 92


.The Buddha did not teach. He has puttanuphap for respect to anyone and to win or to compete with who and win. There are puttanuphap to not hurt not die. There are puttanuphap to make out.Fend from adverse effects that caused by karma self made Buddha said that all the teaching activities as its confine well know well. Commit evil know evil, so if he saved that confine.He taught theology at turned out to be not true. Not a truth, enlightenment is the truth!The bishops of the 93


.The Buddha has win is win his heart him with grace, is good at the end; Who would have to mind is in remembrance of the Buddha. The Buddha said: will be able to win himself.But please remember, with sincere and peace and will see the only way to win the astonishingly
.The bishops of the 94


.The winner is usually understood as the self, but by a real, who is losing the hospitality of another party. One of the end, or be called is the shit. Because the loser will tying to win.The people who get lost and win it will be peaceful as with no trouble to come up with similar to win, but when will need something to lose the one win and one.The bishops of the 95


.The right way to overcome the obstacles in the way like and try to maintain their good promotion Think that we do good for good, not for anyone who visit visit or contact, we can ไม่ควรร with or rejected.But don't take a pretend magic because he visits or vicious because he consciousness. They will say how it will be good or bad, it is action of our own!The bishops of the 96


.By a lot of obstacles is a petty little pointless. But always admitted based on progress bothering to trouble himself to abandoning the good, if this is not an intelligent, but it is our own follyThe winning. Do not wish to win in a shit but aim to conquer oneself. Is ชนะจิต glad achievement of his evil. Overcome obstacle and events surrounding the source of good in order to maintain and increase their good well more than
.
the bishops of the 97

"means a killer destroyer." there is the aim to destroy wash out the devil beside.