ประเพณี รับบัวหรือโยนบัวเป็นประเพณี

ประเพณี รับบัวหรือโยนบัวเป็นประเพณีเก่าแก่ของชาวบางพลีอำเภอบางพลีมีประชากร อาศัยอยู่ 3 พวก คือ ไทยรามัญและลาวแต่ละพวก มีหัวหน้าควบคุมดูแลทำมาหากิน ในอาชีพต่างๆต่อมา กลุ่มคนทั้ง3พวกได้ปรึกษากันว่าสมควร จะหักร้างถางพงขยายพื้นที่ทำกินใหม่ให้กว้างขวางขึ้นที่ทำไร่ทำ สวนแต่เดิมเต็มไปด้วยพงอ้อพงแขม และพันธุ์ไม้ต่างๆ มีสัตว์อาศัยอยู่หลายชนิดทางฝั่งใต้ของคลองเต็มไป ด้วยป่าแสม น้ำเป็นน้ำเค็ม ฝั่งเหนือเป็นบึงใหญ่ แต่ละบึงจะมีน้ำลึกมีดอก บัวหลวง ขึ้นอยู่มากมาย คนทั้ง 3พวกได้ช่วยกัน หักร้างถางพงจนถึงสามแยกบริเวณ คลองสลุด คลองชวดลากข้าว คลองลาดกระบังเมื่อ ถึงบริเวณ นี้ต่างตกลงกันว่า ควรแยกย้ายกันไปหากินคนละทางจะดีกว่า ตกลงกันว่าให้พวกลาวไป ทาง คลองสลุดคนไทยไปตามทางคลองชวดลากข้าว พวกรามัญไปทางคลองลาดกระบัง

ต่อ มาคนรามัญที่ไปทางคลองลาดกระบังทำมาหากินอยู่ 2 - 3 ปีก็ไม่ได้ผลมีนกหนูรบกวน การ ทำไร่ ไถ่นา พืชผลเสียหาย จึงปรึกษากันกลับถิ่นฐานเดิมคือ ปากลัดเริ่มอพยพในตอนเช้ามืดของเดือน 11 ขึ้น 14 ค่ำก่อนไปได้เก็บดอกบัวในบริเวณนั้นไปด้วยเพื่อนำไปบูชาพระคาถาพันที่ปากลัด ในปีต่อมาได้ ้มีการสั่งให้คน ไทยที่ชอบพอกันว่าเมื่อถึงวันขึ้น 4 ค่ำเดือน 11ให้ช่วยกันเก็บดอกบัวไปบูชาหลวงพ่อโต ในวิหารและให้นำ น้ำมนต์หลวงพ่อโตกลับไปเป็นสิริมงคลด้วยส่วนดอกบัวที่เหลือชาวรามัญจะนำกลับ ไปบูชาพระคาถาพัน จึงเป็นที่มาของประเพณีรับบัวมาจนถึงทุกวันนี้

ใน ปัจจุบันพอถึงเดือน 11 ขึ้น 13 ค่ำ ก่อนออกพรรษา 2วันในตอนเย็นชาวบางพลี จะเตรียมดอกบัวไว้โดยเอาดอกบัวหลายดอกเสียบไว้ในใบบัวแล้วเอาใบบัวห่อไว้กัน เหี่ยวตกเย็น ชาวตำบลต่างๆทั้งใกล้และไกลก็ ็จะพากันไปยังตำบลบางพลีใหญ่ ต่างๆช่วยกันพายเรือเรือจะ ตกแต่งอย่างสวยงามตอนกลางคืนมีการจับคู่ ร้องเพลงเรือลำตัดตามแต่ถนัดฝ่ายชาวบ้านบางพลีใหญ่จะตกแต่งบ้านเรือนด้วยธง ทิวโคมบัว จะเล่นจนถึงสว่างบริเวณที่เล่นกันคือคลองสำโรงในตอนเช้าจะมีการโยนบัวลงไปใน ขบวนเรือ ขบวนแห่พระพุทธรูปโดยอัญเชิญหลวงพ่อโตจำลองลงไว้ในเรือเรือจะแล่นไปตามคลอง สำโรง ให้ประชาชนได้บูชาประชาชนจะโยนดอกบัว ลงไปในเรือแห่หลวงพ่อโต และในเรือที่ชาวบ้านมาร่วมงาน

ผลลัพธ์ (ญี่ปุ่น) 1:

ブア BUA がもともとスローや島民の古い伝統に正式に 3 人搭載バンプリー彼らはそれぞれ、タイとラオスは、ラマンは head 部分のコントロール、これらの職業が気に。人々 のグループは、これらをすべて説明し、新しい食事エリアは、大規模な農業を行う場所はクリアしています。庭園はもともと様々 な樹種やノーンケーム AOR. 野生の雑木林でいっぱいだった運河の南側に住んでいる動物の多くの種類がいっぱいあります。水と塩水の雑木林は北にある大きな沼です。それぞれの花は深い沼にあります。多くの人々 は、最大 3 つの別々 のクリアを支援すべての三人構成します。運河サラッド運河をドラッグ米ラット。クロン ・ ラートクラバン合意に達するときそれは良い食事するそれぞれの方法を分散する必要があります、彼らは運河サリュート ラット男性に沿って運河経由タイ ラオスが米をドラッグして合意しました。クロン ・ ラートクラバンに向かってラマン男します。その後、ラマンに向かって運河 2 〜 3 年の LAT ラートクラバン人々、それは働かないと鳥、ラットの侵入、na という償還に破損した作物、だから議論戻る元の 11 月の朝の避難でショートカット スタート口 14 ディナーしてロータス。 ショートカットの口の中で礼拝する呪文の数千を格納前に。遅い年に間違いなく持っています。タイ、十分なときのような日付 11 月 4 日、ロータスを維持私たちを助ける花のルアン ポーを崇拝する Toh と寺。蓮の聖なる水の恵み人々 は今日 BOA aots の千の呪文を崇拝するラマン USTA 父戻る。ใน ปัจจุบันพอถึงเดือน 11 ขึ้น 13 ค่ำ ก่อนออกพรรษา 2วันในตอนเย็นชาวบางพลี จะเตรียมดอกบัวไว้โดยเอาดอกบัวหลายดอกเสียบไว้ในใบบัวแล้วเอาใบบัวห่อไว้กัน เหี่ยวตกเย็น ชาวตำบลต่างๆทั้งใกล้และไกลก็ ็จะพากันไปยังตำบลบางพลีใหญ่ ต่างๆช่วยกันพายเรือเรือจะ ตกแต่งอย่างสวยงามตอนกลางคืนมีการจับคู่ ร้องเพลงเรือลำตัดตามแต่ถนัดฝ่ายชาวบ้านบางพลีใหญ่จะตกแต่งบ้านเรือนด้วยธง ทิวโคมบัว จะเล่นจนถึงสว่างบริเวณที่เล่นกันคือคลองสำโรงในตอนเช้าจะมีการโยนบัวลงไปใน ขบวนเรือ ขบวนแห่พระพุทธรูปโดยอัญเชิญหลวงพ่อโตจำลองลงไว้ในเรือเรือจะแล่นไปตามคลอง สำโรง ให้ประชาชนได้บูชาประชาชนจะโยนดอกบัว ลงไปในเรือแห่หลวงพ่อโต และในเรือที่ชาวบ้านมาร่วมงาน

ผลลัพธ์ (ญี่ปุ่น) 2:

ブアブア伝統やバーンプリー郡の古い伝統を投げるには、人口の3分の1は、タイとラオス各ラマンそれらに住んでいます。チーフは、生計を監督します。その後の職業で 3つのグループが適切に相談しました。Glaziersより広範な農業のために耕地を拡大します。もともと、公園はリードKhamのポンを充填しました。そして、植物 水で満たされた運河の南岸に住んでいる動物の多くの種は海水マングローブ林があります。ノースショアは大きな沼であります それぞれが蓮の花の深い水の湖があります3を助けた多くの人々です。ジャンクション運河運河SalutのまでGlaziersはトラクション米を失います。合意されたように、この領域にクロンラートクラバン、バンコク。より良い生活に異なる方向に分散させる必要があります。彼らは運河トウ米ラットに沿って運河Salutのタイにラオスの人々ことに合意しました。ラマンラートクラバン、バンコクの運河

の横。ラマンは、それが地球まで、鳥は、ラットは作物被害を出没する必要はありませんので、私は、元の入植者に相談し、生きているクロンラートクラバン、バンコク2〜3年を作るための方法です。男性への入札では、今年後半にCatapanカットを崇拝するために、口の領域でのロータス店の前に14ワードまでの11ヶ月の早朝に避難するためのオーラルショートカット。一日にタイの親和性神聖なルアン・ポーロータスを保つために時四太陰月11。そして、寺 蓮ラマンの残りの部分と繁栄のために教皇の復帰が再利用されます。Catapanを崇拝するために、これは、この日にブアの伝統である

上に。13ワードに、現在の11ヵ月の時点で時間前夜に第二ラウンドの前に。ロータスは、その後、近くと遠くの両方シアー夜教区を、それらを一緒にラップし、蓮の葉、蓮の葉の中に挿入されている蓮の花によって調製されます。バンヤイ地区に行くために冷却します。ボートに同じ船で。美しく、夜の試合で飾ら。エリアを照明するためにホオジロランプ蓮のプレイで自分の家を飾るために支配的な派閥の地元の人々 Bangpleeyaiとして交唱歌う船は、資本を呼び出すことによって、船団パレード仏に蓮を投げるために午前中にフィーダー運河を果たしました。私は、国民が蓮をスローします公募へのフィーダー運河に沿って航海するレプリカ船で育ちました。ボートパレード、ルアン・ポーへ。そして、出席していた船。

ผลลัพธ์ (ญี่ปุ่น) 3:

伝統またはロータスロータスを放り投げて、爆発音爆発音地区の伝統の3人のタイとラオスのラマン居住人口を持ちます、生計のために各制御のヘッド。様々な経歴の後で、彼らは3グループ議論に値する。新しい大農場を拡大するために彼らの土地を開発する。当初、庭葦焚火と植物でいっぱいだった。そこには多くの種類の動物が水で満たされた運河の南側に住んで塩味のマングローブの森、เหนือเป็น沼地。各々の湖の深層水のナイフ、ハス。多くの人々は彼らが両方の3援助に依存します。接合管サルート運河ชวดลาก米運河へのパスをオフにします。彼らは領域に達したとき。この合意は、送り方向に分散しなければ良いが、คลองสルドガーが人の道に沿って、ラオスということに同意し、運河をドラッグしてコメネズミ。運河への）。来たるべき一般的な奈良運河に向かって）は2〜3年を持っていない私は障害への換金作物被害、、、それは背中の故郷について議論します。あなたの熱い口のショートカットの口でまた仏の秋にその地域のロータスを去る前に、初期の月の11 14夕食に避難することを始めました。年後に、お互いが好きである人々がタイのために、それはなぜ4月のディナーの日。11は、法華経寺のlpと崇拝を導くために保つのを助ける。ラマンロータスの残りと繁栄に戻ってlp聖水信仰พระคาถา千に戻します。それはこの日に伝統です。現時点では、月の上の仏教の終わりの夕方に四旬節の前の13日の夕食11、2を要求します。蓮の葉と蓮の葉包みの中に多くのそれのプラグでハスハスの花を準備するために、秋の夕方近くと遠くの地区の両方を弱めます。それはビッグバーンプリー郡へ行きます船は、パドルを助けます夜美しく装飾されたマッチングです。彼らの家のロータスのランタン光の旗で飾るのを村人ร้องเพลงเรือブルーバーンプリーヤイ専門による演奏領域の朝にคลองสำโรงまで遊び、ロータスに陥るボート・パレードの仏の召喚lpシミュレーションによって船を航海している。