❝.. เรื่องราวของความเป็นอิสระในธรรม

❝.. เรื่องราวของความเป็นอิสระในธรรมชาติแห่งพุทธะ
มิใช่การลงมือทำอะไรสักอย่างหนึ่ง
และอีกหลายๆอย่าง
เพื่อให้ความเป็นอิสระแห่งพุทธะมันเกิดขึ้น

การจินตนาการขึ้นมาว่าจะต้อง “เดินหนีจาก”
จากจุดที่ยืนอยู่ไปสู่จุดๆนั้น
ซึ่งมันเป็นปากประตู
ที่จะต้องก้าวข้ามกองทุกข์ทั้งปวง
ไปสู่ดินแดนแห่งอิสระเสรี
และการก้าวข้ามปากประตูเข้าไป
แล้วเรียกมันว่า “การบรรลุ”

ความเข้าใจเช่นนี้ ย่อมนำไปสู่
การเดินบนเส้นทางที่คิดว่า
จะทำให้บรรลุอะไรสักอย่างนี้ไปเรื่อยๆ
และจะไม่มีวันได้เจอปากประตูแห่งอิสระภาพนั้น

ก็เพราะธรรมชาติแห่งพุทธะที่เป็นความอิสระนั้น
มันเป็นความอิสระโดยเนื้อหามันเองอยู่แล้ว
ความคิดที่จะต้องลุถึง
มันกลับกลายเป็นอุปสรรคใหญ่หลวง
ที่จะมาปิดบังมิให้ตระหนักชัดในพุทธะนั้นได้

เพราะความว่างมันคือธรรมชาติแห่งพุทธะ
เป็นความอิสระที่บริบูรณ์อยู่แล้ว
มันเป็นความอิสระโดยตัวมันเอง
ซึ่งนอกเหนือความหลุดพ้นหรือความไม่หลุดพ้น
อันเป็นส่วนที่จะไข่วคว้ามาในฐานะแห่งการบรรลุ

และเมื่อยังคงเห็นความแตกต่างระหว่างจุดมืดมัว
ที่คิดว่ากำลังยืนอยู่และปากประตูแห่งการลุถึงความรู้แจ้ง
อันคือความอิสระเป็นภาวะที่แยกจากกัน
และต้องทำภาวะอันคือหนทางที่อยู่ปลายทางให้เกิดขึ้น
ก็จะตกไปสู่ข้อวัตรปฏิบัติอะไรสักอย่างหนึ่ง
ที่มันจะช่วยให้ไปถึงจุดหมายปลายทาง

ก็เพราะว่าความเป็นอิสระตามธรรมชาตินั้น
มันเป็นธรรมชาติของมันเอง
มันมิใช่ภาวะธรรมอย่างใดอย่างหนึ่งเลย
มันจึงมิได้เป็นอะไรๆเพื่อให้ต้องได้ลุถึงมัน

เมื่อเข้าใจถึงความที่มันเป็นอิสระโดยคุณลักษณะของมันเอง
ซึ่งมันเป็นสิ่งที่ไม่ต้องการให้ใครมาลุถึง
เธอก็เป็นอิสระไปแล้วทันที
โดยเป็นเนื้อหาเดียวกันแบบกลมกลืน
กับความเป็นอิสระตามธรรมชาติ
แบบไม่ต้องออกแรงพยายามลุถึงสิ่งที่เป็นไปไม่ได้เลย

ก็นั่นแหละ อิสระแล้ว
จะต้องลงมือปฏิบัติเพื่อให้เกิดความรู้สึกว่า
ตัวเองยังขาดความอิสระอยู่ทำไม ? ..❞

The core of zen

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 2:

❝...的開明的獨立性質的故事，
一個是沒有做任何事情，
所以很多事情
要做到這一點的啟發獨立性所需要的想像力。“走開” ，從站起來點的點在哪裡是入口超越他們的痛苦去自由的土地，並跨過的門檻進入，並要求它。“實現” 理解這一點。不可避免地導致該走的道路將實現這個東西無限，不會滿足自由的門檻，這是因為開明自由的性質，即它是獨立於它的內容。我已經想到，以獲得它成為一種障礙很大程度上掩蓋該意識在開明明顯，因為空間是有知識的性質是與年齡無關，那麼它是獨立本身。本身，除了釋放或不釋放的交叉部分接任實現，仍然可以看到一個慘淡的區別想到站在和集團，開明的門檻之一。是獨立分開的，做強調，就是這樣的目的地址的情況發生，就會落入寺院的東西，它給到目的地，由於獨立性質的。其自身的性質，它不是錯誤的，但它只是將不得不通過它來看看，了解它是如何獨立於它自己的特點，它不是你要來的東西。獲取她是免費的，一旦走在和諧相同的內容與自然的自由不著力，一組什麼是不可能的，這是我的。自由必須採取行動，使他們覺得自己沒有自由，為什麼？..❞ 禪的核心。

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 3:

❝。獨立的故事具有要做某事的佛教轉移
性質的大約一个
和許多
，以便佛教轉移的獨立它發生將是「輕易地勝過要想像的

。「
從身分的點對點的，
它是
的門將需要橫跨堆所有哀痛
跨步到自由
的土地，并且橫跨門的嘴的步對
的和叫它「達到」這理解將導致
的

在認為的路線達到的
某事繼續這
，并且不會必須實現獨立的目標，

，因為佛教轉移，
，它的本質作為自由的是一個自由內容，
的步行必須登上到
它結果是掩沒的最大的障礙
知道佛教轉移是

的想法，因為空它是佛教轉移
的本質是年齡自由，
，它是一自由本身
除寬鬆或逃脫
之外是將是雞蛋自達到

採取的零件，并且，當仍然看站立，并且一個獨特的機會神色的門通知
被認為時的昏暗的
之間的區別A是自由是分別於另一
，并且必須做情況是方式目的地的情況，
，它將下跌對文章西那瓦跟隨什麼它將幫助對目的地

的一个
它是，因為天生獨立，它不是道德一個所有
的
，它是具有它自己的
性質，因此它不是，以便事是出於它

當您瞭解時它是自由的與它自己的
特點它是不需要登上到
她的事是自由的對然後立刻由
是同一個內容與
獨立自然
一致不設法驅逐什麼對

是自由和
將要求採取行動認為他們自己的
仍然缺乏自由為什麼是？。❞
禪宗的
the核心