ไงแซนโฎนตา (สารทชาวไทยเชื้อสายเขมร)

ไงแซนโฎนตา (สารทชาวไทยเชื้อสายเขมร)

ชาวไทย เชื้อสายเขมรในจังหวัดสุรินทร์ ศรีสะเกษ บุรีรัมย์ มีประเพณีงานบุญเดือน ๑๐ หรืองานสารท เพื่อทำบุญบูชา รำลึก และอุทิศอาหาร ข้าวของเครื่องใช้แก่บรรพบุรุษ ปู่ย่า ตายาย หรือบุพการีผู้ล่วงลับไปแล้วเช่นเดียวกันกับกลุ่มคนไทยอื่นๆ แต่แตกต่างกันในขั้นตอนพิธีกรรม ปัจจุบันงานแซนโฎนตามีการปฏิบัติกันทั้งในครอบครัว หมู่บ้าน และจังหวัด จะทำพิธีในวันแรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๐ ของทุกปี เชื่อว่าวิญญาณของบรรพบุรุษจะกลับมาเยี่ยมลูกหลาน หรือญาติพี่น้องที่ยังมีชีวิตอยู่ สมาชิกในครอบครัวที่อาศัยอยู่ที่อื่นหรือที่แยกครอบครัวจะกลับมาเยี่ยมบ้าน ลูกสาวหรือลูกสะใภ้จะต้องเตรียมของฝาก “กันจือเบ็น” (กระเฌอสำหรับจัดเตรียมเครื่องเซ่นไหว้)เป็น เสื้อผ้าเครื่องใช้มาส่งครอบครัวใหญ่ และจะช่วยกันจัดเตรียมเครื่องเซ่นไหว้ เช่น อาหาร เครื่องดื่ม ขนม ผลไม้ เสื้อผ้าเครื่องใช้ เพื่อใช้ในการเซ่นไหว้บรรพบุรุษของครอบครัว

ในวันแรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๐ เชื่อว่าเป็นวันที่บรรพบุรุษที่ล่วงลับแล้วเดินทางมาถึงโลก ชาวไทยเชื้อสายเขมรทุกครอบครัวจะจัดเตรียมตั้งเครื่องเซ่นไหว้ที่บ้าน โดยจัดใส่กันจือเบ็นเพื่อญาติๆ ใช้สำหรับเซ่นไหว้บรรพบุรุษ การทำพิธีแซนโฎนตาโดยผู้อาวุโสก็จะเรียกถามหาลูกหลาน ญาติพี่น้องว่ามาพร้อมหน้ากันหรือยัง และให้มารวมกัน แล้วจะเริ่มเซ่นไหว้โดยจุดธูปเทียน ยกขันห้าไหว้และต่างก็พูดเรียกดวงวิญญาณบรรพบุรุษให้มารับเครื่องเซ่นไหว้ แล้วรินน้ำให้ล้างมือ และรินเครื่องดื่ม เช่น เหล้า น้ำอัดลม ฯลฯ ชี้บอกให้รู้ว่ามีเครื่องเซ่นไหว้อะไรบ้าง เสมือนการมารายงานตัวต่อบรรพบุรุษว่าได้มารอต้อนรับแล้ว ในพิธีเซ่นไหว้ใช้เวลาประมาณ ๒๐ –๓๐ นาที เมื่อ ทำพิธีเสร็จแล้วลูกหลานญาติพี่น้องก็จะนำอาหารเครื่องเซ่นไหว้ต่างๆ มารับประทานร่วมกันเป็นการสร้างความสัมพันธ์ในหมู่ลูกหลาน ญาติมิตร เพราะหนึ่งปี มีครั้งเดียว ลูกหลานที่ไปอยู่หมู่บ้านอื่นหรือต่างจังหวัดจะได้รู้จักคุ้นเคยกัน ในช่วงเย็นเตรียมเครื่องเซ่นไหว้ เปลี่ยนเสื้อผ้าใหม่ซึ่งได้จัดเตรียมไว้แล้ว พร้อมบอกให้วิญญาณบรรพบุรุษไปที่วัดเพื่อฟังพระเจริญพระพุทธมนต์ จากนั้นพระสงฆ์จะทำพิธีมอบเครื่องเซ่นไหว้แก่บรรพบุรุษ แล้วกลับมาบ้านเตรียมปูที่นอนและเครื่องใช้สำหรับให้บรรพบุรุษ เชื่อว่าบรรพบุรุษจะค้างที่บ้านในคืนนี้ ก่อนสว่างก็จะทำเรือกาบกล้วย ใส่เงินกระดาษ ขนม อาหาร เครื่องดื่ม ผลไม้ และเสื้อผ้าของใช้ขนาดเล็ก จุดธูปเทียนแล้วลอยไปในแม่น้ำ หรือบ่อในบริเวณบ้านเพื่อเป็นการส่งวิญญาณบรรพบุรุษกลับสู่ยมโลกก่อนสว่าง หากไม่ทำเรือส่งท่านก็จะกลับไปยมโลกไม่ได้ และจะติดค้างอยู่ในโลกกระทั่งถึงไงแซนโฎนตาอีกรอบนับเป็นการสร้างบาปและความ ทุกข์แก่วิญญาณบรรพบุรุษ

ในวันแรม ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ เช้าตรู่ชาวไทยเชื้อสายเขมรทุกครอบครัวก็จะนำเครื่องเซ่นไหว้ไปวัดอีก เพื่อทำบุญอุทิศแก่ผีไม่มีญาติ

ไงแซนโฎนตาเป็นโอกาสที่ญาติๆ ที่อาศัยอยู่ที่อื่นได้กลับบ้านมาเยี่ยมพ่อ แม่ ปู่ ย่า ตา ยาย ได้รับพรจากผู้ใหญ่ เป็นศิริมงคลแก่ชีวิต ทำให้เกิดความรักสามัคคีระหว่างเครือญาติ เกิดความเสียสละ เพราะเครื่องเซ่นไหว้ทุกคนมีส่วนหามา และมีโอกาสช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ไงแซนโฎนตา ถ้าลูกหลานคนใดไม่ได้จัดทำ หรือไม่มาร่วมพิธีโดยไม่มีเหตุผลอันสมควรบรรพบุรุษอาจไม่พอใจ อาจจะโยงเป็นเหตุให้ทำมาหากินไม่ราบรื่น จิตใจเกิดความกังวลไม่เป็นสุข ด้วยความเชื่ออย่างนี้ทุกคนจึงพยายามไปร่วมพิธี หรือไม่ก็จัดเครื่องเซ่นไหว้ที่บ้านของตน

ในจังหวัด สุรินทร์นอกจากชาวไทยเชื้อสายเขมรแล้ว ยังมีชาวไทยกวยหรือกูย และชาวไทยเชื้อสายลาวที่มีประเพณีงานบุญเดือน ๑๐ หรืองานสารทเหมือนกับชาวไทยเชื้อสายเขมร ซึ่งตรงกับวันขึ้น ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๐ ของทุกปี

นิยามศัพท์เฉพาะ

ไง หมายถึง วัน
แซน หมายถึง การเซ่น การเซ่นไหว้ การบวงสรวง
โฎนตา หมายถึง การทำบุญให้ยาย และตา หรือบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว

ประเพณีแซนโฎนตา หมายถึง ประเพณีเซ่นไหว้ผีบรรพบุรุษ จัดเป็นประเพณีสำคัญที่คนไทยซึ่งพูดภาษาเขมร มีการสืบทอดมาเป็นระยะเวลานาน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

How to have Zac nadon (10th month the people of Thailand-Khmer descent). The people of Thailand Khmer Surin, Sisaket Province descent buriram tradition work merit months 10 or SART to the altar and memorial dedicated to the food. Rice, one of ancestors. Grandpa Grandpa Grandparents or deceased person, parent, as well as other teams, but different in Thailand steps ritual. Current job Sanders includes both eyes nadon in the family. The village and the province the ceremony on the 14th day of the 10th month every year believe the spirits of their ancestors will come back to visit children or relatives who are still alive. Family members who live elsewhere, or that their families will come back to visit home. Daughter or daughter must be prepared of deposits "chue. Ben" (Cher, for preparing spirits tour action) is a garment used for sending a large family and help provide food, beverages, spirits, fruit desserts, such as vacation clothes, supplies to the spirits of the ancestors, family vacation. For b, 14th month 10 is believed to be the date of their arrival and the world. The people of all ethnic Khmer family in Thailand will set up a home tour by Ben chue put together to use for spirits to pray to their ancestors, yati. The ceremony was the eye of senior Zac nadon referred questions to find descendants. Relatives said came to face and, together, they began to pray to the spirits by candle. Lift the bowl and says to pray to get five spirit ancestors, spirits and say one thing and then decant water to wash hands and decant the alcohol soft drinks, such as pointing, etc. know what virtual tour are up to their report that had come for. In a ceremony to pray to the spirits, about 20 to 30 minutes — the time when the ceremony is finished, his relatives to bring food up various all-time tour together is to create a relationship among the relatives one year because of the friendly sons there once. The offspring to other villages or provinces will have become familiar. In the evening, preparing to pray to spirits Change clothes, prepared and ready to tell the spirit to God their ancestors to the prosperous Buddhist Mon. Then the priest will perform a ceremony to pray to ancestors and spirits to make each coming home prepared for utensils and ancestors. Believe their ancestors will open at home in the night before the ship Kap-lit bananas. Food, beverages, desserts put fruit, paper, and clothing of the small. Floating candle, and then point to the river or pond in the House to send the souls of the dead before their ancestors back to the light. If this is not done, your boat will go back to the underworld and are pending in the world won't do the sandwich contents to the eye such as creating nadon sin and unto the spirit ancestors.In the 15th month 10 day early morning the people of all ethnic Khmer family in Thailand, it will be up to the temple to pray to another. So I devoted unto the ghosts, there are no relatives.How is a chance Sanders nadon yati who live elsewhere have come back home to visit their parents? Mother, grandparent received a blessing from the guardians as auspicious as Siri, harmony between your relatives. Sacrifice occurred because everyone has to pray to spirits find and have the opportunity to help each other.Altar of San Ta nadon If people do not have children or don't attend the ceremony without reasonable ancestor might be dissatisfied might be linked to making a living is not smooth. Mental health concerns are not caused by this faith, everybody trying to participate in the ceremony or not, held up their vacation home. In the province. Surin, Thailand ethnic Khmer residents also are the people of Thailand and Thailand kui or kuai ethnic Lao who work 10 months or a juicy annual SART is the same as the people of Thailand-Khmer descent, which corresponds to the 14th day of the 10th month every year.Specific termsWhat do you mean days?San Andres island stands up The offer to the spirits upDon eye means the merit, grandmother and grandfather or their.Tradition refers to the tradition of the spirits eye nadon San Wai ancestor ghost. Thailand is an important tradition that people who speak Khmer. There have been derived for long periods of time.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Sandy's eye Oฎ (Sart the Khmer descent Thailand) in Thailand. Ethnic Khmer Surin, Buri Ram, Si Sa Ket has traditionally favors or 10 month festival devoted to philanthropy worship and remembrance food. Appliance fathers, grandparents or parents, who passed away the same with Thailand among others. But the difference in the ritual. Currently San Oฎ Santa has been practiced in the family village and province to formalize the waning days of the 14th lunar month of every 10 years, believes the spirits of ancestors return to visit their children. Or relatives who are still alive. Family members who live elsewhere, or that split the family to return home. Daughter or daughter in law, be prepared to leave "well Chu Ben" (Krachoe for preparing offerings) is. Clothing to send big family. And helped to prepare food offerings such as fruit drinks, candy, clothing. For the ancestral rites of the family in the waning days of the 14th lunar month of 10 days is believed to be the ancestors who died, arrive world. Thailand Khmer ethnic people of every family to prepare the offerings at home. By Ben Chu put together to relatives. Used for ancestor worship The Baptist Mission Santa Oฎ by seniors will be asked for your children. Relatives that had come together yet. And to unite It will begin by offering candles. Five absurdly raised with respect and speak to the ancestral spirits to receive the offerings. Then pour water to wash their hands And pour drinks like spirits, soft drinks, etc. indicators suggesting that there are some offerings. Similarly, the reports that have come forward to welcome the ancestors. In ancestral rites take about 20 -30 minutes, when the ceremony finished grandchildren, relatives would bring food and offerings. Eating together builds relationships among the children of relatives once a year because of the children that go to other villages or provinces are well acquainted. In the evening, preparing offerings New clothing, which was already prepared. Ready to tell the ancestral spirits to hear the Buddhist temple. Then the priest is presented offerings to the ancestors. And then return home to prepare for the sheets and fathers. That fathers will remain at home for the night. Before it is made ​​bright banana boat. Paper money put snacks, fruit drinks and clothes of the small. Candles and floating in the river. Or wells in the area to be sent back to the ancestral spirits before blazing inferno. If you do not ship, you will not go back to the underworld. And even to be stuck in my eye around San Oฎ marks of sin and. Suffering the ancestral spirits in the waning days of the 10th and early 15th lunar month of Khmer descent Thailand every family to bring offerings to the temple. No ghosts to fulfill wishes for family Sandy Oฎ my eye as an opportunity relatives. Residents who have returned home to visit his parents, grandparent has been blessed by an adult. A pass for life The love and unity between relatives. The sacrifice Because of offerings for everyone to come. And the opportunity to help each other, but Sandy Oฎ eye. If children who are not prepared. Or unreasonably attended by fathers may not be satisfied. Links may cause the livelihood unpleasantness. Mental anxiety unhappy With the belief that everyone has tried to attend the ceremony. Or the offerings at their homes in the province. In addition to the ethnic Khmer Surin, Thailand already. Balaguer also in Thailand or Kui. Thailand and the Lao descent who have traditionally favors 10 months or substances, much like people of Thailand Cambodian descent. Coinciding with the day of the 14th lunar month 10 of every year terminology that refers to Sandy means Jensen oblation of sacrifice Oฎ Santa meant to merit a move and eyes or fathers who passed away traditional Sanskrit. Oฎ Santa Zen tradition refers to pay respect to the ghost ancestors. Thailand is a tradition that people who speak Khmer. Has inherited a long period.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

It saendhountaa (binary ชาวไทยเชื้อสายเขมร)

.Thai descent in Surin, Sisaket Khmer ram, a tradition festival month 10 or work as to merit offerings, recall and devoted food. Products to their fathers, grandparentsBut different in the process of the ritual. Current work on Chitosan Eye โฎ practice in both families, villages and provinces ceremony on 14 hotel night the moon 10 every year, believe that the spirits of the ancestors will visit the children.Family members who live elsewhere, or separate family come to visit the house. My daughter or daughter-in-law will prepare a gift. "You Zi Ben" (the Cher for preparing offering). Clothes appliances send a big family.Such as food, drinks, snacks, fruit, clothing, appliances. For use in the ancestral rites of the family!
.In the waning days 14 evening month 10 believe is their dead, then travel to earth. ชาวไทยเชื้อสายเขมร every family will prepare for offering home. The put together Zhi ben to relatives.Ceremony in San โฎ eye elder will call for children. Relatives come together now and together, and will start the spirits by incense candles.Then pour water to wash their hands, and pour the drinks such as wine, soft drinks, etc., indicating that the air spirits? Virtual to report to the ancestors that were waiting for. In the spirits of approximately 20 to 30 minutes.To eat together is the relationship among children, relatives, because one year, once the children to stay another village or the provinces will be familiar. In the evening, prepare the offering.With said ancestral spirits to the temple to listen to the chanting. Then the priest shall present offering to ancestors. And home appliances for dressing preparation and to ancestorsFirst light would ship respect, put paper money, candy, food, beverages, fruits and เสื้อผ้าของใช้ small. Incense candles, floating in the river. Pond or around the house to the spirit ancestors back to the underworld before light.And will get stuck in the world until it saendhountaa again is the creation of sin and suffering to the ancestral spirits
.
in the waning days of 15 night, month 10 early ชาวไทยเชื้อสายเขมร every family will bring the offering to the temple. Order of merit, devoted to the ghosts

.It saendhountaa is a chance for relatives. Living elsewhere home visit father, mother, grandfather, grandmother, Grandpa, grandma, blessed by adults is a blessing to the life, loves the harmony between relatives. What the sacrifice.And have the chance to help each other
.
.It saendhountaa. If children who did not report. Whether or not to join the ceremony without justifiable reasons ancestors may upset. May cause a link is not smooth. The mind is concerned unhappy.Or the offering their home
.
Surin province except ชาวไทยเชื้อสายเขมร. Also Thai or Kui Kui. And people of Chinese descent with tradition festival month 10 or work of Thai descent like Khmer, which falls on the full moon day, 14th month 10 dinner. Every year

.Terminology

. Mean day
San means to make offerings to the spirits, the
โฎ. My means paying for her, and eyes or their dead already

.The tradition saendhountaa means tradition of giving offerings to the spirits of their fathers, The major traditional Thai speaking Khmer. A transmission for a long time!