นิทานพื้นบ้านภาคอีสาน : เรื่องกุดนา

นิทานพื้นบ้านภาคอีสาน : เรื่องกุดนางใย

กุดนางใย เป็นชื่อแหล่งน้ำที่สำคัญของเมืองมหาสารคาม มาตั้งแต่สมัยพระเจริญราชเดช (กวด) เจ้าเมืององค์แรก ซึ่งมาตั้งเมืองเมื่อปี พ.ศ. 2408 ใช้เป็นแหล่งน้ำสำหรับอุปโภคและบริโภคควบคู่กับแหล่งน้ำในหนองท่ม (กระทุ่ม) ที่เรียกว่ากุดเพราะเป็นที่สิ้นสุดของสายน้ำหรือเรียกว่าแม่น้ำด้วน ปัจจุบัน ตื้นเขินมากคงเหลือเนื้อที่ประมาณ 2 ไร่ ใกล้กับกุดนางใยเป็นที่ตั้งของวิทยาลัยอาชีวศึกษา มหาสารคาม และริมกุดนางใย มีร่องรอยของวัตถุโบราณ สันนิษฐานว่าพระเจริญราชเดชสร้างไว้เมื่อครั้งตั้งเมือง ได้แก่เสาหงส์ ซึ่งถือว่าเป็นผู้พิทักษ์เมือง

จากนิทานพื้นบ้านกล่าวว่า ครั้งโบราณที่บริเวณแหล่งน้ำนี้มีครอบครัวหนึ่งตั้งบ้านเรือนอาศัยอยู่ มีแม่และลูกชาย ภายหลังได้ลูกสะใภ้มาอยู่ร่วมกัน มาวันหนึ่งลูกชายไปค้าขายทางไกล แม่และลูกสะใภ้อยู่ บ้านเพียง 2 คน คืนหนึ่งแม่ผัวสังเกตเห็นว่าที่ห้องนอนของ ลูกสะใภ้จุดตะเกียงตลอดคืน ซึ่งเป็นการผิดธรรมเนียมโบราณ กล่าวคือเมื่อเข้านอนต้อง ดับตะเกียง คืนหนึ่งแม่ผัวสงสัยจึงไปแอบดูว่าลูกสะใภ้ทำอะไรอยู่ในห้อง และเห็นว่า ลูกสะใภ้กำลังสาวใยไหม ออกจากปากตัวเองมาม้วนเข้าฝัก จึงเกิดความหวาดกลัวนึกว่า สะใภ้เป็นภูตผีปีศาจ จึงนำความไปเล่าให้เพื่อนบ้านฟัง

คืนต่อมาแม่ผัวและเพื่อนบ้านจึงมาแอบดูเพื่อจับผิดลูกสะใภ้ ในที่สุดได้จู่โจมเข้าไปในห้องขณะที่ลูกสะใภ้กำลังสาวไหมออกจากปาก จึงซักถามว่าเป็นใครมา จากไหน เป็น ภูติ ผี ปีศาจ หรือเปล่า ทำให้ลูกสะใภ้อับอาย จึงหนีออกจากบ้านและโดดลงในลำน้ำนั้นหายไป เมื่อลูกชายกลับมาและรู้ความจริงว่าภรรยาโดดน้ำตาย ณ ที่แห่งนั้นจึงได้แต่ เศร้าโศกเสียใจ

เมื่อถึงคืน เดือนหงายจะไปนั่งริมลำน้ำแห่งนี้ และจ้องมองลงไปในสายน้ำ นาน ๆ เข้าก็มองเห็นภรรยาในสายน้ำนั้น และสาวใยไหมออกจากปาก ต่อมาที่แห่งนี้จึงได้ชื่อว่ากุดนางใย (ใยหมายถึงใยไหม)

ผลลัพธ์ (เกาหลี) 1:

동북 민속: 주제 그녀의 섬유를 잘라. 첫 번째 요소에 대 한 비 DET (자습서)부터 번영의 신의 Kut 견인 여자에 대 한 물 소스 시 관계자에 대 한 도시에 온 2408 물 공급 소스로 사용 (1865) 섭취와 결합 하 여 농 톰 (비 말)로 알려진 Kut, 수원 시내 또는 강 단 오 절 이라는 말 때문에 그리고. 현재, 매우 얕은 나머지 직업 대학 Kut 부인 견인 근처 약 2 에이커. 마 하 사라 캄 Kut, 섬유의 흔적 고 그녀의 골동품 Det 가정 18 세기 성장의 생성 시 수비수 여겨진다 상 백조 같은 도시. 고 대 시간, 민 화에서에서 물이 몸에 그 banklao 가족 가구 살고 하나입니다. 어머니와 아들 이후 딸과 함께 1 일 장거리 무역에 내 아들을 살고 있습니다. 엄마와 딸입니다. 한 밤 남자 2 집 시어머니 눈치는 딸의 침실 어디 램프 모든 밤, 고 대 전통, 즉, 램프를 갔을 때. 여부를 한 번 봐 몰래 밤 한 시어머니 용의자는 룸과 본 딸은 무대 뒤에서 여 자가 하 고 딸? 롤으로와 서 입 자체가 귀 공포 악마로 태 어 났, 그것은 생각을 이웃에 게 결혼에 의해 여성 친척 들 것. 다음 밤, 어머니와 이웃, 불법 도청 딸 캡처입니다. 결국, 한 딸을에서 여자의 입을 때 방 안으로 공격 심문 당신이 다른 사람으로. 생겨난은 유령 이나 악마 phuti 벌 거 벗은 그래서 당황된 딸 집에서 탈출 하는 강 및 그것으로 사라졌다. chaiklap와 서 진실을 알고 후회 하지만 국가 애도에 지배적인 아내 익사. 때 그것은 밤입니다. 달 강에 직면 하 고 강물에 내 아내를 보고 그것을 물으로 보고 앉아서 박 소녀에서 실크 나중이 곳 선정 되었다 Kut 부인 견인 (견인 섬유 수단?)

ผลลัพธ์ (เกาหลี) 3:

재해석 북동쪽에 설화: 그녀의 민소매 옷 민소매 위로

그녀의 광 파이버는 도시의 이름의 물 주 Maha sarakham, 올해의 번영이 영( 바람부리) 시절부터 주지사에 위치해 있었다.물에 물 소스와 함께 소모에 대한 소스로는 (h) 늪 ท่ม 2408에 사용되는 비유라고 하는 스트림 또는 강 현재 다시 만들어진 매우 얕은 공간의 끝 약 2 라이의 남은 호출되므로이 Maha sarakham와 그녀의 파이버 골동품 트레이스와 마감 성령은 백조 도시 기둥,
의 보호자로 간주되는 처음 만들었을 때 시간의 번영하는 것으로 가정합니다
옛날에 물 소스가 가족이 집에서 어머니, 그의 며느리, 그리고 아들의 나중에 함께 살았고 있다고 말했다. 그녀는 그녀의 아들과 며느리로 갔다 장거리 무역, 단 하루만에 공유 홈 2만어느 여인이 밤에의 장모에 밤의 며느리의 침실 램프, 고대의 잘못의 전통, 램프 어느 날 밤 침대에 여자의 장모로 이동하려면 가 꺼지면 궁금했다(즉, 그의 며느리는 방에서 일을 하며 보았었는그의 자신의 입과 샤워로 롤업하고 악마 며느리 있다고 생각되는 나는 두려움에 그의 이웃이 듣기 위로

며칠 후, 여자의 장모와 이웃사람들이 그의 며느리, 마지막 '닷컴의 모습을 슬쩍 방으로 며느리는 입에서 훔치기이었던 잡습니까? 그래서 Phu- 며느리 부끄러워하는 악마의 한 사람이라는 질문이 있습니까?아들은 자기의 아내가 백조 다이빙에서 죽었지만, 슬픈 미안하
는 진리를 알면지난 달 밤 강으로 이동하면서 물 속에 오랫동안 바라보며, 그의 아내는 스트림에 앉고 여자의 입에서 나중에 짠이었을 때
? 긴밀하게 통합된되었다는 이름과 그녀는 파이버( 파이버 파이버 수단?).