ประเพณีชักพระประเพณีชักพระ บางท้องถ

ประเพณีชักพระ
ประเพณีชักพระ บางท้องถิ่นเรียกว่า "ประเพณีลากพระ " เป็นประเพณีพื้นเมืองของชาวภาคใต้ ได้มีการสืบทอดกันมาตั้งแต่สมัย
ศรีวิชัย โดยสันนิษฐานว่าได้เกิดมีขึ้นครั้งแรกในประเทศอินเดีย มีพุทธตำนานเล่าขานสืบทอดกันมาว่า เมื่อพระพุทธเจ้าทรงผนวชได้ 7
พรรษา และ พรรษาที่ 7 นั้นได้เสด็จไปจำพรรษา ณ สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ครั้นออกพรรษาแล้ว ยามเช้าของแรม 1 ค่ำ เดือน 11 ได้เสด็จกลับ
มายังโลกมนุษย์ ในการนี้พุทธบริษัททั้ง 4 ประกอบด้วย ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก และ อุบาสิกา ซึ่งรอคอยพระพุทธองค์มาเป็นเวลานานถึง 3
เดือน ครั้นทราบว่า พระพุทธเจ้าเสด็จกลับ จึงได้รับเสด็จและได้นำภัตตาหารคาวหวานไปถวายด้วย ผู้ไปทีหลังนั่งไกล ไม่สามารถเข้าไป
ถวายภัตตาหารด้วยตัวเองได้ จึงใช้ใบไม้ห่ออาหารและส่งผ่านชุมชนต่อๆกันไป เพื่อขอความอนุเคราะห์ต่อผู้นั่งใกล้ๆ ถวายแทน บุญ
ประเพณีลากพระ จึงมีขนมต้มหรือที่เรียกตามภาษาถิ่นว่า "ต้ม" เป็นขนมประจำประเพณีทำด้วยข้าวเหนียว ห่อด้วยใบไม้อ่อนๆ เช่น ใบจาก
ใบลาน ใบตาล ใบมะพร้าว หรือ ใบกะพ้อ เป็นต้น
ชักพระทางบก คือการอัญเชิญพระพุทธรูปปางอุ้มบาตรขึ้นประดิษฐาน บนนบพระ หรือบุษบก แล้วแห่แหน ใช้เชือกแบ่งผูกเป็น 2
สาย เป็นสายผู้หญิงและสายผู้ชาย ใช้โพน ฆ้อง ระฆัง เป็นเครื่องตีให้จังหวะในการลากพระ คนลากจะเบียดเสียดกันสนุกสนานและประสาน
เสียงร้องบทลากพระเพื่อผ่อนแรง วัดส่วนใหญ่ ที่ดำเนินการประเพณีลากพระวิธีนี้ มักตั้งอยู่ในที่ไกลแม่น้ำลำคลอง

ชักพระทางน้ำ เป็นการอัญเชิญพระพุทธรูปปางอุ้มบาตรขึ้นประดิษฐาน บนบุษบก ในเรือ แล้วแห่แหนโดยการลากไปทางน้ำ ประเพณี
ลากพระ ที่มักกระทำด้วยวิธีนี้ เป็นของวัดที่ส่วนใหญ่อยู่ใกล้แม่น้ำลำคลองการลากพระทางน้ำจะสนุกกว่าการลากพระทางบก เพราะสภาพ
การเอื้ออำนวยต่อกิจกรรมอื่น ๆ เช่น สะดวกในการลากพระ ง่ายแก่การรวมกลุ่มกันจัดเรือพาย แหล่งลากพระน้ำที่มีชื่อเสียงอย่างยิ่ง คือ
ที่อำเภอกระบุรี จังหวัดระนอง อำเภอหลังสวน จังหวัดชุมพร อำเภอพุนพินและ อำเภอเมืองสุราษฎร์ธานี จังหวัดสุราษฎร์ธานี อำเภอปากพนัง
จังหวัดนครศรีธรรมราช รองลงมาอำเภอระโนด จังหวัดสงขลา อำเภอปากพะยูน จังหวัดพัทลุง การชักพระทางน้ำของเกาะพะงัน จังหวัด
สุราษฎร์ธานี แปลกกว่าที่อื่น คือ จะลากกัน 3 วัน ระหว่างแรม 8 ค่ำถึงแรม 10 ค่ำ เดือน 11 มีการปาสาหร่ายโต้ตอบกันระหว่างหนุ่มสาว
มีการเล่นเพลงเรือ และที่แปลกพิเศษ คือ มีการทอดผ้าป่าสามัคคีในวันเริ่มงาน

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

帕的传统。帕的传统。一些当地人叫"传统"拖"是民间传统的南方各国人民已经继承。那里由承担室利佛逝，为印度的第一次。有佛教神话从当继承佛祭司 7。雨季的时候，需要有在顶端，但是 trāyastriṃśa 7 结束了......农历月的早晨，11 已经回来。来到这个佛教佛教女性托钵的僧侣，所有 4 家公司组成的 ubasok 并等待其 ubasika 因此很长一段时间达 3 在人类的世界。个月，但知道佛陀返回通过得到他的午餐来呈现。他们走后人们如此远无法访问给自己的礼物。它使用树叶来包装食物，并传递给下一个社会对那些坐在附近，他反而要求礼貌。恩惠。它已煮糖、 传统，经常用柔软的叶子，这样作为从包裹拖传统或语言，"汤姆"是一种用糯米做的甜点。叶根蜡烛的椰子叶或 licuala 等。他们是神的土地是弥勒佛，吸收更多上基座或蝙蝠的 butbok，分裂的绳子，用来把它绑游行 2 块。线是男人与女人的线。使用贝尔贡赶上是一个打击中拖国王, 的节奏。人拖到挤在一起，和焊料。在他的文章，以减轻人声拖动。大多数以这种方式执行的措施中，神总是拖传统位于远河运河。弥勒佛是载 butbok 来吸收更多的蝙蝠船，然后到游行通过拖动向水拉水神。传统拖动国王，他总是表现得这种方式，它很大程度上是河道水、 拖动多个有趣的拖他的土地条件。用于其他活动，例如参加拖。"易于集成的渡轮桨组织是十分著名的拖动源水。克拉武里的拉廊省区 Phun Phin 郎蒜区和素叻他尼、 素叻他尼省曼区。府巴帕南水佛洛坤府拉诺区中学宋卡省寺。博他仑府白 phayun拉水神和海南省。素叻他尼奇怪比其他地方要拖动彼此之间 3 到 10 8 酒店酒店水疗中心有藻类年轻人之间交互的 11 月。有是一个音乐播放器，和一个特别的惊喜就是他开始为南斯拉夫联盟共和国的和谐。

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

泽帕
禅宗 一些本地电话 “传统上，拖动”南方农村的传统。既然已经过去了
室利佛逝。假设有一个第一次在印度。佛教传说已经通过了从。当他进入佛7
岁，7岁，然后去天坛。不过斋结束 一晚留在第11个月的曙光已经回来了
人间。在这个佛教僧侣，尼姑和4包含礼拜和佛教信徒谁等了很长一段时间，以3
个月的时候，他们知道佛回来。所以得到持续，并得到甜蜜气味的食物来提供。短乘坐稍后 不能
提供的食物为自己。因此，采取叶包装和发送相同的社会。对于礼貌对那些坐在他身边的优点
拖动传统。因此，煮糖，被称为方言为“水煮”是传统用糯米制成的小吃。包裹着柔软的叶子，如叶子
棕榈叶，椰子叶或叶管和
陆上仪式。内阁邀请佛供奉在神的表现或佛再系一根绳子分成2
行作为一个女人和一个男人，农工贝尔打拖动的节奏。拖动一个有趣的人群和协调
大声呼喊到阻力测量完成绘制传统的方式。往往地处偏远内陆水产仪式。调用佛供奉在内阁乘船吸入，拖水的体现。传统上的阻力 这通常是通过进行 大多数河附近的寺庙，拖着水比拖地更好。因为不良事件，如易于阻力。容易聚集划艇。水与名气很大的阻力。是的克拉武里春蓬府拉廊府和素叻。芒苏拉特 苏拉特 区，洛坤府省 轻微Ranot区委区霸。博他仑府 酸值Kret的水 省苏拉特 陌生人比另一种是长途3天RAM之间的8个字到RAM中10个朔望月，11投藻类之间的相互作用年轻的音乐播放器。提供独特的和特殊的日子的统一开始。

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

传统ชักพระ
传统ชักพระ一些地方被称为“神”的传统民俗的阻力是南方人有继承自。
室利佛逝假定发生在印度的第一个。有传说，讲述佛教继承。当佛陀制定了7
雨季和雨季第7。痛经在第二天去当借给了清晨的酒店吃饭。1月11回来！在这两到人间佛教比丘比丘尼，优婆夷由4门外汉，佛长时间等待3
月，当知道佛回来。因此得到提升，使食品香味给人以坐远不能
。提供食物。因此，食品包装用树叶和传递未来社区。请求援助那些坐在献功
。传统的神，把硬糖或叫“煮”是方言在传统糖果做米饭粘性叶子包裹等软棕榈茅草
椰子棕榈叶或叶水管等。ชักพระ陆地是保持一个钵佛像。佛像供奉在召唤我们王宝座，或用绳子把游行浮萍分2
线是线，线的女人男人喷铃打锣节奏牵引牧师人们把会蜷缩的乐趣和同步。声音拖神省力章主要进行测量这种传统拖寺通常位于远河

。ชักพระ水上保持一个钵佛像供奉佛像是召唤宝座上，在船拖到水แห่แหนโดย传统
把牧师经常这样做是最靠近神河庙牵引牵引主航道条件、更有趣，因为
利用有利的其他活动，如牵引、方便简单的一体化组织划艇。神拖水源特别是著名
在克拉百利河廊郎顺春蓬府素叻他尼省农业和贲屏
其次，宋那空是贪玛叻拉诺区口区仑诱导和尚岛航道海牛省
更奇怪的是尼的地方把3天酒店到酒店吃饭8之间10黄昏月11有温泉藻类之间相互作用。年轻
有音乐播放船奇怪的是，特别是在尾蚴和谐开始日期