ประวัติศาสตร์จังหวัดสกลนครสมัยก่อนก

ประวัติศาสตร์จังหวัดสกลนคร
สมัยก่อนกรุงศรีอยุธยา
ดินแดนภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (รวมทั้งบริเวณฝั่งซ้ายของแม่น้าโขง ในสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว) เดิมเรียกว่า อาณาจักรโคตรบูรณ์ ซึ่งเป็นอาณาจักรของขอมสมัยเรืองอ้านาจในดินแดนแถบนี้ ขอมได้ตั้งเมืองศรีโคตรบูรณ์เป็นราชธานี และได้ตั้งเมืองพิมายเป็นเมืองอุปราชหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของอาณาจักรโคตรบูรณ์ คือ พระธาตุพนมและพระธาตุอื่นๆ ในพื้นที่จังหวัดอุดรธานีในปัจจุบัน
ในดินแดนที่เป็นอาณาจักรโคตรบูรณ์ดังกล่าว เมืองหนองหานหลวงก็เป็นเมืองหนึ่งของอาณาจักรนี้ ช่วงเวลาที่มีหลักฐานประกอบการตั้งชุมชนรอบๆ หนองหานอยู่ในสมัยของขอมเรืองอ้านาจดังกล่าว ปรากฏในโบราณสถานหลายแห่ง เช่น พระธาตุนารายณ์เจงเวงหรือพระธาตุนารายณ์เชงเวง พระธาตุภูเพ็ก พระธาตุดุม และสะพานขอม เป็นต้น ประกอบกับต้านานอุรังคนิทานได้ให้ข้อมูลเพิ่มเติมว่า ในสมัยพุทธกาล กรุงอินทรปัต มีอ้านาจครอบคลุมดินแดนแถบนี้ และมีเมืองหนองหารหลวงขึ้นกับกรุงอินทรปัต เมืองหนองหารหลวงเป็นเมืองเอกที่เป็นศูนย์กลางอ้านาจปกครองของขอม

หลักฐานที่แสดงว่าเมืองหนองหารหลวงเป็นเมืองเอกของขอมที่ปรากฏชัดคือ ศิลปวัตถุที่พบในบริเวณแถบนี้สร้างด้วยศิลปแบบขอมทั้งสิ้น โดยใช้ศิลาแลงเป็นวัสดุส้าคัญ ประกอบด้วยหน้าบันชั้นมุข ฯลฯ แบบขอมซึ่งสรุปได้ว่า กลุ่มผู้คนที่อาศัยในดินแดนแถบนี้มีความรู้ในการสร้างศิลปแบบขอมเป็นอย่างดี หลักฐานที่อ้างได้ไม่เฉพาะแต่โบราณสถานเท่านั้น ในโบราณวัตถุหลายอย่าง ได้ขุดค้นพบในรอบๆ บริเวณหนองหาร ดังเช่นที่หมู่บ้านดงชน บ้านหนองสระ บ้านเหล่ามะแงว ต้าบลดงชน อ้าเภอเมืองสกลนคร เป็นต้น

ในศิลาจารึกที่มีผู้ค้นพบและนำมาตั้งไว้ ณ วัดสุปัฏวนาราม อุบลราชธานี ได้เอ่ยถึงพระนามของพระเจ้าสุริยวรมันที่ ๑ ซึ่งบรรดาปราชญ์ทางโบราณคดีและประวัติศาสตร์ถือว่าเป็นกษัตริย์องค์สำคัญองค์หนึ่งของกัมพูชาซึ่งมีเดชานุภาพมาก นับแต่รัชกาลของพระองค์เป็นต้นมา อิทธิพลของขอมได้แพร่หลายทั่วไปในอีสาน (ยกเว้นบริเวณลุ่มน้ำชี) ลัทธิศาสนาฮินดูและพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายานก็แพร่หลายตามล้าน้าโขงขึ้นไปจนถึงสกลนคร และอุดรธานี เมืองโบราณที่สำคัญเช่น เมืองหนองหารหลวง (สกลนคร) ก็คงเจริญขึ้นในสมัยพุทธศตวรรษที่ ๑๖ นี้ สังเกตได้จากลักษณะผังเมืองรูปสี่เหลี่ยมแบบสม่ำเสมอ สระน้ำและ ศาสนสถานที่สำคัญ คือ ปราสาทพระธาตุนารายณ์เจงเวง และพระธาตุดุมเป็นต้น

การเข้ามามีอิทธิพลของขอมในดินแดนแถบนี้ ยังไม่ทราบว่าเข้ามามีอิทธิพลโดยลักษณะใด เช่น อาจเป็นความนิยมของเจ้าผู้ครองนครเมืองต่างๆ ที่จะรับวัฒนธรรมฮินดูเพื่อส่งเสริมบารมีแห่งฐานะความเป็นกษัตริย์ของตนเองหรืออาจตกอยู่ใต้อิทธิพลทางการเมือง หรือมีความสัมพันธ์กันโดยการแต่งงานก็อาจเป็นได้

สมัยกรุงศรีอยุธยาและสมัยกรุงธนบุรี
หลังจากขอมเสื่อมอ้านาจและหมดอิทธิพลจากดินแดนแถบนี้แล้ว ก็ไม่ปรากฏหลักฐานอะไรหลงเหลืออีกเลย เข้าใจว่าอำนาจของกรุงศรีอยุธยาอาจแผ่ไปไม่ถึงดินแดนแถบนี้ สังเกตได้จากศิลปะและวัฒนธรรมของอยุธยาไม่ปรากฏให้เห็นเลย มีปรากฏให้เห็นเฉพาะอิทธิพลของขอม และอาณาจักรล้านช้างเท่านั้น

ในหนังสือประวัติศาสตร์อีสาน กล่าวว่า ภายหลังรัชกาลของพระเจ้าชัยวรมันที่ ๗ ไปแล้วอิทธิพลของวัฒนธรรมขอมก็ค่อยๆ เสื่อมลง ในภาคอีสานไม่ค่อยปรากฏการสร้างปราสาทหินขึ้นมาแต่อย่างใด เมื่อตอนต้นพุทธศตวรรษที่ ๑๙ ก็สลายตัว อันเนื่องมาจากการแพร่หลายของพุทธศาสนา ลัทธิลังกาวงศ์บรรดาปราสาทหินและศาสนสถานแต่เดิมหลายแห่งถูกเปลี่ยนให้เป็นวัดหรือพุทธสถานแทน

จากข้อความดังกล่าวข้างต้นได้สอดคล้องกับหลักฐานที่ปรากฏในประวัติต้านานพงศาวดารเมืองสกลนครของพระยาประจันตะประเทศธานี (โง่นคำ) ที่กล่าวไว้ว่า เมื่อสิ้นพระชนม์พระยาสุวรรณภิงคารแล้ว เสนาบดีข้าราชการผู้ใหญ่ชาวเขมรก็สมมุติกันเป็นเจ้าเมืองต่อมา เมื่อปีหนึ่งเกิดทุกขภัยคือฝนแล้ง ราษฎรไม่ได้ทำนาถึง ๗ ปี เกิดความอัตคัดขัดสนข้าวปลาอาหารเป็นอันมาก เจ้าเมือง กรมการและราษฎรชาวเขมรที่อยู่ในเมืองหนองหารหลวงก็ทิ้งเมืองให้เป็นเมืองร้าง แต่จะร้างมาได้กี่ปีไม่ปรากฏปรากฏแต่ที่ดินว่างเปล่าหลงเหลืออยู่รอบบริเวณพระธาตุฯ

ภายหลังขอมเสื่อมอำนาจลง บริเวณดินแดนลุ่มน้าโขงของภาคอีสานในยุคนั้นกลับรุ่งเรืองขึ้น อันเนื่องมาจากการเจริญขึ้นของอาณาจักรลานช้างซึ่งเกิดขึ้นแทนที่อาณาจักรโคตรบูรณ์ หลักฐานที่ปรากฏว่าอาณาจักรลานช้างได้รุ่งเรืองถึงดินแดนแถบนี้ คือ พระธาตุก่องข้าวน้อย ที่บ้านตาดทองจังหวัดยโสธร พระธาตุบ้านแก้ง อ้าเภอภูเขียว จังหวัดชัยภูมิ เป็นต้น และในสมัยต่อมาอิทธิพลของอาณาจักรลานช้างก็รุ่งเรืองในดินแดนแถบนี้

หลักฐานที่สามารถยืนยันได้ว่า ดินแดนในบริเวณจังหวัดสกลนครในสมัยอยุธยาตอนปลายต่อเนื่องกับสมัยกรุงธนบุรีได้รับอิทธิพลของอาณาจักรลานช้างอีกประการหนึ่ง คือ ในสมัยนั้นชาวผู้ไทและชาวโส้ (ชนพื้นเมืองดั้งเดิมของจังหวัดสกลนคร) ได้อพยพเคลื่อนย้ายมาจากฝั่งซ้ายแม่น้าโขง การอพยพดังกล่าวเกิดขึ้นหลายรุ่น จึงท้าให้ชาวผู้ไทและชาวโส้ อยู่กระจัดกระจายบริเวณพื้นที่ในจังหวัดนครพนมและจังหวัดสกลนคร และต่อมาก็ได้เจริญรุ่งเรืองกลายเป็น เมืองพรรณานิคม และเมืองกุสุมาลย์ ซึ่งในปัจจุบันอำเภอพรรณานิคมจะปรากฏชาวผู้ไทอยู่อาศัยเป็นส่วนมาก ในขณะที่อำเภอกุสุมาลย์ในปัจจุบันก็มีชาวโส้อาศัยอยู่เป็นจ้านวนมากเช่นเดียวกัน

ประวัติศาสตร์สมัยอยุธยาและธนบุรีเป็นเมืองหลวงของไทยนั้น ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับจังหวัดสกลนครโดยตรงไม่ปรากฏเรื่องราวไว้แต่อย่างใด เข้าใจว่าในสมัยอยุธยาเป็นราชธานี จังหวัดสกลนครคงเป็นชุมชนเล็กๆ ที่แทบจะไม่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์เลย และคงได้รับอิทธิพลของอาณาจักรลานช้างมากกว่าอาณาจักรอยุธยาดังกล่าวแล้ว ในสมัยกรุงธนบุรีก็ไม่ปรากฏเรื่องราวเกี่ยวกับจังหวัดสกลนครอยู่เลย เพียงปรากฏในพงศาวดารบางฉบับที่กล่าวถึงสงครามระหว่างกรุงธนบุรีกับอาณาจักรลานช้าง ที่กล่าวพาดพิงถึงจังหวัดนครพนมบ้างเท่านั้น เข้าใจว่าจังหวัดสกลนครในสมัยนั้นคงขึ้นอยู่กับอาณาจักรลานช้างบ้าง เป็นเมืองขึ้นของไทยบ้าง แล้วแต่ฝ่ายใดจะมีอำนาจมากกว่ากัน

แต่ได้ปรากฏห

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

History of Sakon Nakhon province.The past period.The land of the North East (including the left side of the mother's uncle in Lao People's Democratic Republic) formerly known as the Kingdom of the Kingdom of Cambodia, which is utterly perfect reign bearing his land in this strip, NA. A complete descent SI Khom is a town and capital of phimai as viceroy of the Kingdom of historical evidence complete descent is Phra that phanom and other relics in Udon Thani province in the present.In the territory of the Kingdom as a complete descent. Nong Han Luang city, it is one of the cities of the Kingdom. From time to time with supporting evidence surrounding community area in Nong Han district of Cambodia, bearing his na it appears in many ancient relics, such as Narayana or Vishnu, j. Weng Cheng ngaweng relics. Phra that Phu PEK Phra that Dum and to give the bridge, etc. Contains the long-rang da khanithan more information on the era of the reign of inthon architecture. With his chokrop this territory covers farming and the capital city of Beijing and Nong inthon, depending on the architecture Division. The capital city is the city at the swamp restaurant is centred around his na chopkokrong of Cambodia.The evidence shows that the capital city is the city of Nong divides Cambodia, which is evident. Passionately this bar area is found in the arts in Cambodia, it is built with. Using the laterite is a material composed of cultured floor khan sa notes, etc., which concluded that a group of people who live in this land with a knowledge of the arts in Cambodia as well. Evidence that the claim is not only ancient but only. In many artifacts have been found in the excavation at Nong Dong village, as a division of. Ban Nong SA Ban Lao Ma ngae. tap discount * ngachon phoe Sakon Nakhon town etc.In the stone inscription is found and brought up at Wat suthat pat WANA RAM, Ubon ratchatani. mention the name of God that it came at 1 yuan, those Sage archaeological and history is considered an important part of King of Cambodia which have more might. Since the reign of God, etc. Influence of Cambodia, has widely common in ISAN (except cheese basin wenboriwen) Hindu and Buddhist doctrine fayomhayan was widely followed up to the border of Uncle out of Sakon Nakhon and Udon Thani. The ancient city, and the capital city of Nong dividing (Sakon Nakhon) would grow up in the 14th century that this 16 notice from urban style rectangular pool and even an important place of worship is the castle of ngaweng, and Phra that Phra that Narai, j-hub etc.Taking the influence of this band in the land of the Khmer. Still don't know what style would influence coming through, for example, may be the popularity of Prince cities to pick up Hindu culture to promote national prestige and influence as a King of their own, or they may fall under the political influence or relationship by marriage, it may be.The Ayutthaya period and ThonburiAfter all his influence and degeneration give na from this territory, it does not appear what evidence remains chats. Understand the power of Ayutthaya may be spread to the lands to this bar. Notice from the art and culture of Ayutthaya is not visible at all. There are visible only to the influence of the Kingdom of Cambodia, and Chang only.In the book the history of ISAN said after the victory that the reign of God, and the influence of wonman 7 Khom culture, gradually decline in the Northeast didn't appear to make any but stone castle. When beginning the decay, 19 Due to the popularity of Buddhism. Those cults and stone castle magical places of worship House was originally changed many Buddhist temples or the place instead.The text above is consistent with the evidence in the long history of Sakon Nakhon town Chronicle of Prince TA to partition off national kata Thani (stupid nakham) mentioned that when Phaya died, phingkhan Suwan. Secretary of State officials adults Khmer people, the following hypothetical city ownership. When all the disasters occurred one year drought people 7 years is not paddy as a down and out is food great Shepherd. Owner city Former Khmer people and the people who live in the capital city, leaving the city divided by a pond, is deserted, but in recent years has created do not appear appear but an empty land remains around his thatu.Later, there's never been a book power down. On the territory of the Mekong basin in the Northeast's uncle then back to flourish. Due to the growth of the Kingdom of LAN Chang, which happens rather than complete descent Kingdom. Evidence that the Kingdom of LAN Chang were to succeed to the lands of this bar is a little rice at home, Kong relics tat thong yasothon. Phra that Phu * green home phoe gaeng Chaiyaphum, etc and in the subsequent influence of the Kingdom of LAN Chang will succeed in this territory.Evidence that can confirm that lands in Sakon Nakhon province in the late Ayutthaya period continued with Thonburi was the influence of the Kingdom of LAN Chang, another is in vogue, people who tie and so people (indigenous native of Sakon Nakhon province) Emigrated to move from left side of the mother, uncle River. The evacuation occurred many generations long challenge to a tie, and so people are scattered in the area, Nakhon phanom and Sakon Nakhon province, and subsequently it has flourished to become cities and towns estates bloom description currently, phanna Nikhom Phu Thai people will live most of the time. While the current bloom is a district so people live is much the same as a loop spice.ประวัติศาสตร์สมัยอยุธยาและธนบุรีเป็นเมืองหลวงของไทยนั้น ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับจังหวัดสกลนครโดยตรงไม่ปรากฏเรื่องราวไว้แต่อย่างใด เข้าใจว่าในสมัยอยุธยาเป็นราชธานี จังหวัดสกลนครคงเป็นชุมชนเล็กๆ ที่แทบจะไม่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์เลย และคงได้รับอิทธิพลของอาณาจักรลานช้างมากกว่าอาณาจักรอยุธยาดังกล่าวแล้ว ในสมัยกรุงธนบุรีก็ไม่ปรากฏเรื่องราวเกี่ยวกับจังหวัดสกลนครอยู่เลย เพียงปรากฏในพงศาวดารบางฉบับที่กล่าวถึงสงครามระหว่างกรุงธนบุรีกับอาณาจักรลานช้าง ที่กล่าวพาดพิงถึงจังหวัดนครพนมบ้างเท่านั้น เข้าใจว่าจังหวัดสกลนครในสมัยนั้นคงขึ้นอยู่กับอาณาจักรลานช้างบ้าง เป็นเมืองขึ้นของไทยบ้าง แล้วแต่ฝ่ายใดจะมีอำนาจมากกว่ากันBut it appears dirty.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

History Ayutthaya
Ayutthaya former
territories Northeast. (Including the left bank of the Mekong River. In Lao PDR), formerly known as the Kingdom of descent. The Kingdom of Cambodia concerning the contemporary interest in the region. Let's set the Sri Borns era. And the Phimai historical evidence is regent of the kingdom descent is the Phanom and other relics. In Udon Thani in the
territory of the Kingdom of the descent. The city is the capital city of the Han empire. Over time, with evidence for the surrounding community. Han was in the days of the Khmer bearing such authority. Appears in many ancient sites such as Phra Narai Weng Weng Chen Vishnu or relics. Phu Phan Dum and bridges etc. The Khmer's a fictional story, the more that nest. In the modern era of Intra-turvy with authority covering this region. The town of Nong Luang up against Intra-turvy. Nong Luang is the capital city of the central authority and rule of the Khmer evidence that the city Nong Luang is the capital of the Khmer is evident. Artifacts found in this region were built by Khmer Arts. Using laterite material is important. Include gable porch floor, etc., which concluded that the Khmer. The people living in this region have the knowledge to build Khmer Arts as well. It is not only archaeological evidence only. In many antiques Was discovered in the surrounding area. Mae Sot area Such as the Dong village of Nong an eye reduction for these aspects of the crowd, Muang Mai. And in the stone inscription discovered and brought to the temple at Supattanaram Ubon Ratchathani not mention the name of romanization 1, in which the scholars of archeology and history, considered the king of one of Cambodia, which has power. very Since his days onwards. The influence of the Khmer widespread in the Northeast. (Except in the basin) religion, Hinduism and Mahayana Buddhism was widespread by Maulana up the river to the ancient cities such as Bangkok and Udon Thani. City Nong Luang (Sakon Nakhon) would flourish in the 16th century is characterized by the appearance of City Planning uniform rectangular pool and places of worship that is Castle Phra Narai Weng. And Dum and the coming of the highly influential in the region. Also know that in any manner as may be influenced by the popularity of the ruler cities. To the Hindu culture to promote the glory of a king of their own, or may fall under political influence. Or are related by marriage, it may be the Thon Buri and Ayutthaya periods after the Khmer degeneration and loss of power and influence from the region. Did not show any evidence left again. Understand the power of Ayudhya may not extend to the region. Observed in the art and culture of Ayutthaya not visible yet. There are only visible influence of Cambodia. And the Kingdom of Lan Xang only in history books East said after the reign of Jayavarman 7, then the influence of Khmer culture began to decline in the east rarely appears stone castle building up in any way. By the early 19th century was dissolved due to the spread of Buddhism. Cult Lanka the castle and monastery originally of being transformed into a temple or shrine, instead of all the above is consistent with the evidence in the record's long annals of Bangkok's Chao Phraya Prachanda country Thani (stupid word. ), which suggest that When the prince died, then Suwrrnpingcar Chief steward was so-Khmer ruler later. Once a year, the distress is drought. People have made ​​up to 7 years, the destitute, the food department and representatives of many of the former Khmer capital was abandoned in the town of Mae Sot town as a ghost town. But it was abandoned a few years do not appear to show up, but remain vacant land around the relics of the Khmer Alzheimer authorized. The land area of the Mekong River Basin in the east to rise. Because of the growth of the Kingdom of Lan Xang kingdom was replaced by descent. Evidence that Xang kingdom has flourished to this region are relics Kong Khao Noi. Home Tatthong Yasothon Phra Nakhon home Sai district Chaiyaphum, etc., and in the days following the influence of Xang kingdom, it flourished in this region proof that can confirm that. Lands in the late Ayutthaya Ayutthaya in continuity with the Thonburi influenced Xang Kingdom is another of those times, and the inhabitants of the Times So Ethnic. (Indigenous People of Sakon Nakhon) immigrants moving from the left side Mekong. Migration occurs in several versions. Allowing the user time and the So Ethnic. And scattered areas in Nakhon Phanom province. And later became prosperous. Bak city Blossom and city At present, it appears the Tai Bak District residents a lot. While Kusuman are currently in the So Ethnic lived amounted to much the same history as the capital of Ayutthaya and Bangkok Thailand. In a related story, Sakon Nakhon directly not appear in any way. I understand that in the Ayutthaya era. Sakon still a small community. Is scarcely any historical significance. And still influenced over the Ayutthaya Kingdom of Lan Xang Kingdom, as already mentioned. It does not appear in the Thon Buri Chumphon is a story about it. Only some of which appeared in the Annals of the war between the Kingdom of Lan Chang Thon. That said, I only allude to Nakhon Phanom. Sakon understand that in those days, it depends on what Xang kingdom. What is a tributary of Thailand Whichever party to have power over them , but it appears not.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The history of Sakon Nakhon province

. Early AyutthayaThe territory in the northeast. (including the left bank of the Mekong River. In the Lao People's Democratic Republic) formerly called perfect kingdom. Which is the kingdom of Khmer modern bearing suppositions power in this region.And has set up temporary deafness is a city the Viceroy historical evidence of perfect kingdom is the Phra that Phanom and relics etc. In the area of Udon Thani currently
.In a land that is perfect kingdom said. The city หนองหานหลวง city is one of this nation. The evidence of the surrounding community. Nong Han were in the days of this bearing made by said suppositions, appearing in many of the ancientPhra Narai Cheng Weng Weng Cheng, or Phra Narai, French-language operas พระธาตุดุม and Khmer bridge, etc., together with a อุรัง against คนิ eat for more information. In the modern era, in the nearby Indara, ah power covers the land area.The city is a port หนองหารหลวง centered governing of suppositions Khmer
.
.Evidence shows that the city หนองหารหลวง a major city of the Khmer evident. Artifacts found in the area created by the Khmer art at all. By using laterite material consists of the porch gable fright important class, etc., which concluded that the KhmerThe evidence cited not only remains only in many antiques, excavated in the area, such as รอบๆ Nong Han Dong village people. Nong outdoor home the Ma แงว Da Dong people, ah District Mueang Sakon Nakhon district.
.
.In the inscriptions are discovered and brought up at the temple ปัฏ wanaram, Ubon Ratchathani, mention the name of narathihapate. 1Since the year of his reign. The influence of the Khmer have widely in the Northeast (except the Chi river basin). Doctrine of Hinduism and Mahayana Buddhism spread along the Mekong to dare I Sakon Nakhon and Udon Thani.The city หนองหารหลวง (Sakon Nakhon) would prosper during the late 16. Notice from the city planning uniform rectangular pool. Important religious places is the castle relics Narai Cheng Wen and พระธาตุดุม etc.
.
.The influence of this band in the land. Also don't know to influence by any manner, for example, may was the popularity of the prince of the city at variousOr are related by marriage might be
.The Ayutthaya period and สมัยกรุงธนบุรี

.After this loss, power, and all the suppositions influence from this region. It does not appear any evidence left again. Understand the power of Ayutthaya may spread to this region.There appears to only see the influence of Khmer. And the LAN Xang only
.
.In the history of North East, said after the reign of remarriage, the influence of the Khmer culture is gradually deteriorated in the East doesn't appear to build up the castle but somehow. At the beginning of the nineteenth century A.D.Due to the spread of Buddhism. The cult activity family all Castle Rock was originally several religious and changed into the temple or the Buddhist places instead
.
.From the text above is consistent with the evidence that appear in the records against work chronicles Mueang Sakon Nakhon of Phraya Prachanda country Thani (โง่นคำ). That said, when the death of สุวรรณภิงคาร.When the year's drought, the disaster is not farming to 7 years. The gnash food in abundance, the governor of the city and the Khmer in หนองหารหลวง left the city to be a ghost town.
.After the Khmer อำนาจล deterioration. The territory of East River Basin is in the back to thrive. Due to the growth of the Kingdom shrubbery which occurs instead of perfect kingdom.Is พระธาตุก่องข้าวน้อย at Tat thong yasothon relics, ban kaeng ah Phu khiao District of Chaiyaphum Province, etc., and in the days after the influence of the Kingdom shrubbery can prosper in แถบนี้
.