บทบาทต่อบุพการี ต้องให้ความเคารพ ให

บทบาทต่อบุพการี ต้องให้ความเคารพ ให้การดูแลเอาใจใส่ให้การเลี้ยงดูพ่อแม่ของตนเองสมเองกับเป็นลูกที่ดี พ่อแม่ของภรรยา คือ พ่อตาและแม่ยาย ยิ่งให้ความยำเกรงเป็นพิเศษในอดีตถึงขั้นเอาผีเรือนมาว่าเลย ถ้าเขยทำไม่ดีไม่งามจะผิดผีเรือน ต้อง "เม๋อ" (ปรับไหม) สิ่งที่เขยทำแล้วผิดนั้นเป็นการกระทำที่บ้านพ่อตา เช่น ห้ามลับพร้า ใส่หมวก ขัดมีดขัดฝักพร้า ร้องรำทำพลง ดีดสีตีเป่า เดินเตะเตี่ยวลอยชาย (นุ่งผ้าขาวม้าไม่เหน็บชาย) ใส่รองเท้าย่ำบนบ้าน จับมือถือแขนน้องสาวภรรยา ละลาบละล้วงกระด้างกระเดื่องต่อฝ่ายพ่อตา มีคำสอนอยู่ว่า "เซ้อพ้อแม้ลุงต๋า โต๋ท้อก้อย น้อยท้อทู เฮ่อเคารพย๋ำแหยง" (เชื้อสายทางพ่อตาตัวเท่านิ้วก้อย น้อยเท่าไม้ตะเกียบ ให้เคารพยำเกรง) ในปัจจุบันนี้ที่กล่าวมาทั้งหมดก็ยังถืออยู่ เพียงแต่ไม่ค่อยจะอ้างผี (ข้อห้ามเหล่านี้ที่จริงก็เป็นเรื่องที่ไม่เหมาะสมทั้งนั้น)
บทบาทของภรรยาต่อครอบครัว ถึงแม้ภรรยาจะเป็นผู้ "อยู่กับเหย้า เฝ้ากับเฮิน" (อยู่กับเหย้า เฝ้ากับเรือน) แต่รับภาระหนัก เช่น เลี้ยงลูก หุงหาอาหาร ตักน้ำตำข้าว "น้ำมิเฮ่อฮาดแอง แกงมิเฮ่อฮาดหม้อ" (น้ำไม่ให้ขาดแอ่ง แกงมิให้ขาดหม้อ) ซักเสื้อผ้าเก็บกวาดเหย้าเรือน จัดหาเครื่องนุ่งห่มตั้งแต่ อิ้วฝ้าย ปั่นฝ้าย ทอผ้า ตัดเย็บ (ด้วยมือ) จนสำเร็จเป็นเครื่องนุ่งห่มได้ ยังไปช่วยงานสามีนอกบ้านด้วย เช่น งานไร่งานสวน ทั้งยังต้องปรนนิบัติพ่อปู่แม่ย่าอีก ในปัจจุบันนี้ก็ยังเหมือนเดิม แต่มีเปลี่ยนแปลงไปบ้าง คือ ภรรยาบางคนก็ออกไปทำงานนอกบ้านเทียบเท่าสามี โดยฝากการเลี้ยงดูลูกให้กับปู่ ย่า ตา ยาย สาเหตุการเปลี่ยนแปลงก็เนื่องมาจากสภาวะเศรษฐกิจรัดตัว ถ้าปล่อยแต่สามีหาเลี้ยงครอบครัวก็คงจะลำบาก
บทบาทต่อชุมชน ในอดีตภรรยาไม่ค่อยจะมีบทบาทต่อชุมชน เพราะได้รับการอบรมสั่งสอนให้รู้หน้าที่แม่บ้าน ให้อยู่กับเหย้าเฝ้ากับเรือน แต่ในปัจจุบันได้เปลี่ยนไปตามภาวะเศรษฐกิจและสังคม ถ้าขลุกแต่ในบ้านก็จะไม่ทันสมัย หูไม่กว้าง ตาไม่ไกล บางครั้งก็เสียผลประโยชน์ต่อครอบครัวด้วย เช่น การเป็นกลุ่มสมาชิกกลุ่มแม่บ้านต่างๆ การเข้าร่วมพัฒนาหมู่บ้าน การเข้ารับการอบรมความรู้ด้านต่างๆ เป็นต้น
บทบาทต่อบุพการี ให้ความอุปการะญาติพี่น้องทั้งฝ่ายตน และฝ่ายสามีเหมือนครอบครัวทั่วไป
บทบาทต่อบุตร ภรรยาจะเป็นผู้ที่ใกล้ชิดกับลูกมากกว่าสามี เพราะเป็นผู้เลี้ยงดูอย่างใกล้ชิด ดังนั้นการอบรมสั่งสอนลูกจะเป็นหน้าที่ของภรรยามากกว่า การอบรมเลี้ยงดู ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบันก็มีการเปลี่ยนแปลงไม่มากนัก ผู้ที่รับภาระหนักที่สุดก็คือ แม่ การหาพี่เลี้ยงยังไม่มี ถ้าจำเป็นทั้งพ่อทั้งแม่มีภาระหนัก เช่น ต้องออกดำนาก็ให้ปู่ย่าตายาย หรือน้องสาว หรือลูกหลานที่โตพอที่จะดูแลเด็กได้แล้วเป็นผู้เลี้ยงดูชั่วคราว อาหารการกินสำหรับลูกนั้น แยกเป็นระยะดังนี้ (ไม่กล่าวถึงนมแม่ ซึ่งเป็นอาหารหลักออยู่แล้ว)
• ทารกอายุ 1 สัปดาห์ ถึง 8 เดือน ให้กินข้าวหมก ข้าวหมกนี้มาจากข้าวเหนียวแม่จะเอามาเคี้ยวจนละเอียดแล้วคายใส่ใบตองไม้เป้า (เป็นใบเรียบยาวกว้างหาได้ง่ายใกล้บ้าน) 1 มื้ออาจเคี้ยว 5-6 คำใหญ่ แล้วห่อแบบห่อหมก เอาไม้ปิ้งหนีบแล้วไปย่างไฟจนสุก กลิ่นรถหอมหวานอร่อยมาก
• อายุประมาณ 9 เดือน ถึง 1 ปีครึ่ง ให้กินข้าวย่ำ ย่ำ(เสียงนาสิก) เป็นภาษาอีสาน คือเคี้ยว การป้อนข้าวย่ำคือการที่แม่ หรือพ่อเอาข้าวมาย่ำ พร้อมกับคือเนื้อปลา ไก่ เป็นต้น ให้ละเอียดเข้ากันแล้วคายออกให้ลูกกิน ดังนั้นเมื่อลูกไม่อยู่ในโอวาทพ่อแม่มักจะดุด่าลูกว่า "เสแฮงกูย่ำข้าวป้อนเห้าปากกู๋แซบแต๊ะ ยังได้คายเฮ่อกิ๋น..." (เสียแรงกูเคียวข้าวป้อน เข้าปากกูแสนที่จะอร่อย ก็ยังคายให้กิน)
• อายุประมาณ 2 ปี ก็ให้อดนม อายุ 3 ปี ก็กินเองได้อย่างพ่อแม่เพียงแต่ลดรสเผ็ด
ในอดีตบทบาทในการอบรมลูกหลานนี้ ไม่มีรูปแบบที่แน่นอน คือ จะอบรมสั่งสอนตามสถานการณ์ บางครั้งก็เอาสิ่งที่เกิดขึ้นจริงมาสั่งมาสอน ยกเอาบุคคลอื่นมาอ้าง หรือ เอานิทาน หรือคำสุภาษิตโบราณขึ้นมาสั่งสอน ที่อบรมสั่งสอนที่ใช้บ่อยที่สุดคือ ที่ พาข้าว เพราะตอนนั้นลูกๆ จะพร้อมกัน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Parent role must respect, care, parents raising their child as well, with appropriate. My wife's parents, mother-in-law and father-in-law, is. The more fear, as in the past to remove the ghosts that the prison at all. If the law does not make a good ghost prison must be a beauty "moe" (silk) What has made the House action is prohibited, such as hatchets, father-in-law, secret? Polished polished blade helmet fakphra Singing PON d bouncing colors hit the floating man walking kicked tiao dryer (not the irony man taking khaoma.) Put the shoe on the trudge home, snuggle revolt, sister and wife to intrude the father-in-law is teaching is that "even the uncle pho ta to soe, peach, peach, yam, tails of less respect yaeng hoe II" (descent via the little finger as father-in-law chopsticks to respect fear). Today, it's all just holding, but rarely refers to the ghost (in fact, these restrictions are not appropriate.)The role of the family, even though his wife wife will stay with the home surveillance with "hoen" (home surveillance to prison), but load, such as child rearing, water pounded rice scoop food Cook "Minami ashigara hoe also open water d. Minami ashigara hoe damo "Curry (Curry, not lack of water basins, the lack of a pot), laundry, clothing store, swept home prison supply apparel, cotton weaving, spinning cotton, io, ranging from sewing (by hand) until a successful apparel. Also to help with the House work such as saminok Rai both garden work also must pamper your mother, paternal grandfather again. In this current stays the same, but it has changed is his wife, some people went to work outside the home equivalent of her husband. By Grandpa to child raising. Grandma, cause it changes because of the economy. But if a husband for her family, it would be difficult.The community role. In the past, wives rarely plays a role in the community to be trained to teach, because they know the home maid duties, guarding against a prison, but in the current economic and social changes according to the. If it is not absorbed (with), but in the modern home. Eyes wide, no ears, no further Sometimes they lose benefits, such as family members, the group is a group of various participating maid village development. To be trained in various skills, etc.Parent role, generosity both relatives and family like husband General Department.บทบาทต่อบุตร ภรรยาจะเป็นผู้ที่ใกล้ชิดกับลูกมากกว่าสามี เพราะเป็นผู้เลี้ยงดูอย่างใกล้ชิด ดังนั้นการอบรมสั่งสอนลูกจะเป็นหน้าที่ของภรรยามากกว่า การอบรมเลี้ยงดู ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบันก็มีการเปลี่ยนแปลงไม่มากนัก ผู้ที่รับภาระหนักที่สุดก็คือ แม่ การหาพี่เลี้ยงยังไม่มี ถ้าจำเป็นทั้งพ่อทั้งแม่มีภาระหนัก เช่น ต้องออกดำนาก็ให้ปู่ย่าตายาย หรือน้องสาว หรือลูกหลานที่โตพอที่จะดูแลเด็กได้แล้วเป็นผู้เลี้ยงดูชั่วคราว อาหารการกินสำหรับลูกนั้น แยกเป็นระยะดังนี้ (ไม่กล่าวถึงนมแม่ ซึ่งเป็นอาหารหลักออยู่แล้ว)• ทารกอายุ 1 สัปดาห์ ถึง 8 เดือน ให้กินข้าวหมก ข้าวหมกนี้มาจากข้าวเหนียวแม่จะเอามาเคี้ยวจนละเอียดแล้วคายใส่ใบตองไม้เป้า (เป็นใบเรียบยาวกว้างหาได้ง่ายใกล้บ้าน) 1 มื้ออาจเคี้ยว 5-6 คำใหญ่ แล้วห่อแบบห่อหมก เอาไม้ปิ้งหนีบแล้วไปย่างไฟจนสุก กลิ่นรถหอมหวานอร่อยมาก• อายุประมาณ 9 เดือน ถึง 1 ปีครึ่ง ให้กินข้าวย่ำ ย่ำ(เสียงนาสิก) เป็นภาษาอีสาน คือเคี้ยว การป้อนข้าวย่ำคือการที่แม่ หรือพ่อเอาข้าวมาย่ำ พร้อมกับคือเนื้อปลา ไก่ เป็นต้น ให้ละเอียดเข้ากันแล้วคายออกให้ลูกกิน ดังนั้นเมื่อลูกไม่อยู่ในโอวาทพ่อแม่มักจะดุด่าลูกว่า "เสแฮงกูย่ำข้าวป้อนเห้าปากกู๋แซบแต๊ะ ยังได้คายเฮ่อกิ๋น..." (เสียแรงกูเคียวข้าวป้อน เข้าปากกูแสนที่จะอร่อย ก็ยังคายให้กิน)• อายุประมาณ 2 ปี ก็ให้อดนม อายุ 3 ปี ก็กินเองได้อย่างพ่อแม่เพียงแต่ลดรสเผ็ดในอดีตบทบาทในการอบรมลูกหลานนี้ ไม่มีรูปแบบที่แน่นอน คือ จะอบรมสั่งสอนตามสถานการณ์ บางครั้งก็เอาสิ่งที่เกิดขึ้นจริงมาสั่งมาสอน ยกเอาบุคคลอื่นมาอ้าง หรือ เอานิทาน หรือคำสุภาษิตโบราณขึ้นมาสั่งสอน ที่อบรมสั่งสอนที่ใช้บ่อยที่สุดคือ ที่ พาข้าว เพราะตอนนั้นลูกๆ จะพร้อมกัน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

The parent role Must respect To care for their parents, for their children to be good. The parents of the wife's father and mother. Even the fear of a household god in the past to take that step yet. If the law is not good, not good to be a household god to "Mercedes" (penalize) what law do the wrong action at law, such as no secret machetes, wear a hat, polished cutlery polished ฝakprga sing and dance up a good color. strike a blow leisurely walk takes trousers (Beriberi not wear loincloth) and walk barefoot on the house. Snuggle sister wife. Liberties disobey the law department A doctrine that is "Jose's parents, uncle eyed innocence little pinky peach, peach Two Garn respect quail salad" (lineage as the father of the little finger. Less than wooden chopsticks To respect) now that all was still holding. Only rarely referred ghost (These taboos, the fact is that not good)
role of wife to the family. The wife is "On the home guard with Hoehn" (on homecoming. Watching the house), but a heavy burden, as children get water for cooking rice pounding "water is Garn Bernhard Angola. Curry is Garn Bernhard pot "(for lack of water basins. Curry is a lack pot), washing clothes BCA residence. Sourcing apparel from soy, cotton gin, weaving, sewing (by hand) until the completion of the garment. Also, to help her husband work outside the home, such as farm gardens also must serve paternal grandfather, mother, grandmother again. Today was the same. But there is some change, some wives working outside the home equivalent husband. By depositing the child to the grandparents of changes because of the economy corset. If the family would leave her husband, but difficult
role to the community. In the past, a wife rarely played a role in the community. I have been taught to be dutiful housewife. Close to home guarding the house. But in today's changing economy and society. I dabbled in the house, but it will not reach modern ears, wide eyes sometimes lose benefits for families with a member in the group. The village development The participants in knowledge. So
the parent role Their dependents relative to both parties. Husbands and families as
the child role. His wife is closer to the ball than the husband. He was raised very closely. So to teach their children to be more a function of his wife. Rearing From the past to the present, it has not changed much. The heaviest burden is no place to find a mentor. If necessary, both the father and mother have such a heavy load, it must booties for grandparents or sisters or grandchildren who are old enough to take care of the children have already been raising temporary. Diet for children Isolation is as follows: (Not to mention breastfeeding Which is the main food anyway)
• infants aged one week to eight months to eat Biryani. Biryani rice comes from the mother to take until chew and then spit into a banana leaf does not blow. (A smooth sail wide to easily find the nearest) one hand may chew the big 5-6 and then wrapped in steamed. Stick in the groin, then grill until cooked. Car smell very sweet
• aged about nine months to one year and a half to eat salad. Dawn (nasal) is fed toward the east is chewing is the mother. Father and rice salad Along with the meat, fish, chicken, etc., thoroughly combine then spit out their children to eat. So when the ball is not in the testimony that parents often scold children. "Tread the line hangs rice entering the mouth Ku bark palatable tap. McLaughlin also evolve Garn ... "(remorseless scythe rice entered. My mouth is very tasty. It also evolve to eat)
• aged about two years to wean the age of three years, it was my own parents only reduce spicy
In the past this role in training children. No exact model is to discipline the situation. Sometimes it took the actual come to teach. Lift out the other person to claim or take up teaching tales or ancient proverb. The lecture is most often used to take the rice because then children simultaneously.