วิหารน้ำแต้ม วัดพระธาตุลำปางหลวงควา

วิหารน้ำแต้ม วัดพระธาตุลำปางหลวง
ความงดงามของสถาปัตยกรรมล้านนา
วิหารน้ำแต้ม วัดพระธาตุลำปางหลวง ตั้งอยู่ตำบลลำปางหลวง อำเภอเกาะคา จังหวัดลำปาง ประวัติการก่อสร้างวิหารน้ำแต้มนั้นไม่ปรากฏมีการกล่าวถึงอย่างชัดเจน อยู่ในตำนานและเอกสารใด ๆ แต่จากข้อความที่ปรากฏในตำนานและศิลาจารึกทำให้เชื่อได้ว่าวิหารหลังนี้ควรจะสร้างขึ้นในช่วงต้นพุทธศตวรรษที่ 22ทั้งนี้มีข้อความที่ปรากฏในตำนานวัดพระธาตุลำปางหลวงและศิลาจารึกที่วัดพระธาตุลำปางหลวงกล่าวตรงกันว่าใน พ.ศ. 2106 ได้มีการหล่อ"พระเจ้าล้านทอง" ขึ้น ถัดนั้นมาก็ได้มีการหล่อพระพุทธรูปสำริดขึ้นองค์หนึ่ง น้ำหนักได้สามหมื่นทองแล้วนำมาประดิษฐานไว้ในวิหารด้านเหนือ ซึ่งวิหารในที่นี้ก็คือ วิหารน้ำแต้ม ที่ตั้งอยู่ทางด้านทิศเหนือขององค์พระบรมธาตุ ปัจจุบันในวิหารมีพระพุทธรูปสำริดลงรักปิดทองขนาดหน้าตักกว้าง 2 ศอก 1 คืบ สูง 2 ศอก 1 คืบ นามว่า "พระเจ้าสามหมื่นทอง" ประดิษฐานเป็นพระประธานอยู่ จากหลักฐานดังกล่าวทำให้สันนิษฐานได้ว่า วิหารน้ำแต้มควรจะสร้างขึ้นในช่วงเวลาใกล้เคียงกับการหล่อพระเจ้าล้านทองในตอนต้นพุทธศตวรรษที่ 22 เพื่อประดิษฐานพระเจ้าสามหมื่นทอง วิหารน้ำแต้มปรากฏมีงานจิตรกรรมฝาผนังเขียนประดับที่บริเวณคอสอง ได้มีผู้ศึกษาภาพจิตรกรรมดังกล่าวและลงความเห็นไว้ว่าควรจะมีอายุอยู่ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 22 ซึ่งก็สอดคล้องกับการกำหนดอายุของวิหารน้ำแต้ม
ลักษณะทางสถาปัตยกรรม วิหารน้ำแต้มเป็นวิหารขนาดเล็กที่ตั้งอยู่ทางทิศเหนือขององค์พระธาตุลำปางหลวง หันหน้าไปทางทิศตะวันออก เป็นวิหารโถงขนาด 5 ห้อง มีผนังปิดทึบเฉพาะห้องท้ายวิหารที่ยกเก็จออกไปเท่านั้น แผงผังของวิหารเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า มียกเก็จออกทางด้านหน้า 2 ช่วง ด้านหลัง 1 ช่วง ฐานเป็นพื้นปูนยกสูงขึ้นมาประมาณ 30 เซนติเมตร โครงสร้างของวิหารเป็นแบบเสาคานรับน้ำหนักเสา วิหารมีทั้งเสาไม้และเสาปูนกล่าวคือ เสาข้างวิหารทั้งสองด้านและเสากลางคู่หน้าสุดจะเป็นเสาปูนสี่เหลี่ยมจัตุรัส ส่วนเสาหลวงจะเป็นเสาไม้กลมตั้งเป็นคู่อยู่กลางวิหาร โครงสร้างหลังคาจะเป็นระบบที่ทางล้านนาเรียกว่าขื่อม้าตั่งไหม หลังคามุงด้วยกระเบื้องดินขอลดชั้นลงด้านหน้าสองชั้นด้านหลังหนึ่งชั้น ซึ่งสอดคล้องกับการย่อเก็จของส่วนฐานและลดหลังคาปีกนกด้านข้างลงข้าง ๆ ละหนึ่งตับ ชายคาของหลังคาด้านข้างคลุมลงมาต่ำมากจึงทำให้รูปทรงของวิหารดูค่อนข้างเตี้ยซึ่งเข้าใจว่าเพื่อกันน้ำฝนและแสงแดด รวมทั้งยังมีฝาหยาบหรือคอสองช่วยปกป้องแสงแดดและน้ำฝนไว้อีกชั้นหนึ่ง
ห้องท้ายวิหารผนังจะก่ออิฐฉาบปูนสูงขึ้นไปจนจรดท้องขื่อทั้งสามด้าน ทำให้มีลักษณะเป็นห้องหรือกระเป่าก่อเป็นฐานยกสูงขึ้นประมาณ 80 เซนติเมตรเต็มพื้นที่ สำหรับเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปไม้หลายองค์ บริเวณด้านหน้าของห้องท้ายวิหารจะมีฐานชุกชีขนาดเล็ก มีลักษณะเป็นฐานบัวลูกแก้วยกเก็จสองชั้นกว้างประมาณหนึ่งเมตรเศษ ต่อยื่นออกมาตรงกึ่งกลางจากฐานห้องท้ายวิหารเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปประธานของวิหารหลังนี้ซึ่งก็คือพระเจ้าสามหมื่นทอง
จากการตรวจสอบบริเวณรอยแตกที่ส่วนฐานห้องท้ายวิหารที่เป็นจุดเชื่อมต่อกับฐานชุกชีประดิษฐานพระเจ้าสามหมื่นทอง ได้พบว่าส่วนของฐานห้องท้ายวิหารได้ก่อทับปิดส่วนหนึ่งของฐานชุกชีไว้จึงเป็นหลักฐานที่แสดงให้เห็นว่า ฐานที่ก่อปิดเต็มพื้นที่ของห้องท้ายวิหารนั้นเป็นสิ่งก่อสร้างที่ทำขึ้นใหม่ในภายหลัง แต่เดิมห้องท้ายวิหารน่าจะมีฐานแคบ ๆ อยู่ติดผนังปูนท้ายวิหารเป็นแนวยาวตลอดสำหรับประดิษฐานพระพุทธรูปต่าง ๆ โดยไม่มีส่วนใดเชื่อมต่อกับฐานชุกชีพระเจ้าสามหมื่นทองเลย ซึ่งการทำฐานติดกับผนังท้ายวิหารเช่นนี้มีหลักฐานปรากฏอยู่ที่วิหารวัดเวียง และวิหารวัดปงยางคก จากร่องรอยของฐานชุกชีเดิมของพระเจ้าสามหมื่นทองที่ถูกก่อปิดทับนั้น ได้พบว่าบริเวณดังกล่าวของเดิมจะมีการทารัก (ชาด) เป็นสีพื้นไว้โดยไม่มีการประดับลวดลายใด ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าลวดลายปิดทองลายฉลุที่ประดับฐานชุกชีพระเจ้าสามหมื่นทอง ปัจจุบันนี้เป็นงานที่ทำขึ้นใหม่ในระยะหลัง และควรจะเป็นช่วงเวลาเดียวกับการก่อฐานเต็มพื้นที่ห้องท้ายวิหาร การซ่อมแซมทำขึ้นในช่วงใดไม่ปรากฏหลักฐานแน่ชัด แต่เมื่อพิจารณาถึงเงื่อนไขในทางประวัติศาสตร์และลักษณะของลวดลายที่ปรากฏแล้ว เชื่อว่าวิหารน้ำแต้มได้รับการบูรณปฏิสังขรณ์ครั้งใหญ่ในช่วงปลายพุทธศตวรรษที่ 24 ซึ่งจะเป็นช่วงเวลาที่วัดพระธาตุลำปางหลวงได้รับการทำนุบำรุงจากเจ้านายในสายตระกูลเชื้อเจ้าเจ็ดตนค่อนข้างมาก ในการปฏิสังขรณ์ครั้งนั้นคงได้มีการเปลี่ยนตัวไม้โครงสร้างเครื่องบนใหม่เกือบทั้งหมดแต่ก็ไม่ได้มีการทำงานลายคำประดับตกแต่งใหม่แต่อย่างใด ดังนั้นที่บริเวณตัวไม้โครงสร้างหลังคาจึงไม่ปรากฏร่องรอยของงานลายคำอยู่เลยยกเว้นขื่อบางตัวที่ไม่ได้ถูกเปลี่ยนออกไป ซึ่งยังคงเหลือร่องรอยให้เห็นว่าแต่เดิมโครงสร้างหลังคาของวิหารแห่งนี้จะมีงานศิลปกรรมลายคำประดับตกแต่งอยู่ด้วย นอกจากนี้ที่บริเวณหน้าแหนบหรือหน้าบันด้านใน กับแผงคอสองและเสาปูนด้านข้างของวิหารได้พบมีภาพจิตรกรรมเขียนสีประดับอยู่ด้วย
ส่วนหน้าแหนบหรือหน้าบันทั้งด้านหน้า และด้านหลังเป็นช่องลูกฟักในแบบโครงสร้างม้าตั่งไหมที่เรียบ ๆ มีลวดลายสลักไม้เฉพาะที่กรอบช่องกลางเท่านั้น ตอนล่างลงมาของหน้าแหนบด้านหน้าเป็นโก่งคิ้วหรือรวงผึ้งเรียบ ๆ คันทวยเป็นไม้สลักลวดลายรูปพญาลวงประกอบกับลวดลายพันธุ์พฤกษาหลายรูปแบบ ป้านลมจะเป็นแบบไม้แผ่นตรง ปาดเรียบ ปิดหัวแป บริเวณปลายป้านลมชำรุด ช่อฟ้าด้านหน้าเป็นปูนปั้นมีลักษณะเป็นแท่งเหลี่ยมตั้งตรง ส่วนที่อยู่ด้านหลังจะเป็นดินเผา จึงทำให้เข้าใจว่าของเดิมควรเป็นดินเผา ส่วนที่เป็นปูนนั้นคงจะเป็นส่วนที่ซ่อมแซมในภายหลัง ช่อฟ้าดังกล่าวมีลักษณะคล้ายคลึงกับช่อฟ้าดินเผาเคลือบในสมัยสุโขทัย สันหลังคาประดับด้วยแผ่นดินเผาที่ปั้นเป็นกระหนกตัวเหงาปักยึดติดกับปูนสันหลังคาตลอดแนว ทำหน้าที่คล้ายบราลี บริเวณกึ่งกลางสันหลังคาจะมีดินเผาแผ่นเดี่ยว ขนาดใหญ่กว่าดินเผาแผ่นอื่น ๆ ทำรูปทรงและลวดลายเป็นพุ่มปลายแหลม ทำหน้าที่เป็นปราสาทเฟื้อง.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Temple water. .. Wat Phra that Lampang Luang.The beauty of Lanna architectureTemple water. .. Wat Phra that Lampang Luang. Located in the Tambon Ko Kha district, Lampang province Lampang Luang, construction of water points, then Cathedral history does not appear to be explicitly mentioned. In the legend, and any document, but the text that appears in the legend and stone inscription is made to believe that the Cathedral should be built in the early 14th century, 22, the text that appears in the legend of Wat Phra that Lampang Luang, and stone inscriptions at Wat Phra that Lampang Luang is said to match that since 2106. There were casting "Lord gold billion" next to it, he has cast the bronze statue of one element. Three thousand gold weight and enshrined in a temple in the North, where a temple is a temple located at the points of water North of the phraborommathat element. At present, there are bronze Buddha image in the temple, down the wide 2 gilding size, love the elbow 1 creep higher natak 2 elbow 1 creep "God three thousand gold" as is " From this evidence, which the water points should be built a temple for a time close to casting God Gold earlier in the trip, 22, to three thousand Golden Temple known as the God of water points appeared with the Fresco decoration on the neck, the two have written has studied painting and decided that there should be no age in the 18th century, which corresponds to 22 to determine the age of the cathedrals in water. ..ลักษณะทางสถาปัตยกรรม วิหารน้ำแต้มเป็นวิหารขนาดเล็กที่ตั้งอยู่ทางทิศเหนือขององค์พระธาตุลำปางหลวง หันหน้าไปทางทิศตะวันออก เป็นวิหารโถงขนาด 5 ห้อง มีผนังปิดทึบเฉพาะห้องท้ายวิหารที่ยกเก็จออกไปเท่านั้น แผงผังของวิหารเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า มียกเก็จออกทางด้านหน้า 2 ช่วง ด้านหลัง 1 ช่วง ฐานเป็นพื้นปูนยกสูงขึ้นมาประมาณ 30 เซนติเมตร โครงสร้างของวิหารเป็นแบบเสาคานรับน้ำหนักเสา วิหารมีทั้งเสาไม้และเสาปูนกล่าวคือ เสาข้างวิหารทั้งสองด้านและเสากลางคู่หน้าสุดจะเป็นเสาปูนสี่เหลี่ยมจัตุรัส ส่วนเสาหลวงจะเป็นเสาไม้กลมตั้งเป็นคู่อยู่กลางวิหาร โครงสร้างหลังคาจะเป็นระบบที่ทางล้านนาเรียกว่าขื่อม้าตั่งไหม หลังคามุงด้วยกระเบื้องดินขอลดชั้นลงด้านหน้าสองชั้นด้านหลังหนึ่งชั้น ซึ่งสอดคล้องกับการย่อเก็จของส่วนฐานและลดหลังคาปีกนกด้านข้างลงข้าง ๆ ละหนึ่งตับ ชายคาของหลังคาด้านข้างคลุมลงมาต่ำมากจึงทำให้รูปทรงของวิหารดูค่อนข้างเตี้ยซึ่งเข้าใจว่าเพื่อกันน้ำฝนและแสงแดด รวมทั้งยังมีฝาหยาบหรือคอสองช่วยปกป้องแสงแดดและน้ำฝนไว้อีกชั้นหนึ่งFinally, the Cathedral room brick high up to the plaster roof spans the three sides of the belly. Make it look like a terrorist base or carrying approximately 80 cm raised area. For as many elements as the wooden Buddha image In front of the Cathedral at the end of a small chukchi base. The base has two layers of glass balls raised ket BOA around one meter numerator. Per filed out of the room, centered at the end of the Cathedral is the Buddha image of the temple after the Chairman is Lord of three thousand gold.จากการตรวจสอบบริเวณรอยแตกที่ส่วนฐานห้องท้ายวิหารที่เป็นจุดเชื่อมต่อกับฐานชุกชีประดิษฐานพระเจ้าสามหมื่นทอง ได้พบว่าส่วนของฐานห้องท้ายวิหารได้ก่อทับปิดส่วนหนึ่งของฐานชุกชีไว้จึงเป็นหลักฐานที่แสดงให้เห็นว่า ฐานที่ก่อปิดเต็มพื้นที่ของห้องท้ายวิหารนั้นเป็นสิ่งก่อสร้างที่ทำขึ้นใหม่ในภายหลัง แต่เดิมห้องท้ายวิหารน่าจะมีฐานแคบ ๆ อยู่ติดผนังปูนท้ายวิหารเป็นแนวยาวตลอดสำหรับประดิษฐานพระพุทธรูปต่าง ๆ โดยไม่มีส่วนใดเชื่อมต่อกับฐานชุกชีพระเจ้าสามหมื่นทองเลย ซึ่งการทำฐานติดกับผนังท้ายวิหารเช่นนี้มีหลักฐานปรากฏอยู่ที่วิหารวัดเวียง และวิหารวัดปงยางคก จากร่องรอยของฐานชุกชีเดิมของพระเจ้าสามหมื่นทองที่ถูกก่อปิดทับนั้น ได้พบว่าบริเวณดังกล่าวของเดิมจะมีการทารัก (ชาด) เป็นสีพื้นไว้โดยไม่มีการประดับลวดลายใด ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าลวดลายปิดทองลายฉลุที่ประดับฐานชุกชีพระเจ้าสามหมื่นทอง ปัจจุบันนี้เป็นงานที่ทำขึ้นใหม่ในระยะหลัง และควรจะเป็นช่วงเวลาเดียวกับการก่อฐานเต็มพื้นที่ห้องท้ายวิหาร การซ่อมแซมทำขึ้นในช่วงใดไม่ปรากฏหลักฐานแน่ชัด แต่เมื่อพิจารณาถึงเงื่อนไขในทางประวัติศาสตร์และลักษณะของลวดลายที่ปรากฏแล้ว เชื่อว่าวิหารน้ำแต้มได้รับการบูรณปฏิสังขรณ์ครั้งใหญ่ในช่วงปลายพุทธศตวรรษที่ 24 ซึ่งจะเป็นช่วงเวลาที่วัดพระธาตุลำปางหลวงได้รับการทำนุบำรุงจากเจ้านายในสายตระกูลเชื้อเจ้าเจ็ดตนค่อนข้างมาก ในการปฏิสังขรณ์ครั้งนั้นคงได้มีการเปลี่ยนตัวไม้โครงสร้างเครื่องบนใหม่เกือบทั้งหมดแต่ก็ไม่ได้มีการทำงานลายคำประดับตกแต่งใหม่แต่อย่างใด ดังนั้นที่บริเวณตัวไม้โครงสร้างหลังคาจึงไม่ปรากฏร่องรอยของงานลายคำอยู่เลยยกเว้นขื่อบางตัวที่ไม่ได้ถูกเปลี่ยนออกไป ซึ่งยังคงเหลือร่องรอยให้เห็นว่าแต่เดิมโครงสร้างหลังคาของวิหารแห่งนี้จะมีงานศิลปกรรมลายคำประดับตกแต่งอยู่ด้วย นอกจากนี้ที่บริเวณหน้าแหนบหรือหน้าบันด้านใน กับแผงคอสองและเสาปูนด้านข้างของวิหารได้พบมีภาพจิตรกรรมเขียนสีประดับอยู่ด้วยส่วนหน้าแหนบหรือหน้าบันทั้งด้านหน้า และด้านหลังเป็นช่องลูกฟักในแบบโครงสร้างม้าตั่งไหมที่เรียบ ๆ มีลวดลายสลักไม้เฉพาะที่กรอบช่องกลางเท่านั้น ตอนล่างลงมาของหน้าแหนบด้านหน้าเป็นโก่งคิ้วหรือรวงผึ้งเรียบ ๆ คันทวยเป็นไม้สลักลวดลายรูปพญาลวงประกอบกับลวดลายพันธุ์พฤกษาหลายรูปแบบ ป้านลมจะเป็นแบบไม้แผ่นตรง ปาดเรียบ ปิดหัวแป บริเวณปลายป้านลมชำรุด ช่อฟ้าด้านหน้าเป็นปูนปั้นมีลักษณะเป็นแท่งเหลี่ยมตั้งตรง ส่วนที่อยู่ด้านหลังจะเป็นดินเผา จึงทำให้เข้าใจว่าของเดิมควรเป็นดินเผา ส่วนที่เป็นปูนนั้นคงจะเป็นส่วนที่ซ่อมแซมในภายหลัง ช่อฟ้าดังกล่าวมีลักษณะคล้ายคลึงกับช่อฟ้าดินเผาเคลือบในสมัยสุโขทัย สันหลังคาประดับด้วยแผ่นดินเผาที่ปั้นเป็นกระหนกตัวเหงาปักยึดติดกับปูนสันหลังคาตลอดแนว ทำหน้าที่คล้ายบราลี บริเวณกึ่งกลางสันหลังคาจะมีดินเผาแผ่นเดี่ยว ขนาดใหญ่กว่าดินเผาแผ่นอื่น ๆ ทำรูปทรงและลวดลายเป็นพุ่มปลายแหลม ทำหน้าที่เป็นปราสาทเฟื้อง.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Wat Phra That Lampang Luang temple leading scorer
splendor of Lanna
temple leading scorer. Wat Phra That Lampang Luang Located in the district of Lampang Luang temple construction, Lampang Province history leading scorer, did not appear to be mentioned explicitly. In mythology and literature, but the message appeared in legends and inscriptions to believe that this house should be built in the early century. 22 However, the text appeared in the legendary Wat Phra That Lampang Luang and inscriptions at Wat Phra That Lampang Luang said was that in 2106, there has been cast "Lord of Gold" comes up next it was a Buddha statue. Up one bronze Weight thirty thousand gold then be enshrined in a temple on the north side. The temple is a temple in which leading scorer, is located on the north side of the relics. Currently, the temple has a gilded bronze statue of a width of 2 feet high, 2 feet first one creep creep "Phrachao three thousand gold," statue of Buddha is located. From such evidence, assuming. Leading scorer temple should be built up over time in line with the casting gods of gold in the early 22 th century to enshrine God three thousand gold. Temple leading scorer on a mural adorned at the neck by two authors. Who has studied the painting and concluded that should last in the 22 th century, which is consistent with the age limit of a temple marking
the architecture. Temple leading scorer, is a small temple located north of Phra That Lampang Luang. Facing east The temple hall, 5 rooms with wall drapes raised only at the Cathedral of the package away. The panel layout of the temple is rectangular. Packages are lifted out of the front two behind first base during a cement floor raised about 30 centimeters pillar structure of the temple is a beam antenna. Temple are both wooden and concrete poles, that is. Pillar temple on both sides and a central pillar front end is a square concrete columns. The pole is a wooden round the royal couple in the temple. The roof will be the system over the past Beam me. Roofed with clay tiles for a lower floor behind the front two layers, one layer. This is consistent with the reduction packages of the base and lower the roof wings on the side next to one side of the roof eaves liver dressed down very low, making the shape of a temple, which is quite low, so that water from rain and sun. A rough lid or neck protects the sun and rain to another
room, the chapel walls are masonry rise until reaching the beam on three sides. Urbanized room or be blown into the base raised about 80 centimeters in the area. For a Buddha statue wood elements. In front of the temple is a small pedestal base. There is a raised marble lotus base package of two layers, about one meter wide chip. The protrusion in the middle of the room, the temple enshrines a Buddha president of this house, which is God, thirty gold
from the inspection area cracks at the base of room, the temple is connected to the pedestal base shrine. God thirty gold It was found that the base of the temple room off the top part of the pedestal base is evidence that shows that. Base at the closed space of the temple is a building made ​​up later. Originally a temple would end with a narrow base adjacent walls of the temple as long as for various Buddha without any connection with God three thousand gold pedestal base yet. The base of the wall of the temple, this evidence appeared on the temple town. And Pongyangkok the temple. The traces of God's original three thousand gold pedestal base is the cover it. It was found that the area of the original will love the paint (Chad) is basically without any ornamentation pattern which shows that gold stencil motifs that adorn the pedestal base God three thousand gold. This was made ​​up in the latter. And should be timed with the bases loaded to end the sanctuary area. Repairs made ​​during the evidence does not categorically. But considering the conditions in the history and characteristics of the visible pattern. Believes Temple's leading scorer has been a major restoration in the late 24th century, which was a period of Wat Phra That Lampang Luang receive maintenance from their seventh boss in the family believe you quite a lot. The reconstitution time he would have had to replace wooden frame on almost all new, but it has not worked in any pattern the new decorations. So at the timber roof structure, so no vestiges of the pattern is, except some stocks that have not been switched off. The remaining tracks that originally the roof of the temple is decorated with art work painted words. Also the front suspension, or gable side. Mane with two poles and mortar side of the temple, met with murals painted trim with
front suspension, or gable front. Mullion and rear channels in a structured set of patterned silk smooth wooden frame, only the center channel only. Lower down the front suspension is front eyebrows arched or flat honeycomb pattern serpent carved wooden corbel is catchy with motifs of flora species take many forms. This plate is shaped board is smooth cut off the head Barbosa damaged gable ends. Gable front triangle is molded with a stick upright. Section at the back of the clay. It should be understood that the original clay. The cement that would be repaired later. Sofa Sofa such a manner similar to clay coated in Sukhothai. The roof was covered with burnt land to mold into a lonely Krahnk embroidery stick with cement along the ridge. Acts like Library The center's roof are a single piece of clay. Larger than the other clay plates made ​​of shapes and patterns, as Bush pointed. Castle served as the gear.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

the water points. Wat Phra that Lampang Luang
the splendor of Lanna architecture
.The water points, software developer located district Lampang Luang, Ko Kha district school. History of temple construction water points that appear are discussed clearly. In the legend and any documents.22 the text that appears in the legend of the Wat Phra that Lampang Luang Temple relics inscriptions and Lampang หลวงกล่าว matched that in B.Prof.2106 has casting. "God million gold" the next to have casting bronze Buddha on the one The weight of three thousand gold and was enshrined in the temple in the north, which the temple here is the water points.At present, in the Temple Buddha bronze and gilded lap size width 2 cubits high. 1 creep 2 cubits 1 creep นามว่า. "God three thousand Buddha gold" is the principal. From such evidence to assume that22 enshrined God to three thousand gold. The water points appear to have written the mural Decor Hindu. The study concluded that the painting and should live in the late 22.Characteristics of architecture. The temple is a small temple water points located in the north of the Lord that Lampang Luang, facing east is the size 5 hall room. There is a wall sealed room only end the ยกเก็จ out only.There are ยกเก็จ out in front of the rear range 2 1 base basically mortar raised about 30 cm. The structure of the temple is a pillar beam pillar. The temple has both timber and concrete pillars namely.The Royal pole is a pillar of a pair of round wood in the Middle Temple. The roof structure is a system called the Lanna beam horse stools? The roof was covered with tiles clay can lower down front double back one layer.. the liver, the eaves of the roof side one cover is very low, so the shape of the temple looks rather short, which understand to waterproof rain and sunshine. As well as the coarse or Hindu protects the sunlight and rainfall.
.The last room walls are brick temple high stretch belly beam three aspects. Make a room or a bag construction is the base raised about 80 cm full area. For as the yardstick by Buddha image.A lotus base double wide bead ยกเก็จ about one metre. The protruding from the base at the end of the middle room is the temple of the president of this temple which is God three thousand gold
.From the inspection of the cracks at the base end of the room is connected to the base point of plaster statue of the God, three thousand gold.The base was established off the full area of the room at the end of the temple structure is made later. Originally the temple there should be room at the end of the narrow base wall plaster in the end is the long time for the base of various dissWhich do the base attached to the wall at the end this temple there is evidence appears in the temple wat wiang temple and วัดปง rubber. From the traces of the original base of plaster of God three thousand gold is committed to cover it. Have found that the area of the original is the love.Color floor without any ornamental patterns, which shows that the gilded stencil decorated base Chukchi God three thousand gold. Nowadays is reconstructed in the latter.Repairs made during any unidentified clear. However, the conditions in the history and characteristics of the patterns that appear. Believe that the water points maintained big time in the ปลายพุทธศตวรรษที่ 24.In the renovation and would have replaced wooden structure on almost all new but not working pattern decoration new words.The remaining tracks that originally the roof structure of the temple is decorated in the art pattern words. Also, the front gable tweezers or inside.Front gable of the tweezers or front. And rear channels in a horse from extra structure silk smooth, with patterns carved wood เฉพาะที่กรอบ middle field only. When the lower face in front of a bent tweezers eyebrow or combs smooth.