ยน. 10:1เราบอกความจริงแก่ท่านว่าผู้

ยน. 10:1
เราบอกความจริงแก่ท่านว่า
ผู้ที่มิได้เข้าไปในคอกแกะทางประตู แต่เข้าไปทางอื่นนั้นเป็นขโ
มยและโจร
ถอดรหัส ยน.10:1
มนุษย์แห่งโลกเสรีทั้งหลายจักต้องรู้ว่า.....

1.จิตวิญญาณของพวกเธอแต่ละคนนั้น เราเปรียบเสมือนเป็นดั่งลูกแกะ ที่คอกแกะซึ่งตัวตนแก่นแท้ในการเป็นมนุษย์ของเธอดำรงอยู่ก็คือ "ต่อมไร้ท่อพิทูอิทารี่"

2.ต่อมพิทูอิทารี เป็นต่อมไร้ท่อในกระโหลกศีรษะของเครื่องยนต์แห่งกรรมรูปธรรมมนุษย์ อันเป็นต่อมไร้ท่อต่อมสุดท้าย ที่จิตมนุษย์ของเธอจักต้องเข้าถึงการสั่นสะเทือนด้านบวกสูงสุดของต่อมนี้ให้จงได้ เพราะต่อมไร้ท่อพิทูอิทารี่นี้เป็นกลไกสุดท้ายที่จะทำให้มีการสั่นสะเทือนร่วมกันของจิตวิญญาณแก่นแท้ กับการสั่นสะเทือนของจิตหยาบและกายหยาบของเธอแต่ละคนได้

หมายความว่า การสั่นสะเทือนเป็นหนึ่งเดียวกันระหว่างจิตหยาบ กายหยาบ และจิตวิญญาณผู้เป็นตัวตนแก่นแท้ของเธอนั้น จะเกิดขึ้นมาได้ เธอก็ต้องกระทำผ่านช่องทางนี้เท่านั้น ซึ่งพวกเธอทุกคนจักต้องเข้าถึงการสั่นสะเทือนร่วมกันดังว่านี้ให้จงได้ โดยเธอจักต้องยกระดับการสั่นสะเทือนของจิตหยาบหรือจิตมนุษย์ของเธอ ให้เสมอกันกับแรงสั่นสะเทือนของจิตวิญญาณเธอเองในชีวิตประจำวันเท่านั้น

3.เราจึงเปรียบ "จิตหยาบ" ของพวกเธอไว้ว่าเป็นดั่ง "ลูกแกะ" ที่หลงฝูง เนื่องจากพวกเธอจำนวนมากบนโลกเสรีนี้ ดำเนินชีวิตกันด้วยจิตหยาบ จนลืมไปว่าตนเองนั้นมีจิตวิญญาณเร้นอยู่ข้างใน โดยไม่รู้ว่าจิตหยาบของเธอนั้นมีหน้าที่จะต้องเข้าถึงจิตวิญญาณแก่นแท้ของตัวเองกันให้ได้ อันเปรียบเสมือนการกลับมาเข้าคอกนั่นเอง

มนุษย์คนใด ที่ใช้จิตหยาบดำเนินชีวิต เช่น ใช้กิเลสตัณหาราคะและอุปาทาน ขับเคลื่อนพฤติกรรมต่างๆในชีวิตประจำวัน โดยปฏิเสธการมีจิตวิญญาณของตนนี่แหละที่เราเคยกล่าวเปรียบไว้เสมือนว่า พวกเขา คือ "ลูกแกะที่พลัดหลง" ซึ่งเราเคยให้สัจจะสัญญาว่า เราจะกลับมาต้อนบรรดาลูกแกะที่หลงฝูงทั้งหลายเหล่านี้ ให้กลับไปเข้าฝูงเข้าพวกเพื่อกลับเข้าคอกของตนให้ทัน เมื่อถึงกาลพระบิดาทรงชำระโลกก่อนวันสิ้นยุค

เพราะผู้ใดจะย้อนคืนกลับสู่สวรรค์อันเป็นนิรันดร์ ซึ่งเป็นบ้านเกิดเมืองนอนของตนเองได้ ในสภาวะแห่งการหลุดพ้นของจิตนั้น จิตหยาบกับจิตวิญญาณ จะต้องสั่นสะเทือนเป็นความถี่ด้านบวกสูงสุดที่เป็นความถี่เดียวกันได้อย่างสมบูรณ์
แล้วเท่านั้น
เนื่องจากผู้ที่เข้าถึงซึ่งการเป็นหนึ่งเดียวกันของสองจิตนี้ได้ จะไม่ก่อกรรมใหม่และจะสามารถแก้ไขกรรมเก่าของตนที่สั่งสมมาจากอดีต ในชีวิตประจำวันของตนได้หมดจดอย่างสิ้นเชิงนั่นเอง

4.พวกเธอทั้งหลายจึงต้องรู้ว่า กลไกแห่งผัสสะภายนอกที่พวกเธอเรียกว่า อายตนะภายนอกทั้งห้านั้น เราเปรียบไว้เสมือนเป็นดั่ง "บานหน้าต่างทั้ง 5" ของจิตเธอ ส่วนตัวจิตหยาบเองนั้นก็จะเป็นทั้งอายตนะภายในซึ่งทำหน้าที่เป็นทั้งหน้าต่างบานในด้วยและเป็นประตูบานใหญ่ด้วยในขณะเดียวกัน

ประตูบานนี้แหละที่จิตหยาบของเธอซึ่งเปรียบได้ดั่งลูกแกะจะสามารถใช้ผ่านเพื่อการเข้าคอก อันหมายถึงการเข้าถึงต่อมไร้ท่อพิทูอิทารีซึ่งเป็นที่สถิตย์ประทับอยู่ของจิตวิญญาณผู้เป็นแก่นแท้ของเธอนั่นเอง

5.พวกเธอเคยเรียนรู้มาบ้างแล้วว่า บานหน้าต่างทั้งห้า คือ ช่องทางแห่งการสัมผัสรู้ดูเห็นสรรพสิ่งใดๆรายรอบเครื่องยนต์แห่งกรรมของเธอของจิตหยาบ ซึ่งมันจะทำหน้าที่เป็นดั่งหน้าต่างบานใหญ่ด้วยและทำหน้าที่เป็นประตูของจิตหยาบที่จะเข้าถึงจิตวิญญาณของตนเองด้วย

โดยเมื่อ ตา หู จมูก ลิ้น และกายสัมผัสของเธอ มีการสัมผัสเข้ากับ รูป รส กลิ่น เสียง ภายนอกและเรื่องราวหรือสถานการณ์ใดๆก็ตาม คลื่นสัญญาณแห่งการสัมผัสที่เกิดขึ้นตรงหน้าต่างทั้งห้าบานนั้น มันจะถูกถ่ายทอดต่อไปยังหน้าต่างบานในก็คือ "จิตหยาบ" ทั้งสิ้น

จุดศูนย์รวมของการสัมผัสตรงนี้ มนุษย์เรียกว่า "ตาที่สาม" อันหมายถึง ต่อมไร้ท่อไพเนียลแกลนด์ (Pineal Gland) ซึ่งตั้งอยู่ในกระโหลกศีรษะ หากมองตรงด้านหน้ามันจะตั้งอยู่ตรงกึ่งกลางของใบหน้า เหนือหว่างคิ้วขึ้นไปเล็กน้อยนั่นแหละ

จิตหยาบของเธอทั้งหลายที่เป็นมนุษย์ ที่เปรียบได้ดั่งลูกแกะนอกคอกหรือพลัดหลงก็คือ จิตหยาบหรือแกะที่ไม่ใส่ใจในคอกของตัวเอง วันๆได้แต่เที่ยวเตร่เร่ร่อนไปเรื่อยๆผ่านบานหน้าต่างทั้งห้า สนุกบ้าง ทุกข์บ้างไปวันๆ จิตจึงไปหลงยึดติดอยู่กับมายาทางโลกแบบว่า.....นี่ของมัน นั่นของกู จนเป็นที่มาของการรับรู้แล้วมีการรับเอาเกิดขึ้น

ตัวชี้วัดการรับเอาของพวกเธอ คือ โลภะ โทสะ โมหะ และอุปาทาน ที่รวมเรียกว่า กิเลสตัณหานั่นแหละนะ

6.พวกเธอจะต้องรู้ว่า จิตหยาบ คือ ลูกแกะที่พลัดหลงฝูงนั้น หมายถึง พวกลูกแกะที่ไม่ยอมกลับเข้าคอกเพราะมัวแต่หลงเพลิดเพลินอยู่กับมายาแห่งโลกียะ จนหลงผิดยึดติดเพราะคิดว่ามีตัวกูของกู ตัวมันของมัน ตัวกูของมัน ตัวมันของกู หรือ ทั้งตัวมันตัวกูไม่รู้เป็นของใคร เป็นต้น ทั้งๆที่แท้จริงแล้ว พวกเธอเมื่อมีการรับรู้เกิดขึ้นตรงจิตหยาบหรือตาที่สามนี่แล้ว สิ่งที่ต้องทำขั้นต่อไปก็คือ การเข้าคอกของลูกแกะคือจิตหยาบ โดยเธอจะต้องสั่นสะเทือนจิตหยาบด้านบวกในทันทีที่สัมผัสรู้ดูเห็น ให้เกิดเป็นความรักแบบต่างๆ ที่พึงหยิบยื่นให้แก่สิ่งที่เธอกำลังรับรู้อยู่นั้นให้จงได้ จากนั้นเธอจักต้องสั่นสะเทือนสมองตนเองเพื่อให้เกิดปัญญาแล้วนำปัญญาที่ได้นั้นมา "เรียนรู้ด้วยการขบคิด" เพื่อให้ได้คำตอบที่ถูกต้องก่อนว่า ที่สัมผัสรู้ดูเห็นอยู่นั้นมันคือ "อะไร" มันเป็น "อะไร" และ ทำไม อย่างไร เป็นต้น

7.คลื่นความรักกับความสุขสงบของจิตหยาบนั้น มันเป็นคลื่นความถี่ด้านบวกชนิดเดียวกัน ในขณะที่จิตเธอกำลังสั่นสะเทือนด้านบวกสูงสุดในหมวดความรักได้แล้วและเธอก็กำลังใช้คลื่นจิตนั้นสั่นสะเทือนทางปัญญาของสมองเพื่อคิดรู้เพื่อเรียนรู้สิ่งนั้นอยู่ คลื่นการคิดรู้ของจิตหยาบของเธอนี้มันจะไปกระตุ้นให้จิตวิญญาณตรงต่อมพิทูอิทารี่ที่พร้อมจะสั่นสะเทือนตนเองด้านบวกรออยู่แล้ว เกิดการสั่นสะเทือนตามเพื่อการรับรู้แล้วรับเอาเพื่อทำการ "ตอบสนอง" สิ่งเร้าภายนอก ที่เธอสัมผัสรู้ดูเห็นจนเกิดการเรียนรู้ตามกระบวนการขั้นตอนที่ว่ามาด้วยจิตหยาบ หรือลูกแกะในบั้นปลาย

กระบวนการทางจิตกับกายที่เรากล่าวต่อเธอมาพอสังเขปนี้ เพี

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 1:

淵.10： 1
我們會承認，
已共事的羊入了門的人。但對別人卻是 ขโ
mayalae
10 土匪解碼人類 1.淵： 全部免費
我知道的世界想要知道的...

1。我們比較了他們，每一個人的精神的羔羊是羊穩定，作為她的存在人類的核心身份是"內分泌事件 2-tha......"

2。事件 — — 正如兩個腺體內分泌 kasinsa 人類頭骨引擎的具體行動。內分泌腺是最後一個人，我知道她的靈魂必須達到最高的振動這個腺體積極，沖。用振動的靈魂和她 Yap 服飾每個
。
這意味著同一精神振動之間的獨立精神和 Yap 粗糙之一作為她自我新興的核心。她是通過這一管道僅完成。我知道她想要提高水準振動的人類的精神或心靈她的粗魯，總是與靈魂的只有她自己在每天基礎振動.
。
3。我們趁他們"粗糙"的心態，她說是"羔羊"襲擊了殖民地，因為很多人對自由世界。一個粗的頭腦的生活忘了自我是隱藏在內心的靈魂。一個比較要回來入檔牆
。
對任何的生活方式，如欲望和激情驅動的欲望，見到的事情在日常生活中的不同行為人粗糙的感情。由否認他們的精神在這裡，我們說過反對他們，如果他們是。我們的承諾真相，我們都歡迎回來襲擊了一群的許多這些那些羔羊。回到殖民地爭取其親帶回。對 kanphra 的父親，當他在時代的結束之前支付世界
。
因為任何回到了天堂，一種永恆。這是一個他們自己的家園。在靈魂的精神狀態取消原油與靈魂。只有
因為任何人有權訪問到的是在這兩個智慧的人之一。不會犯新和舊的業力將能夠編輯他們從過去的經驗。在日常生活中足夠完全詳盡

4。所有他們需要知道該機制的外部 sparśa 他們稱它為阿亞五坦外部，我們比較它們作為虛擬"窗格中，所有 5 的和她的感情。
這扇門在她粗魯的精神理想的羔羊將能夠使用合格率達到內分泌 Piran Ta-tu，穩定平均訪問而不是靜態的精神是她的牆的核心

5。他們學會了和是否所有五個窗格是探索頻道的知道秀去見任何周圍她行動引擎粗糙感情的事情。
耳朵、 鼻子、 舌頭、 眼睛，身體，和撫摸她的時候。還有氣味和味道觸覺與外部聲音和故事或任何情況。波信號的發生正好五視窗窗格的觸摸。"粗糙"最後
的感情。
中心點的經驗，在這裡。一個人被稱為"第三隻眼"，指的是內分泌松果體盛大 lon (松果腺)，它位於顱骨 kasinsa。如果你看看直的前面是臉的中間。
她的粗魯精神你們所有人是一位男人相比什麼羊肉從窩裡，或者是粗魯的行為或不注意在他們自己的穩定的羊。灣，但奇怪的甚至對面包通過所有五個窗格。玩得愉快？在政治上尋求到錨定在瑪雅人充滿激情的世界，雖然。正是在這裡......，直到識別是的顧源，已獲得發生

獲得指標缺乏認識和他們兩個都包括在叫欲望的激情憤怒 lopha!

6。他們必須知道的羔羊是一種粗魯的感情是人群中意味著他們拒絕小羊回進窩裡如此模糊，但失去了樂趣的瑪雅人盧基......所以誤入堅持因為他們認為那裡是古A 它是它。它的古。或者是所有古不知道擁有它。儘管事實當他們意識到她做了第三隻眼，頭腦壞或直接在這裡。什麼要做的下一步是去參觀的狗窩的羔羊是粗糙的情意。不同的愛，就滿足了樁，以及她要瞭解它，保持。然後她必須知道其腦震盪實現的聰明和智慧，然後已。"通過學習思考，"他說。經驗是似乎知道它是"是什麼""沒什麼"，和為什麼，怎麼，等.
。
7。海浪與幸福，平和，它是心態的愛的應用相同頻率的洶湧的波濤。她的頭腦思維的洶湧的波濤，它會鼓勵精神直接豪華事件都是積極地震動與自己的兩個腺體已經在等。振動按承認和接受，對外部刺激的"反應"。或最終羔羊

我們跟著她從這心理過程簡要 7 足夠。

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 3:

10:1閣下，我告訴您您的真相

沒去sheepfolds的那人民：門的方式對其他的，但是它是B和

海盜譯碼器在.10分：1
自由的飽經世故者，他們需要知道它是被對待的.....

1。每一個的精神，我們認為它像羊羔sheepfolds，她的存在人精華是「內分泌พิทูอิ被繪的瑪麗「

2。對被繪在具體人引擎的頭骨的內分泌的มพิทูอิ，是內分泌對人腦，為時她將是容易接近對在正面邊的振動，多數此和你shalt。她的孩子的身心大致大致其中每一的振動。

這意味著振動大致是一个大致相似在頭腦和精神身體之間它自己的精華。她将被負擔，并且她必須通過這種渠道做。并且她將必須提高人腦或靈魂的振動;大致，她總是在靈魂的振動在仅她自己的日常生活
的
3。我們有一個好處超過「頭腦粗礪」她，并且他們是像「羊羔」。群，因為他們喪生在自由世界的許多，與粗礪他們自己的頭腦，直到我忘記有精神掩藏在旁邊真正
的好處回到封入物的。
在用餐推進行為的供應溫泉使用他的頭腦艱苦的生活例如情感和激情在日常生活中通過拒绝有他們自己的精神的任何人，因此我們有一個好處他們是真正的哪些我們許諾我們會回到真相和環繞群的所有羊羔，他們丟失，他們必須回到群回到他們的攤位，當您到達他的父親在
的前一天末端當時支付了
對於誰將回到永恆的天堂，他們自己的家園在心境在我的頭腦外面的：粗糙對精神。
然後，只有因為它是訪問兩新的創新的同一個頭腦做它的其中一人民不會能編輯和它是完全地4.的儲積他們老，從過去在他們詳盡的

中他們的日常生活。他們是她，因此他們需要知道感覺悟性一個外在機制他們叫她的羞辱和五外部我認為我喜歡作為一「窗玻璃和5"她的頭腦。
門，以便頭腦的她粗礪，像的羊羔能有一個好處超過使用通入手段對槽櫪的，是一無線棍子พิทูอิ繪了靈魂的一個靜密封是精華她的

5。他們未曾學會，那窗玻璃，并且感覺的五種渠道是知道任何關於引擎看所有粗礪她的頭腦的因果
當耳朵、鼻子，舌頭和她有物理感覺的感覺嗅到和調味一個外在音頻和圖片故事或所有情況。經驗波浪，在窗玻璃和五。「頭腦概略的「總

經驗的這重點在這個人的稱「意味內分泌法警Niel她最初的預處理的三只眼」(松果體)，位於頭骨，如果它將看在前面位於面孔的中心
大致，一個人的頭腦，她是像迷路的羊羔像攤位或，它是否是不是粗礪或他們的對穩定的知交漫步的移動的同伴關係的注意綿羊的頭腦，但是，只要您可以審閱窗玻璃和五個主題樂園？要是親切的對您的頭腦在神話世界，那被困住。…是它是，以便它是悟性，然後有

佔去寺廟的點，并且是โลภะ無知和仇恨，以及溫泉用餐叫的視域的他們!

6。他們將需要知道您的頭腦是大致迷路牛意味著的羊羔他們不去回到是很繁忙的羊羔，但是丟失了他的攤位，因為它享受โลกียะ神話迷路直到登上;對於他認為有地獄地獄。它地獄它，它是。或者，它是不認識它人的腦子，竟管他們實際上是她，當有悟性在三只眼時的頭腦裡，或者大致什麼您需要做下一個步驟將得到羊羔的攤位是粗礪的頭腦它出生作為應該是願意承認事的愛她打算是在它。她然後將震動腦子對自智慧，然後帶來來了「學會與困惑的智慧。我知道經驗是看見它是「什麼」。它是「沒什麼」。并且為什麼我等等

7。愛和心境的安寧波浪，它是一條粗礪的帶加上同一個類型波浪認為頭腦的她粗糙，它將直接地去鼓勵精神มพิทูอิ被繪的瑪麗震動與正面自等待，然後有知道它和做「反應的振動」。外在刺激或者結束
的羊羔
我們對她說身心的過程，和造林เพี。