หรือเห็นจิตเช่นจิตสังขาร(คิด)หรือเจ

หรือเห็นจิตเช่นจิตสังขาร(คิด)หรือเจตสิกคืออาการของจิตเช่นโทสะขึ้นแล้วมีสติรู้เท่าทันสภาวธรรม(ธรรมชาติ)ของเวทนาหรือจิตสังขารที่เกิดขึ้นนั้นและมันเป็นเช่นนั้นเองเป็นธรรมดาไม่ต้องไปทำอะไรกับเขาเมื่อกำหนดรู้คือการมีสติเห็นเมื่อเกิดขึ้นบ้างหรือการมีสติเห็นตามดูรู้อิริยาบถการเคลื่อนไหวของกาย เพื่อเป็นเครื่องอยู่ของจิตจิตจะได้ไม่ส่งออกไปคิดนึกปรุงแต่งให้เกิดทุกข์ แต่ต้องอย่างมีสติไม่ใช่ปล่อยให้เลื่อนไหลสู่ภวังค์หรือองค์ฌาน,สมาธิสังเกตให้เห็นความแตกต่างของความรู้สึก(เวทนา)ที่เกิดขึ้นระหว่างจิตที่มีสติอยู่กับการพิจารณากายหรืออิริยาบถกับความรู้สึกที่เกิดขึ้นเมื่อจิตคิดปรุงแต่งสติเห็นเวทนา(Contemplation of the feelings)ทำให้เห็นแยกแยะและเข้าใจในธรรมชาติของเวทนาว่าเกิดการกระทบผัสสะมันก็เป็นเช่นนี้เองแล้วก็ต้องดับไปอันทำให้ไม่ยึดไม่อยาก เกิดนิพพิทาในเวทนาอันมีเกิดขึ้นทุกขณะเป็นธรรมดาของชีวิตแล้วอุเบกขาสังเกตให้เห็นความแตกต่างระหว่างเวทนาที่เกิดขึ้นจากจิตที่ไม่ปรุงแต่งกับเวทนาที่เกิดขึ้นเมื่อจิตคิดปรุงแต่งก็จะเกิดความเข้าใจในที่สุดสติเห็นจิต(Contemplation of the mind) สติเห็นความคิดเมื่อเห็นก็จะรู้เข้าใจว่าการคิดนึกเป็นขันธ์5 มีอาการ(Mental formation) ต่างๆออกมาบ้าง(เห็นการเกิด) แต่ไม่ปรุงแต่งต่อ(อุเบกขา)เพราะเป็นปัจจัยให้เกิดเวทนาอันเป็นปัจจัยให้เกิดทุกข์ในที่สุดเมื่อหยุดการปรุงแต่ง(อุเบกขา)อาการหรือสังขารขันธ์นั้นก็จะดับไปให้เห็นได้ด้วยตนเอง(ปัจจัตตัง)และสังเกตให้เห็นความรู้สึกที่แตกต่างกันระหว่างจิตที่ไม่ปรุงแต่งกับขณะจิตที่คิดปรุงแต่งก็จะเกิดความเข้าใจในที่สุดจนคลายความยึดสติเห็นธรรม(Contemplation of mind - objects)สติเห็นความคิดในธรรมอันความคิดเยี่ยงนี้เป็นคุณอย่างยิ่งยวดจึงมิจำเป็นต้องอุเบกขาขณะที่ขบคิดปัญหาหรือแวบในข้อธรรมบางประการขึ้นมาหรือหาเหตุหาผลในข้อธรรมต่างที่ผุดขึ้น(ธรรมวิจยะ)ในชีวิตประจำวันด้วยตนเองนั้นก็เป็นธรรมานุปัสสนาอย่างถูกต้องดีงามธรรมต่างๆที่กล่าวในสติปัฏฐานนั้นเป็นเพียงตัวอย่างหรือหัวข้อแนะให้พิจารณาดังนั้นการพิจารณาปฏิจจสมุปบาทอันเป็นมงกุฎแห่งธรรม,หรือธรรมะอันถูกต้องดีงามทั้งหลายขณะที่เกิดหรือสังเกตเห็นขึ้นในชีวิตประจำวันหรือขณะว่างๆตอนใดก็ได้ ล้วนเป็นการปฏิบัติธรรมานุปัสสนาอันถูกต้องดีงามไม่ต้องปฏิบัติตามรูปแบบหรือขณะปฏิบัติสมาธิแต่อย่างใดสังเกตให้เห็นความรู้สึกที่แตกต่างกันระหว่างจิตที่มีสติอยู่กับการพิจารณาธรรมอันถูกต้องกับความรู้สึกจิตที่เกิดขึ้นเมื่อจิตคิดปรุงแต่งจงฝึกสติให้เห็นและเข้าใจเวทนาและจิตจนชํ่าชองเหมือนดังตาที่ได้ฝึกเสียจนชํ่าชองเมื่อกระทบเห็นอักษรเหล่านี้แล้วเข้าใจในขณะจิตนั่นเองดังนั้นหลักการปฏิบัติในชีวิตประจำวันก็คือการปฏิบัติตามความเข้าใจในหลักธรรมปฏิจจสมุปบาทในชีวิตประจำวันหรือก็คือการปฏิบัติตามหลักสติปัฏฐาน4หรือ อริยสัจ นั่นเองแต่ด้วยความรู้ความเข้าใจตามสภาวะธรรมเพราะแท้จริงก็คือแก่นหรือแกนแห่งธรรมเดียวกันนั่นเอง

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Or see the mind as mental saṅkhāra (free) or mental factors are the symptoms of a bad temper, affection, and then have a conscious grasp tones fair (nature) of pity or a mental happening and saṅkhāra so plain as I don't want to do anything with them when defining knowledge is to be conscious when going to happen anyway.There is apparently a remnant according to the show know body posture during movement of the aircraft in order to address mental health do not export to think think additive causing the misery. But there must be conscious not to let flow into the PA Wang, or meditate, meditation to observe a difference of feeling (vedanā), which occurred during a conscious mind to consider physical or bodily movement with the feeling that occurs when the mind thinks prepared consciousness seen to pity (Contemplation of. The feelings) to identify and understand the nature of comments to sympathize with what the impact of this is it's own sparśa, then it must fire to prevent its capture would no. Born in nipphitha is a pity happens all while standard life's observation is already upekkha, seeing the difference between pity generated by the minds are not prepared with pity that occurs when the mind thinks, prepared to understand consciousness eventually saw the mind (Contemplation of the mind) Apparently conscious thought when you see it you know understand how to think as a Khan 5. Have a symptom (Mental formation) What comes out of (see the occurred), but not further prepared (upekkha) as factors contributing to sympathize with the suffering caused in the factors as possible when stopping additive (upekkha) symptoms, or extinguish them Khan saṅkhāra to see myself (pat chat cracker) and notice how different senses.Different between the mind that is prepared with additive thinking that now, they will understand in the end anchor of consciousness until I see Dhamma (mind-objects of Contemplation) in our consciousness the idea of seeing an idea like this is very very well, it does need to be a problem, while pondering or upekkha.Wopnai an enlightenment or a reason for some of the totals pop-up window text message (village of chaya) in everyday life it self is worth I pat is properly approved corporate good morals and that in the patthan-consciousness is just an example or suggested topics to consider, therefore, the principal considerations chotsom.As well as our property, Crown pabat or good morals and correct all the while that happened, or noticed in daily life or during any step, blank has enlisted as an approved corporate good pat was worth I do not follow the pattern or practice any meditative observations, saw that.Nokwam feel that is different between the mind that equity considerations are well-informed and accurate with mental feelings that arise when the conscious mind training "prepared mind, see and understand the same pity poor eye and considered that training was considered to affect up to see these characters understand.Nokna operating principle therefore renders the mind in everyday life is to follow the understanding of biological principles pabat ne chachot in everyday life, or is in accordance with principle 4 noble truth consciousness or patthan, but with enough knowledge and understanding, according to the State fair, because it is actually built on the same core principles or naughty enough.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Or the mind, such as mental body (think) or Mental factors are the symptoms of dementia, such as anger, then consciously, knowingly situation justified (nature) of pity or spiritual body that happens, and it is so, it is common not to do anything. given to him when I was sober when it happened, or loss of consciousness, according to the motion, the motion of the body. The area is in the mental can not export to think I was prepared for it. But be conscious not to let slip into a trance or the contemplation, meditation, observe the difference of feeling (sensation) occurred between the spiritual consciousness of the body, or motion with a sense of place. When mental flavored conscious visual perception (Contemplation of the feelings) makes the identification and understanding of the nature of the perception that the senses it is like this, then I have not taken off, thus not. Was Nippita on compassionate precious happen every now a commonplace of life, detached observer to distinguish between perception caused by mental, not flavored with compassion happens when mental preparations will understand eventually. the conscious mind (Contemplation of the mind) consciousness the idea when I saw it I thought I understood that the five aggregates. Symptoms (Mental formation) are out there (the birth), but not prepared to (bland) as a factor causing distress as factors contributing to the suffering was finally stopped embellishments (detached) symptoms or body Khan then. goes to the self (factors installed) and notice a sense of the difference between mental not flavored with the spirit of the embellishments, it was finally understood the tension mounting consciousness. rents (Contemplation of mind - objects) consciousness the idea of ​​dharma of ideas like this as you are concerned, therefore, need to be detached while pondering the problem, or glimpses of a fair few up or fault can result in an unfair different. Pop-up (fairly Willem s) everyday self, it is natural to support Chiapas Yasna correctly angelic virtues are discussed in meditation is just a sample or topic suggestions to consider, therefore, considered profitable. factors Samui baht as the crown of justice, or righteous good deeds as a valid cause or notice on a daily basis or as empty at any time. Purely practical scribes support Chiapas Christians both to good not to follow format or as meditation in any way that suggests feelings between different mental consciousness is considered fairly cheap. I have the feeling that occurs when a mental manipulates him to see and understand mindfulness, compassion and spiritual well as pay channels like eyes that are fully trained so that the channel when I see these characters as I understand it so. practice in everyday life is to follow an understanding of the principles of interaction factors Samui the baht on a daily basis or is to follow us finishing fourth or extinction itself, but with a deep understanding of the dharma is true. the axis of the core is fair enough.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Or see the mind as mental age (think) or mental factors (Buddhism) is the symptoms of mind such as rage and conscious knowingly State Fair (nature) of perception of body or mind happened and it is that normally do not go with him when the pores.Is the conscious see when happening or consciousness seen by the back movement of the body, look to knowAs the machine of mind, the mind will not export to think to cause suffering. Garnish But must consciously not let the fluid to the subconscious or his contemplation,To see the difference of concentration observation feeling (sensation) formed between the conscious mind with considering the body or move with a sense that occurs when the thinking mind prepared conscious visual perception (Contemplation. Of the.Born phatomchaiwan in perception a happened every normal life equanimity observe to see the difference between perception arising from peers with psychological perception that occurs when the thinking mind cook แต่งก็ to understanding finally regained consciousness.See the mind (Contemplation.Of the mind) see the idea consciousness when see will know that wishful thinking is Khan 5 symptoms (Mental formation) various out (see cause).But no additives (equanimity) as a factor which cause suffering to perception factors ในที่สุดเมื่อ stop of the additives (equanimity) symptoms or สังขารขันธ์ shall go out to see self (such จัตต are) and observe the see of.The difference between the peers with the day thinking flavor will be understanding in most ดจน loosen the consciousness sees the Dhamma (Contemplation.Of mind -.Objects) see the idea idea consciousness in nature such as you extremely so Mi need while pondering a problem or a glimpse of equanimity in nature or reason to result in some up the enlightenment window pops up (fair) in everyday life with their research.It is made of นุป modulus fortune properly classy Dharma the said in a เพียงตัวอ focuses grilled or topics suggested considering so considered ปฏิจจสมุปบาท the crown of the Dharma,Or a good; while the Dharma or noticed in our daily life, while the empty or when any of them.All is made a fortune นุป meditation modulus good not to follow a pattern or practice meditation but observe while to see different feelings between the conscious mind to consider it right to mental feeling in Moscow.This occurs when the thinking mind prepared train consciousness to see and understand the perception and mental จนชํ as Chung as the eye to eye on practice was broken จนชํ as Chung when interacting saw these letters and understand the day itself, so the main practice in daily life is.To follow the understanding of the principles ปฏิจจสมุปบาท in daily life or is followed หลักสติปัฏฐาน 4.The noble truth itself but with understanding the State Fair is the core or cores of Dharma is the same.