ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าพิมพิสาร กษัตร

ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าพิมพิสาร กษัตริย์ผู้ครองแคว้นมคธ ได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าซึ่งประทับอยู่ที่ เขาคิชกูฏ ใกล้เมืองราชคฤห์ซึ่งเป็นเมืองหลวงของแคว้น พระเจ้าพิมพิสารได้กราบทูลว่า นักบวชในศาสนาอื่นมีวันประชุมสนทนาเกี่ยวกับหลักธรรมคำสอนในศาสนาของเขา แต่พระพุทธศาสนานั้นยังไม่มี พระพุทธเจ้าจึงทรงอนุญาตให้พระสงฆ์ประชุมสนทนาธรรมและแสดงพระธรรมเทศนาแก่ประชาชนตามคำขออนุญาตของพระเจ้าพิมพิสาร และเมื่อพระพุทธศาสานาได้เผยแผ่เข้ามาในประเทศไทย พุทธศาสนิกชนจึงถือเอาวันดังกล่าวมาเป็นวันธรรมสวนะเพื่อถือศีล ปฏิบัติธรรม ประกอบบุญกุศล และกระทำกิจของสงฆ์มาตั้งแต่สมัยสุโขทัย อีกด้วย

ผลลัพธ์ (เกาหลี) 1:

왕 빔비사라의 통치의 시대 통치 Magadha 부처님을 관찰 하는 되었다. Rajgir 주방 리머의 자본은 힐 근처 kut의 도시. 빔비사라는 다른 종교에 있는 성직자 그의 신앙만 아니라 불교 토론에서 회의 기도 하 라고 했다. 따라서 부처님 수 있도록 승려와 나타나면 토론 회의 요청, 빔비사라의와 불상 sa SA 나 태국 전국으로 확산 하고있다 시 사람들에 게 설 교. 이 요즘, 공정 sawana 빌려 온 불교 보호. 선과 뿐만 수코타이 시대부터 수도원 활동의 행위 명상에 의하여 이루어져 있다.

ผลลัพธ์ (เกาหลี) 2:

현대 시대에 빔 비사 라왕 비하르를 지배 한 왕 그는 Rajgir에, 지역의 수도 근처 키치 노래에 앉아 부처님왔다. 빔 비사 라왕은 말했다. 자신의 종교에 대한 종교적인 교리 토론에서 사제와 회의. 그러나 불교는 또한 부처님, 그는 성직자 회의와 토론이 사람들, 빔 비사 라왕의 응용 프로그램에 설교보기 할 수 있습니다. 태국 불교 종교와 추상적 인 선교사. 불교 그러므로 명상 조립 장점에 이러한 안식일에 실시했다. 뿐만 아니라 수코타이 분야부터 수행하고있다.

ผลลัพธ์ (เกาหลี) 3:

왕 주가 지금 비하르라고 불렀던 Maghadha시대에 하느님이 Buddha에게 갔던 Buddha의 생애는 Maghadha의 지역의 수도인 금지령 Maekae 도시 근처에서 걸쳐지는 그의 뇌 Kitchakut에 앉았다. 그에게 말하게 되는 하느님,부처님 불교지만, 그는 승려들에팔리 dhamma 대화와 표시 종교적 하나님의 권한에 따라 사람들에게 전파하는 부처는 불교 국가 정책으로뿐만 아니라 선교사 태국에 들렀을 때 허용되지 않았습니다.자선의 연습과 성직자의 행위는 스코타이에서 왔다.