อัมพชาดก พระพุทธเจ้าตรัสเล่าเรื่อง

อัมพชาดก
พระพุทธเจ้าตรัสเล่าเรื่อง "อัมพชาดก" ประกอบเรื่องที่พระเทวทัตคิดเป็นใหญ่และจะปกครองสังฆมณฑลแทนพระพุทธเจ้า รวมทั้งสังฆเภท (ทำให้สงฆ์แตกกัน) สร้างความแตกแยกขึ้นในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า "มิใช่แต่ชาตินี้เท่านั้นที่เทวทัตบอกคืนอาจารย์ ชาติก่อนก็เช่นกัน" แล้วจึงทรงเล่าเรื่องอัมพชาดก ความว่า
ในอดีตกาลมีพราหมณ์หนุ่มคนหนึ่งได้เล่าเรียนมนต์เสกมะม่วงให้ออกผลได้ในชั่วพริบตาโดยอาจารย์ซึ่งเป็นจัณฑาล มีข้อแม้ว่า "มนต์นี้หาค่ามิได้ อาศัยมนต์นี้แล้วจะได้ลาภสักการะมากมาย ถ้ามีคนถามว่าเรียนมนต์นี้มาจากใคร ให้บอกตามความเป็นจริงว่าศึกษามาจากอาจารย์ผู้เป็นจัณฑาล มิฉะนั้นแล้วมนต์ก็จะเสื่อม"
พราหมณ์หนุ่มใช้มนต์เสกมะม่วงในการเลี้ยงชีพ วันหนึ่งคนรัษาพระราชอุทยานของพระเจ้ากรุงพาราณสีซื้อมะม่วงที่เกิดจากมนต์ไปถวายพระราชา พระองค์ทรงติดใจรสชาติของมะม่วง จึงให้ถามพราหมณ์หนุ่มว่าเรียนมนต์เสกมะม่วงมาจากใคร ด้วยความละอายที่จะบอกว่าอาจารย์ของตนเป็นจัณฑาล พราหมณ์หนุ่มจึงกราบทูลเป็นเท็จว่าได้เล่าเรียนมนต์มาจากทิศาปาโมกข์แห่งกรุงตักศิลา ทันทีที่พราหมณ์กล่าวเท็จ มนต์ก็เสื่อมโดยไม่รู้ตัว เมื่อพระราชารับสั่งให้เสกมะม่วงให้เสวย แม้พราหมณ์จะร่ายมนต์อย่างไร ก็ไม่ได้ผลอย่างเช่นเคย พราหมณ์หนุ่มจึงกราบทูลความจริงว่าตนได้เรียนมนต์มาจากอาจารย์จัณฑาล
เมื่อพระราชาทรงทราบความจริงก็กริ้วพราหมณ์หนุ่ม แล้วตรัสว่า "บุคคลใดรู้แจ้งธรรมจากอาจารย์ใด ไม่ว่าเป็นกษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร คนจัณฑาล อาจารย์นั้นแลเป็นคนที่ประเสริฐสุดของเขา" เมื่อตรัสแล้วพระราชาก็รับสั่งให้เฆี่ยนพราหมณ์หนุ่ม และขับไล่ออกจากพระนคร
พราหมณ์หนุ่มกลับไปยังที่อยู่ของอาจารย์จัณฑาล กราบแทบเท้าอาจารย์แล้วสารภาพความผิด และขอเรียนมนต์ใหม่ แต่อาจารย์จัณฑาลกล่าวว่า " เราประสาทมนต์แก่เจ้าโดยธรรม เจ้าก็รับเอาไปโดยธรรม ถ้าเจ้าตั้งอยู่ในธรรม มนต์ก็จะไม่เสื่อม ดูก่อนเจ้าทรามปัญญา มนต์นั้นเจ้าได้มาโดยลำบาก เป็นของหายากที่จะหาได้ในมนุษย์ในโลกนี้ เราอุตส่าห์ถ่ายทอดให้เจ้าเพื่อเป็นเครื่องมือเลี้ยงชีพ แต่เจ้ากลับทำลายด้วยการพูดเท็จ หลอกลวง เจ้าคนชั่วเอย มนต์ใดจะมีแก่เจ้า เราไม่มีวันถ่ายทอดมนต์ให้เจ้าอีกแล้ว" เมื่อกล่าวจบ อาจารย์จัณฑาลก็ขับไล่พราหมณ์หนุ่มไปให้พ้นจากบ้านของตน พราหมณ์หนุ่มออกจากบ้านอาจารย์จัณฑาลด้วยจิตใจแตกสลาย คิดว่าตนจะมีชีวิตอยู่ทำไม ตายเสียดีกว่า แล้วก็เดินทางเข้าป่า ตายอย่างคนอนาถา

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

อัมพ Jataka I narrated "อัมพ Jataka" story element that Devadatta is bigger and will rule pertaining to the County instead of the Buddha as well as sangkhaphet (make the different disciplines together.) Create a schism in Buddhism The Buddha then said, "this is not only a national, but an international teacher and say wathat night before it as well." and then he narrated the Jataka อัมพ. ในอดีตกาลมีพราหมณ์หนุ่มคนหนึ่งได้เล่าเรียนมนต์เสกมะม่วงให้ออกผลได้ในชั่วพริบตาโดยอาจารย์ซึ่งเป็นจัณฑาล มีข้อแม้ว่า "มนต์นี้หาค่ามิได้ อาศัยมนต์นี้แล้วจะได้ลาภสักการะมากมาย ถ้ามีคนถามว่าเรียนมนต์นี้มาจากใคร ให้บอกตามความเป็นจริงว่าศึกษามาจากอาจารย์ผู้เป็นจัณฑาล มิฉะนั้นแล้วมนต์ก็จะเสื่อม" พราหมณ์หนุ่มใช้มนต์เสกมะม่วงในการเลี้ยงชีพ วันหนึ่งคนรัษาพระราชอุทยานของพระเจ้ากรุงพาราณสีซื้อมะม่วงที่เกิดจากมนต์ไปถวายพระราชา พระองค์ทรงติดใจรสชาติของมะม่วง จึงให้ถามพราหมณ์หนุ่มว่าเรียนมนต์เสกมะม่วงมาจากใคร ด้วยความละอายที่จะบอกว่าอาจารย์ของตนเป็นจัณฑาล พราหมณ์หนุ่มจึงกราบทูลเป็นเท็จว่าได้เล่าเรียนมนต์มาจากทิศาปาโมกข์แห่งกรุงตักศิลา ทันทีที่พราหมณ์กล่าวเท็จ มนต์ก็เสื่อมโดยไม่รู้ตัว เมื่อพระราชารับสั่งให้เสกมะม่วงให้เสวย แม้พราหมณ์จะร่ายมนต์อย่างไร ก็ไม่ได้ผลอย่างเช่นเคย พราหมณ์หนุ่มจึงกราบทูลความจริงว่าตนได้เรียนมนต์มาจากอาจารย์จัณฑาล เมื่อพระราชาทรงทราบความจริงก็กริ้วพราหมณ์หนุ่ม แล้วตรัสว่า "บุคคลใดรู้แจ้งธรรมจากอาจารย์ใด ไม่ว่าเป็นกษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร คนจัณฑาล อาจารย์นั้นแลเป็นคนที่ประเสริฐสุดของเขา" เมื่อตรัสแล้วพระราชาก็รับสั่งให้เฆี่ยนพราหมณ์หนุ่ม และขับไล่ออกจากพระนคร พราหมณ์หนุ่มกลับไปยังที่อยู่ของอาจารย์จัณฑาล กราบแทบเท้าอาจารย์แล้วสารภาพความผิด และขอเรียนมนต์ใหม่ แต่อาจารย์จัณฑาลกล่าวว่า " เราประสาทมนต์แก่เจ้าโดยธรรม เจ้าก็รับเอาไปโดยธรรม ถ้าเจ้าตั้งอยู่ในธรรม มนต์ก็จะไม่เสื่อม ดูก่อนเจ้าทรามปัญญา มนต์นั้นเจ้าได้มาโดยลำบาก เป็นของหายากที่จะหาได้ในมนุษย์ในโลกนี้ เราอุตส่าห์ถ่ายทอดให้เจ้าเพื่อเป็นเครื่องมือเลี้ยงชีพ แต่เจ้ากลับทำลายด้วยการพูดเท็จ หลอกลวง เจ้าคนชั่วเอย มนต์ใดจะมีแก่เจ้า เราไม่มีวันถ่ายทอดมนต์ให้เจ้าอีกแล้ว" เมื่อกล่าวจบ อาจารย์จัณฑาลก็ขับไล่พราหมณ์หนุ่มไปให้พ้นจากบ้านของตน พราหมณ์หนุ่มออกจากบ้านอาจารย์จัณฑาลด้วยจิตใจแตกสลาย คิดว่าตนจะมีชีวิตอยู่ทำไม ตายเสียดีกว่า แล้วก็เดินทางเข้าป่า ตายอย่างคนอนาถา

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Aamp allegory
Buddha narrative "Aamp allegory" Devadatta assembly that is to govern the diocese and the Buddha. The schism among Buddhist monks (Make ecclesiastical split) created a schism in Buddhism. Buddha said, "Not only this, but Satan said the night staff. First Nations, too, "and then he told Aamp allegory. That
in the past there was a Brahmin boy studying magic conjured mango fruit in the blink of an eye by a teacher who is untouchable, with the caveat "This mantra is priceless. Live this mantra will inherit many sacrifices. If someone asks learn this mantra from anyone. To tell the truth that education comes from teachers who are untouchable. Otherwise, it will spell "
the young Brahmin mango magic spell to earn a living. One day everyone can beat a royal garden of God in Varanasi buy mangoes from mantra to King. He is attracted to the taste of mango Ask that the young Brahmin class mango magic conjured from anyone. With ashamed to say that her instructor was untouchable. Young Brahmin said to be false mantra that tuition from Tisapaomkks city of Taxila. As soon as the Brahmin liars Alzheimer's mantra was unknowingly When King ordered the magical mango to eat. Despite how Brahmins will enchant It does not work as usual. Stan Young said to the fact that he learned magic from Master untouchable
when the king was angry Brahmin youth know the truth and said, "Who enlightened justified by any teacher. Whether a Brahmin king แpsis Sudra outcast professor otherwise be the most noble of him, "when spoken, the king ordered the beatings of young Brahmin. And expelled from the Metropolitan
Brahmin boy back to the professor's untouchable. Prostrate at their feet, should not plead guilty. And would like a new mantra But Untouchable Master said, "We love to you naturally nervous. He was taken to the fair. If you are in the wrong location Mantra, it will not get worse Before you wicked wit The mantra that you came by difficulty. It is rare to find in the human world. We endeavor to convey to you a living. But you destroy the wicked lie, deceive you flogged. There is no magic to you We can not relay its spell over you again, "said graduate teachers untouchable when it evicted a young Brahmin away from their homes. Young Brahmin teacher untouchable out with a broken heart. I think they will live. Rather die than And then traveled to the jungle Died a pauper

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Ampon Jataka
.The Buddha said narrative "allegory" assemble that Devadatta ampon thought is great and will rule the diocese instead of Buddha, as well as Brahminism. (the monks break) create a rift in Buddhism, the Buddha said.The former, too. "Then he told ampon Jataka success
.In the past the Brahmin young man learning to spell out a mango yield in the blink of an eye by the teacher, which is the condition that "untouchable. This spell invaluable. Using this spell will be lucky to worship.To tell actually study from master the untouchables. Otherwise, it will deteriorate "magic
.A young Brahmin spell cast mango in making a living. One day a man focus Royal Garden of God Varanasi buy mango caused by magic offered the king. He impressed the taste of mango.In shame to say that its professors are untouchable. A young Brahmin said unto the false that learning to spell from the peregrine falcon of city Taxila. As soon as this Brahmin lied magic alliance have unconsciously.Even Brahman cast a spell, it doesn't work as ever. The Brahmin boy told the truth that he learned from master magic untouchable
.When the emperor knew the truth, it was angry Brahmin young, said, "any person become enlightened teacher any king of Brahmin m. Database คนจัณ. ฑาล, teacher and is the nonesuch of his ".And chased out of the capital!A young Brahmin returned to the address of the master untouchable. Prostrate foot professor confessed, and can learn new magic, but teacher untouchable said, "เราประสาท magic to you by nature, you are taking the Dharma. If you are located in the Dharma.