ประวัติพระพุทธชินราช พระ พุทธชินราช

ประวัติพระพุทธชินราช

พระ พุทธชินราชเป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัยที่มีลักษณะงดงาม ซึ่งจัดได้ว่าเป็นพระพุทธรูปที่งดงามที่สุด องค์พระมีขนาดหน้าตักกว้าง ๕ ศอก ๑ คืบ ๕ นิ้ว (๒.๘๗๕ เมตร) สูงเจ็ดศอก (๓.๕ เมตร) หล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ขัดเงาเกลี้ยง เป็นพระพุทธรูปที่อยู่คู่เมืองพิษณุโลกมาตั้งแต่สมัยโบราณกาล สันนิษฐานว่าสมเด็จพระเอกาทศรถได้ทรงปิดทองเป็นครั้งแรกเมื่อ พ.ศ. ๒๑๔๖ และเมื่อ ๒๔๗๘ ได้มีการลงรักปิดทองเต็มองค์อีกครั้งหนึ่ง ให้พุทธศาสนิกชนได้ สักการะ บูชาอยู่จนถึงปัจจุบัน ปัจจุบันพระพุทธชินราชประดิษฐานอยู่ ณ พระวิหารทางทิศตะวันตกของวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ วรมหาวิหาร องค์พระนั่งขัดสมาธิอยู่บนฐานชุกชีบัวคว่ำบัวหงายพระพักตร์หันไปทางทิศตะวัน ตก (ด้านริมแม่น้ำน่าน) มีซุ้มเรือนแก้วและสลักด้วยไม้สักลงรักปิดทอง ประดับเนื้อพระปฤษฎางค์ ประณีตอ่อนช้อยงดงาม มีความศักดิ์สิทธิ์ น่าเลื่อมใสศรัทธาอย่างยิ่ง และช่วยเน้นให้พระวรกายของพระพุทธชินราชงามเด่น ชัดเจนยิ่งขึ้น
พระพุทธชินราชเป็นพระพุทธรูปศิลปะสุโขทัย แต่มีลักษณะพิเศษที่แตกต่างไปจากสุโขทัยประยุกต์ เพราะเกศมีรัศมียาวเป็นเปลวเพลิง วงพระพักตร์ค่อนข้างกลมไม่ยาวรีเหมือนมะตูม เช่น พระพุทธรูปสมัยสุโขทัยมีพระอุณาโลมผลิ อยู่ระหว่างพระโขนง พระวรกายอวบอ้วนมี สังฆา ยาวปลายหยักเป็นเขี้ยวตะขาบ ฝังด้วยแก้วนิ้วพระหัตถ์ทั้งสี่ยาวเสมอกัน ฝ่าพระบาท แบนราบค่อนข้างแคบเมื่อเทียบกับยุคสุโขทัย ส้นพระบาทยาวมีรูป อาฬวก ยักษ์และรูปท้าวเวสสุวัณหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์เฝ้าอยู่ที่พระเพลาเบื้องขวาและ ซ้ายขององค์ตามลำดับ
วัดพระศรีรัตนมหาธาตุวรมหาวิหาร หรือที่เรียกขานกันว่า "วัดใหญ่" ตั้งอยู่ริมแม่น้ำน่านในบริเวณตัวเมืองเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธชินราช พระพุทธรูปที่ได้รับการยกย่องว่างามที่สุดองค์หนึ่งของไทย พระพุทธชินราชเป็นพระพุทธรูปที่พุทธศาสนิกชนนับถือมาตั้งแต่โบราณ สันนิฐานว่าสมเด็จพระมหาธรรมราชาลิไท โปรดให้สร้างขึ้นในคราวเดียวกับพระพุทธชินสีห์และพระศรีศาสดาครั้งสถาปนา เมืองพิษณุโลกเป็นเมืองลูกหลวงในพุทธศักราช ๑๙๐๐ พระพุทธชินราชคือประจักษ์พยานถึงความสูงส่ง ทางฝีมือและความฉลาดลึกซึ้งของช่างในยุคนั้นนอกจากองค์พระจะงดงามโดยพุทธ ลักษณะคือเป็นการนำเอาลักษณะที่งามตามแบบอย่างพระพุทธรูปสุโขทัยกับ เชียงใหม่มาผสมผสานกันอย่างลงตัวแล้วการประดิษฐานองค์พระในจุดที่พอดีทั้ง เรื่องแสงเงาและมุมมองยังมีส่วนสำคัญให้เราได้รับความงามนั้นอย่างเต็มที่ ซึ่งไม่น่าเชื่อว่าจะเป็นฝีมือที่สร้างโดยมนุษย์เป็นผู้สร้างขึ้น เมื่อสมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพเสด็จมานมัสการพระพุทธชินราชครั้งแรกในปี ๒๔๓๕ ทรงบันทึกไว้ว่า "เวลานั้นยังมิได้ปฏิสังขรณ์แก้ไขพระวิหารให้สว่างอย่างทุกวันนี้ พอไปถึงประตูวิหารแลเข้าไปข้างใน ดูที่อื่นมืดหมดเห็นแต่องค์พระชินราชตระหง่านงามเหมือนลอยอยู่ในอากาศ เห็นเข้าก็จับใจเกิดเลื่อมใสในทันที เพราะเขาทำช่องแสงสว่างเข้าทางประตูใหญ่ด้านหน้าแต่ทางเดียว พระชินราชตั้งอยู่ข้างในตรงประตูและเป็นของปิดทอง จึงแลเห็นก่อนสิ่งอื่นในวิหาร" ต่อมาได้มีการเจาะหลังคาวิหารให้แสงสว่างเข้าได้มากขึ้น ซึ่งกลับทำให้องค์พระไม่เด่นเช่นที่เป็นมาแต่โบราณ อีกประการหนึ่งได้แก่การกำหนดตั้งองค์พระให้หน้าตักอยู่ในระดับสายตาในวิหาร ซึ่งมีรูปทรงยาวเปรียบประดุจกล้องส่องกำกับระยะการมองให้ได้คมชัดที่สุดช่วย ให้เราเห็นความงามได้เต็มที่ ข้อนี้ท่านผู้รู้กล่าวไว้ว่าหากพระพุทธชินราชไปประดิษฐานอยู่ในวิหารสั้น ๆ และองค์พระตั้งอยู่สูงจนต้องแหงนหน้าดูจะไม่งามได้เท่าที่เป็นอยู่นี้ พระพุทธชินราชนั้นมิได้ "เป็นหลักเป็นศรี" เฉพาะแก่จังหวัดพิษณุโลกเท่านั้นดังที่พระบาทสมเด็จ พระมงกุฎเกล้าฯ ทรงสรรเสริญว่า "ถ้าพระพุทธชินราชยังคงอยู่ที่เมืองพิษณุโลก ตราบใดเมืองพิษณุโลกจะเป็นเมืองที่ควรไปเที่ยวอยู่ตราบนั้นถึงในเมือง พิษณุโลกจะไม่มีชิ้นอะไรเหลืออยู่อีกเลย ขอให้มีแต่พระพุทธชินราชเหลืออยู่แล้ว ยังคงจะอวดได้อยู่เสมอว่า มีของควรดูควรชมอย่างยิ่งอย่างหนึ่งในเมืองเหนือ หรือจะว่าในเมืองไทยทั้งหมดก็ได้

ผลลัพธ์ (ญี่ปุ่น) 1:

ラマ仏チンナラートの歴史ラマ仏チンナラート仏はここで最も美しい仏像として知られているが、ゴージャスに見えるです。要素サイズ 5 幅 1 5 インチ ストランド (2.875 m) 背の高い (3.5 m) 7 の肘には青銅仏はピサヌローク シティにかかわって古代想定エーカートッサロット-初めての金目たるをオフするのでとそれが 2146年 2478年金色要素再度完全に洗練されたキャストとロングします。、仏教。まで現在の礼拝。現在のラマ仏チンナラートはワット ・ プラ ・ スリランカ ラッタナ ・ マハタートの西側の大聖堂で祀られています。洗練された地域に座って瞑想仏のあるベースの神 BOA ボア チュクチ逆さま西に直面して直面しています。(ナン川) に落ちる。周辺地域には、彫刻が施された木製アーチおよび装飾用めっきはっきり顕著で仏 pritdang saklongrak 繊細な肉は立派な信仰チンナラート美しさよりラマ仏の体を作ることができます、特に神聖な複雑です。ラマ仏チンナラート仏スコータイ美術があるが、炎として任意の長い半径スコータイがないためにアプリケーションとは異なる、効果。神はいない話者 khangklom、むしろのようなバンドの春 [9] スコータイ仏などのバエル フルーツ プラカノンの間にあります。体は肉付きの良い、長いウェーブのかかった終了 kha 気づいたガラス インチ ムカデ 4 長いネクタイが埋め込まれた牙です。ムガベ大統領は比較的狭いと比較してフラットかかと長がスコータイ時代のイメージの王。イメージと青銅徹夜で巨大な中華鍋タオ wetsuwan は、シャフトの左右それぞれ。 วัดพระศรีรัตนมหาธาตุวรมหาวิหาร หรือที่เรียกขานกันว่า "วัดใหญ่" ตั้งอยู่ริมแม่น้ำน่านในบริเวณตัวเมืองเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธชินราช พระพุทธรูปที่ได้รับการยกย่องว่างามที่สุดองค์หนึ่งของไทย พระพุทธชินราชเป็นพระพุทธรูปที่พุทธศาสนิกชนนับถือมาตั้งแต่โบราณ สันนิฐานว่าสมเด็จพระมหาธรรมราชาลิไท โปรดให้สร้างขึ้นในคราวเดียวกับพระพุทธชินสีห์และพระศรีศาสดาครั้งสถาปนา เมืองพิษณุโลกเป็นเมืองลูกหลวงในพุทธศักราช ๑๙๐๐ พระพุทธชินราชคือประจักษ์พยานถึงความสูงส่ง ทางฝีมือและความฉลาดลึกซึ้งของช่างในยุคนั้นนอกจากองค์พระจะงดงามโดยพุทธ ลักษณะคือเป็นการนำเอาลักษณะที่งามตามแบบอย่างพระพุทธรูปสุโขทัยกับ เชียงใหม่มาผสมผสานกันอย่างลงตัวแล้วการประดิษฐานองค์พระในจุดที่พอดีทั้ง เรื่องแสงเงาและมุมมองยังมีส่วนสำคัญให้เราได้รับความงามนั้นอย่างเต็มที่ ซึ่งไม่น่าเชื่อว่าจะเป็นฝีมือที่สร้างโดยมนุษย์เป็นผู้สร้างขึ้น เมื่อสมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพเสด็จมานมัสการพระพุทธชินราชครั้งแรกในปี ๒๔๓๕ ทรงบันทึกไว้ว่า "เวลานั้นยังมิได้ปฏิสังขรณ์แก้ไขพระวิหารให้สว่างอย่างทุกวันนี้ พอไปถึงประตูวิหารแลเข้าไปข้างใน ดูที่อื่นมืดหมดเห็นแต่องค์พระชินราชตระหง่านงามเหมือนลอยอยู่ในอากาศ เห็นเข้าก็จับใจเกิดเลื่อมใสในทันที เพราะเขาทำช่องแสงสว่างเข้าทางประตูใหญ่ด้านหน้าแต่ทางเดียว พระชินราชตั้งอยู่ข้างในตรงประตูและเป็นของปิดทอง จึงแลเห็นก่อนสิ่งอื่นในวิหาร" ต่อมาได้มีการเจาะหลังคาวิหารให้แสงสว่างเข้าได้มากขึ้น ซึ่งกลับทำให้องค์พระไม่เด่นเช่นที่เป็นมาแต่โบราณ อีกประการหนึ่งได้แก่การกำหนดตั้งองค์พระให้หน้าตักอยู่ในระดับสายตาในวิหาร ซึ่งมีรูปทรงยาวเปรียบประดุจกล้องส่องกำกับระยะการมองให้ได้คมชัดที่สุดช่วย ให้เราเห็นความงามได้เต็มที่ ข้อนี้ท่านผู้รู้กล่าวไว้ว่าหากพระพุทธชินราชไปประดิษฐานอยู่ในวิหารสั้น ๆ และองค์พระตั้งอยู่สูงจนต้องแหงนหน้าดูจะไม่งามได้เท่าที่เป็นอยู่นี้ พระพุทธชินราชนั้นมิได้ "เป็นหลักเป็นศรี" เฉพาะแก่จังหวัดพิษณุโลกเท่านั้นดังที่พระบาทสมเด็จ พระมงกุฎเกล้าฯ ทรงสรรเสริญว่า "ถ้าพระพุทธชินราชยังคงอยู่ที่เมืองพิษณุโลก ตราบใดเมืองพิษณุโลกจะเป็นเมืองที่ควรไปเที่ยวอยู่ตราบนั้นถึงในเมือง พิษณุโลกจะไม่มีชิ้นอะไรเหลืออยู่อีกเลย ขอให้มีแต่พระพุทธชินราชเหลืออยู่แล้ว ยังคงจะอวดได้อยู่เสมอว่า มีของควรดูควรชมอย่างยิ่งอย่างหนึ่งในเมืองเหนือ หรือจะว่าในเมืองไทยทั้งหมดก็ได้

ผลลัพธ์ (ญี่ปุ่น) 2:

歴史仏僧 仏はゴージャスに見える仏像です。これは最も美しい仏像とみなされています。主は5フィートの高さ1インチスパン5（2.875メートル）、研磨、滑らかな7フィート（3.5メートル）青銅の幅を有しています。仏は昔の時代から繁華街です。おそらくエーカートッサロットは2146年と2478年に初めて前年を金色ていたが、再び完全に金色ました。仏教徒は、現在までに巡礼を行います。台座のchapiters蓮上向き面上のワット・プラ・シリコンラタナマハタートの仏あぐらをかいての西寺で現在の仏像は西に転じ（ナン川）ファサードRuenkaewを持っていると刻まれました。金色の木 付け合わせの肉苦痛 ゴージャスな絶妙珍味 神聖なものです 特に、立派な信仰 仏卓越した美しさのボディを強調しています。明らかに、仏スコータイの芸術。しかし、スコータイアプリケーションから具体的に異なります。ヘッドは半径炎を持っています。マルメロ仏スコータイ仏Ounalomバネを持っているよう顔は円形、楕円形されていません。エリア間の 本体は牙状のペンチふっくらプロパティフィリップ長い鋸歯状の先端ムカデです。すべての4本の指にガラス象嵌は、限り、あなたは、常にフラットスコータイ時代に比べて比較的狭い持っています。彼のかかとの長さは風格の交差点と太も ​​もと右のサオVaisramanaガードの巨大な銅像でした。左ワット・プラ・Siのラタナマハタート。「天壇」は仏が安置されている繁華街に川沿いに位置されているようにも口語的に知られています。仏はタイで最も美しいの一つとみなされています。涅槃仏は、古代仏教徒以来、尊敬されています。空間的にキングドラミニリタイいます。仏とプラSiの預言者が一度確立一度に作成されてください。ダウンタウンは1900 AD仏中高知市は貴族の証です。私たちの仏陀に壮大添加することによりそのように深遠な、その期間のスキルと創意工夫。自然はかなり典型的なスコータイ仏を見て取っています。チェンマイは、すでによくフィットし、主に安置完璧なブレンドです。光とビューはまた、完全な美しさを得るために不可欠です。この信じられないほどの偉業は、人間が作成されたことにより行われます。プリンスDamrong部門Rajanupabは、最初に仏を崇拝するようになった場合、2435年に登場したことを記録しました。「時間は今日の光に寺を固定するために復元されません。私はドアに到達したように、その後、寺の内部に行きました。ピッチのもう一方の端が、空気中に浮遊するような主の王室の雄大な美しさを見てください。宗教右派を見て感動しました。彼はフロントドアへの光が、大きなものを作りました。神の王国は、ドアの内側に位置し、オフになってされています。何か前に、私たちは「寺で見た点灯する屋根に穿孔されることになります。これは古来より至高として目立たなくなります。もう一つは、神殿で幻の中で主のラップを設定することです。これはシャープのようなカメラのための長期ビジョンの利点は、保存しています。私たちは、複雑なの美しさを見てみましょう。あなたは仏が短い中に安置された聖寺はこのほど良好ではありませんターンアップするのに十分高い位置している知っている場合、これは、と述べました。仏ではありません 唯一の王としてのみピッサヌロークに「SRIは本質的です」。クラウンキング 彼は賞賛します 「仏は繁華街に残っている場合。限り市内の繁華街限り、それは街にだとして滞在することになります。ピサヌロークにはピースがもう残って何もないです。仏はすでに去りました。過去に繁栄し続けています。北で、特に注目すべきものがあるべきです。それとも、すべてのタイであったこと。