เรื่องของอาสวกิเลส-จิตถูกขัง โดยคุณ ปราโมทย์วันพุธ ที่ 12 เมษายน 2543  การแปล - เรื่องของอาสวกิเลส-จิตถูกขัง โดยคุณ ปราโมทย์วันพุธ ที่ 12 เมษายน 2543  อังกฤษ วิธีการพูด

เรื่องของอาสวกิเลส-จิตถูกขัง โดยคุณ

เรื่องของอาสวกิเลส-จิตถูกขัง

โดยคุณ ปราโมทย์วันพุธ ที่ 12 เมษายน 2543 11:21:57

ผมสังเกตเห็นอย่างหนึ่งว่า ...
พวกเรามักกล่าวถึง กิเลส และนิวรณ์กันบ่อยครั้ง
แต่ไม่ค่อยได้กล่าวถึง อาสวกิเลส กันมากนัก
แทบไม่เคยเห็นกล่าวถึงกันทีเดียว


แท้ที่จริง อาสวกิเลส เป็นเรื่องสำคัญมาก
ถ้าสังเกตธรรมในพระไตรปิฎก จะเห็นได้ชัดเจนว่า
เมื่อท่านกล่าวถึงความหลุดพ้น ท่านมักจะกล่าวว่า
หลุดพ้นจากอาสวกิเลส
ไม่กล่าวว่า หลุดพ้นจากกิเลส หรือนิวรณ์

อันที่จริง กิเลส นิวรณ์ และอาสวกิเลส ต่างก็เป็นกิเลสด้วยกัน
แต่มีความหยาบและความละเอียดแตกต่างกัน
กิเลส คือราคะ โทสะ และโมหะนั้น เป็นของหยาบๆ
มันพลุ่งๆ วูบวาบขึ้นมาครอบงำจิต
ในลักษณะเป็นสิ่งแปลกปลอมเข้ามาเป็นครั้งคราว
ส่วนนิวรณ์ มักจะแทรกเข้ามานิ่มๆ ตามหลังความคิดเข้ามา

นักปฏิบัติด้วยการดูจิต หรือเจริญจิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน
สามารถรู้เห็นกิเลสได้ไม่ยากเลย
แม้แต่ผู้หัดดูจิตวันแรก ก็มักมองเห็นได้แล้ว
โดยเฉพาะโทสะนั้น เป็นอารมณ์ที่รุนแรง สังเกตง่ายที่สุด
ราคะมีความประณีตกว่าโทสะ แต่ก็ยังเป็นสิ่งแปลกปลอมที่มองเห็นง่าย

ส่วนโมหะ เป็นความหมอง ความมัวของจิต
เหมือนม่านควันที่ซึมซ่านเข้ามาทำให้จิตเสื่อมคุณภาพในการ
"รู้ตามความเป็นจริง" ตัวนี้สังเกตยากขึ้นไปอีก หน่อย

สำหรับ "นิวรณ์" มีความละเอียดประณีตยิ่งขึ้นไปอีก
เพราะมันซึมซ่านนิ่มๆ ตามหลังความคิดเข้าครอบงำจิตได้ง่ายๆ
โดยไม่ทันระวังตัว บางคราวถ้าไม่ชำนาญ จะดูไม่ออกเสียด้วยซ้ำ
ไปว่ามันเป็นนิวรณ์

ส่วนอาสวกิเลสนั้น ดูยากกว่านิวรณ์มากนัก
ในชั้นแรกนี้ ลองมาดูความหมายในทางปริยัติกันก่อน
พจนานุกรมของท่านเจ้าคุณพระธรรมปิฎก
ท่านอธิบายความหมายของอาสวกิเลสไว้ดังนี้

อาสวะ กิเลสที่หมักหมมหรือดองอยู่ในสันดาน
ไหลซึมซ่านไปย้อมจิตเมื่อประสบอารมณ์ต่างๆ
มี 3 อย่างคือ กามาสวะ ภวาสวะ และอวิชชาสวะ

กามาสวะ อาสวะคือกาม
กิเลสดองอยู่ในสันดาน ที่ทำให้เกิดความใคร่

ภวาสวะ อาสวะคือภพ
กิเลสที่หมักหมมหรือดองอยู่ในสันดาน
ทำให้อยากเป็น อยากเกิด อยากมีอยู่คงอยู่ตลอดไป

อวิชชาสวะ อาสวะคืออวิชชา
กิเลสที่หมักหมมหรือดองอยู่ในสันดาน ทำให้ไม่รู้ตามความเป็นจริง

คราวนี้เราลองหันมาพิจารณา
ถึงสภาวะของอาสวกิเลสในมุมมองของนักปฏิบัติบ้าง

อาสวกิเลสไม่ได้พลุ่งขึ้นมาเหมือนกิเลสหยาบ
ไม่ได้ซึมซ่านเข้ามาเหมือนนิวรณ์อันเป็นกิเลสชั้นกลาง
แต่เป็นกิเลสละเอียด ที่จิตจมแช่อยู่มาแต่ไหนแต่ไรแล้ว
โดยจมแช่อยู่ อย่างไม่รู้ตัวว่ากำลังจมแช่อยู่
ถ้าเปรียบเทียบให้เป็นรูปธรรมหยาบๆ
ก็คล้ายกับร่างกายนี้ จมแช่อยู่ในอากาศ
เราแช่ในอากาศมาตั้งแต่เกิด จนลืม จนไม่เคยนึกถึง
ถ้าไม่ลงไปแช่ในของหยาบยิ่งกว่านั้น เช่นแช่น้ำ
เราจะรู้สึกเหมือนร่างกายนี้เป็นอิสระ ไม่ได้จมแช่อยู่ในอะไรเลย
ทั้งที่ความจริง กายนี้จมแช่อยู่ในอากาศมาแต่ไหนแต่ไรแล้ว

จิตเองก็จมแช่หมักดองอยู่ในอาสวกิเลสโดยไม่รู้ตัว
แต่อาสวกิเลสที่จิตจมแช่อยู่นั้น มีถึง 3 ระดับ หรือ 3 ชนิด
สิ่งแรกคือกาม ถัดไปคือภพและอวิชชา

จิตของสรรพสัตว์ที่ยังไม่บรรลุพระอนาคามี ล้วนยังจมแช่อยู่ในกามทั้งสิ้น
ถ้าทำใจให้สบาย มีสติปัญญาระลีกรู้ไปในกาย
จะเห็นว่าจิตจมแช่อยู่ในกาม ซึมซ่านไปทั่วกายตลอดทุกขุมขน
ยินดีพอใจในผัสสะทางกายที่เป็นสุข
ระแวดระวัง เกลียดกลัวผัสสะทางกายที่เป็นทุกข์
ไม่ผิดอะไรกับสาวงามที่อาบน้ำใหม่ๆ ทาแป้งและของหอมเรียบร้อย
มีความอิ่มเอิบพอใจอยู่ทุกขุมขน
และเกลียดกลัวสิ่งสกปรกแม้เพียงเล็กน้อยที่จะมากระทบกาย

เครื่องดองชั้นหยาบนี้จะถูกทำลายไปเมื่อจิตบรรลุพระอนาคามี
เพราะจิตมีปัญญารู้แจ้งแทงตลอดในกาย
เห็นแต่ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เป็นอสุภะของกาย
จึงหมดยางใยที่จะยึดถือในความสุขและความทุกข์ทางกายลงอย่างเด็ดขาด

สำหรับภวาสวกิเลสนั้น พวกเราบางคนก็อาจจะเคยเห็นร่องรอยบ้าง
คือเมื่อเรามีสติสัมปชัญญะ มีธรรมเอกหรือจิตผู้รู้
เห็นอารมณ์เกิดดับหมุนเวียนไปเรื่อยๆ คือผ่านภพน้อยภพใหญ่นับไม่ถ้วนในที่สุดเมื่อจิตวางอารมณ์หยาบทั้งหมด มาหยุดรู้อยู่ที่จิตผู้รู้ ก็ยังเห็นอีกว่า จิตผู้รู้ที่กำลังรู้อยู่นั้น เอาเข้าจริงก็ยังเป็นภพอีกอันหนึ่งจิตจมแช่อยู่ในภพ โดยไม่เคยเห็นเลยว่า กระทั่งจิตที่ดูสะอาดหมดจดสุดขีดแล้วนั้นเอาเข้าจริงก็ยังหลงอยู่ในภพอันหนึ่ง ที่ดูสะอาดหมดจดสุดขีดนั้น

ผมเองเมื่อเจริญสติสัมปชัญญะ และเห็นจิตผู้รู้
จะรู้ชัดว่าจิตยังข้องอยู่ในภพ ยังผูกพันอยู่ในภพ
เหมือนคนที่ถูกขังอยู่ในห้องขังที่ฝาและเพดานเป็นกระจกใส
หรือเป็นแสงที่มองด้วยตาเปล่าไม่เห็น
ดูผิวเผินเหมือนกับคนที่เป็นอิสระ ไม่ได้ถูกกักขัง
แต่เอาเข้าจริงแล้ว จิตไม่ได้เป็นอิสระจริง
ผู้ที่เคยเข้าถึงความหลุดพ้นชั่วขณะ จะเห็นจิตที่จมแช่ภวาสวกิเลสได้ชัดเจน เพราะสามารถเทียบกับสภาวะที่จิตเป็นอิสระ หลุดพ้นจากภพ ได้อย่างชัดเจน

สำหรับอวิชชาสวกิเลสนั้น โยงใยอยู่กับภวาสวกิเลส
คือที่จิตยังติดข้องอยู่ในภพ หรือจมแช่อยู่ด้วยภวาสวกิเลสนั้น
ก็เพราะจิตยังถูกย้อมด้วยอวิชชา และปราศจากวิชชา
คือยังมองไม่เห็น ทุกข์


มองไม่ออกว่า จิตผู้รู้ ก็คือก้อนทุกข์อันหนึ่ง ยังข้องอยู่ในภพอันหนึ่ง
ยังเป็นทุกข์ ยังแปรปรวน ยังไม่ใช่ที่พึ่งที่แท้จริง
หรือแม้ว่าจะพอรู้สึกบ้างว่า จิตผู้รู้เป็นจิตในภพอันหนึ่ง เป็นทุกข์อันหนึ่ง
ก็ยังมองไม่เห็นว่า สมุทัย ที่ทำให้ภพของจิตผู้รู้เกิดขึ้นนั้น อยู่ตรงไหน
คือมองไม่เห็นว่า เจตนา ที่จะประคองรักษาจิต
ทำให้มโนวิญญาณหยั่งลง และสร้างภพของผู้รู้ขึ้นมา
ครั้นจะ เจตนาที่จะไม่มีเจตนา มันก็ยังเป็นเจตนาอยู่อีก
จึงจนปัญญา จมแช่อยู่กับความไม่รู้ว่าจะรอดจากความทุกข์ได้อย่างไร

หนทางที่จะทำลายอาวสวกิเลสนั้น พระศาสดาทรงแสดงไว้ชัดเจน
วิธีที่มาตรฐานที่สุด ได้แก่การใช้จิตที่มีคุณภาพ คือมีสติสัมปชัญญะบริสุทธิ์แล้ว
น้อมไปเจริญปัญญาจนรู้แจ้งอริยสัจจ์ และรู้แจ้งอาสวกิเลส
ซึ่งพระองค์เองทรงใช้วิธีทำจิตจนถึงฌานที่ 4
แล้วน้อมจิตไปเจริญปัญญา ดังนี้

เรา(พระศาสดา)ก็เหมือนอย่างนั้นแล พราหมณ์
เมื่อประชาชนผู้ตกอยู่ในอวิชชา เกิดในฟอง อันกะเปาะฟองหุ้มห่อไว้
ผู้เดียวเท่านั้นในโลก ได้ทำลายกะเปาะฟอง คือ อวิชชา
แล้วได้ตรัสรู้พระสัมมาสัมโพธิญาณอัน
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
The story of Abigail sawakilet-held affection. By Wednesday, April 12, 2000 11 pramote: 21: 57. I noticed one that ... They are often mentioned together frequently and niora Giles. But rarely mentioned, very sawakilet. Almost never seen discussed together at once. In fact, indeed. R-sawakilet is very important. If you notice in the tripiṭaka evident that When lifted to thee He often says Lifted from sawakilet Do not say that lifted from lust or niora In fact, different sawakilet and niora lust is lust together. But there are roughness and different resolutions. Giles is a lack of awareness of bad temper and desires is fair. It is a flickering phlung obsession. As the immune system come periodically. Best niora is often inserted followed by nim thought comes in. Students practice mental or spiritual growth with an eye to see pat's worth I patthan consciousness. It can be difficult to witness the depravity. Even those first days, mental and motivational to see are often visible. Specifically, in a rage, it is a serious mood. Note the easiest Desires more than exquisitely bad temper, but it is also easy to see that the immune system. Best lack of awareness is being. A dull mind Like a curtain of smoke to permeate the world come to mind quality deterioration in. "I know by fact." A bit more difficult to observe. For "niora" resolution more finely to another. Because it's absorbed into the idea of the world followed by nim obsession is easy. Without timely precautions for some time, if not fluent to get these out? Whether it's the niora Best of sawakilet. See much more niora In this first try, come and see what it means in Buddhist Sutra together. Your dictionary, the owner of the Lord Buddha's teachings. He explained the meaning of sawakilet is as follows: Of ordinary stuff Lust that pile up or shelve in sandan Ooze to the world when the emotional spirit dye There are 3 example of ignorance and kamatwa is the ordinary stuff phawa ordinary stuff. Kamatwa of ordinary stuff: erotic Giles dong in sandan causing libido Phawa ordinary stuff Of ordinary stuff is time. Lust that pile up or shelve in sandan I would like to have a birth would remain forever. Ordinary stuff of ignorance. Of the ordinary stuff of ignorance. Lust that pile up or shelve in sandan cause don't know as fact. This time we try to turn to consider Up to sawakilet of State in view of student performance? R-sawakilet is not a crude lust like phlung. The world has not been absorbed into the same niora depravity is the middle class. But it is the mental one that Giles sink immersed but nowhere but already? By submerging the sample not realizing that the sinking foods. If compare to raw concrete. It is similar to the body sink immersed in air. We are frozen in the air since birth until you forget and do not ever think of. If it's not down to soak in more of the rough, such as dip. We feel this will be an independent body. Do not sink immersed in anything. All that is true. This physical sink immersed in air but nowhere but already? Its own sink to soak in the fermentation of sawakilet without realizing it. But the sawakilet's mind that the sinking to 3 levels, or 3. The first thing is that the next time and the erotic ignorance. The mind of the animal Department has not yet achieved his plain anāgāmi also sink immersed in all the erotic. If you do business with us the League body in kru. You will see that the sinking of the erotic mind immersed in the world throughout the body to absorb every hollow hairs. Happy happy happy in a bodily sparśa The watch was a physical sparśa hates misery. What is wrong with beauty girl showers are new and neat onion powder? There are just a few of the treasures, which are all cross-oep. And hate fear dirt, even a little to much nu-body compound. A coarse grade to infuse this will be destroyed when the mind to attain God anāgāmi. Because the mind is wisdom to know any body in the stabbing. Comment but not distressed at noon as anatta as asu pha of body. Therefore all rubber fiber is upheld in joy and suffering significant physical viewpoint. For the sawakilet phawa Some of us may never see the signs? Is that when we have a sensible? Our expert rank is mental. See the mood was so turnover level is through countless little time in big time in the end when all the rough emotions placing mental stop know is that even those who know the mind to see that knowledge is knowledge that is mental. Remove the actual access, it's another mind sink immersed in present world without ever saw that even minds clean, then remove the tick most purely physical access is still lost in the one's that look cleaner purely extreme. I personally thrive on sensible and see the mental knowledge. Do you know what the mind is also involved in the present world still bound in the present world. Like someone trapped in a jail where the lid and a glass ceiling. Or as visible light with the naked eye cannot see. A superficial look similar to the ones that are free. Was not detained? But it took to actually not real independent spirit Those who have access to a temporarily lifted. You will see the spirit sink soak phawa sawakilet clear. It can be compared to the mental state is lifted free from the present world beyond. For the link to sawakilet ignorance phawa sawakilet Is that the mind is still stuck in the present world, or sink immersed with the sawakilet phawa? Because the mind is also dyed with ignorance and lack of vijja. Is still not visible, suffering? I don't mind that people know is the one suffering; Also involved in one's The distressed the variance is not yet truly reliable. Or even just feel what mental health is in one's knowledge as one of misery. I still don't see how that makes the accumulation of time mental know where it happened. Is not visible if the intent is to support carefully mental treatment. Make time to explore the soul and Mano people know more. But the intent is the intent, it is also the intention is. It sank with the wit does not know how to escape from suffering it? The way to make our signature sawakilet. Lord Buddha he expressed clearly. The most standard way to include the use of mental quality is pure sensible. The context to thrive until the intelligence services know and tell their yasat Chae, sawakilet. Who himself, he uses the mind through concentration of mind 4. And then shall the mind to grow wise, as follows: We (the Buddha) is just like the team. Brahmin When people fall into ignorance, resulting in a shift of bubble wrap, bubble wrap up po. Only one person in the world, destroyed the bubble of ignorance is the po shift. And then there is an alarm and samphothi the Lord Buddha enlightenment.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
เรื่องของอาสวกิเลส-จิตถูกขัง

โดยคุณ ปราโมทย์วันพุธ ที่ 12 เมษายน 2543 11:21:57

ผมสังเกตเห็นอย่างหนึ่งว่า ...
พวกเรามักกล่าวถึง กิเลส และนิวรณ์กันบ่อยครั้ง
แต่ไม่ค่อยได้กล่าวถึง อาสวกิเลส กันมากนัก
แทบไม่เคยเห็นกล่าวถึงกันทีเดียว


แท้ที่จริง อาสวกิเลส เป็นเรื่องสำคัญมาก
ถ้าสังเกตธรรมในพระไตรปิฎก จะเห็นได้ชัดเจนว่า
เมื่อท่านกล่าวถึงความหลุดพ้น ท่านมักจะกล่าวว่า
หลุดพ้นจากอาสวกิเลส
ไม่กล่าวว่า หลุดพ้นจากกิเลส หรือนิวรณ์

อันที่จริง กิเลส นิวรณ์ และอาสวกิเลส ต่างก็เป็นกิเลสด้วยกัน
แต่มีความหยาบและความละเอียดแตกต่างกัน
กิเลส คือราคะ โทสะ และโมหะนั้น เป็นของหยาบๆ
มันพลุ่งๆ วูบวาบขึ้นมาครอบงำจิต
ในลักษณะเป็นสิ่งแปลกปลอมเข้ามาเป็นครั้งคราว
ส่วนนิวรณ์ มักจะแทรกเข้ามานิ่มๆ ตามหลังความคิดเข้ามา

นักปฏิบัติด้วยการดูจิต หรือเจริญจิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน
สามารถรู้เห็นกิเลสได้ไม่ยากเลย
แม้แต่ผู้หัดดูจิตวันแรก ก็มักมองเห็นได้แล้ว
โดยเฉพาะโทสะนั้น เป็นอารมณ์ที่รุนแรง สังเกตง่ายที่สุด
ราคะมีความประณีตกว่าโทสะ แต่ก็ยังเป็นสิ่งแปลกปลอมที่มองเห็นง่าย

ส่วนโมหะ เป็นความหมอง ความมัวของจิต
เหมือนม่านควันที่ซึมซ่านเข้ามาทำให้จิตเสื่อมคุณภาพในการ
"รู้ตามความเป็นจริง" ตัวนี้สังเกตยากขึ้นไปอีก หน่อย

สำหรับ "นิวรณ์" มีความละเอียดประณีตยิ่งขึ้นไปอีก
เพราะมันซึมซ่านนิ่มๆ ตามหลังความคิดเข้าครอบงำจิตได้ง่ายๆ
โดยไม่ทันระวังตัว บางคราวถ้าไม่ชำนาญ จะดูไม่ออกเสียด้วยซ้ำ
ไปว่ามันเป็นนิวรณ์

ส่วนอาสวกิเลสนั้น ดูยากกว่านิวรณ์มากนัก
ในชั้นแรกนี้ ลองมาดูความหมายในทางปริยัติกันก่อน
พจนานุกรมของท่านเจ้าคุณพระธรรมปิฎก
ท่านอธิบายความหมายของอาสวกิเลสไว้ดังนี้

อาสวะ กิเลสที่หมักหมมหรือดองอยู่ในสันดาน
ไหลซึมซ่านไปย้อมจิตเมื่อประสบอารมณ์ต่างๆ
มี 3 อย่างคือ กามาสวะ ภวาสวะ และอวิชชาสวะ

กามาสวะ อาสวะคือกาม
กิเลสดองอยู่ในสันดาน ที่ทำให้เกิดความใคร่

ภวาสวะ อาสวะคือภพ
กิเลสที่หมักหมมหรือดองอยู่ในสันดาน
ทำให้อยากเป็น อยากเกิด อยากมีอยู่คงอยู่ตลอดไป

อวิชชาสวะ อาสวะคืออวิชชา
กิเลสที่หมักหมมหรือดองอยู่ในสันดาน ทำให้ไม่รู้ตามความเป็นจริง

คราวนี้เราลองหันมาพิจารณา
ถึงสภาวะของอาสวกิเลสในมุมมองของนักปฏิบัติบ้าง

อาสวกิเลสไม่ได้พลุ่งขึ้นมาเหมือนกิเลสหยาบ
ไม่ได้ซึมซ่านเข้ามาเหมือนนิวรณ์อันเป็นกิเลสชั้นกลาง
แต่เป็นกิเลสละเอียด ที่จิตจมแช่อยู่มาแต่ไหนแต่ไรแล้ว
โดยจมแช่อยู่ อย่างไม่รู้ตัวว่ากำลังจมแช่อยู่
ถ้าเปรียบเทียบให้เป็นรูปธรรมหยาบๆ
ก็คล้ายกับร่างกายนี้ จมแช่อยู่ในอากาศ
เราแช่ในอากาศมาตั้งแต่เกิด จนลืม จนไม่เคยนึกถึง
ถ้าไม่ลงไปแช่ในของหยาบยิ่งกว่านั้น เช่นแช่น้ำ
เราจะรู้สึกเหมือนร่างกายนี้เป็นอิสระ ไม่ได้จมแช่อยู่ในอะไรเลย
ทั้งที่ความจริง กายนี้จมแช่อยู่ในอากาศมาแต่ไหนแต่ไรแล้ว

จิตเองก็จมแช่หมักดองอยู่ในอาสวกิเลสโดยไม่รู้ตัว
แต่อาสวกิเลสที่จิตจมแช่อยู่นั้น มีถึง 3 ระดับ หรือ 3 ชนิด
สิ่งแรกคือกาม ถัดไปคือภพและอวิชชา

จิตของสรรพสัตว์ที่ยังไม่บรรลุพระอนาคามี ล้วนยังจมแช่อยู่ในกามทั้งสิ้น
ถ้าทำใจให้สบาย มีสติปัญญาระลีกรู้ไปในกาย
จะเห็นว่าจิตจมแช่อยู่ในกาม ซึมซ่านไปทั่วกายตลอดทุกขุมขน
ยินดีพอใจในผัสสะทางกายที่เป็นสุข
ระแวดระวัง เกลียดกลัวผัสสะทางกายที่เป็นทุกข์
ไม่ผิดอะไรกับสาวงามที่อาบน้ำใหม่ๆ ทาแป้งและของหอมเรียบร้อย
มีความอิ่มเอิบพอใจอยู่ทุกขุมขน
และเกลียดกลัวสิ่งสกปรกแม้เพียงเล็กน้อยที่จะมากระทบกาย

เครื่องดองชั้นหยาบนี้จะถูกทำลายไปเมื่อจิตบรรลุพระอนาคามี
เพราะจิตมีปัญญารู้แจ้งแทงตลอดในกาย
เห็นแต่ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เป็นอสุภะของกาย
จึงหมดยางใยที่จะยึดถือในความสุขและความทุกข์ทางกายลงอย่างเด็ดขาด

สำหรับภวาสวกิเลสนั้น พวกเราบางคนก็อาจจะเคยเห็นร่องรอยบ้าง
คือเมื่อเรามีสติสัมปชัญญะ มีธรรมเอกหรือจิตผู้รู้
เห็นอารมณ์เกิดดับหมุนเวียนไปเรื่อยๆ คือผ่านภพน้อยภพใหญ่นับไม่ถ้วนในที่สุดเมื่อจิตวางอารมณ์หยาบทั้งหมด มาหยุดรู้อยู่ที่จิตผู้รู้ ก็ยังเห็นอีกว่า จิตผู้รู้ที่กำลังรู้อยู่นั้น เอาเข้าจริงก็ยังเป็นภพอีกอันหนึ่งจิตจมแช่อยู่ในภพ โดยไม่เคยเห็นเลยว่า กระทั่งจิตที่ดูสะอาดหมดจดสุดขีดแล้วนั้นเอาเข้าจริงก็ยังหลงอยู่ในภพอันหนึ่ง ที่ดูสะอาดหมดจดสุดขีดนั้น

ผมเองเมื่อเจริญสติสัมปชัญญะ และเห็นจิตผู้รู้
จะรู้ชัดว่าจิตยังข้องอยู่ในภพ ยังผูกพันอยู่ในภพ
เหมือนคนที่ถูกขังอยู่ในห้องขังที่ฝาและเพดานเป็นกระจกใส
หรือเป็นแสงที่มองด้วยตาเปล่าไม่เห็น
ดูผิวเผินเหมือนกับคนที่เป็นอิสระ ไม่ได้ถูกกักขัง
แต่เอาเข้าจริงแล้ว จิตไม่ได้เป็นอิสระจริง
ผู้ที่เคยเข้าถึงความหลุดพ้นชั่วขณะ จะเห็นจิตที่จมแช่ภวาสวกิเลสได้ชัดเจน เพราะสามารถเทียบกับสภาวะที่จิตเป็นอิสระ หลุดพ้นจากภพ ได้อย่างชัดเจน

สำหรับอวิชชาสวกิเลสนั้น โยงใยอยู่กับภวาสวกิเลส
คือที่จิตยังติดข้องอยู่ในภพ หรือจมแช่อยู่ด้วยภวาสวกิเลสนั้น
ก็เพราะจิตยังถูกย้อมด้วยอวิชชา และปราศจากวิชชา
คือยังมองไม่เห็น ทุกข์


มองไม่ออกว่า จิตผู้รู้ ก็คือก้อนทุกข์อันหนึ่ง ยังข้องอยู่ในภพอันหนึ่ง
ยังเป็นทุกข์ ยังแปรปรวน ยังไม่ใช่ที่พึ่งที่แท้จริง
หรือแม้ว่าจะพอรู้สึกบ้างว่า จิตผู้รู้เป็นจิตในภพอันหนึ่ง เป็นทุกข์อันหนึ่ง
ก็ยังมองไม่เห็นว่า สมุทัย ที่ทำให้ภพของจิตผู้รู้เกิดขึ้นนั้น อยู่ตรงไหน
คือมองไม่เห็นว่า เจตนา ที่จะประคองรักษาจิต
ทำให้มโนวิญญาณหยั่งลง และสร้างภพของผู้รู้ขึ้นมา
ครั้นจะ เจตนาที่จะไม่มีเจตนา มันก็ยังเป็นเจตนาอยู่อีก
จึงจนปัญญา จมแช่อยู่กับความไม่รู้ว่าจะรอดจากความทุกข์ได้อย่างไร

หนทางที่จะทำลายอาวสวกิเลสนั้น พระศาสดาทรงแสดงไว้ชัดเจน
วิธีที่มาตรฐานที่สุด ได้แก่การใช้จิตที่มีคุณภาพ คือมีสติสัมปชัญญะบริสุทธิ์แล้ว
น้อมไปเจริญปัญญาจนรู้แจ้งอริยสัจจ์ และรู้แจ้งอาสวกิเลส
ซึ่งพระองค์เองทรงใช้วิธีทำจิตจนถึงฌานที่ 4
แล้วน้อมจิตไปเจริญปัญญา ดังนี้

เรา(พระศาสดา)ก็เหมือนอย่างนั้นแล พราหมณ์
เมื่อประชาชนผู้ตกอยู่ในอวิชชา เกิดในฟอง อันกะเปาะฟองหุ้มห่อไว้
ผู้เดียวเท่านั้นในโลก ได้ทำลายกะเปาะฟอง คือ อวิชชา
แล้วได้ตรัสรู้พระสัมมาสัมโพธิญาณอัน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
About อาสวกิเลส - mind imprisoned

by you. Happy Wednesday, April 12 2543 11: 21: 57

. I noticed one thing...
we often mentioned, lust, and public safety are frequently
but rarely mentioned. อาสวกิเลส, much
.Almost never seen mentioned exactly the same


in reality อาสวกิเลส is very important
If observe in the Dharma will apparently
when you mentioned liberation he often said that out of the อาสวกิเลส

.Not to say that out of passion or sloth

actually, greed, sloth, and อาสวกิเลส are passion together
but roughness and resolution are different.
passion, lust, hatred and delusion, is roughly
.It's spring, flaring up over the mind. In a foreign object in the occasional

the sloth, usually inserted into the soft, ตามหลังความคิด in

action with the mind. Or the growth จิตตานุปัสสนา focuses
.Can see passion not hard
even those to mind first day always able to see
especially anger, extreme emotions. Observe the easiest.
sensuality sophisticated than rage. But it is also anything that is easy to see

.The rulers, a dull, dull of mind
like the smoke seeped into the dementia quality of
"know" this actually observe the harder. A

for "sloth" is even more finely
.It seeped soft after thoughts in mind easily
without careful, sometimes if not competent to look even
that it is sloth

. The อาสวกิเลส. Look harder matice much
.In this first class. Let's see meaning in the ecclesiastical first
. Your dictionary is raised fidget.
you explain the meaning of the อาสวกิเลส as follows:

อาสว. Passion to pile up or pickled in nature
.Ooze his dyed when experiencing emotions
have 3 is กามาสวะ ภวา trash, trash, and ignorance,

กามาส? อาสว is erotic
passion Dong in nature. That caused the libido

ภวา scum. อาสว is worlds
passion pile or pickled in nature
.Do want to be want to want to be forever.

ignorance of shit. อาสว is ignorance
passion pile or pickled in nature. Do not actually

. This time, we try to consider
.The state of อาสวกิเลส in view of practice?

. อาสวกิเลส not spring up like passion rough
. Not in the lust sloth seeped like middle
but passion detail, แช่อยู่ mind sink so
.By immersion, not realizing that the sinking immersed
. Compared to the concrete coarse
is similar to the body, immersion in the air
we soak in the อากาศมา since birth, and forget and never think about
.If not to soak in, such as rough and soak
we feel like this body is free. Not immersion in anything
at the truth. This body, immersion in the air, so

.The mind's immersion fermentation in อาสวกิเลส unconsciously
. But the psychological อาสวกิเลส immersion that is 3 level or 3 type
first erotic. Next is the worlds major and ชชา

.The mind of all animals were not successful พระอนาคามี. All remained immersed in erotic all
if you relax. Wisdom the League know body
. The mind, immersion in lust. Seeped around body throughout every pore
. Happy satisfied in thermal physical happy
.Vigilant hate fear thermal physical suffering
. Nothing wrong with the Girl Shower NEW Powder and fragrant neat
. Have pleasure satisfied at every inch of
. And hate fear of dirt, even if only a little to the impact body

.
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: