ประวัติ วัดพระธาตุลำปางหลวงตามตำนาน

ประวัติ วัดพระธาตุลำปางหลวง

ตามตำนานกล่าวว่า ในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าพร้อมด้วยพระเถระสามองค์ได้เสด็จจาริกไปตามบ้านเมืองต่าง ๆ จนถึงบ้านลัมภะการีวัน (บ้านลำปางหลวง) พระพุทธเจ้าได้ประทับเหนือดอยม่อนน้อย มีชาวลัวะคน หนึ่งชื่อ ลัวะอ้ายกอน เกิดความเลื่อมใส ได้นำน้ำผึ้งบรรจุกระบอกไม้ป้างมะพร้าว และมะตูมมาถวายพระพุทธเจ้า พระพุทธองค์ได้ฉันน้ำผึ้งแล้วทิ้งกระบอกไม้ป้างไปทางทิศเหนือ แล้วทรงพยากรณ์ว่า สถานที่แห่งนี้ต่อไปจะมีชื่อว่า ลัมพกัปปะนคร แล้วได้ทรงลูบพระเศียรได้พระเกศามาหนึ่งเส้น มอบให้แก่ลัวะอ้ายกอนผู้นั้น ลัวะอ้ายกอนได้นำพระเกศานั้น บรรจุในผอบทองคำ และใส่ลงในอุโมงค์พร้อมกับถวายแก้วแหวนเงินทองเป็นเครื่องบูชา แล้วแต่งยนต์ผัด(ยนต์หมุน) รักษาไว้ และถมดินให้เรียบเสมอกัน แล้วก่อเป็นพระเจดีย์สูงเจ็ดศอกเหนืออุโมงค์นั้น ในสมัยต่อมาก็ได้มีกษัตริย์เจ้าผู้ครองนครลำปางอีกหลายพระองค์ มาก่อสร้างและบูรณะซ่อมแซม จนกระทั่งเป็นวัดที่มีความงามอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน

ในทางประวัติศาสตร์นครลำปาง วัดพระธาตุลำปางหลวงมีประวัติว่า เมื่อปี พ.ศ. ๒๒๗๕ นครลำปางว่างจากผู้ครองนคร และเกิดความวุ่นวายขึ้น สมัยนั้นพม่าเรืองอำนาจได้แผ่อิทธิพลปกครองอาณาจักรล้านนาไว้ได้ทั้งหมด พม่าได้ยึดครองนครเชียงใหม่ ลำพูน โดยแต่งตั้งเจ้าผู้ครองนครอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์พม่า ท้าวมหายศเจ้าผู้ครองนครลำพูนได้ยกกำลังมายึดนครลำปาง โดยได้มาตั้งค่ายอยู่ภายในวัดพระธาตุลำปางหลวง ครั้งนั้น หนานทิพย์ช้าง ชาวบ้านปงยางคก (ปัจจุบันอยู่อำเภอเกาะคา)วีรบุรุษของชาวลำปาง ได้รวบรวมพลทำการต่อสู้ทัพเจ้ามหายศ โดยลอบเข้ามาในวัด และใช้ปืนยิงท้าวมหายศตาย แล้วตีทัพลำพูนแตกพ่ายไป ปัจจุบันยังปรากฏรอยลูกปืนอยู่บนรั้วทองเหลืองที่ล้อมองค์พระธาตุเจดีย์ ต่อมาหนานทิพย์ช้างได้รับสถาปนาขึ้นเป็น พระยาสุลวะลือไชยสงคราม เจ้าผู้ครองนครลำปาง และเป็นต้นตระกูล ณ ลำปาง เชื้อเจ็ดตน ณ เชียงใหม่ ณ ลำพูน ณ น่าน

บันไดนาคนำขึ้นไปสู่ซุ้มประตูโขง ถัดซุ้มประตูโขงขึ้นไปเป็น วิหารหลวง
ประตูโขง เป็นฝีมือช่างหลวงโบราณที่สวยงามก่ออิฐถือปูนทำเป็นซุ้มยอดแหลมเป็นชั้น ๆ มีสี่ทิศ ประดับตกแต่งด้วยลวดลายปูนปั้น รูปดอกไม้ และสัตว์ในหิมพานต์ ประตูโขงแห่งนี้ใช้เป็นสัญลักษณ์เมืองลำปางในตราจังหวัดลำปาง


วิหารหลวง เป็นวิหารประธานของวัด ตั้งอยู่บนแนวเดียวกับประตูโขง และองค์พระธาตุเจดีย์ เป็นวิหารจั่วรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ากว้าง 17ม. ยาว 39. ก่อสร้างด้วยไม้สักทั้งหลัง ทรงวิหารโล่งตามแบบล้านนายุคแรก หลังคาจั่วซ้อนกันเป็นชั้น ๆลดหลั่นลงมาเกือบถึงพื้น การลดชั้นด้านหน้าสมชั้น ด้านหลังสองชั้นเป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมล้านน้า ภายในวิหารบรรจุมณฑปพระ เจ้าล้านทอง ด้านในของแนวคอสอง มีภาพเขียนสีโบราณเรื่องชาดก

ในวิหารพระพุทธประดิษฐานพระพุทธรูปปางมารวิชัย ขนาดหน้าตักกว้าง ๔๐ นิ้ว เป็นพระพุทธรูปที่มีลักษณะ และส่วนสัดที่งดงามมาก

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

佛寺这南邦銮历史的传说。在当今时代 佛尊者三位一体去朝圣的梅溪索帕日在母国。（班南邦銮）佛坐在上面的山地自行车和Lua Lua的一片赞赏之前命名。圆柱形木材含有蜂蜜，椰子庞。提供佛和木瓜 佛是我亲爱的一次性圆柱形木材营地以北。然后，他预测 这个地方已经被命名为明年五月河童的校友全市共揉了揉头，头发是一条线。Lua中前再给予。Lua中已经收养了一个孩子之前。包装在一个黄金棺材 并插入玻璃提供金钱为环隧道。然后搅拌电机（电机旋转）和土壤保持顺畅平局。这座塔已经很高了，七英尺以上的隧道。在后来的国王，南邦几个他的统治者。建设和改造 该寺庙是个美女像今天这样在历史名城南邦的。佛寺这南邦銮历史，今年2275南邦空缺的统治者。和沉淀更多 缅甸影响当权者统治他们。缅甸占领了清迈，南奔，由统治者任命的，在缅甸国王的统治。南邦邵族玛哈名义上的统治者，南奔有夺取权力。他们风餐露宿内佛寺这南邦銮然后FAI Tipchang。村民Pongyangkok。（目前在考艾岛），英雄南邦的。他已经聚集争取军队的行列。美国进入寺庙 小陶玛哈等级和枪杀。战胜军南奔打破输。尽管如此轴承上围绕着铜佛寺佛塔围栏的痕迹。在固定资产投资Tipchang已经建立。苏超柴战争造成的轻骨料 南邦府的统治者 而南邦府，南邦，清迈的感染父亲的七个领土娜迦楼梯可以到达湄公河拱。隔壁的湄公河。大教堂门湄公河 古代皇室工匠制作精美的砖雕拱门，尖顶层四面饰以灰泥图案，花卉和动物的生物。湄公河门被用作南邦府的象征，在制定大礼堂。寺大教堂主席 位于湄公河门。和Phra佛塔 寺庙绘制一个矩形17米长。39.建设柚木。寺庙早开阑。车顶行李架堆叠 瀑布下几乎到了地面。降低顶层前 后排下铺独特的Lanna建筑。佛祖寺包含颈部的第二行内数以百万计的黄金。绘画讽喻古佛像佛的寺庙塑像。40英寸的宽度是佛性。匀称，非常壮观

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

南邦銮寺的历史文物，

。相传佛陀提升和法王佛三家不同城市的朝圣之旅，到天家南卡尔加里.南邦銮（家山）。佛坐在一个小lua把蜂蜜包装筒发生纤维椰子木材的歌木瓜来供佛，我离开佛陀蜜缸，木材的歌向北预言这个地方，被称为城市ลัมพ卡巴。Lua阿姨给枪。Lua是把孩子爱枪金盒包装在隧道与放珠献祭根据汽车发动机（旋转）搅拌均匀的土壤。在后期的国王。他那些支配着南邦。建设和修复在当前以美