ประเพณีบุญข้าวประดับดิน บุญเดือนเก้

ประเพณีบุญข้าวประดับดิน บุญเดือนเก้า เป็นอีกหนึ่งประเพณีที่สืบทอดกันมาในภาคอีสาน โดยบุญข้าวประดับดิน เป็นงานประเพณีที่ถูกจัดขึ้นในวันแรม 14 ค่ำ เดือนเก้า ของทุก ๆ ปี และในปี 2556 ประเพณีบุญข้าวประดับดิน ก็ตรงกับวันที่ 4 กันยายน นี่เอง ทั้งนี้ ในการทำบุญข้าวประดับดินนั้น ชาวบ้านจะนำข้าวปลา อาหาร คาวหวาน ผลไม้ หมาก พลู บุหรี่ มาห่อด้วยใบตอง และทำเป็นห่อเล็ก ๆ ก่อนจะนำไปวางตามโคนต้นไม้ใหญ่หรือตามพื้นดินบริเวณรอบ ๆ เจดีย์ หรือโบสถ์ โดยการทำบุญข้าวประดับดินนี้ ชาวบ้านเชื่อว่า เป็นการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ล่วงลับไปแล้ว รวมถึงอุทิศส่วนกุศลให้กับสัตว์นรก หรือเปรต

นอกจากนี้ บุญข้าวประดับดิน ยังถือว่าเป็นการให้ทานแก่ผู้ยากไร้รวมทั้งสัตว์ที่ไม่มีเจ้าของ ที่ต้องหิว อดมื้อกินมื้อมาตลอดทั้งปีอีกด้วย เพราะการที่ตั้งอาหารไว้ที่พื้นทำให้สัตว์เหล่านั้นสามารถเข้ามากินอาหารได้อย่างเต็มที่

ความเป็นมาบุญข้าวประดับดิน

การทำบุญข้าวประดับดินนี้ เกิดจากความเชื่อตามนิทานธรรมบท ว่า ญาติของพระเจ้าพิมพิสาร ได้ยักยอกเงินวัดไปเป็นของตนเอง ครั้นตายไปแล้วได้ไปเกิดเป็นเปรตในนรก และเมื่อพระเจ้าพิมพิสารถวายทานแด่พระพุทธเจ้าแล้วมิได้อุทิศให้ญาติที่ตาย กลางคืนพวกญาติที่ตายมาแสดงตัวเปล่งเสียงน่ากลัวให้ปรากฏใกล้พระราชนิเวศน์ รุ่งเช้าได้เสด็จไปทูลถามพระพุทธเจ้า พระพุทธองค์ทูลเหตุุให้ทราบ พระเจ้าพิมพิสารจึงถวายทานอีกแล้วอุทิศส่วนกุศลไปให้ ญาติที่ตายไปจึงได้รับส่วนกุศล ดังนั้น การทำบุญข้าวประดับดิน คือการทำเพื่ออุทิศส่วนกุศลแก่ญาติผู้ตายแล้ว ถือเป็นประเพณีที่ต้องทำเป็นประจำทุกปี


พิธีกรรมบุญข้าวประดับดิน มีดังนี้

1. วันแรม 13 ค่ำ เดือน 9 ชาวบ้านจะเตรียมข้าวต้ม ขนม อาหารคาวหวาน หมาก พลู และบุหรี่ไว้ 4 ส่วน ส่วนหนึ่งเลี้ยงดูกันภายในครอบครัว ส่วนที่สองแจกให้ญาติพี่น้อง ส่วนที่สามอุทิศให้ญาติที่ตายไปแล้ว และส่วนที่สี่นำไปถวายพระสงฆ์

2. วันแรม 14 ค่ำ เดือน 9 ชาวบ้านจะไปวัดตั้งแต่เวลาตี 4 เพื่อนำสิ่งของที่เตรียมไว้จัดใส่กระทง หรือเย็บเป็นห่อเหมือนข้าวสากไปวางอุทิศส่วนกุศลตามที่ต่าง ๆ ซึ่งการวางแบบนี้ เรียกว่า การวางห่อข้าวน้อย แต่หากเป็นการนำไปวางในวัด จะเรียกว่า การยาย (วางเป็นระยะ ๆ ) ห่อข้าวน้อย ซึ่งเวลานำไปวางจะพากันไปทำอย่างเงียบ ๆ ไม่มีการตีฆ้อง ตีกลองแต่อย่างใด


3. หลังจากวางเสร็จแล้ว ชาวบ้านจะกลับบ้านเพื่อเตรียมอาหารทำบุญที่วัดอีกทีหนึ่งในตอนเช้า เมื่อพระสงฆ์ฉันเช้าเสร็จก็จะเทศน์ฉลองบุญข้าวประดับดิน ต่อจากนั้น ชาวบ้านจะนำปัจจัยไทยทานถวายแด่พระสงฆ์ เมื่อพระสงฆ์ให้พรเสร็จ ชาวบ้านที่มาทำบุญก็จะกรวดน้ำ อุทิศส่วนกุศลไปให้ญาติ ผู้ที่ล่วงลับไปแล้วทุก ๆ คน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The tradition of rice jewelry clay The nine-month merit is another tradition derived come together, in the Northeast by bun Kao jewelry clay is the tradition that has been held for the nine-month 14 of the hotel every year and in the years of rice and soil traditions 2556 (2013) jewelry. This is September 4. For rice, the clay jewelry. Villagers will be sweet gum fruit smell food coming non-wrapped banana pool and small parcel before it is placed on the ground or in the trees cone around pagoda. By this merit-making clay ornaments, rice The villagers believe is merit to charity section devoted to the deceased, including a section dedicated to charity, with the spirit of a dead animal or hell
.
In addition, the soil is considered primitive rice merit is charity to poor as well as the animals do not have owners that need to feed the hungry. When the meal eaten meals come throughout the year.

The history of rice jewelry ...

This merit-making clay ornaments, rice Due to the belief by the moral thambot that relatives of Bimbisara has embezzled money of its own to the temple. But dead to the spirit of a dead, in hell. Night of the dead relatives, they displayed an utter horror, appeared near Phra ratchaniwet Palace. Dawn has come to Lord Buddha. Therefore, the Lord told me why Bimbisara's ritual dedicated to charity section. Thus, merit was clay jewelry making rice to dedicate relative dead people's charity section is considered to be a tradition that needs to be done every year
.

Clay jewelry rice merit ceremony are as follows:

1. Day 9 month 13 villagers to prepare porridge dessert, sweet smell of food in accordance with section 4 and the pool part of raising a family. The second part is distributed to relatives. The third section, devoted to the dead relative.

2. Day 9 month 14 villagers would go hours meter hit 4 to bring the prepared plan or arrangement entered into heaven wrapped rice-like Barracuda to devote part of the charity in which to place this template, called paste wrapped in rice, less. It is called the grandmother (intermittently), rice wrapped in less time that it takes to perform quietly. There are no hit the Gong drummer.
.

3. After the paste is ready. The villagers to return home to prepare food at a ceremony in the morning. When the priest celebrated a sermon, I finished the morning bun rice jewelry clay. Next to it. The villagers to bring the monks offering thaithan factors. People who come to make merit, gravel water. Dedicated to the best charity to relatives. Those who die, everyone

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The tradition of merit ข้าวประดับดิน in nine months. Another tradition in the northeast by merit ข้าวประดับดิน, a tradition that was held in the waning days of 14 dinner. Nine months of every year, and in the 2556 merit ข้าวประดับดิน tradition.4 September. With regard to the merit ข้าวประดับดิน. People will bring the rice, fish, food, savoury and sweet fruit, betel nut, betel tobacco wrapped in a banana leaf. And made a small package before the placing base trees or on the ground around the pagoda.By the merit ข้าวประดับดิน. People believe. It is merit to dedicate the merit to the deceased. Including the charity dedicated to the beast or PRED
.
.In addition, the merit ข้าวประดับดิน. Also considered giving alms to the poor, including animals, no owner to hunger, starve eat dark it throughout the year.
.The history of merit ข้าวประดับดิน


.Merit ข้าวประดับดิน. Due to belief in the Dhammapada that relatives of bimbisara, embezzling the measurement to เป็นของตนเอง. When the dead have a PRED in hell.The night the relatives who died show voiced scary to appear near the royal house. In the morning she went to inquire of the Buddha. The Buddha said that you know. Bimbisara was offered to eat again charity dedicated toTherefore, philanthropy ข้าวประดับดิน. Is doing to dedicate the merit to the relatives of the dead. A tradition to do every year
.

ritual merit ข้าวประดับดิน are as follows:

1.The hotel 13 night the moon 9 people will prepare rice porridge, sweets, sweet smell, betel nut, betel and rooms for 4 parts. Part raised within the family. The second part is distributed to relatives. The third part devoted to relatives who died.
.
2.The hotel 14 night the moon 9 villagers to measure the time since hit 4 to bring things prepared arranged on broiler. Or the stitching is wrapped like a folding fan to dedicate the merit as the place like this, called put rice wrapped.Is called, the grandmother (placed periodically) wrapped a little rice, which when placed will go do quietly without hitting any gong drum
.

3.After placing the finish. The villagers to go home to prepare the temple once again in the morning. When the monks I after breakfast will preach to celebrate the merit ข้าวประดับดิน then people will bring unto the priests. Some factors ThaiPeople who will pour water. The merit merit to relatives, who passed away all the People
.



.