ศาสนาและความเชื่อชาวม้งมีการนับถือว

ศาสนาและความเชื่อ
ชาวม้งมีการนับถือวิญญาณ ( Animism ) วิญญาณที่ชาวม้งนับถือมีหลายชนิด มีทั้งที่เป็นศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับธรรมชาติสิ่งแวดล้อมและที่เป็นวิญญาณของบรรพบุรุษ บ่อยครั้งทีเดียวที่มักใช้คำเรียกสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือว่า “ผี” ( กลั๊ง ในภาษาม้งเขียวหรือ ด๊า ในภาษาม้งขาว ) ซึ่งที่จริงแล้วอาจจะแบ่งได้หลายระดับนั่นคือมีทั้งที่เป็นเทพเจ้า ( โช้ว ) ทั้งที่เป็นผีซึ่งคอยช่วยเหลือผู้คนเมื่อเจ็บไข้ ( เน้ง ) ผีเรือน ( กลั๊ง เญ้ หรือ กลั๊ง โฮว เจ๋ ) ซึ่งอยู่ประตูหน้าบ้าน เสากลางบ้าน เตาไฟใหญ่ เตาไฟเล็ก ฯลฯ วิญญาณบรรพบุรุษ ( ปู้ เหย่อะ สือ ก๊ง ) ผีป่า ( กลั๊ง กู่ ) และสิ่งศักดิ์สิทธิ์เหนือธรรมชาติ เช่น ที่อยู่บนฟ้า ในลำน้ำ ประจำต้นไม้ ภูเขา ไร่นา ฯลฯ ในแต่ละปีชาวม้งจะต้องเซ่นสังเวยสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ เหล่านี้ปีละครั้ง ชาวม้งจึงต้องมีหมอผีเป็นผู้ติดต่อกับผีต่างๆ โดยการเข้าทรงติดต่อกับผีนอกจากหมอผีที่เป็น “ คนทรง “ แล้ว ในหมู่บ้านยังอาจจะมีหมอคาถาและหมอสมุนไพร อีกด้วย ทั้งสองคนหลังนี้ไม่มีอำนาจในการติดต่อกับผี แต่สามารถรักษาไข้ได้ด้วยการสวดคาถาหรือยาสมุนไพร ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น
อีกสิ่งหนึ่งสะท้อนให้เห็นว่าชาวม้งนับถือวิญญาณก็คือ การไม่กล่าวสิ่งไม่ดีและประพฤติไม่ดีต่อสิ่งที่ชาวม้งเคารพว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เช่น สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในบ้าน ๕ แห่ง อันได้แก่ ประตูหน้าบ้าน เสากลางบ้าน หรือเสาที่อยู่ใกล้ๆ กับเตาไฟเล็กๆ ฝาผนังตรงข้ามประตูหน้าบ้านซึ่งเป็นที่ตั้งของหิ้งบูชา เตาไฟใหญ่ และเตาไฟเล็ก ทั้งนี้ต้องปฏิบัติตนด้วยความเคารพสิ่งเหล่านี้โดยไม่นั่งบนธรณีประตู ไม่ใช้มีดสับเหนือผันเสา ไม่ถ่มน้ำลายใส่เตาไฟ เป็นต้น

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Religion and beliefMong is esteemed spirit (Animism) spirit that many esteemed people of Hmong have as holy about nature, environment and that is the spirit of the ancestors. Often, one often uses terms that respect "the ghost" (กลั๊ in Hmong, white Hmong and green or in da) which actually may be divided into several levels, that is, with God (โช้ว), as well as the ghosts who help people when they fall (neng) ghost house. (กลั๊ d กลั๊ d Ho Hao ye, or che), which is the central door pillar House. The big fireplace, small fireplace, etc., ancestor spirits (pu road ย่อะ sue fog), the ghost forest (กลั๊ d Ku) and supernatural, such as those on the tree in the river. The mountain farm, etc., each year will have to sacrifice something Mong Holy spirits of these once a year. Mong have a magician who communicate with ghosts, goblins, stay in contact with the tank in addition to the magician as "he" in the village, the doctor and the doctor, they may have the herbs. The two men behind the power to communicate with the ghost, but you can treat the fever with a spell or prayer medicinal herbs as mentioned above.Another thing reflects that spirit, respect the Hmong people do not say bad things and to behave badly towards what respect is Mong Holy like the Holy things in a house designed by: door pillar or pillars that are central to the small wall opposite the fireplace door, which is the location of the shelf altar. Fireplace and stove, the smaller their practices with respect to these things without sitting on the doorstep. Do not use knives, choppers, North Pole, 1 m. Not to spit saliva enter the fireplace, etc.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Religion and belief,
Hmong people are Animist (Animism) spirits Hmong regards many species. Both are about the sacred nature and the spirit of the ancestors. Frequently, often called a sacred respect that, "Ghost" (A. Lang in Hmong green or dance in Hmong), which actually may be divided into several levels that are both a god. (show) all the ghosts who help people on sickness (Boone d) household god (A. Lang Dujail or Lang Ho, J.), which is the front door pillar traditional furnace furnace small, and ancestral spirits (grandfather. Trapper's book Durr) ghost forest (A. Lang Gu) and supernatural things on the horizon like a river in the mountains of tree plantations, etc. Each year, the Hmong will have to sacrifice something holy offerings. These yearly Hmong shaman must have a contact with various ghosts. In addition to the contact with the ghost magician as "medium" in the village to be doctors and doctors herbal spells with both the latter powerless in dealing with ghosts. The fever can be treated with medicine or witchcraft prayers. As mentioned above,
the one thing that reflects the Hmong Animist is. Do not say bad things and behave badly towards the Hmong revered as sacred as sacred in the home, including five of the front door pillar or pole nearby. With a small fireplace The wall opposite the front door, which was the site of a small shrine hearth furnace and must conduct themselves with respect to these things without sitting on the sill. Do not use a knife to chop the pole shift. Do not spit in the fireplace, etc.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Religion and belief
.Hmong have respect spirit () spirit Animism Hmong respect with many types. There are both sacred about the nature environment and a spirit of their ancestors."The ghost" (กลั๊ง in Hmong Language or DA in ภาษาม้งขาว) which actually may be divided in several ระดับนั่น is both a God (show). ) both ghost that helps people when sickness (Neng) household spirit (กลั๊ง เญ้. Or กลั๊ง.Jie), which was the front door pillar, a self-styled furnace stove small, etc. the ancestor spirits (BU Ye. The book Gang) ghost forest (กลั๊ง Gu. ) and sacred supernatural, such as in the sky in the river in the mountains, fields, etc.These once a year. Hmong have the Shaman is contact with the ghosts. By much contact with the ghost in addition to shaman as a "psychic". Then, in the village also may be หมอคาถา and Dr. herb.But can cure fever with pray or herbal medicine as said above
.One more thing reflect that the Hmong respect spirit is. Don't say bad things and behave badly on the Hmong respect that is sacred sacred home. 5. Including. The front door pillar of the middle of the house.With a small stove The wall opposite the front door, which is the location of the altar furnace and stove is small. ทั้งนี้ต้อง behave with respect to these things without sitting on the threshold. Don't use knives chop North Pole. Don't spit in turn stove.