เส้นสลาก หรือชื่อเจ้าศรัทธาและคำอุท

เส้นสลาก
หรือชื่อเจ้าศรัทธาและคำอุทิศ สมัยก่อนทำด้วยใบตาลหรือใบลาน นำมาตากให้แห้งแล้วตัดแต่ง กว้างประมาณ 3-4 เซนติเมตร ยาวประมาณ 40-50 เซนติเมตรแหลมหัวแหลมท้าย แต่งขยักหัวให้สวยงามเพื่อเขียนชื่อผู้เป็นเจ้าของและความปรารถนาของผู้ถวาย ในตอนกลางวันจะแต่งดาต้นสลากจนเสร็จ พอถึงกลางคืนก็ยังจะมีพี่น้องหรือบ่าวมาเที่ยวอีกครั้ง เพราะต้นสลากย้อมของหญิงสาวที่ยังแต่งไม่เสร็จก็จะแต่งให้เสร็จในตอนกลางคืน พวกบ่าวหนุ่มก็จะมาช่วยหญิงสาวแต่งและถือโอกาสได้ อู้สาว คือพูดคุยกับสาวเจ้าไปในตัว ในจำนวนบ่าวที่มาเที่ยวนั้น ถ้าเป็นคนที่เคยบวชเคยเรียนหนังสือรู้ตัวเมืองดี ก็จะมาช่วยเขียนเส้นสลากให้แก่เจ้าของเรือน สมัยก่อนการจารชื่อเจ้าของสลากและคำปรารถนาจะจารด้วยอักษรตัวมืองหรืออักษรธรรมล้านนาทั้งสิ้น

คำเขียนเส้นสลาก ภาษาคำที่จารลงบนใบตาลหรือใบลานที่เรียกว่าเส้นสลาก เป็นแบบที่เขียนต่อกันมานาน ดังนั้นคำในเส้นสลากจึงจะมีถ้อยคำที่คล้ายคลึงกันเกือบทุกที่ทุกท้องถิ่นในเขตล้านนา ถ้าเป็นก๋วยโชค มักจะจารว่า

“อิมินา สลากภตฺตทานํ สพฺพรุกฺขทานํ สพฺพปริวารทานํ ภณฺฑโอทานภิกฺขหารทานํ หมายทานสลากต้นนี้ หมายมีศรัทธา……พร้อมทังภริยาลูกหลานชู่คน ขออุทิศไว้เสวยในภายหน้า ของเถิงสุข 3 ประการ มีพระนิพพาน เป็นยอด นิพฺพานปจฺจโย โหตุเม นิจฺจํ ธุวํ ธุวํ”

ถ้าเป็นก๋วยสำรับมักเขียนว่า “สุทินฺนํ วตเมทานํ หมายทานสำรับนี้ศรทธา……พร้อมด้วยลูกหลานชู่คน ทานไพหา……ผู้ที่ล่วงลับขอหื้อไพรอดไพเถิง จิ่มเตอะ”

ถ้าเป็นก๋วยซองมักเขียนว่า “หมายทานสลากเข้าซอนี้ศรัทธา……ขออุทิศไพหา เทวบุตรเทวดา อินทร์พรหม ครุฑนาค น้ำปรไมไดศวร”หรือ “ขออุทิศไพหาพ่อแม่ผู้มีชื่อว่า……ขอไพรอดเถิงจิ่ม” หรือ “อุทิศไพเถิงสัตต์สัพพะว่าสัตว์ที่ได้ข้าได้บุบตี” หรือ “อุทิศไพหา เจ้ากัมม์นายเวรทังกลาย” หรือบางคนก็อุทิศไปหาวัวควายช้างม้าที่เจ้าของรักและได้ตายจากไป เช่น “ขออุทิศไพหาควายแม่ว้อง

เมื่อถึงวันที่มีงานทำบุญข้าวสลาก เจ้าของเรือนหรือเจ้าของสลากจะตื่นแต่เช้ามืดเข้าครัวนึ่งข้าว ทำอาหารเมื่อข้าวสุกแล้วก้จะจัดข้าวและอาหารเล้กน้อยไปใส่ข้าวพระเจ้า หรือถวายอาหารแก่พระพุทธรูปที่หิ้งพระ จากนั้นก็จะห่อข้าวสุกใส่ก๋วยสลากทุกอัน และห่ออาหารแห้งใส่ทุกก๋วยด้วย เมื่อกินอาหารมื้อเช้าแล้วจะพากันอาบน้ำแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าที่สวยงาม โดยเฉพาะคนหนุ่มคนสาว

จะให้เสื้อผ้าที่มีสีสันที่ซื้อหามาไว้ เพราะตามธรรมดาถ้าไม่มีงานมีการจะไม่มีโอกาสได้ใส่ผ้าใหม่เลย เนื่องจากหากไม่มีงานบุญแล้วเอาเสื้อผ้าใหม่มาใส่ชาวบ้านก็จะนินทาเอา ดังนั้นเมื่อมีงานอย่างนี้จึงตื่นเต้นที่จะได้ใส่เสื้อผ้าสวยอวดกัน แล้วช่วยกันนำเอาต้นสลาก ก๋วยสลากไปตั้งไว้ในศาลาบาตร ซึ่งวัดในสมัยก่อนจะมีศาลาบาตรใกล้วิหารเกือบทุกวัดแล้วเอาเส้นสลากขึ้นไปกองรวมกันที่หน้าพระประธานในวิหาร สำหรับ

ก๋วยสลากที่ไม่มีเส้น 5 ก๋วยนั้น จะยกไปประเคนถวายพระพุทธที่ฐานแท่นแก้ว หรือพระประธานในวิหาร 1 ก๋วยยกไปประเคนพระธรรมที่ฐานธรรมาสน์ทรงปราสาท อันเป็นที่สำหรับแสดงพระธรรมเทศนา 1 ก๋วย ยกไปประเคนรับพรจากเจ้าวัดคือเจ้าอาวาส 1 ก๋วย ยกไปประเคนรับพรจากอาจารย์วัดหรือมัคทายก 1 ก๋วย

ร้านข้าวต้ม
ในระหว่างทางที่ชาวบ้านจะเดินทางนำเอาก๋วยไปรวมกันที่วัด ข้างทางมักจะมีเด็กเลี้ยงวัวเลี้ยงควายช่วยกันทำร้านเล็กๆสร้างด้วยไม่ไผ่แบบหยาบๆกว้างประมาณ 50 เซนติเมตร ยาวประมาณ 1 เมตร สูงประมาณ 1 เมตร เส้นทางหนึ่งอาจจะมีเด็กสร้างไว้อย่างน้อย 1 ร้าน เมื่อศรัทธาเดินผ่านและเห็นร้านนี้ก็จะเอาข้าวต้มมัดที่เตรียมไว้แล้วไปวางไว้บนร้าน ในตอนกลางวันพวกเด็กเลี้ยงควายที่หิวจะมาดูและแบ่งข้าวต้มนั้นสู่กันกิน

แม่หาบ
ในกรณีที่พระภิกษุสามเณรที่ได้รับนิมนต์ไปกินก๋วยสลากที่วัดอื่น สมัยก่อนบางท้องถิ่น บางจังหวัด บางอำเภอจะมีแม่หาบตามพระภิกษุสามเณรไปด้วยรูปละ 1 คน ผู้ที่เป็นแม่หาบส่วนมากจะเป็นหญิงสาวในหมู่บ้านนั้นๆคนที่เป็นแม่หาบจะแต่งดาก๋วยสลาก ไปร่วมทำบุญกับวัดอื่นคนละ 1 ก๋วย มักจะจัดเป็น ก๋วยสำรับและตกแต่งดาอย่างสวยงาม บางคนเอาใบตาลมาพับเป็นหงส์คาบปัจจัย แล้วเขียนชื่อและคำอุทิศใส่ใบลานเป็นเส้นสลากไป 1 เส้น และก๋วยสลากของแม่หาบยังมีใบลานอีกอันหนึ่งที่พระภิกษุหรือคนที่เคยบวชเรียนมาแล้วที่เรียกว่า น้อย หรือ หนาน เป็นผู้เขียนให้โดยเขียนเป็นคำโคลงหรือกะโลงเขียนเป็นคำร่ำ เขียนเป็นค่าว บางแห่งเรียกว่าส้อยสลาก เป็นสำนวนการเขียนที่ไพเราะกล่าวถึงคำปรารถนาของแม่หาบ ผู้เป็นเจ้าของต้นสลากนั้นแม่หาบจะเอาภาชนะอย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น กระบุง หรือตะกร้า สมัยต่อมาเอากะละมังใส่สาแหรก เอาก๋วยของนางใส่ในหาบแล้วหาบตามพระภิกษุสามเณรไป

ในวันที่มีการกินก๋วยสลากนั้น พระภิกษุสามเณรโดยเฉพาะสามเณรองค์น้อยๆจะตื่นเต้นเป็นพิเศษ เพราะอยากจะได้ก๋วยโชค มีการจุดเทียนบูชาเอาโชค เอา”น้ำหม้อหนึ้ง”ลูบหัวเอา”เตี่ยวหม้อหนึ้ง”(คือผ้าที่ชุบน้ำให้เปียกเอาเวียนรอบรอยต่อระหว่าง”หม้อหนึ้ง”กับไหข้าวป้องกันไอน้ำออก) ผูกเอวไปเพราะเชื่อว่าทำอย่างนี้จะทำให้เกิดโชค วัดๆหนึ่งจะเดินทางไปร่วมงานกินก๋วยสลากเป็นขบวนมีพระภิกษุนำ ตามด้วยสามเณร ตามด้วยแม่หาบ ตามด้วยขะโยม เมื่อไปถึงวัดที่กินก๋วยสลาก แม่หาบจะนำเอาหาบและก๋วยของนางไปตั้งเรียงกันในศาลาหรือที่ทางวัดจัดไว้ให้ แล้วนางจะเอาเส้นสลาก(บัญชีรายชื่อสลาก) ขึ้นไปรวมกันในที่วิหาร

ใส่บาตรยาจก
งานกินก๋วยสลากทุกงานจะมียาจกวณิพกคนขอทานเดินทางมาจากใกล้และไกล เพื่อมาขอกินเข้าก๋วยสลาก ในช่วงเช้านี้คณะกรรมการจะจัดให้พวกยาจกนั่งเรียงแถวกันที่หน้าวิหารหรือข้างวิหาร จากนั้นศรัทธาชาวบ้านก็จะนำเอาข้าวสารใส่ภาชนะมาแจกทานให้กับยาจกให้ทั่วถึงกันทุกคน โดยเฉพาะพวกหนุ่มสาวจะชอบการทำบุญแจกข้าวสารแก่พวกยาจกที่ยากจนและตั้งคำปรารถนาขออย่าได้อดอยาก ให้มีข้าวปลาอาหารกินตลอดชาติ

สูนเส้น
เมื่อเห็นว่าทุกคนทุกหลังคาเรือนนำเอาเส้นสลากมาวางรวมกันหมดแล้ว ทางคณะกรรมการผู้เฒ่าผู้แก่จึงทำการสูนเส้นสลาก คือทำบัญชีรายชื่อสลากทั้งหลายให้ปนกัน โดยทุกคนนั่งหรือยืนรอบๆกองเส้นสลาก ต่างคนต่างหอบเอาเส้นขึ้นโปรยไปรอบกอง บางครั้งก็จะเอาโปรยลงบนหัวของกรรมการเป็นที่สนุกสนาน เมื่อเห็นว่าคละเคล

ผลลัพธ์ (ลาว) 1:

ເສັ້ນ​ສຽງ​ລົງ​ຄະ​ແນນ​ຫລື​ທ່ານ​ເຊື່ອ​ຖື​ແລະ​ການ​ອຸ​ທິດ​ຕົນ​. ເຮັດ​ໃຫ້​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ໃບ​ລານ​ຫລື​ໃບ​ລານ​. ແຫ້ງ​, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ຕັດ width ຂອງ​ປະ​ມານ 3-4 ຊ​ມ​, 40-50 ຊ​ຕ​ມ​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ແຫຼມ​ຄົມ​. ຫົວ Kiak ຂອງ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊື່​ງາມ​, ຄວາມ​ປາດ​ຖະ​ຫນາ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ແລະ​ການ​ສະ​ເຫນີ​. ໃນ​ຊ່ວງ​ກາງ​ເວັນ​, ມັນ​ເປັນ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ຫຼາຍ​ທີ່​ເຮັດ​ໄດ້​. ໂດຍ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ​ທີ່​ທ່ານ​ຍັງ​ຈະ​ມີ​ອ້າຍ​ຫຼື​ເຄື່ອງ​ແຕ່ງ​ກາຍ​ມາ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ​. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ໄດ້​ຫຼາຍ​ສີ​ຍ້ອມ​ຜ້າ​ຂອງ​ເດັກ​ຍິງ​ຜູ້​ທີ່​ຍັງ​ບໍ່​ໄດ້​ສໍາ​ເລັດ​, ມັນ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ສໍາ​ເລັດ​ຮູບ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ​ໄດ້​. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ເດັກ​ຍິງ​ທາດ​ອ່ອນ​ແມ່ນ dressed ແລະ​ໄດ້​ມີ​ໂອ​ກາດ​ສົນ​ທະ​ນາ​ກັບ​ເດັກ​ຍິງ​ໄວ​ຫນຸ່ມ​ພົນ​ໃນ​ຮ່າງ​ກາຍ​ໄດ້​. ຈໍາ​ນວນ​ຂອງ​ການ​ໄຫວ້​ຜູ້​ທີ່​ມາ​ກັບ​ມັນ​ໄດ້​. ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ບຸກ​ຄົນ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສຶກ​ບວດ​ເປັນ​ຮູ້​ວ່າ​ນະ​ຄອນ​ດຽວ​ກັນ​. ມັນ​ຈະ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ແຕ້ມ​ເສັ້ນ​ກັບ​ບ້ານ​ໄດ້​. ກົດ​ຫມາຍ​ແລະ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ຈະ​ຊະ​ນະ​ຊື່​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​ມີ​ຈົດ​ຫມາຍ​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ຫຼື​ຕົວ​ອັກ​ສອນ​ດ້ວຍ​ມື​ຍຸດ​ຕິ​ທໍາ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ທັງ​ຫມົດ​ອອນ​ໄລ​ນ​໌​ບັດ​ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​. ພາ​ສາ​ອັງ​ກິດ​ທີ່​ຂຽນ​ໃນ​ໃບ​ລານ​ຫລື​ໃບ​ເສັ້ນ​ລົງ​ຄະ​ແນນ​ສຽງ​ນັ້ນ​. ຊຸດ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ໄດ້​ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ດົນ​ນານ​. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ການ​ຈັບ​ສະ​ຫລາກ​ໃນ​ສອດ​ຄ່ອງ​ກັບ​ຄໍາ​ເວົ້າ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ເກືອບ​ທຸກ​ເມືອງ​ໃນ​ພາກ​ເຫນືອ​ໄດ້​. ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ວາງ​ຂອງ​ໂຊກ​ດີ​ໄດ້ ຜູ້​ຊາຍ​ມັກ​ຈະ​ເວົ້າ​ວ່າ "ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ Amina ຫຼາຍ busier ໄດ້​ນໍາ​ພາ​ສາ​ຝຣັ່ງ​ຂອງ baton P ฺ peat K ฺ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ປະ​ຕິ​ບັດ​. P ການ​ฺ​ອາດ​ຈະ​ສະ​ຫມັກ​ໃນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ Priwar T n O Allah K ฺ​ພະ​ແນກ​ຄຸ້ມ​ຄອງ B ນໍາ​ໃຊ້​ຢູ່​ໃນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​. ນີ້​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ການ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ຈໍາ​ນວນ​ຫລາຍ ສາດ​ສະ​ຫນາ ...... ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ຂອງ​ຕົນ​, ປະ​ຊາ​ຊົນ​ລູກ Shu​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອຸ​ທິດ​ໃຫ້​ສໍາ​ເລັດ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ​ຂອງ Teng ມັກ​ສາມ​ເຄົາ​ລົບ​ທີ່​ມີ Nirvana ແມ່ນ​ການ​ທີ່​ທາງ butt ໃຫມ່ P ฺ​ໄປ H ฺ e Yo Ho Tu Menin H ฺ​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ IP W ທຸ​ລະ​ກິດ​ํ W ํ "ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ Paste ຂອງ​ສຽງ​ໄດ້​ຖືກ​ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​ມັກ​ຈະ​ເປັນ​" ນາຍ Steiner Allah ນໍາ​ໄປ​ສູ່ Kikwete​. methadone ນໍາ​ໄປ​ສູ່​ຊອງ​ໃນ​ປີ​ນີ້ Maratha ...... ກິນ​ອາ​ຫານ​ທີ່​ມີ​ຫ້ອງ​ນ​້​ໍ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ຂອງ​. ກິນ​ອາ​ຫານ​ຫ້າ​ບັດ ...... ຜູ້​ທີ່​ຜ່ານ​ຂໍ​ໃຫ້​ນາ​ຍົກ​ລັດ​ຖະ HM ນາ​ຍົກ​ລັດ​ຖະ Teng ຄວາມ​ຢູ່​ລອດ​. ອາບ​ນ​້​ໍ​ຫນາ "ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​ມັກ​ຈະ​ວ່າ​ກໍ​ລະ​ນີ Guay ຂອງ​. "ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​, ຊອບ​ແວ lottery ນີ້​ໃຫ້​ເຊື່ອ ...... ອຸ​ທິດ​ຫ້າ​ບັດ​ນ​້​ໍ​າ​ເດັກ​ສະ​ຫວັນ​ເທວະ​ດາ​ອິນ Garuda Naga Brahma ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ກ້ອນ Princess​" ຫຼື​. "ພໍ່​ແມ່​ທີ່​ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ນາ​ຍົກ​ລັດ​ຖະ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຊື່ ...... ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ລອດ​ຊີ​ວິດ​ມາ​ອາບ​ນ​້​ໍ​ນາ​ຍົກ​ລັດ​ຖະ Teng​" ຫຼື "Sappa ມີ​ຄຸນ​ນະ​ທໍາ​ທີ່​ອຸ​ທິດ Prime Teng ວ່າ​ສັດ​ບໍ່​ໄດ້​ບຸບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕີ​" ຫຼື "ນາ​ຍົກ​ລັດ​ຖະ​ທີ່​ອຸ​ທິດ​ໃຫ້​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ທ່ານ​ກາຍ​ເປັນ​ກາກ​ບອນ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ນັກ​ງານ​ພາ​ສີ​" ຫລື​ບາງ​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອຸ​ທິດ​ໃຫ້​ຊ້າງ​, ມ້າ​, ເຈົ້າ​ຂອງ​ສັດ​ລ້ຽງ​, ຄວາມ​ຮັກ​ແລະ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​, ເຊັ່ນ​: "ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອຸ​ທິດ​ຫ້າ​ຄວາຍ​ບັດ​ແມ່​ຈັ່ງ​ແມ່ນ​ມື້​ພິ​ທີ​ການ​, ການ​ຈັບ​ສະ​ຫລາກ​ເຂົ້າ​ໄດ້​. ເຈົ້າ​ຂອງ​ເຮືອນ​ຫຼື​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຫຼາຍ​ຈະ wake ເຖິງ​ຕົ້ນ​, ປຸງ​ແຕ່ງ​ຜະ​ລິດ​ເຂົ້າ​ຫນື້ງ​. ໃນ​ເວ​ລາ​ປຸງ​ແຕ່ງ​ອາ​ຫານ​ເຂົ້າ​, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ກວມ​ເອົາ​ແລະ​ການ​ປູກ​ພືດ​ສະ​ບຽງ​ອາ​ຫານ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ເພີ່ມ​ເຂົ້າ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​. ຫຼື​ການ​ສະ​ເຫນີ​ສະ​ບຽງ​ອາ​ຫານ​ເພື່ອ​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ shelf ໄດ້​. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​, ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ຫໍ່​ຢູ່​ໃນ noodle ເຂົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຫຼາຍ​ທຸກໆ​ມື້​. ແລະ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ພ​ັ​ສ​ດຸ​ອາ​ຫານ​ແຫ້ງ​ທຸກ​ກັນ​ໃຫມ່​. ເວ​ລາ​ໃນ​ການ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ເຊົ້າ​, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ໄດ້​ອາບ​ນ​້​ໍາ​, dressed ໃນ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ງາມ​. ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຊາວ​ຫນຸ່ມ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​, ການ​ສະ​ຫນອງ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ​ສີ​ທີ່​ຈະ​ຊື້​ມັນ​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ບໍ່​ເຮັດ​ວຽກ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ມີ​ໂອ​ກາດ​ທີ່​ຈະ​ໃສ່​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ໃຫມ່​ຍັງ​ບໍ່​ມີ​. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ມີ​ບຸນ​ບໍ່​ມີ​, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ໄດ້​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ໃຫມ່​ທີ່​ຈະ​ໃສ່​ອອກ​ອັນ​ດີ​ງາມ​ໃນ​ການ​ນິນ​ທາ​. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ໃນ​ເວ​ລາ​ເຮັດ​ວຽກ​ແມ່ນ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ການ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໃສ່ off pretty ດີ​. ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ເອົາ lottery ໄດ້​. ການ​ນໍາ​ຂອງ lotteries ກັບ​ໂຖ​ປັດ​ສະ​ວະ​ໃນ​ຫ້ອງ​ການ​. ນີ້​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ວັນ​ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ວິ​ຫານ​ໂຖ​ປັດ​ສະ​ວະ​ລາ​ເກືອບ​ມາດ​ຕະ​ການ​ທຸກ​, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ piled ຢູ່​ທາງ​ຫນ້າ​ຂອງ​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ໄດ້​. ສໍາ​ລັບ​ການ​ວາງ​ຂອງ lotteries Line No 5 ຈະ​ຍົກ​ບ່ວງ​, ປ້ອນ​ກັບ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ແທ່ນ​ບູ​ຊາ​ຖະ​ຫວາຍ​ແກ້ວ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​. ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ວິ​ຫານ 1 ຫຼື​ຍົກ​ໃຫ້ Praecn ກາດ​ຢູ່​ແທ່ນ​ປາ​ໄສ​ຂອງ Castle ໄດ້​. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເທດ​ສະ​ຫນາ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ 1 ຍົກ​ໃຫ້​ພອນ Praecn ຂອງ​ເຈົ້າ​ອາ​ວາດ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ອາ​ວາດ 1 ຍົກ​ໃຫ້ Praecn ຮັບ​ພອນ​ຈາກ​ມາດ​ຕະ​ການ​ຫຼື​ຄູ Taik Mach 1 ກັບ​ເປັນ mush ໄດ້​ໃນ​ວິ​ທີ​ການ​ທີ່​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ກໍາ​ລັງ​ເດີນ​ທາງ​. ວາງ​ຂອງ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮ່ວມ​ກັນ​ໃນ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​. ໂດຍ​ວິ​ທີ​ທາງ​ການ​, ມັກ​ຈະ​ມີ​ການ​ເບິ່ງ​ແຍງ​ລູກໆ​ງົວ​, ຄວາຍ​, ໄດ້​ດີ​, ມີ​ຮ້ານ​ນ້ອຍ​ກໍ່​ສ້າງ​ທີ່​ມີ width rough ໄມ້​ປະ​ມານ 50 ຊ​ມ​ຍາວ​ປະ​ມານ​ຫນຶ່ງ​ແມັດ​ສູງ​, ກ່ຽວ​ກັບ​ເສັ້ນ​ທາງ​ແມັດ​ຫນຶ່ງ​, ຫນຶ່ງ​ອາດ​ຈະ​ມີ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ສ້າງ​ຢູ່​ໃນ​ຢ່າງ​ຫນ້ອຍ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ​ຮ້ານ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຍ່າງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​. ແລະ​ເບິ່ງ​ນີ້​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​, ມັນ​ຈະ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຊໍ່​ຂອງ mush ເປັນ​ການ​ກະ​ກຽມ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮ້ານ​ໄດ້​. ໃນ​ຕອນ​ບ່າຍ​, ເດັກ​ນ້ອຍ​ຜູ້​ທີ່​ກໍາ​ລັງ​ຫິວ​ເຂົ້າ​ໄປ​ເບິ່ງ​ຄວາຍ​ແລະ​ມັນ​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ porridge ກິນ​ອາ​ຫານ​ທີ່​ດີ​ສໍາ​ລັບ​ແມ່​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ພະ​ສົງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຊື້ອ​ເຊີນ​ໃຫ້​ກິນ​ອາ​ຫານ​ຢ່າງ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ວັດ​ວາ​ອາ​ຣາມ​ອື່ນໆ​. ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​, ບາງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​, ບາງ​ແຂວງ​, ບາງ​ເມືອງ​ມີ​ແມ່ MV ໂດຍ​ພະ​ສົງ​ໄປ​ກັບ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ບຸກ​ຄົນ​ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ແມ່​ສໍາ​ລັບ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ເດັກ​ຍິງ​ໃນ​ບ້ານ​ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ແມ່ MV ແມ່ນ​ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ David Guay ໄດ້​. ຢ່າງ​ຫຼາຍ ພິ​ທີ​ການ​ວັດ​ແທກ​ແຕ່​ຂອງ​ຄົນ​ອື່ນ​ມັກ​ຈະ​ວາງ​ຂອງ Paste ຂອງ​ສຽງ​ແລະ decorated beautifully Da​. ປະ​ຊາ​ຊົນ​ບາງ​ຄົນ​ໄດ້​ໃບ​ລານ folded ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ swan ປັດ​ໄຈ​ເປັນ​ໄລ​ຍະ​. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​, ໃຫ້​ຂຽນ​ຊື່​ຂອງ​ທ່ານ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ອອກ​ສຽງ​ລົງ​ຄະ​ແນນ​ອອນ​ໄລ​ນ​໌​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ເສັ້ນ​ທໍາ​ອິດ​ແລະ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ພໍ່​ແມ່​ຊອກ​ຫາ Brian ຍັງ​ໃບ​ອີກ​ປະ​ການ​ຫນຶ່ງ​ພຣະ​ສົງ​ຫລື​ຜູ້​ໃດ​ຜູ້​ຫນຶ່ງ​ຖືກ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ໃຫ້​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ແລ້ວ​ຫຼື​ໄຟ​ເປັນ​. ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​ໂດຍ​ການ​ຂຽນ​ບົດ​ກະ​ວີ​ຫຼື​ຂຽນ​ຄໍາ Kaolg ເຕັ້ນ​. ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​ເປັນ​ມູນ​ຄ່າ​ໃຫມ່ ບາງ​ຄົນ​ເອີ້ນ​ວ່າ Lottery ໄດ້​. ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​ສໍາ​ນວນ eloquently ປຶກ​ສາ​ຫາ​ລື​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ສໍາ​ລັບ​ແມ່​ໄດ້​. ເຈົ້າ​ຂອງ​ຫຼາຍ​ແມ່ນ​ສໍາ​ລັບ​ແມ່​ທີ່​ຈະ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຫນຶ່ງ​ບັນ​ຈຸ​ເຊັ່ນ​: ຕູ້​ເອ​ກະ​ສານ​ຕູ້​ເອ​ກະ​ສານ​ຫຼື​ຂອງ​ມື້​ຕໍ່​ມາ​, ເຮັດ​ໃຫ້​ນ​້​ໍ​າ sling ເປັນ​. Guay ໄດ້​ຂອງ​ນາງ​ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ໃນ​ເຮືອນ​ສໍາ​ລັບ​ພະ​ສົງ​ທີ່​ຈະ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ໃນ​ມື້​ຂອງ​ການ​ຫຼາຍ​ແມ່ນ​. ຈົວ​, ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​ທີ່​ຫນ້າ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ເປັນ​ພິ​ເສດ​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ວາງ​ຂອງ​ໂຊກ​. ແທ່ນ​ບູ​ຊາ​ທຽນ​ອອກ​ຈາກ​ໂຊກ​. ໄດ້ "ຫນ່ວຍ​ບໍ​ລິ​ການ​ຄວາມ​ກົມ​ກຽວ​ກັນ​ຫມໍ້​,​" ອຸ​ດົມ​ອຸ​ດົມ​ໄດ້ "ຫມໍ້ Teo ແລະ​ເປັນ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​" (ຜ້າ​ຊຸບ​ນ​້​ໍາ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຊຸ່ມ​ອອກ​ຈາກ​ເຂດ​ແດນ​ໄດ້​ຕະ​ຫຼອດ​ລະ​ຫວ່າງ "ຫມໍ້​" ທີ່​ມີ jars ການ​ຜະ​ລິດ​ເຂົ້າ​ເພື່ອ​ປ້ອງ​ກັນ​ບໍ່​ໃຫ້​ອາຍ off​) ຜູກ​ແອວ​ເພາະ​ວ່າ​. ເຊື່ອ​ວ່າ​ນີ້​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ໂຊກ​ດີ​ໄດ້​. ຫນຶ່ງ​ໃນ​ມາດ​ຕະ​ການ​ທີ່​ຈະ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ຫຼາຍ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ວຽກ​ຮ່ວມ​ກັບ​ພະ​ສົງ​ນໍາ​ໄປ​ສູ່​ຂະ​ບວນ​ການ​. ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ​ໂດຍ​ຈົວ ອີງ​ຕາມ​ການ​ແມ່​, MV ຕິ​ບັດ​ຕາມ​ໂດຍ Yom Kha ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ການ​ວັດ​ແທກ​ທີ່​ກິນ​ອາ​ຫານ​ຫຼາຍ​. ແມ່ MV MV ແລະ​ຈະ​ໃຫ້​ນາງ​ແລມ​ໃນ​ຫ້ອງ​ເມືອງ​ຫຼື​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ສະ​ຫນອງ​ໃຫ້​ໄດ້​. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​, ມັນ​ຈະ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຫຼາຍ (ຄູ່​ມື​ຫຼາຍ​) ເພື່ອ​ເກັບ​ຢູ່​ໃນ​ຕຶກ​ໂບດ​ໄປ​ພຣະ​ສົງ rags ແລະ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ຂໍ​ທານ​ທັງ​ຫມົດ​ມີ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທຸກ​ຍາກ​ທີ່​ເດີນ​ທາງ​ຈາກ​ທີ່​ຢູ່​ໃກ້​ແລະ​ໄກ​. ຮ້ອງ​ຂໍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ກິນ​ອາ​ຫານ Guay ຫຼາຍ​. ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​, ຄະ​ນະ​ກໍາ​ມະ​ການ​ຈະ​ສະ​ຫນອງ​ຂໍ​ທານ​ນັ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ເສັ້ນ​ທີ່​ຢູ່​ທາງ​ຫນ້າ​ຂອງ​ມະ​ຫາ​ວິ​ຫານ​ຫລື​ມະ​ຫາ​ວິ​ຫານ​ໄດ້​. ຊາວ​ບ້ານ​ທີ່​ເຊື່ອ​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ນໍາ​ເອົາ​ອອກ​ເຂົ້າ​ໃນ​ເຮືອ​ເປັນ​, ການ​ແຈກ​ຢາຍ​ທານ​ກັບ​ທຸກ​ຄົນ​, ຜູ້​ທຸກ​ຍາກ​ຢ່າງ​ລະ​ອຽດ​. ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຕ້ອງ​ການ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ໄວ​ຫນຸ່ມ​ແຈກ​ເຂົ້າ​ຄົນ​ຍາກ​ຈົນ​, ຄົນ​ຂັດ​ສົນ​ແລະ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ບໍ່​ຈະ starve ໄດ້​. ທີ່​ຈະ​ມີ​ອາ​ຫານ​ການ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ຕະ​ຫຼອດ​ເສັ້ນ​, ເສັ້ນ​ຜ່າ​ກາງ​ຢູ່​ໃນ​ເຮ​ື​ອ​ນ​ທຸກ​ທີ່​ທຸກ​ຄົນ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຢ່າງ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ການ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ຮ່ວມ​ກັນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​. ການ​ບໍ​ລິ​ການ​ຂອງ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ຜູ້​ແກ່​, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທັນ​ທີ​ທີ່​ສາຍ​ລົງ​ຄະ​ແນນ​ສຽງ​. ແມ່ນ cataloging lotteries ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ຈະ​ກືນ​. ບຸກ​ຄົນ​ທຸກ​ຄົນ​ຢືນ​ຫຼື​ນັ່ງ​ປະ​ມານ pile ຂອງ​ສຽງ​ລົງ​ຄະ​ແນນ​ໄດ້​. ປະ​ຊາ​ຊົນ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ອອນ​ໄລ​ນ​໌​ເຖິງ​ກະ​ແຈກ​ກະ​ຈາຍ​ປະ​ມານ pile ໄດ້​. ບາງ​ຄັ້ງ​ມັນ​ຈະ​ມີ​ຝົນ​ຕົກ​ລົງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຫົວ​ຫນ້າ​ຂອງ​ຄະ​ນະ​ກໍາ​ມະ​ການ​ແມ່ນ enjoyable​. ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ດິນ​ປະ​ສົມ​ໄດ້​.