ดังนั้น แนวคิดประชาธิปไตยแบบตะวันตก

ดังนั้น แนวคิดประชาธิปไตยแบบตะวันตกและลัทธิเสรีนิยมจึงเป็นสิ่งที่ไม่ได้ปลูกฝังอยู่ในจิตใจของจอมพลสฤษดิ์ดังเช่นผู้นำรุ่นการอภิวัฒน์สยามปี ค.ศ.1932 ในทัศนะของจอมพลสฤษดิ์ ธนะรัชต์ ระบอบประชาธิปไตยแบบไทยควรที่จะเป็นไปในรูปแบบที่รัฐบาลหรือฝ่ายบริหารมีอำนาจเหนือฝ่ายนิติบัญญัติ และเชื่อว่ารัฐบาลจำเป็นต้องมีอำนาจสูงสุดและมีหน้าที่ในการวางนโยบายที่สำคัญๆ งานที่สำคัญของรัฐบาลคือ จะต้องทำให้มีเสถียรภาพทางการเมืองและธำรงไว้ซึ่งความเป็นปึกแผ่นของชาติ ในขณะที่ระบบราชการจะต้องถูกทำให้กลายมาเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของการปกครองในระบอบประชาธิปไตยแบบไทย เพราะระบบราชการถือว่ามีหน้าที่เป็นตัวแทนและปฏิบัติตามคำบัญชาของผู้ปกครองโดยตรง จึงต้องยอมรับการชี้แนวทางการปฏิบัติจากรัฐบาล อีกทั้งจอมพลสฤษด์ยังเชื่อว่า ระบบการเลือกตั้งและระบบพรรคการเมืองไม่เหมาะสมกับประเทศไทย เพราะจะทำให้เกิดการแตกแยก ด้วยแนวความคิดดังกล่าวนี้ในทางปฏิบัติ จอมพลสฤษดิ์จึงต้องการเป็นผู้นำทางการเมืองที่ต้องมีอำนาจที่เด็ดขาดโดยมีเป้าหมายที่สำคัญอยู่ที่ความมั่นคงและเสถียรภาพทางการเมือง โดยอำนาจนี้ตั้งอยู่บนหลักของความเป็นธรรม ซึ่งในสังคมไทยก็คือการทำหน้าที่ของพ่อที่ต้องปกครองบุตรให้ได้รับความสงบสุข จากแนวคิดดังกล่าว ทำให้เห็นได้ว่า จอมพลสฤษดิ์มีอุดมการณ์ทางการเมืองในระบบพ่อขุนอุปถัมภ์แบบเผด็จการ (Despoyic Paternalism) ทั้งในแง่ที่ว่าเป็นการล้มล้างระบบการเมืองทั้งระบบซึ่งตกทอดมาจากการอภิวัฒน์สยาม 1932 และสร้างระบบการปกครองที่สามารถจะเรียกได้ว่าเป็นการปกครองแบบไทยๆ ขึ้น

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Therefore, The concept of Western democracy and liberalism as what doctrine did not instill in the minds of field marshal Sarit as soon as version tantayaporn, Siam good leadership year. R. 1932 In the light of field marshal Sarit thanarat A democratic Thailand should be in a format that the Government or management authority over and believe that the Government needs to have maximum power and is responsible for major policy. The job of the Government is that it must have political stability and the maintenance of a stable of the nation. While the public system will have to be made to become an important element of a democratic Government in Thailand because of the bureaucracy are considered to be representative and follow the command of the parents directly. To accept the point guidelines from the Government also believes that the system also marshal srit the elections and political parties is not appropriate for Thailand because the country would cause disunity. With these ideas in practice. Field marshal Sarit need political leaders must be decisive, with the goal that the essential stability and political stability by the main powers of social justice, in which Thailand is to serve the needs of child custody, receive peace. From these concepts, see field marshal Sarit is a political ideology in the welfare system, a dictatorship the King Daddy (Despoyic Paternalism), both in the sense that the political system is a system purge, which inherited from 1932 and created an tantayaporn good Government of Siam, which can be regarded as a traditional rule.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Thus, the concept of Western democracy and liberalism, so it is not implanted in the minds of Chom Phon Sarit as leaders of Aphiwat Siam 1932, in view of Chom Phon Sarit Tana. Rasht democracy Thailand should be possible to form a government or executive power over the legislative branch. And believes that the government needs the authority and is responsible for major policies. An important task of the government Must maintain political stability and national solidarity. While the bureaucracy is to be made into an important component of democracy in Thailand. The official considered as an agent and follow the command of the governor directly. You must accept guidance from the government. He is also believed Chom Phon in November. The electoral system and political party system is not appropriate for the country. It was causing disharmony With these concepts in practice. Chom Phon Sarit want to be a political leader must have the decisive power are important goals are security and political stability. The power is on the principle of fairness. In Thailand, which is the act of a father to a child, parents get peace. The above concept It is seen that Chom Phon Sarit a political ideology in the King auspices tyranny (Despoyic Paternalism) in the sense that the overthrow of the political system, which is inherited from the Aphiwat Siam in 1932 and create a regimen that can be. Thailand's government called up.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Therefore, the concept of democracy of Western and liberalism are not implanted are in mind of Sarit as generation leader of a cheque Siam years. AdIn the opinion of the 1932 Sarit thanarat democracy should be possible in a traditional Thai government or executive power over lawmakers.An important work of government is To make a political stability and maintain the solidarity of the nation. While the bureaucracy must be become the important component of the rule in democracy of Thailand.He must accept the point of practice from the government. The marshal สฤษ and also believe that The electoral system of political party system and inappropriate to Thailand. Because it will cause rupture. With these concepts in practice.By this power is located on the principle of fairness. The society is the duty of the father to parental get peace of such concept, see the(Despoyic Paternalism), both in the sense that a subversive political system the system which has been inherited from the cheque and Siam 1932 regime building that can be called the government of Thailand. .