บัณฑิต ฉิมชาติ เดิมเป็นชาวจังหวัดบุ

บัณฑิต ฉิมชาติ เดิมเป็นชาวจังหวัดบุรีรัมย์ เมื่อเรียนจบป่าไม้จากจังหวัดแพร่ ก็เข้าทำงานเป็นราชการป่าไม้ มีหน้าที่เกี่ยวกับปราบปรามจับกุม ต่อมามีโครงการป่ารักน้ำรักแผ่นดิน จึงได้ย้ายมาทำโครงการนี้ที่ป่าต้นน้ำน้ำมีด จ.น่าน เมื่อ 11 ปีก่อน ซึ่งในส่วนของหน่วยจัดการต้นน้ำน้ำมีด มีพื้นที่กว้างใหญ่กว่า 7 หมื่นไร่ ชาวบ้านเป็นชาวเขาเผ่าลั๊วะ ซึ่งสมัยนั้นพื้นที่ส่วนมากเป็นภูเขาหัวโล้น ชาวบ้านมีอาชีพปลูกข้าวโพดบนดอยและทำไร่หมุนเวียน เมื่อหัวหน้าบัณทิตเข้ามาประจำที่นี่ ก็รู้สึกว่าชาวบ้านที่นี่โชคดีมากที่ยังป่า มีน้ำ ไม่เหมือนบ้านตนที่อีสานมีแต่ความแห้งแล้ง แต่ชาวบ้านที่นี่ยังขาดความรู้ และวิธีที่จะอยู่ร่วมกับป่าโดยไม่เบียดเบียนธรรมชาติเกินไป สิ่งแรกที่หัวหน้าบัณทิตลงมือทำคือ สร้างความไว้เนื้อเชื่อใจแก่ชาวบ้าน และมีความจริงใจ ในการเข้ามาจัดการทั้งเรื่องคนและป่า


เมื่อเริ่มนำวิธีการทำนาแบบขั้นบันได และการจัดการน้ำให้มีใช้ทั้งปี มีชาวบ้านเพียงส่วนน้อยที่ให้ความร่วมือ แต่เมื่อผลผลิตได้ได้มากกว่าที่เคยทำกันมา ชาวบ้านทั้งหมดก็หันมาทำนาขึ้นบันไดกันหมดทุกบ้าน และขยายไปยังชุมชนอื่นๆ หัวหน้าบัณทิตมองว่า ถ้าชาวบ้านมีงานทำในพื้นที่นาตัวเองทั้งปี ก็จะไม่มีเวลาไปบุกเบิกพื้นที่ทำกินเพิ่ม เพราะเมื่อทำนาเสร็จ ก็ปลูกถั่ว ปลูกข้าวโพดในที่นาของตนเองต่อได้เลย เพราะมีน้ำใช้ทั้งปี ส่วนงานที่สำคัญอีกอย่าง คือการสร้างจิตสำนักรัก หวงแหนในท้องถิ่นตนเอง โดยเริ่มฝึกเยาวชนและชาวบ้านให้มีส่วนร่วม เพราะชาวบ้านตระหนักแล้วว่ามีป่าก็มีน้ำ พวกเขาจึงช่วยกันดูแล เฝ้าระวังป่าของพวกเขาจากนายทุนที่ลักลอบตัดไม้และล่าสัตว์ เพราะที่นี่มีไม้หอมกฤษณาอยู่เป็นจำนวนมาก จึงเป็นที่หมายตาของพวกนายทุน ซึ่งได้ว่าจ้างชาวลาว เวียดนาม และคนไทยเข้ามาลักลอบตัดอยู่บ่อยครั้ง


จากเมื่อก่อนบนดอยมีแต่ข้าวโพดและเขาหัวโล้น ปัจจุบันที่นี่กลายเป็นป่าต้นน้ำที่มีความสมบูณร์ มี นกเงือก เลียงผา นกยูง และหมี เป็นตัวชี้วัดความสมบูรณ์ ชุมชนอยู่ร่วมกับป่าได้อย่างลงตัว และมีความเป็นเจ้าของผืนป่า มีการตั้งกฏหมู่บ้านกันเองเพื่อดูแลผืนป่า ต้นน้ำ จากการทุ่มเททำงานตลอด 11 ปี ส่งผลให้เกิดผืนป่าที่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยอาหารหลากหลายและสายน้ำไหลทั้งปี จนที่นี่ได้กลายเป็น น้ำมีดโมเดล ต้นแบบความการอยู่ร่วมกัน ของชุมชนและป่าอย่างยั่งยืน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Chim was a graduate of the Buriram. At the end of timber from Phrae. I worked as a government forest. Is responsible for seizure suppression Later, the water-loving Forest land. This project was moved to the forest, there's Nan. 11 years ago, in the Watershed Management Water knife. A vast area over 7 thousand acres of hill tribe villagers Lua. In those areas, much of Bald Mountain. Villagers grew corn on the hill and shifting cultivation. When the leaders of Philosophy come regularly here. I feel that people here are very fortunate to have wild water unlike their homes in the Northeast, but the drought. But people here are lack of knowledge. And how to coexist with the natural forest without hurting too. The first thing to do is head of Philosophy. Trust the people And sincere In order to manage both people and wild when applied to fields and regressive. And water management for the entire year. There are only a few of the locals, a joint venture. However, when the yield was more than ever done. All of the villagers turned up the stairs made ​​out every home. And expanded to other communities. Head of Philosophy seen If residents are employed in the Na himself the year. I will not have time to make it to space pioneers. When the rice is finished planting corn in the fields of themselves to it. Because of water a year, Another important segment Love is a mental Bureau Their cherished local By training youth and residents to participate. Because people realized that there was a forest. They take care Surveillance their forests from illegal logging and hunting capitalists. Because there are a lot of myrrh, aloes. Is the liking of the capitalists. The hiring of Laos, Vietnam and Thailand to illegal logging is often the first on the hill, but corn and his bald head. Today it became a watershed's integrity as a peacock, birds and bears, chamois is a measure of integrity. Communities coexist in perfect harmony with the forest. The ownership of the forest. The friendly village set rules to manage the forest upstream of the dedicated work over 11 years, resulting in a forest rich in variety and stream flow all year. Until the water has become a model of coexistence. Communities and sustainable forests

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

In concluding national traditional of buriram province. When I graduated from forest of Phrae province. He worked as a government forest. Is about the suppression of arrest. Later, the forest land, love's jolly juice.Nan, when 11 years ago, in which part of the watershed management unit water knife has vast areas than 7 thousand acres. The villagers are a tribe, Lua. The modern area is mostly bald mountain.When the chief scholars come in here. I feel that the people here are very lucky that the forest, water is not like home their northeast only drought. But people still lack of knowledge.The first thing the scholars do. Building trust to villagers and sincerity in manage the people และป่า
.

.At the start of the farmers a step ladder. And water management for use throughout the year. The villagers and little to us. But when the output more than ever made. All the people turned up farming all every home.The scholars think If people have a job in the paddy field itself, all the year round. Have no time to pioneer their land is increasing because when farming, then plant beans Maize in the farmland of self on. Because there was water all the year round.Is to create a conscience love, cherish, local self. By the start of Coaching Youth and villagers to participate. Because the villagers realize that there is a forest water. They help take care of.Because there is a lot of fragrant agarwood It is eyeing of capitalists, which hired the Laotian Vietnamese and Thai to illegally cut frequently
.

.Then on the mountain only corn and him bald. At present, this becomes a forest with the บูณร์, Hornbills, serow, peacock, and bear. Indicators of perfection. The community together with the forest seamlessly.Have a set of rules to take care of the forests, friendly village upstream from hard work throughout the 11 years. Resulted in the forest rich in food variety and flowing water year round until here has become a water knife model underlying the coexistence.