ตำนานอินทขิลและประเพณีบูชาอินทขิลพิ

ตำนานอินทขิลและประเพณีบูชาอินทขิล

พิธีบูชาเสาอินทขิลหรือเสาหลักเมือง ซึ่งชาวเชียงใหม่เชื่อว่าเป็นเสาหลักที่สร้างความมั่นคง การอยู่ดีมีสุขให้คนเชียงใหม่ อินทขิลหรือเรียกว่า เสาหลักเมืองเชียงใหม่ ชาวเชียงใหม่ทราบดีว่า ทุกๆ ปีจะต้องมีพิธีสักการะบูชาเสาอินทขิล เพื่อสร้างขวัญและกำลังใจเป็นสิริมงคลแก่ชีวิต ให้แก่ชาวบ้านชาวเมืองรวมทั้งผู้ที่ทำเกี่ยวกับเกษตรโดยการเพาะปลูก โดยงานดังกล่าวได้อัญเชิญพระเจ้าฝนแสนห่าอันเป็นพระพุทธรูปที่บันดาลให้ฝนตกมาเป็นประธานในขบวนแห่และมีการสวดคาถาอินทขิลของหมู่สงฆ์ด้วย ชาวเชียงใหม่จะทำพิธีบูชาอินทขิลในตอนปลายเดือน 8 ต่อเดือน 9 หรือระหว่างเดือนพฤษภาคมต่อเดือนมิถุนายน โดยเริ่มในวันแรม 3 ค่ำ เดือน 8 เรียกว่า วันเข้าอินทขิล การเข้าอินทขิลจะมีไปจนถึงในวันขึ้น 4 ค่ำ เดือน 9 ซึ่งเป็นวันออกอินทขิล จึงเรียกว่า เดือน 8 เข้า เดือน 9 ออก

ตำนานอินทขิลหรือตำนานสุวรรณคำแดงที่พระมหาหมื่นวุฑฒิญาโณ วัดหอธรรม เชียงใหม่ เล่าความเป็นมาของเสาอินทขิลไว้ว่า บริเวณที่ตั้งเมืองเชียงใหม่ศูนย์กลางอาณาจักรล้านนานั้น เป็นที่ตั้งบ้านเมืองของชาวลัวะ ในเมืองนี้มีผีหลอกหลอนทำให้ชาวเมืองเดือดร้อนไม่เป็นอันทำมาหากิน อดอยากยากจน พระอินทร์จึงได้ประทานความช่วยเหลือ บันดาลบ่อเงิน บ่อทองและบ่อแก้วไว้ในเมือง ให้เศรษฐีลัวะ 9 ตระกูล แบ่งกันดูแลบ่อทั้ง 3 บ่อละ 3 ตระกูล โดยชาวลัวะต้องถือศีลรักษาคำสัตย์ เมื่อชาวลัวะอธิษฐานสิ่งใดก็จะได้ดังสมปรารถนา ซึ่งชาวลัวะก็ปฏิบัติตามเป็นอย่างดี บรรดาชาวลัวะทั้งหลายต่างก็มีความสุขความอุดมสมบูรณ์ ข่าวความสุขความอุดมสมบูรณ์ของเวียงนพบุรี ซึ่งเป็นตระกูลของชาวลัวะเลื่องลือไปไกลและได้ชักนำให้เมืองอื่นยกทัพมาขอแบ่งปัน ชาวลัวะตกใจจึงขอให้ฤๅษีนำความไปกราบทูลพระอินทร์ พระอินทร์จึงให้กุมภัณฑ์ หรือยักษ์ 2 ตน ขุดอินทขิล หรือ เสาตะปูพระอินทร์ ใส่สาแหรกเหล็กหาบไปฝังไว้กลางเวียงนพบุรี เสาอินทขิลมีฤทธิ์มากดลบันดาลให้ข้าศึกที่มากลายร่างเป็นพ่อค้า พ่อค้าเหล่านั้นต่างตั้งใจมาขอสมบัติจากบ่อทั้งสาม ชาวลัวะแนะนำให้พ่อค้าถือศีลรักษาคำสัตย์และอย่าละโมบ เมื่อขอสิ่งใดก็จะได้ พ่อค้าบางคนทำตาม บางคนไม่ทำตาม บางคนละโมบ ทำให้กุมภัณฑ์ 2 ตน ที่เฝ้าเสาอินทขิลโกรธพากันหามเสาอินทขิลกลับขึ้นสวรรค์ไป และบ่อเงิน บ่อทอง บ่อแก้ว ก็เสื่อมลง มีชาวลัวะผู้เฒ่าคนหนึ่งไปบูชาเสาอินทขิลอยู่เสมอ ทราบว่ายักษ์ทั้งสองนำเสาอินทขิลกลับสวรรค์ไปแล้ว ก็เสียใจมากจึงถือบวชนุ่งขาวห่มขาว บำเพ็ญศีลภาวนาใต้ต้นยางเป็นเวลานานถึง 3 ปี ก็มีพระเถระรูปหนึ่งทำนายว่า ต่อไปบ้านเมืองจะถึงกาลวิบัติ ชาวลัวะเกิดความกลัวจึงขอร้องให้พระเถระรูปนั้นช่วยเหลือ พระเถระบอกว่า ให้ชาวลัวะร่วมกันหล่ออ่างขางหรือกระทะขนาดใหญ่ แล้วใส่รูปปั้นต่างๆ อย่างละ 1 คู่ ปั้นรูปคนชายหญิงให้ครบร้อยเอ็ดภาษาใส่กระทะใหญ่ลงฝังในหลุมแล้วทำเสาอินทขิลไว้เบื้องบนทำพิธีสักการบูชา จะทำให้บ้านเมืองพ้นภัยพิบัติ การทำพิธีบวงสรวงสักการบูชาจึงกลายเป็นประเพณีสืบต่อมาจนถึงปัจจุบัน

เดิมมีเสาอินทขิลประดิษฐานอยู่ ณ วัดสะดือเมือง หรือวัดอินทขิล ซึ่งตั้งอยู่ ณ กลางเวียงเชียงใหม่ ปัจจุบันก็คือ บริเวณหอประชุมติโลกราช ข้างศาลากลางจังหวัดเก่า ในตำนานกล่าวว่า เสาอินทขิลเดิมนั้นหล่อด้วยโลหะ จนกระทั่งสมัยพระเจ้ากาวิละ ราวปี พ.ศ. 2343 ได้ย้ายเสาอินทขิลไปไว้ที่วัดเจดีย์หลวง โดยบูรณปฏิสังขรณ์ขึ้นใหม่เป็นเสาปูน และทำพิธีบวงสรวงเป็นประเพณีสืบกันมา ปัจจุบันนี้เสาอินทขิลที่อยู่ในวิหาร เป็นเสาปูนปั้นติดกระจกสี บนเสาเป็นบุษบกประดิษฐานพระพุทธรูปปางรำพึง เสาอินทขิลนี้สูง 1.30 เมตร วัดรอบได้ 67 เมตร แท่นพระสูง 0.97 เมตร วัดโดยรอบได้ 3.40 เมตร

ประเพณีอินทขิล ในสมัยเจ้าผู้ครองนครกับปัจจุบันนี้แตกต่างกันมาก ในอดีตเจ้าผู้ครองนครจะเริ่มพิธีด้วยการเซ่นสังเวยเทพยาดาอารักษ์ ผีบ้าน ผีเมือง และบูชากุมภัณฑ์ พร้อมกับเชิญผีเจ้านายลงทรง เพื่อถามความเป็นไปของบ้านเมืองว่าจะดีจะร้ายอย่างไร ฟ้าฝนจะอุดมสมบูรณ์หรือไม่ หากคนทรงทำนายว่าบ้านเมืองชะตาไม่ดี ก็จะทำพิธีสืบชะตาเมือง เพื่อแก้ไขปัดเป่าให้เบาบางลง นอกจากนี้ยังมีการซอและการฟ้อนดาบ เป็นเครื่องสักการะถวายแด่วิญญาณบรรพบุรุษด้วย พิธีกรรมนี้ทำสืบต่อมาจนถึงสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2 จึงหยุดไป ปัจจุบันเทศบาลนครเชียงใหม่ได้ดำเนินการสืบทอดประเพณีอินทขิล โดยมีพิธีทางพุทธศาสนาเข้ามาผสมผสาน ในวันแรกของการเข้าอินทขิล มีการแห่พระเจ้าฝนแสนห่า หรือพระพุทธรูปคันธารราษฎร์รอบตัวเมือง เพื่อให้ประชาชนสรงน้ำและใส่ขันดอก เพื่อเป็นสิริมงคลกับชีวิต ส่วนภายในวิหารอินทขิล พระสงฆ์ 9 รูป จะทำพิธีเจริญพระพุทธมนต์บูชาเสาอินทขิล ซึ่งฝังอยู่ใต้ดินภายใต้บุษบกที่ประดิษฐานองค์พระพุทธรูป เมื่อเสร็จพิธีจะมีมหรสพสมโภชตลอดงาน

วัดเจดีย์หลวงวรวิหาร อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่ เป็นวัดที่สร้างขึ้นในสมัยของพระเจ้าแสนเมืองมากษัตริย์รัชกาลที่ 7 ราชวงศ์มังราย ซึ่งครองราชอาณาจักรล้านนาไทย พระองค์ทรงสร้างพระธาตุเจดีย์หลวงขึ้นเมื่อ พ.ศ.1934 ด้านหน้า พระวิหารหลวง เป็นที่ตั้งของเสาอินทขิลหรือเสาหลักเมือง เสานี้ก่อด้วยอิฐถือปูน และกล่าวว่า แต่เดิมอยู่ที่วัดสะดือเมือง (หรือวัดอินทขิล) ซึ่งเป็นที่ตั้งหอประชุมติโลกราชข้างศาลากลางหลังเก่า ครั้นต่อมาในสมัยพระเจ้ากาวิละ ครองเมืองเชียงใหม่ ให้ย้ายเสาอินทขิลมาไว้ที่วัดเจดีย์หลวง และได้บูรณปฏิสังขรณ์ขึ้นใหม่ พร้อมทั้งสร้างวิหารครอบไว้เมือปี พ.ศ.2343 ต่อมา วิหารอินทขิลได้ชำรุดทรุดโทรมไปตามกาลเวลา พอปี พ.ศ.2496 ครูบาขาวปี นักบุญแห่งล้านนาไทยอีกท่านหนึ่ง จึงได้สร้าง วิหารอินทขิลขึ้นใหม่ ในรูปทรงหรือสถาปัตยกรรมดังที่เห็นอยู่ในปัจจุบัน และท่าน ยังนำเอาพระพุทธรูปปางขอฝน หรือ พระคันธารราษฎร์ประดิษฐานไว้บนเสาอินทขิลอีกด้วย เพื่อให้ชาวเมืองได้กราบไหว้บูชาคู่กับหลักเมือง ต่อมาปี พ.ศ.2514 นางสุรางค์ เจริญบุญ ได้บริจาคทรัพย์ 100,000 บาท ทำการซ่อมแซมวิหารอินทขิลอีกครั้ง เสาอินทขิล (เสาที่พระอินทร ์ประทานให้) เป็นเสาหลักบ้านหลักเมืองคู่บ้านคู่เมืองเชียงใหม่ เป็นที่เคารพสักการะ และนับถือว่า เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่รวม วิญญาณของชาวเมือง และบรรพบุรุษในอดีต เป็นปูชนียสถ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The long tradition of friendship and sacrifice of the thakhin thakhin.พิธีบูชาเสาอินทขิลหรือเสาหลักเมือง ซึ่งชาวเชียงใหม่เชื่อว่าเป็นเสาหลักที่สร้างความมั่นคง การอยู่ดีมีสุขให้คนเชียงใหม่ อินทขิลหรือเรียกว่า เสาหลักเมืองเชียงใหม่ ชาวเชียงใหม่ทราบดีว่า ทุกๆ ปีจะต้องมีพิธีสักการะบูชาเสาอินทขิล เพื่อสร้างขวัญและกำลังใจเป็นสิริมงคลแก่ชีวิต ให้แก่ชาวบ้านชาวเมืองรวมทั้งผู้ที่ทำเกี่ยวกับเกษตรโดยการเพาะปลูก โดยงานดังกล่าวได้อัญเชิญพระเจ้าฝนแสนห่าอันเป็นพระพุทธรูปที่บันดาลให้ฝนตกมาเป็นประธานในขบวนแห่และมีการสวดคาถาอินทขิลของหมู่สงฆ์ด้วย ชาวเชียงใหม่จะทำพิธีบูชาอินทขิลในตอนปลายเดือน 8 ต่อเดือน 9 หรือระหว่างเดือนพฤษภาคมต่อเดือนมิถุนายน โดยเริ่มในวันแรม 3 ค่ำ เดือน 8 เรียกว่า วันเข้าอินทขิล การเข้าอินทขิลจะมีไปจนถึงในวันขึ้น 4 ค่ำ เดือน 9 ซึ่งเป็นวันออกอินทขิล จึงเรียกว่า เดือน 8 เข้า เดือน 9 ออกตำนานอินทขิลหรือตำนานสุวรรณคำแดงที่พระมหาหมื่นวุฑฒิญาโณ วัดหอธรรม เชียงใหม่ เล่าความเป็นมาของเสาอินทขิลไว้ว่า บริเวณที่ตั้งเมืองเชียงใหม่ศูนย์กลางอาณาจักรล้านนานั้น เป็นที่ตั้งบ้านเมืองของชาวลัวะ ในเมืองนี้มีผีหลอกหลอนทำให้ชาวเมืองเดือดร้อนไม่เป็นอันทำมาหากิน อดอยากยากจน พระอินทร์จึงได้ประทานความช่วยเหลือ บันดาลบ่อเงิน บ่อทองและบ่อแก้วไว้ในเมือง ให้เศรษฐีลัวะ 9 ตระกูล แบ่งกันดูแลบ่อทั้ง 3 บ่อละ 3 ตระกูล โดยชาวลัวะต้องถือศีลรักษาคำสัตย์ เมื่อชาวลัวะอธิษฐานสิ่งใดก็จะได้ดังสมปรารถนา ซึ่งชาวลัวะก็ปฏิบัติตามเป็นอย่างดี บรรดาชาวลัวะทั้งหลายต่างก็มีความสุขความอุดมสมบูรณ์ ข่าวความสุขความอุดมสมบูรณ์ของเวียงนพบุรี ซึ่งเป็นตระกูลของชาวลัวะเลื่องลือไปไกลและได้ชักนำให้เมืองอื่นยกทัพมาขอแบ่งปัน ชาวลัวะตกใจจึงขอให้ฤๅษีนำความไปกราบทูลพระอินทร์ พระอินทร์จึงให้กุมภัณฑ์ หรือยักษ์ 2 ตน ขุดอินทขิล หรือ เสาตะปูพระอินทร์ ใส่สาแหรกเหล็กหาบไปฝังไว้กลางเวียงนพบุรี เสาอินทขิลมีฤทธิ์มากดลบันดาลให้ข้าศึกที่มากลายร่างเป็นพ่อค้า พ่อค้าเหล่านั้นต่างตั้งใจมาขอสมบัติจากบ่อทั้งสาม ชาวลัวะแนะนำให้พ่อค้าถือศีลรักษาคำสัตย์และอย่าละโมบ เมื่อขอสิ่งใดก็จะได้ พ่อค้าบางคนทำตาม บางคนไม่ทำตาม บางคนละโมบ ทำให้กุมภัณฑ์ 2 ตน ที่เฝ้าเสาอินทขิลโกรธพากันหามเสาอินทขิลกลับขึ้นสวรรค์ไป และบ่อเงิน บ่อทอง บ่อแก้ว ก็เสื่อมลง มีชาวลัวะผู้เฒ่าคนหนึ่งไปบูชาเสาอินทขิลอยู่เสมอ ทราบว่ายักษ์ทั้งสองนำเสาอินทขิลกลับสวรรค์ไปแล้ว ก็เสียใจมากจึงถือบวชนุ่งขาวห่มขาว บำเพ็ญศีลภาวนาใต้ต้นยางเป็นเวลานานถึง 3 ปี ก็มีพระเถระรูปหนึ่งทำนายว่า ต่อไปบ้านเมืองจะถึงกาลวิบัติ ชาวลัวะเกิดความกลัวจึงขอร้องให้พระเถระรูปนั้นช่วยเหลือ พระเถระบอกว่า ให้ชาวลัวะร่วมกันหล่ออ่างขางหรือกระทะขนาดใหญ่ แล้วใส่รูปปั้นต่างๆ อย่างละ 1 คู่ ปั้นรูปคนชายหญิงให้ครบร้อยเอ็ดภาษาใส่กระทะใหญ่ลงฝังในหลุมแล้วทำเสาอินทขิลไว้เบื้องบนทำพิธีสักการบูชา จะทำให้บ้านเมืองพ้นภัยพิบัติ การทำพิธีบวงสรวงสักการบูชาจึงกลายเป็นประเพณีสืบต่อมาจนถึงปัจจุบันThe original poster has an enshrined at Wat thakhin belly button or the temple, which is located at central thakhin wiang Chiang Mai, is the area of the world the Kingdom Hall. Next to the old City Hall. Legend says that the original poster with cast metal thakhin until the reign of God, the pole has moved the story 2343 (1800) thakhin to Wat Chedi Luang by a cement pillar and maintained a new spirits a ceremony. Now the antenna the antenna at a cathedral in thakhin plaster molding, stained glass colors on a butbok Buddha image towers close to the antenna height 1.30 to consider this meter measure around thakhin. 67 m high altar by 0.97 m. measuring 3.40 metres.ประเพณีอินทขิล ในสมัยเจ้าผู้ครองนครกับปัจจุบันนี้แตกต่างกันมาก ในอดีตเจ้าผู้ครองนครจะเริ่มพิธีด้วยการเซ่นสังเวยเทพยาดาอารักษ์ ผีบ้าน ผีเมือง และบูชากุมภัณฑ์ พร้อมกับเชิญผีเจ้านายลงทรง เพื่อถามความเป็นไปของบ้านเมืองว่าจะดีจะร้ายอย่างไร ฟ้าฝนจะอุดมสมบูรณ์หรือไม่ หากคนทรงทำนายว่าบ้านเมืองชะตาไม่ดี ก็จะทำพิธีสืบชะตาเมือง เพื่อแก้ไขปัดเป่าให้เบาบางลง นอกจากนี้ยังมีการซอและการฟ้อนดาบ เป็นเครื่องสักการะถวายแด่วิญญาณบรรพบุรุษด้วย พิธีกรรมนี้ทำสืบต่อมาจนถึงสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2 จึงหยุดไป ปัจจุบันเทศบาลนครเชียงใหม่ได้ดำเนินการสืบทอดประเพณีอินทขิล โดยมีพิธีทางพุทธศาสนาเข้ามาผสมผสาน ในวันแรกของการเข้าอินทขิล มีการแห่พระเจ้าฝนแสนห่า หรือพระพุทธรูปคันธารราษฎร์รอบตัวเมือง เพื่อให้ประชาชนสรงน้ำและใส่ขันดอก เพื่อเป็นสิริมงคลกับชีวิต ส่วนภายในวิหารอินทขิล พระสงฆ์ 9 รูป จะทำพิธีเจริญพระพุทธมนต์บูชาเสาอินทขิล ซึ่งฝังอยู่ใต้ดินภายใต้บุษบกที่ประดิษฐานองค์พระพุทธรูป เมื่อเสร็จพิธีจะมีมหรสพสมโภชตลอดงานวัดเจดีย์หลวงวรวิหาร อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่ เป็นวัดที่สร้างขึ้นในสมัยของพระเจ้าแสนเมืองมากษัตริย์รัชกาลที่ 7 ราชวงศ์มังราย ซึ่งครองราชอาณาจักรล้านนาไทย พระองค์ทรงสร้างพระธาตุเจดีย์หลวงขึ้นเมื่อ พ.ศ.1934 ด้านหน้า พระวิหารหลวง เป็นที่ตั้งของเสาอินทขิลหรือเสาหลักเมือง เสานี้ก่อด้วยอิฐถือปูน และกล่าวว่า แต่เดิมอยู่ที่วัดสะดือเมือง (หรือวัดอินทขิล) ซึ่งเป็นที่ตั้งหอประชุมติโลกราชข้างศาลากลางหลังเก่า ครั้นต่อมาในสมัยพระเจ้ากาวิละ ครองเมืองเชียงใหม่ ให้ย้ายเสาอินทขิลมาไว้ที่วัดเจดีย์หลวง และได้บูรณปฏิสังขรณ์ขึ้นใหม่ พร้อมทั้งสร้างวิหารครอบไว้เมือปี พ.ศ.2343 ต่อมา วิหารอินทขิลได้ชำรุดทรุดโทรมไปตามกาลเวลา พอปี พ.ศ.2496 ครูบาขาวปี นักบุญแห่งล้านนาไทยอีกท่านหนึ่ง จึงได้สร้าง วิหารอินทขิลขึ้นใหม่ ในรูปทรงหรือสถาปัตยกรรมดังที่เห็นอยู่ในปัจจุบัน และท่าน ยังนำเอาพระพุทธรูปปางขอฝน หรือ พระคันธารราษฎร์ประดิษฐานไว้บนเสาอินทขิลอีกด้วย เพื่อให้ชาวเมืองได้กราบไหว้บูชาคู่กับหลักเมือง ต่อมาปี พ.ศ.2514 นางสุรางค์ เจริญบุญ ได้บริจาคทรัพย์ 100,000 บาท ทำการซ่อมแซมวิหารอินทขิลอีกครั้ง เสาอินทขิล (เสาที่พระอินทร ์ประทานให้) เป็นเสาหลักบ้านหลักเมืองคู่บ้านคู่เมืองเชียงใหม่ เป็นที่เคารพสักการะ และนับถือว่า เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่รวม วิญญาณของชาวเมือง และบรรพบุรุษในอดีต เป็นปูชนียสถ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Inthakin legend and tradition worship Inthakin ritual pole Inthakin or pillar. Chiang Mai is believed to be a pillar of stability. The well-being to the people of Chiang Mai. Inthakin known. Pillar Mai Chiang Mai residents know that every year there will be a ceremony worshiping the pillar Inthakin. To build morale and prosperity of life. Its inhabitants, including those made ​​about agricultural cultivation. The event has brought God ฝnแsnhea the Buddha to rain on the parade presided over a prayer and incantation Inthakin among monks. Chiang Mai residents to do the ritual Inthakin At the end of eight or nine per month from May to June. It started in the waning days of the third lunar month, eighth day called Inthakin. The Inthakin will have until the day of the fourth lunar month, 9, a day out Inthakin so-called month 8 month 9 out legendary Inthakin or legend Suwan the Red Queen thousand weapons rule. Mai Mano Ya Temple Hall Chiaravutthi fair share of pillar Inthakin that. Around the city center, the Lanna kingdom. Was the house of Lua. In this city there are ghosts haunt the inhabitants make a living shall not suffered famine broke Indra has given assistance. Stimulus money pit Bo Bo gold and glass in the city. A wealthy family, Lua nine wells and three wells per share maintained by three family Lua must maintain the integrity of Yom Kippur. When Lua pray for anything, it will be fulfilled. Lua, which was followed as well. Lua those who were happy abundance. News enjoyed plenty of walled Dr. Buri. Lua, a family of famed far and has led to another municipality troops would share. Lua was asked to lead a hermit told Indra. Indra is the second giant ogre or dig their nails Inthakin or post Indra. Enter the dignitaries buried steel MV Klangwiang Dr. Buri. Pole Inthakin mighty enemy who aspire to become a trader. Merchants are willing to ask those treasures from three wells. Lua encourage traders Kippur, keeping one's word and do not covet. When asked what it was. Some traders follow Some people do not follow some greedy make Ogre 2 his pole Inthakin anger brings together for the post Inthakin back up to heaven, and the money pit gold mine pit glass deteriorate with Lua elder people. one of the pillars of worship Inthakin always. Both know that the giant pillars Inthakin back to heaven. The Shabbat was gutted to wear white. Perform the sacrament prayer tree for up to three years, it is predicted that one Thera. Woe to the house next time. Lua fears Thera asked to help shape it. Thera said Lua together to cast beside the sink or large saucepan. Then put the statue in each of the first two women to sculpt a hundred languages ​​embedded in the hole, then put the pan into a large pole Inthakin above ritual of worship. To keep the country from disaster The sacrifice of worship has become a tradition dating to the present post originally Inthakin enshrined at Wat Muang navel. Or measure Inthakin located at Cupids Chiang Mai. Is present Hall area Tilokkarat The Old City Hall Legend says Pole Inthakin original cast metal. Kawila reign until around year 2343 had moved to a post Inthakin Wat Chedi Luang. The restoration was a new cement pillar. And sacrifice a tradition dating each other. This post Inthakin in the temple. A stucco pillar mounted stained glass Pavilion on stilts as Buddha said. This post Inthakin 1.30 meters high around 67 meters high, 0.97 meters surrounding the platform is 3.40 meters tradition Inthakin. In the current ruler is very different. In the past, the ruler will start with a libation ritual sacrifice Fairy guardian ghost house ghost town and worship ogre. Invited him down with the boss. The question is whether the country will be worse, however. Blue is fertile or not. If someone had predicted that the country badly destiny. It is made ​​traditionally destined city. To dispel resolve to attenuate It also has the software and the sword dance. A tribute to honor the ancestral spirits. This ritual successor to World War 2, stops the Chiang Mai Municipality has taken the tradition Inthakin. The Buddhist ceremony to the mix. On the first day of the Inthakin. The parade God ฝnแsnhea Or Buddha Cantarraษฎrs around town So that people bathe and put a bowl of flowers. To the prosperity of life The temple priest Inthakin 9 to formalize the Buddhist sacred pillar Inthakin. Which was buried under the pavilion at the shrine of Lord Buddha. The ceremony will feature entertainment and celebration throughout Wat Chedi Luang, Chiang Mai. The temple is built in a city of God, King Rama 7 Mang Dynasty. Lanna kingdom, which ruled Thailand. He created the Chedi Luang on the front of the Cathedral was built in 1934 Inthakin pole or pillar. This is a brick pillar and said that it was originally a monastery town navel. (Or measure Inthakin), which is the auditorium Tilokkarat the Old Town Hall. But later, in the reign of Kawila. Dominate the city To move into pole Inthakin Wat Chedi Luang. The new restoration The family built the temple when the year 2343 came to Temple Inthakin have deteriorated over time, as in 2496, Rabbi rice saint of Northern Thailand have built a temple in another one. Thailand's newly sighted In shape or architecture as seen in the present and will also bring rain or the Cantarraษฎrs Buddha statue on pole Inthakin well. The people of the city with the main worship later in 2514 Suranglak estate boom has donated 100,000 baht to repair merit Cathedral Inthakin again Inthakin pillar (the pillar at the Indara Lahore. given) is the main pillar houses priceless Mai. Are worshiped and revered as sacred as the spirit of the city. And fathers in the past as a place of worship.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Legends and traditions worship inthakhin inthakhin

.The pole inthakhin or the stake. The Chiang Mai is believed to be the pillar stability. The well-being to Chiang Mai inthakhin or called the city pillar in Chiang Mai, the เชียงใหม่ทราบ that everyTo build morale prosperity for life. For the villagers of including those made on agriculture by agriculture.Chiang Mai to worship at the end of the month 8 inthakhin per month 9 or between May to June, starting in the waning days of 3 dinner. Months 8 called days inthakhin access inthakhin until in the days 4 night the moon 9.It is called a month to month 8 9 out
.
.Legend of the Golden Legend inthakhin or words that the thousand วุฑ red temple tower ฒิ Ya mano Dharma, Chiang Mai, tell much of that pole inthakhin The area city the Lanna kingdom. Is the country of the Lua.Starving poor, Indra has given help, inspire, and Bo ngoen Bo Bo Kaeo in town, a billionaire Lua 9 family shared care both 3 pond pond? 3 tribes. The Lua to fasting cure word.The Lua followed as well. The Lua, they were happy to fertility. News happy plenty of wiang discover province.Lua was then asked the Rishi brought unto Indra Indra took giant or Giant 2 their dig inthakhin or pole nail Indra. Put a sling steel lost buried Klang wiang discover province.Those merchants are intended to give the three treasures from the pond Lua suggest a fasting cure vows and don't greedy when ask anything, it will have some people do, some merchants do not follow someone greedy, giant 2 presence.Bo ngoen and Bo thong. Bo Kaeo, degenerate, Lua the elder one to worship the pole inthakhin always. Note that both the giant pillars inthakhin return to heaven. It's really sad is Shabbat wear white.3 years have win easily one predict The next country to the apocalypse. Lua fear asked win easily that helped win easily said, Lua together casting Angkhang or pan, then put the large statue1 pair sculpt sisters all people put a big pan et language embedded in the hole, then make the inthakhin up above the worship To make the country safe. The rituals of worship has become a traditional continue until the present
.
.The original mast inthakhin enshrined at Wat navel city or measure inthakhin located at Klang wiang Chiang Mai. At present is the ติโลกราช hall. Next to the old city hall, in the legend says that the original pole inthakhin metal castingThe story of B.Prof.2343 move pole inthakhin on wat chedi Luang. The back up is a new concrete pillars. The rituals and traditions continuously. At present, in the temple pillars inthakhin pole stucco on stained glass.This high 1 inthakhin pole.30 meters measure around the altar 67 meters high priest 0.97 meters temples around the 3.40 m

.Inthakhin tradition. In the days of thy rulers with at present very different. In the past, you rulers will start the ceremony to sacrifice angels Guardian ghost house, ghost town and worship of the giant with invited ghost boss down the straight.The rain is rich or not. If a psychic predicted that the country is bad, then to the spy crush city to solve the fend to lessen. In addition, SEO and sword dance. As a homage unto the ancestral spirits.2 stopped. The present Municipality the tradition inthakhin. The Buddhist ceremony in the blend. On the first day of the festival ฝนแสนห่า inthakhin with God or Buddha khanthararat around the city.For the prosperity and life within the temple monks 9 inthakhin picture to the growth pole, worship Buddha mantra inthakhin The buried under the same as enshrined Buddha image. When the ceremony is many entertainment shows throughout the
.
wat chedi Luang, Mueang District, Chiang Mai province. The temple is built in the reign of King Rama พระเจ้าแสนเมืองมา 7 ราชวงศ์มังราย. Which dominate the kingdom of Lanna Thai. He built up when the vehicle highway1934 front, the grand hall is home to the stake. This pillar or column inthakhin brick with mortar and said that originally at the navel town. Inthakhin (or temple). That is beside the Town Hall Auditorium ติโลกราช old house.City of Chiang Mai, moved the inthakhin behind wat chedi Luang. And back up again. And built the temple to cover up last yearProfessor 2343 later temple inthakhin has diarrhea by the time. When the year2496 tamer ขาวปี saint of carry on one, it has built up a new Cathedral inthakhin In shape or architecture as seen in the present, and you also take the Buddha ปางขอฝน orTo make the city worshipping the couple with city. Later, B.Professor 2514 her growth of merit has donated property, 100000 baht repaired the temple inthakhin again pole inthakhin (pole at the M.D. post gave) is a main pillar pillar house priceless Mai. The venerable and regarded as sacred is included.In the past, and their ancestors.?