" สติกำหนดรู้จิตของตนเอง " จงเอาตัว

" สติกำหนดรู้จิตของตนเอง "

จงเอาตัวรู้กำหนดรู้ที่จิต น้อมว่าพระพุทธเจ้าอยู่ที่จิต พระธรรมก็อยู่ที่จิต พระอริยสงฆ์ก็อยู่ที่จิตของเรา เราไม่ต้องไปกังวลกับสิ่งอื่นเพียงแต่ให้มีสติกำหนดรู้จิตเพียงอย่างเดียว เมื่อเรามีสติกำหนดรู้จิตของเรา ผู้รู้คือพระพุทธเจ้าก็กำเนิดที่จิต การทรงตัวอยู่ด้วยสติสัมปชัญญะ ก็ทรงไว้ซึ่งคุณธรรม สติที่สังวรระวังตั้งใจจะสำรวมจิต ก็ได้ชื่อว่ามีกิริยาแห่งความเป็นพระสงฆ์อยู่ในจิต ดังนั้นเมื่อเรามีสติกำหนดรู้จิตของเราเพียงอย่างเดียว หมดปัญหาที่เราจะไปกังวลกับสิ่งอื่น ๆ เพราะธรรมชาติของจิต และกายถ้ายังมีความสัมพันธ์กันอยู่ ไม่ว่าอะไรจะผ่านเข้ามาทางตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ จิตเขาเป็นผู้มีหน้าทีรับรู้ เขาจะรู้เองโดยอัตโนมัติ ตาหูจมูกลิ้นกาย เป็นแต่เพียงเครื่องมือ เครื่องมือของจิตที่จะสื่อสารกับโลกภายนอก


ดังนั้นเมื่อเราจะปฏิบัติธรรม จึงสำคัญอยู่ที่การที่มีสติกำหนดรู้จิตของเราเพียงอย่างเดียว ปฏิปทาของครูบาอาจารย์ที่ท่านเคยอบรมสั่งสอนมา ท่านก็ย้ำสอนอยู่ที่อานาปานสติ อานาปานสติ คือการที่กำหนดรู้ มีกำหนดสติ กำหนดรู้ลมหายใจเข้า หายใจออก ทีนี่วิธีการกำหนดรู้ลมหายใจ เราก็เพียงแค่ว่ามีสติกำหนดรู้จิตอยู่เท่านั้น เมื่อกายกับจิตยังมีความสัมพันธ์กันอยู่ สิ่งที่จะปรากฏเด่นชัดที่สุดก็คือ “ลมหายใจ” เมื่อเรามีสติกำหนดรู้ลมหายใจ เราก็จะรู้ธรรมชาติของกายธรรมชาติของกายนี้ปัจจัยสำคัญที่สุดก็คือลมหายใจเท่านั้น เมื่อหายใจเข้าไปแล้วไม่ออกมาเราก็ตาย ลมหายใจออกไปแล้วไม่ย้อนกลับเข้ามาเราก็ตาย นี่เรามองเห็นความจริงได้เด่นชัด ในเมื่อรู้ว่าเราจะตาย เราก็รู้มรณานุสสติ คือ สติระลึกถึงความตาย ดั่งเช่นที่พระสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถามพระอานนท์ว่า อานนท์เธอระลึกถึงความตายวันละกี่ครั้งกี่หน ท่านอานนท์ก็ทูลตอบว่า “วันละพันหน” พระพุทธเจ้าก็ทรงตรัสตอบว่า “อานนท์ยังประมาทอยู่” เราตถาคตระลึกถึงความตาย “ทุกลมหายใจ”

...........................วิมุตติ ธรรม..............................

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

"consciousness the mind of its own" know

.Take you know know mental set The bow that Buddha is in the mind of it in mind. พระอริยสงฆ์ is in our mind. We don't have to worry about anything just to be determined to know mind alone.Who is the Buddha's birth to spirit. Balance with sensible was spared the virtue. Consciousness wary careful intended to calm the mind. There were also called the monks in the mind.The problem that we worry about other things, because of the nature of mind and body if there is ความสัมพันธ์กันอ. No matter how through the eyes, ears, nose, tongue, body and mind, mind he has a page realization, he will automatically.Is only a tool. The tools of the mind to communicate with the outside world
.

.So when we practice. So important is that conscious set know our mind alone. Behaviour of the teacher that you used to educate. He has taught at the anapanasati anapanasati. Is that the know the consciousness.Exhale, then how to define know breath. We only know that conscious mind set. When the body and mind are the relationship. What would appear the most prominent is the "breath" when we consciously set know breath.When the breath away don't come out, we will die. A breath away and not come back, we will die. Here we see the truth clearly, when you know that we will die, we know death consciousness is consciousness NUS commemorate the death.Anon she remembered death how many times you joy is answered, "a thousand times" Buddha had answered, "joy also underestimate the existed." We remember the death. "Every breath" Tathagata
.
... To... The... The... Fielder. The Dharma............
.