) กฎหมายสมัยกรุงศรีอยุธยาภายหลังจาก

) กฎหมายสมัยกรุงศรีอยุธยา
ภายหลังจากสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 (พระเจ้าอู่ทอง) ได้สร้างกรุงศรีอยุธยาเป็นเมืองหลวงเมื่อ
ประมาณปี พ.ศ. 1893 และต่อมาพระเจ้าบรมราชาที่สอง ทรงตีนครธมซึ่งเป็นราชธานีของขอมได้ทรง
กวาดต้อนบรรดาพราหมณ์และขุนนางขอมจำนวนมากเข้ามาไว้ในกรุงศรีอยุธยา ทำให้ความคิดทางด้านการ
ปกครองและวัฒนธรรมของขอมซึ่งเป็นแบบฮินดู ได้เข้ามามีอิทธิพลในสังคมไทยโดยเฉพาะแนวความคิด
ในลัทธิเทวราช กล่าวคือ พระเจ้าแผ่นดินเป็นเทพเจ้าแบ่งภาคลงมาเกิด จึงเริ่มมีการปกครองระบอบ
สมบูรณาญาสิทธิราช
ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อระบบกฎหมายสมัยกรุงศรีอยุธยา คือ
�� คัมภีร์พระธรรมศาสตร์ สำ หรับกฎหมายซึ่งถือเป็นแม่บทอันสำ คัญก็คือ คัมภีร์
พระธรรมศาสตร์ อันมีที่มาจากประเทศอินเดียตามความเชื่อในศาสนาฮินดู ไทยได้รับผ่านมา
ทางมอญซึ่งนับถือพุทธศาสนาเช่นเดียวกับไทย ในทางทฤษฎีแล้วคัมภีร์พระธรรมศาสตร์ระบุ
ถึงความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับเอกชน โดยเปลี่ยนความสัมพันธ์แบบพ่อปกครองลูกมาเป็น
พระเจ้าแผ่นดินปกครองไพร่ฟ้าประชาชนด้วยความยุติธรรม แนวทางที่สะท้อนมาจากคัมภีร์
พระธรรมศาสตร์ คือ หลักทศพิศราชธรรม ซึ่งเป็นกรอบของพระมหากษัตริย์ไทยที่ถือเป็น
หลักการสูงสุดกว่าสิ่งใดเทียบได้กับหลักกฎหมายธรรมชาติตามแนวคิดของยุโรป
�� พระราชศาสตร์ ตามแนวพระธรรมศาสตร์ พระเจ้าแผ่นดินเป็นผู้ให้และรักษาความ ยุติธรรม
มิใช่เป็นผู้สร้างกฎหมาย พระองค์จึงทรงวินิจฉัยเรื่องราวต่าง ๆ ไว้เป็นอันมากเกิดเป็น
พระราชศาสตร์ขึ้นมา ได้แก่ พระบรมราชวินิจฉัยในอรรถคดีโดยสอดคล้องกับ
พระธรรมศาสตร์ ส่วนเนื้อหาพระราชศาสตร์เป็นเรื่องที่เกี่ยวกับกฎเกณฑ์แห่งการปฏิบัติ
ราชการ กฎมณเฑียรบาล กฎเกณฑ์เรื่องที่ดินและสถานภาพของบุคคลในสังคม กล่าวโดยสรุป
พระราชศาสตร์คือกฎเกณฑ์ที่พระเจ้าแผ่นดินสร้างขึ้นจากการวินิจฉัยอรรถคดีต่าง ๆ
�� กฎหมายอื่น ๆ ซึ่งพระเจ้าแผ่นดินตราขึ้นใช้บังคับในสมัยกรุงศรีอยุธยา กษัตริย์ตั้งแต่สมเด็จ
พระรามาธิบดีจนถึงสมเด็จพระเจ้าบรมโกษฐ์ ทรงตรากฎหมายขึ้นตามความจำเป็น เช่น
กฎหมายลักษณะอาญาหลวง กฎหมายลักษณะผัวเมีย กฎหมายลักษณะโจร กฎหมายลักษณะ
พยาน ฯลฯ กฎหมายเหล่านี้เรียกชื่อโดยรวม ๆ ว่า “พระราชกำหนดบทพระอัยการหรือ
พระราชกำหนดกฎหมาย”

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Law of the Ayutthaya period.)After King ramathibodi I (Chulalongkorn) is the capital of Ayutthaya was created when.About the year since 1893, and later the Prince as King, the second he hit the Khmer capital of Angkor Thom, which is.Herd among the aristocracy by the large number of Brahmin and into the period. Make the idea of the.Governance and culture of Cambodia, which is a Hindu can influence in Thailand, particularly the concept of society.In the burgeoning dhevaraj That is God's land, as the sector breakdown occurs, God started with regime.Sombunnaya Royal rights.Factors that influence the legal system in the Ayutthaya period is.Thammasat Scriptures Legal issues for an article template as it Dar khan Bible.Manusmṛti is coming from India, according to the belief in the Hindu. Thailand has been through.The way that happens in the same Buddhist Thailand In theory, thammasat Scriptures indicateThe relationship between the State, the relationship with the private sector by the father of the child came into dominance.God is the land ruled by the people, citizens, justice. The guidelines reflect comes from the Bible.Master's of science is to stare at rattham, which is the frame of the King of Thailand is.The principle more than anything comparable to the highest law of nature according to the concept of Europe.Lord ratsat along the manusmṛti God's land, and safeguard justice.He is not the author of the law, therefore the diagnosis as many different stories.Lord ratsat.: Royal anthokdi in conformity with the diagnosis.Manusmṛti The body is about the rules of God ratsat of practice.Official rules monthianban A person's marital status rules the subject lands, and in it society.God is the Lord rules ratsat land created from various anthokdi Diagnostics.Other laws which God has enacted land use in the Ayutthaya period, since the King King.Phra ramathibodi until King borom kot He branded the law up as necessary, such as:The law of criminal capital style. Legal features husband and wife Legal features of legal style banditsThese laws, called the witness, etc., the name was "Act of God, public prosecutor, or impose?Decree Law ".

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

) Law Ayutthaya
after King Rama 1 (God AEL) has created Ayutthaya was the capital when
, about the year 1893 and later, HRH Raja second. Hit Angkor Thom, which was the capital of the Khmer had
forcibly taken the Brahmin aristocracy and many Khmer people in the Ayutthaya period. The concept of the
rule of Khmer culture and a Hindu. It took effect in Thailand, especially the concept
of cult Thewarat namely God as the God breaks down the birth. Thus began a regime
absolutism
factors influencing the legal system Ayutthaya is
biblical University for a master's law, which was important was Scriptures
Manusmṛti. It is sourced from India under the Hindu faith. Thailand has been through
the Mon Buddhist as well as Thailand. In theory, the Book Manusmṛti specify
the relationship between the state and private sectors. By changing relationship paternalism as
subjects of the king ruled with justice. The echo from the Bible
Manusmṛti is the country professes From the King. The framework of the King of Thailand is considered the
highest principles than anything comparable to the legal nature of the concept of European
royal science by the University. God is the giver and maintain. Justice
is not the creator of the Law He was diagnosed with a multitude of stories into
the royal science, including the Royal diagnosis in accordance with legal action by
the University. Section royal science as regards the rules of
civil law rules the land and the status of the individual in society. In summary, the
royal science is the law that God created the legal proceedings diagnose various
other laws which God enacted in force in Ayutthaya. Kings since King
Rama to King Borom urn by winter web"> bungalows. The legislation as necessary. Such as the
Penal Code, Luang Law of spouses Law of robbers Law of
witnesses, etc. These laws are called collectively the "Decree script prosecutor or
enact laws ".

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The Ayutthaya period
) law after Dipendra of Nepal 1 (พระเจ้าอู่ทอง). The Ayutthaya capital when
for about a year. 1893 BC and later God King II. He hit the city, which is the city of the Khmer King
.Keep all the Brahmins and the nobles have many come in Ayutthaya. The idea of the rule of the Khmer
culture which is a Hindu. To influence in the society, especially the
.On the doctrine of the Kingdom, the king is the mountain down. Began to have absolute monarchy regime

factors influencing the legal system modern ramesuan is
.Products. The mathematicians, and for law, which is a framework for value is the
the Thammasat University One comes from India belief in Hinduism, Thai get past
.The mon which Buddhism as well as the Thai. In theory the mathematicians enter
the relation between government and private sectors. By transforming the relationship father parents you are!The king ruled the citizen with justice. Guidelines that reflect from the
mathematicians is main to snoop. Which is the framework of the rhombic triacontahedron is
.The highest principle than anything comparable to natural law based on the concept of Europe
s, the tranexamic acid in accordance with the king, as the mathematicians and maintain. Fair
.Not as the creator of law. He judged the stories behind many a
the tranexamic acid, including the diagnosis in debates according to
.Mathematicians. The content of the king's law is about the rules of practice
government กฎมณ เฑียร. Rules about land and the status of the individual in society. In summary,
.The tranexamic acid is that the rules generated from the diagnosis of various debates
Co., หมายอื่น rules, which the seal force in the Ayutthaya period. The king from King
.The king Ramathibodi hospital until you โกษฐ์ industry. " He enact up as needed. The criminal law such as
royal law. The law spouses thief law
.Witness, etc. these laws called overall. "Ordinance chapter the prosecutor or
Royal set the law."