Inthakhin FestivalInternet Dictionary description thakhin Royal Academy that "the poles or the main page, main city gate city, Poles, dams" in the legendary city of Chiang Mai, called books, poles or pillars of the Internet for the city navel thakhin pillar City currently located in WAT Chedi Luang (the best), plant.Province Chiang Mai, which is a monastery that establish the reign of God Luxembourg khabu Raman (exceptional city) King monkey dynasty under Rama hotels list. This measure has been signed that measure the best RAM is placed in the middle of the city. There are larger than every temple Pagoda Temple in Nakorn pink. Which has been created in the reign of Carlo Bonaparte's world? In 1995 – 2002, and the Emerald Buddha is enshrined in this reign for a long time, 80 years of communicative action.God, this monastery, built in 1955, thakhin Internet antenna. Jaturatis designed Cathedral porch located in The South side is the brick pillars and ornamental motifs, located in the heart of beautiful designed. A place for teachers and pay homage to the bridge, is a worship of the people of the city ever since.Pole pole in this city, Wi or navel thakhin originally enshrined at the temple or temple city, Incheon, thakhin navel where the world Hall South side of the old city hall and the 3 Kings monument, which is located in the heart of Chiang Mai, so called "due" by the man's appearance, which is called the navel is the center of the counter, remove the body. The name of this means very good in any given location is in the middle of the city, which is known as the "navel" or "temple city, Incheon, thakhin."ในสมัยพระเจ้ากาวิละครองเมืองเชียงใหม่ ได้ให้ย้ายเสาอินทขิลจากวัดนี้ไปไว้ยังวัดโชติการาม (เจดีย์หลวง)โดยบูรณปฏิสังขรณ์ขึ้นใหม่ เมื่อปี พ.ศ. 2343 เสาอินทขิลเป็นเสาหลักเมืองคู่บ้านคู่เมืองเชียงใหม่ เป็นที่เคารพสักการะและนับถือว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่รวมวิญญาณของชาวเมืองและบรรพ บุรุษในอดีต เป็นปูชนียสถานสำคัญแห่งหนึ่งของนครเชียงใหม่ มีประเพณีเข้าอินทขิลเพื่อกราบไหว้สักการเรียกว่า ประเพณีเข้าอินทขิล ทุกปีพิธีกรรมเข้าอินทขิลในสมัยโบราณ การทำพิธีสัการบูชาเสาอินทขิลเป็นประจำปี และทำกันตอนปลายเดือน 8 เหนือ ถึงต้นเดือน 9 เหนือ (เดือน 6-7 ภาคกลาง) ในวันเริ่มพิธีเข้าอินทขิลนั้น ชาวบ้านชาวเมืองทั้งหลาย เฒ่าแก่หนุ่มสาวจะพากันนำเอาดอกไม้ ธูปเทียน น้ำขมิ้นส้มป่อย ใส่ขันพานหรือภาชนะนำไปทำการโสรจสรง สักการบูชา การทำพิธีดังกล่าวนี้ มักจะเริ่มทำในวันจันทรคติ แรม 13 ค่ำ เดือน 8 เหนือ และวันสุดท้ายทำพิธีออกอินทขิลและบูชาสืบชะตาเมืองเมื่อวันขึ้น 4 ค่ำ เดือน 9 เหนือ เป็นประจำทุกปี จึงเรียกกันในกลุ่มชาวเมืองเชียงใหม่ว่า “เดือน 8 เข้า เดือน 9 ออก”ในการทำพิธี บรรดาพ่อหมอพฤฒาจารย์ทั้งหลายจะมาสักการขึ้นครูหรือสักการะครู ณ ที่นี้ ถือเป็นเสาเป็นหลักแห่งการยกครู ไหว้ครู ดังนั้นเมื่อพ่อครูทำการไว้สักการะเสาอินทขิลแล้ว ครูซอทั้งหลายจะเอาลูกศิษย์มาซอ เพื่อเป็นเครื่องสักการะแด่ดวงวิญญาณของบรรพบุรุษต่ออาฮัก เจนบ้านเจนเมือง ส่วนผู้ชายจะมาฟ้อนหอก ฟ้อนดาบ ถวายเทพาอารักษ์ เสื้อบ้าน เสื้อเมือง หรือเจนบ้านเจนเมือง เมื่อถึงกำหนดทุกปี ช่างซอทั้งหลายจะพากันมากราบไหว้พร้อมกับพ่อครู หลังจากไหว้แล้ว ก็จะทำการซอฉลอง เรียกว่า “ซออุ่มงัน” แม้จะอยู่ห่างไกลเพียงไร ก็พากันมารวมกันที่เสาอินทขิล ผลัดกันซอเป็นพลีกรรมถวาย ถือว่าจะเกิดความสุขสวัสดีแก่ตนเองและแก่บ้านเมือง
การแปล กรุณารอสักครู่..
