กฎหมายเป็นเครื่องควบคุมประพฤติการณ์

กฎหมายเป็นเครื่องควบคุมประพฤติการณ์ในสังคม พัฒนาขึ้นมาจากศีลธรรม ขนบธรรมเนียม จารีตประเพณี ศาสนา และกฎเกณฑ์ข้อบังคับเพื่อให้ทุกคนอยู่อย่างสันติและสงบเรียบร้อยและหากคนใดไม่ปฏิบัติตามก็จะต้องรับโทษตามความผิดนั้นๆและบทลงโทษจะเบาหรือหนักก็ขึ้นอยู่กับสิ่งที่กระทำลงไปและกฏหมายไทยยังมีการพัฒนาตั้งแต่สมัยสุโทัยมาอยุธยาและมาเป็นรัตนโกสินทร์และจนถึงปัจจุบัน
ฎหมายในสมัยสุโขทัยมีลักษณะเป็นแบบกฎหมายชาวบ้าน ซึ่งก็คือเป็นกฎเกณฑ์ที่เกิดขึ้นจากเหตุผลธรรมดาของสามาัญสำนึกของคน หรือก็คือเป็นความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของมนุษย์นั่นเอง โดยกฎเกณฑ์เช่นว่านี้จะมีพื้นฐานมาจากแนวความคิดทางด้านศีลธรรมและ ในสมัยสุโขทัยนั้นจะปรากฎใน "หลักศิลาจารึกพ่อขุนรามคำแหง" นับเป็นหลักฐานชิ้นสำคัญที่ทำให้เราทราบสภาพสังคม วิถีชีวิตรวมทั้งกฎเกณฑ์ต่างๆ กฎหมายว่าด้วยเสรีภาพในการค้าขาย การเก็บภาษีผ่านด่านภายในประเทศ กฎหมายมรดก กฎหมายว่าด้วยลักษณะตุลาการ กฎหมายระหว่างประเทศ กฎหมายว่าด้วยสิทธิในที่ดิน เป็นต้น
ระบบกฎหมายสมัยกรุงศรีอยุธยา
ลักษณะการตั้งกฎหมายในตอนแรกๆ นั้นทำเป็นหมายประกาศอย่างละเอียด ขึ้นต้นบอกวัน เดือน ปี ที่ประทับของพระเจ้าแผ่นดิน ใครเป็นผู้กราบบังคมทูลคดีอันเป็นเหตุให้ตรากฎหมาย พระเจ้าแผ่นดินยืดยาวเกินไป จึงตัดข้อความที่ไม่ต้องการออก แต่ต่อมากฎหมายมีมากขึ้นก็ยากแก่การค้นห้าจึงตัดข้อความลงอีกซึ่งพราหมณ์ชาวอินเดียเป็นผู้นำมาสอนให้ทำ อนุโลมตามแบบพระมนูธรรมศาสตร์ อันเป็นหลักกฎหมายของอินเดีย เช่น ลักษณะโจร ลักษณะผัวเมียและยังมีการจัดโคร้งสร้างและระเบียบที่แตกต่างไปจากสุโขทัยและยังมีคัมภีร์พระธรรมศาสตร์ สำหรับกฎหมายซึ่งถือเป็นแม่บทอันสำคัญก็คือ คัมภีร์พระธรรมศาสตร์ อันมีที่มาจากประเทศอินเดียตามความเชื่อในศาสนาฮินดู ไทยได้รับผ่านมาทางมอญซึ่งนับถือพุทธศาสนาเช่นเดียวกับไทย ในทางทฤษฎีแล้วคัมภีร์พระธรรมศาสตร์ระบุถึงความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับเอกชน โดยเปลี่ยนความสัมพันธ์แบบพ่อปกครองลูกมาเป็นพระเจ้าแผ่นดินปกครองไพร่ฟ้าประชาชนด้วยความยุติธรรม แนวทางที่สะท้อนมาจากคัมภีร์พระธรรมศาสตร์ คือ หลักทศพิศราชธรรม ซึ่งเป็นกรอบของพระมหากษัตริย์ไทยที่ถือเป็นหลักการสูงสุดกว่าสิ่งใดเทียบได้กับหลักกฎหมายธรรมชาติตามแนวคิดของยุโรป
กฎหมายสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ ในสมัยนั้น พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช รัชกาลที่๑ ปฐมกษัตริย์แห่งราชวงศ์จักรีห็นว่ากฎหมายที่ใช้กันแต่ก่อนมานั้นขาดความชัดเจน และไม่ได้รับการจัดเรียงไว้เป็นหมวดหมู่ ที่จะทำให้ง่ายต่อการศึกษาและนำมาใช้ จึงโปรดเกล้าให้มีการชำระกฎหมายขึ้นมาใหม่ ในคำภีร์พระธรรมศาสตร์ โดยนำมารวบรวมกฎหมายเดิมเข้าเป็นลักษณะหมวดสำเร็จเมื่อ พ.ศ. ๒๓๔๘ และได้ทรงนำมาประทับตราเป็นตราพระราชสีห์ ซึ่งเป็นตราของกระทรวงมหาดไทย ตราคชสีห์ ของพระทรวงกลาโหม และตราบัวแก้วเรีกว่า กฏหมายตราสามดวงซึ้งถือเป็นประมวลกฏหมายเล่มแรกของประเทสไทยและยังมีกฏหมายอื่นอีกเช่น ฎหมายลักษณะพยาน ลักษณะทาส ลักษณะโจร เป็นต้น
สมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศล้านภาลัย รัชกาลที่ 2ได้มีการออกกฎหมายห้ามมิให้ซื้อฝิ่นขายฝิ่น สูบฝิ่น
สมัยพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 3 ได้กฎหมายโจรห้าเส้นคือให้ชาวบ้านดูแลเขตพื้นที่ความยาวห้าเส้นเมื่อเกิดการลักขโมยเกิดขึ้น
สมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 4 ได้ปรับปรุงระบบกฎหมายให้เข้าสู่สมัยใหม่และนอกจากนี้เกิดจากความบกพร่องของกฎหมายไทยเดิมในการใช้ติดต่อกับชาวต่างชาติในเวลานั้น ซึ่งพบว่ามีข้อขัดข้องอยู่บางประการเพราะกฎหมายเดิมที่มีอยู่ไม่สามารถใช้แก้ปัญหาใหม่ ๆ ที่เกิดขึ้นได้โดยเฉพาะสัญญาทางพาณิชย์ และในส่วนที่เกี่ยวกับกฎหมายเทคนิคเมื่อเปรียบเทียบกับหลักกฎหมายสมัยใหม่จากตะวันตกจะพบความแตกต่างที่เห็นได้ชัด และต้องยอมรับว่า กฎหมายสมัยใหม่ของตะวันตกสามารถนำมาใช้แก้ปัญหาได้ความจำเป็นในการที่ต้องรับกฎหมายสมัยใหม่จากตะวันตกมาใช้ในระบบกฎหมายของไทยนั้นเนื่องมาจากปัญหาเรื่องสิทธิสภาพนอกอาณาเขต จึงจำเป็นต้องปรับปรุงระบบกฎหมายให้ทันสมัยและเป็นเหตุที่ต้องทำสนธิสัญญาเบาว์ลริงกับอังกฤษเพราะยุโรปในช่วงนั้นเป็นประเทศมหาอำนาจและเพื่อป้องกันประเทศจากการเป็นเมืองขึ้นของอังกฤษด้วย
สมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๕ ได้ทรงจัดวางระบบศาลขึ้นมาใหม่ และได้ให้ผู้เชี่ยวชาญทางกฎหมายทั้งจากอังกฤษ ฝรั่งเศส เบลเยี่ยม ญี่ปุ่น และลังกามาเป็นที่ปรึกษากฎหมายและในสมัยนั้นพระราชโอรสของพระองค์ที่ได้ทรงให้ไปศึกษาด้านกฎหมายคือ พระเจ้าบรมวงศ์เธอกรมหลวงราชบุรีดิเรกฤทธิ์ก็ได้ร่วมกันแก้ไขชำระกฎหมายตราสามดวงเดิมขึ้นใหม่และในการนี้เองพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวได้ทรงแต่งตั้งคณะกรรมการตรวจชำระและร่างกฎหมายขึ้นมาใหม่ทำการร่างกฎหมาลักษณะอาญาร่างกฎหมายว่าด้วยการเลิกทาสเพื่อให้ทันสมัยและเพื่อให้ชาวต่างชาติกล้าที่จะขึ้นศาลไทยและเพื่อให้กฏหมายไทยมีความทันสมัยขึ้น
สมัยพระสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๖ ที่ได้ทรงไปศึกษายังต่างประเทศและมีโอกาสที่ได้เรียนรู้การปกครองรูปแบบใหม่ ที่เรียกว่าการปกครองแบบประชาธิปไตย
รัชสมัยต่อมาสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่๗ ด้มีการติดต่อประสานงานจัดตั้งคณะราษฎร์ขึ้นเพื่อที่จะปฏิวัติการปกครองประเทศขึ้นมาใหม่ โดยมีรัฐธรรมนูญเป็นกฎหมายสูงสุด ตามแบบนานา อารยะประเทศที่ตนได้ไปศึกษาและเรียนรู้มามีการแบ่งสายการทำงานเป็น ๒ สาย คือสายราษฎรและสายทหารและไ้มีการกระทำการปฏิวัติเปลี่ยนแปลงการปกครองของประเทศไทย จากระบบสมบูรณาญาสิทธิราช มาเป็นระบบประชาธิปไตย ในวันที่ ๒๔ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๗๕

กฎหมายเป็นเครื่องควบคุมประพฤติการณ์ในสังคม พัฒนาขึ้นมาจากศีลธรรม ขนบธรรมเนียม จารีตประเพณี ศาสนา และกฎเกณฑ์ข้อบังคับเพื่อให้ทุกคนอยู่อย่างสันติและสงบเรียบร้อยและหากคนใดไม่ปฏิบัติตามก็จะต้องรับโทษตามความผิดนั้นๆและบทลงโทษจะเบาหรือหนักก็ขึ้นอยู่กับสิ่งที่กระทำลงไปและกฏหมายไทยยังมีการพัฒนาตั้งแต่สมัยสุโทัยมาอยุธยาและมาเป็นรัตนโกสินทร์และจนถึงปัจจุบัน
 ฎหมายในสมัยสุโขทัยมีลักษณะเป็นแบบกฎหมายชาวบ้าน ซึ่งก็คือเป็นกฎเกณฑ์ที่เกิดขึ้นจากเหตุผลธรรมดาของสามาัญสำนึกของคน หรือก็คือเป็นความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของมนุษย์นั่นเอง โดยกฎเกณฑ์เช่นว่านี้จะมีพื้นฐานมาจากแนวความคิดทางด้านศีลธรรมและ ในสมัยสุโขทัยนั้นจะปรากฎใน "หลักศิลาจารึกพ่อขุนรามคำแหง" นับเป็นหลักฐานชิ้นสำคัญที่ทำให้เราทราบสภาพสังคม วิถีชีวิตรวมทั้งกฎเกณฑ์ต่างๆ กฎหมายว่าด้วยเสรีภาพในการค้าขาย การเก็บภาษีผ่านด่านภายในประเทศ กฎหมายมรดก กฎหมายว่าด้วยลักษณะตุลาการ กฎหมายระหว่างประเทศ กฎหมายว่าด้วยสิทธิในที่ดิน เป็นต้น
 ระบบกฎหมายสมัยกรุงศรีอยุธยา 
 ลักษณะการตั้งกฎหมายในตอนแรกๆ นั้นทำเป็นหมายประกาศอย่างละเอียด ขึ้นต้นบอกวัน เดือน ปี ที่ประทับของพระเจ้าแผ่นดิน ใครเป็นผู้กราบบังคมทูลคดีอันเป็นเหตุให้ตรากฎหมาย พระเจ้าแผ่นดินยืดยาวเกินไป จึงตัดข้อความที่ไม่ต้องการออก แต่ต่อมากฎหมายมีมากขึ้นก็ยากแก่การค้นห้าจึงตัดข้อความลงอีกซึ่งพราหมณ์ชาวอินเดียเป็นผู้นำมาสอนให้ทำ อนุโลมตามแบบพระมนูธรรมศาสตร์ อันเป็นหลักกฎหมายของอินเดีย เช่น ลักษณะโจร ลักษณะผัวเมียและยังมีการจัดโคร้งสร้างและระเบียบที่แตกต่างไปจากสุโขทัยและยังมีคัมภีร์พระธรรมศาสตร์ สำหรับกฎหมายซึ่งถือเป็นแม่บทอันสำคัญก็คือ คัมภีร์พระธรรมศาสตร์ อันมีที่มาจากประเทศอินเดียตามความเชื่อในศาสนาฮินดู ไทยได้รับผ่านมาทางมอญซึ่งนับถือพุทธศาสนาเช่นเดียวกับไทย ในทางทฤษฎีแล้วคัมภีร์พระธรรมศาสตร์ระบุถึงความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับเอกชน โดยเปลี่ยนความสัมพันธ์แบบพ่อปกครองลูกมาเป็นพระเจ้าแผ่นดินปกครองไพร่ฟ้าประชาชนด้วยความยุติธรรม แนวทางที่สะท้อนมาจากคัมภีร์พระธรรมศาสตร์ คือ หลักทศพิศราชธรรม ซึ่งเป็นกรอบของพระมหากษัตริย์ไทยที่ถือเป็นหลักการสูงสุดกว่าสิ่งใดเทียบได้กับหลักกฎหมายธรรมชาติตามแนวคิดของยุโรป
 กฎหมายสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ ในสมัยนั้น พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช รัชกาลที่๑ ปฐมกษัตริย์แห่งราชวงศ์จักรีห็นว่ากฎหมายที่ใช้กันแต่ก่อนมานั้นขาดความชัดเจน และไม่ได้รับการจัดเรียงไว้เป็นหมวดหมู่ ที่จะทำให้ง่ายต่อการศึกษาและนำมาใช้ จึงโปรดเกล้าให้มีการชำระกฎหมายขึ้นมาใหม่ ในคำภีร์พระธรรมศาสตร์ โดยนำมารวบรวมกฎหมายเดิมเข้าเป็นลักษณะหมวดสำเร็จเมื่อ พ.ศ. ๒๓๔๘ และได้ทรงนำมาประทับตราเป็นตราพระราชสีห์ ซึ่งเป็นตราของกระทรวงมหาดไทย ตราคชสีห์ ของพระทรวงกลาโหม และตราบัวแก้วเรีกว่า กฏหมายตราสามดวงซึ้งถือเป็นประมวลกฏหมายเล่มแรกของประเทสไทยและยังมีกฏหมายอื่นอีกเช่น ฎหมายลักษณะพยาน ลักษณะทาส ลักษณะโจร เป็นต้น
 สมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศล้านภาลัย รัชกาลที่ 2ได้มีการออกกฎหมายห้ามมิให้ซื้อฝิ่นขายฝิ่น สูบฝิ่น
 สมัยพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 3 ได้กฎหมายโจรห้าเส้นคือให้ชาวบ้านดูแลเขตพื้นที่ความยาวห้าเส้นเมื่อเกิดการลักขโมยเกิดขึ้น
 สมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 4 ได้ปรับปรุงระบบกฎหมายให้เข้าสู่สมัยใหม่และนอกจากนี้เกิดจากความบกพร่องของกฎหมายไทยเดิมในการใช้ติดต่อกับชาวต่างชาติในเวลานั้น ซึ่งพบว่ามีข้อขัดข้องอยู่บางประการเพราะกฎหมายเดิมที่มีอยู่ไม่สามารถใช้แก้ปัญหาใหม่ ๆ ที่เกิดขึ้นได้โดยเฉพาะสัญญาทางพาณิชย์ และในส่วนที่เกี่ยวกับกฎหมายเทคนิคเมื่อเปรียบเทียบกับหลักกฎหมายสมัยใหม่จากตะวันตกจะพบความแตกต่างที่เห็นได้ชัด และต้องยอมรับว่า กฎหมายสมัยใหม่ของตะวันตกสามารถนำมาใช้แก้ปัญหาได้ความจำเป็นในการที่ต้องรับกฎหมายสมัยใหม่จากตะวันตกมาใช้ในระบบกฎหมายของไทยนั้นเนื่องมาจากปัญหาเรื่องสิทธิสภาพนอกอาณาเขต จึงจำเป็นต้องปรับปรุงระบบกฎหมายให้ทันสมัยและเป็นเหตุที่ต้องทำสนธิสัญญาเบาว์ลริงกับอังกฤษเพราะยุโรปในช่วงนั้นเป็นประเทศมหาอำนาจและเพื่อป้องกันประเทศจากการเป็นเมืองขึ้นของอังกฤษด้วย
 สมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๕ ได้ทรงจัดวางระบบศาลขึ้นมาใหม่ และได้ให้ผู้เชี่ยวชาญทางกฎหมายทั้งจากอังกฤษ ฝรั่งเศส เบลเยี่ยม ญี่ปุ่น และลังกามาเป็นที่ปรึกษากฎหมายและในสมัยนั้นพระราชโอรสของพระองค์ที่ได้ทรงให้ไปศึกษาด้านกฎหมายคือ พระเจ้าบรมวงศ์เธอกรมหลวงราชบุรีดิเรกฤทธิ์ก็ได้ร่วมกันแก้ไขชำระกฎหมายตราสามดวงเดิมขึ้นใหม่และในการนี้เองพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวได้ทรงแต่งตั้งคณะกรรมการตรวจชำระและร่างกฎหมายขึ้นมาใหม่ทำการร่างกฎหมาลักษณะอาญาร่างกฎหมายว่าด้วยการเลิกทาสเพื่อให้ทันสมัยและเพื่อให้ชาวต่างชาติกล้าที่จะขึ้นศาลไทยและเพื่อให้กฏหมายไทยมีความทันสมัยขึ้น
 สมัยพระสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๖ ที่ได้ทรงไปศึกษายังต่างประเทศและมีโอกาสที่ได้เรียนรู้การปกครองรูปแบบใหม่ ที่เรียกว่าการปกครองแบบประชาธิปไตย
 รัชสมัยต่อมาสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่๗ ด้มีการติดต่อประสานงานจัดตั้งคณะราษฎร์ขึ้นเพื่อที่จะปฏิวัติการปกครองประเทศขึ้นมาใหม่ โดยมีรัฐธรรมนูญเป็นกฎหมายสูงสุด ตามแบบนานา อารยะประเทศที่ตนได้ไปศึกษาและเรียนรู้มามีการแบ่งสายการทำงานเป็น ๒ สาย คือสายราษฎรและสายทหารและไ้มีการกระทำการปฏิวัติเปลี่ยนแปลงการปกครองของประเทศไทย จากระบบสมบูรณาญาสิทธิราช มาเป็นระบบประชาธิปไตย ในวันที่ ๒๔ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๗๕

0/5000

จาก: -

เป็น: -

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1: [สำเนา]

คัดลอก!

กฎหมายเป็นเครื่องควบคุมประพฤติการณ์ในสังคม พัฒนาขึ้นมาจากศีลธรรม ขนบธรรมเนียม จารีตประเพณี ศาสนา และกฎเกณฑ์ข้อบังคับเพื่อให้ทุกคนอยู่อย่างสันติและสงบเรียบร้อยและหากคนใดไม่ปฏิบัติตามก็จะต้องรับโทษตามความผิดนั้นๆและบทลงโทษจะเบาหรือหนักก็ขึ้นอยู่กับสิ่งที่กระทำลงไปและกฏหมายไทยยังมีการพัฒนาตั้งแต่สมัยสุโทัยมาอยุธยาและมาเป็นรัตนโกสินทร์และจนถึงปัจจุบัน Damai in Sukhothai period are characterized as a legal residents, that is, as a rule made by the simple reason of our people can be yasamnuek, or is that a sense of responsibility for the evil of human beings themselves. By the rules, such as that this is based on the concept of moral and in the Sukhothai period will appear in "Pho Khun Ramkhamhaeng stone inscription" counts as an important piece of evidence we know social conditions. Lifestyle, as well as various law rules on trading. To pass the checkpoint within the country The law of inheritance The style justice law International law Land rights law, etc. The legal system in the Ayutthaya period. ลักษณะการตั้งกฎหมายในตอนแรกๆ นั้นทำเป็นหมายประกาศอย่างละเอียด ขึ้นต้นบอกวัน เดือน ปี ที่ประทับของพระเจ้าแผ่นดิน ใครเป็นผู้กราบบังคมทูลคดีอันเป็นเหตุให้ตรากฎหมาย พระเจ้าแผ่นดินยืดยาวเกินไป จึงตัดข้อความที่ไม่ต้องการออก แต่ต่อมากฎหมายมีมากขึ้นก็ยากแก่การค้นห้าจึงตัดข้อความลงอีกซึ่งพราหมณ์ชาวอินเดียเป็นผู้นำมาสอนให้ทำ อนุโลมตามแบบพระมนูธรรมศาสตร์ อันเป็นหลักกฎหมายของอินเดีย เช่น ลักษณะโจร ลักษณะผัวเมียและยังมีการจัดโคร้งสร้างและระเบียบที่แตกต่างไปจากสุโขทัยและยังมีคัมภีร์พระธรรมศาสตร์ สำหรับกฎหมายซึ่งถือเป็นแม่บทอันสำคัญก็คือ คัมภีร์พระธรรมศาสตร์ อันมีที่มาจากประเทศอินเดียตามความเชื่อในศาสนาฮินดู ไทยได้รับผ่านมาทางมอญซึ่งนับถือพุทธศาสนาเช่นเดียวกับไทย ในทางทฤษฎีแล้วคัมภีร์พระธรรมศาสตร์ระบุถึงความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับเอกชน โดยเปลี่ยนความสัมพันธ์แบบพ่อปกครองลูกมาเป็นพระเจ้าแผ่นดินปกครองไพร่ฟ้าประชาชนด้วยความยุติธรรม แนวทางที่สะท้อนมาจากคัมภีร์พระธรรมศาสตร์ คือ หลักทศพิศราชธรรม ซึ่งเป็นกรอบของพระมหากษัตริย์ไทยที่ถือเป็นหลักการสูงสุดกว่าสิ่งใดเทียบได้กับหลักกฎหมายธรรมชาติตามแนวคิดของยุโรป กฎหมายสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ ในสมัยนั้น พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช รัชกาลที่๑ ปฐมกษัตริย์แห่งราชวงศ์จักรีห็นว่ากฎหมายที่ใช้กันแต่ก่อนมานั้นขาดความชัดเจน และไม่ได้รับการจัดเรียงไว้เป็นหมวดหมู่ ที่จะทำให้ง่ายต่อการศึกษาและนำมาใช้ จึงโปรดเกล้าให้มีการชำระกฎหมายขึ้นมาใหม่ ในคำภีร์พระธรรมศาสตร์ โดยนำมารวบรวมกฎหมายเดิมเข้าเป็นลักษณะหมวดสำเร็จเมื่อ พ.ศ. ๒๓๔๘ และได้ทรงนำมาประทับตราเป็นตราพระราชสีห์ ซึ่งเป็นตราของกระทรวงมหาดไทย ตราคชสีห์ ของพระทรวงกลาโหม และตราบัวแก้วเรีกว่า กฏหมายตราสามดวงซึ้งถือเป็นประมวลกฏหมายเล่มแรกของประเทสไทยและยังมีกฏหมายอื่นอีกเช่น ฎหมายลักษณะพยาน ลักษณะทาส ลักษณะโจร เป็นต้น สมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศล้านภาลัย รัชกาลที่ 2ได้มีการออกกฎหมายห้ามมิให้ซื้อฝิ่นขายฝิ่น สูบฝิ่น สมัยพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 3 ได้กฎหมายโจรห้าเส้นคือให้ชาวบ้านดูแลเขตพื้นที่ความยาวห้าเส้นเมื่อเกิดการลักขโมยเกิดขึ้น สมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 4 ได้ปรับปรุงระบบกฎหมายให้เข้าสู่สมัยใหม่และนอกจากนี้เกิดจากความบกพร่องของกฎหมายไทยเดิมในการใช้ติดต่อกับชาวต่างชาติในเวลานั้น ซึ่งพบว่ามีข้อขัดข้องอยู่บางประการเพราะกฎหมายเดิมที่มีอยู่ไม่สามารถใช้แก้ปัญหาใหม่ ๆ ที่เกิดขึ้นได้โดยเฉพาะสัญญาทางพาณิชย์ และในส่วนที่เกี่ยวกับกฎหมายเทคนิคเมื่อเปรียบเทียบกับหลักกฎหมายสมัยใหม่จากตะวันตกจะพบความแตกต่างที่เห็นได้ชัด และต้องยอมรับว่า กฎหมายสมัยใหม่ของตะวันตกสามารถนำมาใช้แก้ปัญหาได้ความจำเป็นในการที่ต้องรับกฎหมายสมัยใหม่จากตะวันตกมาใช้ในระบบกฎหมายของไทยนั้นเนื่องมาจากปัญหาเรื่องสิทธิสภาพนอกอาณาเขต จึงจำเป็นต้องปรับปรุงระบบกฎหมายให้ทันสมัยและเป็นเหตุที่ต้องทำสนธิสัญญาเบาว์ลริงกับอังกฤษเพราะยุโรปในช่วงนั้นเป็นประเทศมหาอำนาจและเพื่อป้องกันประเทศจากการเป็นเมืองขึ้นของอังกฤษด้วย สมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๕ ได้ทรงจัดวางระบบศาลขึ้นมาใหม่ และได้ให้ผู้เชี่ยวชาญทางกฎหมายทั้งจากอังกฤษ ฝรั่งเศส เบลเยี่ยม ญี่ปุ่น และลังกามาเป็นที่ปรึกษากฎหมายและในสมัยนั้นพระราชโอรสของพระองค์ที่ได้ทรงให้ไปศึกษาด้านกฎหมายคือ พระเจ้าบรมวงศ์เธอกรมหลวงราชบุรีดิเรกฤทธิ์ก็ได้ร่วมกันแก้ไขชำระกฎหมายตราสามดวงเดิมขึ้นใหม่และในการนี้เองพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวได้ทรงแต่งตั้งคณะกรรมการตรวจชำระและร่างกฎหมายขึ้นมาใหม่ทำการร่างกฎหมาลักษณะอาญาร่างกฎหมายว่าด้วยการเลิกทาสเพื่อให้ทันสมัยและเพื่อให้ชาวต่างชาติกล้าที่จะขึ้นศาลไทยและเพื่อให้กฏหมายไทยมีความทันสมัยขึ้น
สมัยพระสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๖ ที่ได้ทรงไปศึกษายังต่างประเทศและมีโอกาสที่ได้เรียนรู้การปกครองรูปแบบใหม่ ที่เรียกว่าการปกครองแบบประชาธิปไตย
รัชสมัยต่อมาสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่๗ ด้มีการติดต่อประสานงานจัดตั้งคณะราษฎร์ขึ้นเพื่อที่จะปฏิวัติการปกครองประเทศขึ้นมาใหม่ โดยมีรัฐธรรมนูญเป็นกฎหมายสูงสุด ตามแบบนานา อารยะประเทศที่ตนได้ไปศึกษาและเรียนรู้มามีการแบ่งสายการทำงานเป็น ๒ สาย คือสายราษฎรและสายทหารและไ้มีการกระทำการปฏิวัติเปลี่ยนแปลงการปกครองของประเทศไทย จากระบบสมบูรณาญาสิทธิราช มาเป็นระบบประชาธิปไตย ในวันที่ ๒๔ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๗๕

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:[สำเนา]

คัดลอก!

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:[สำเนา]

คัดลอก!

การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้การเพิ่มและการปรับเปลี่ยนที่อธิบายไว้ในที่นี้ นักเรียนของเราใช้เวลาสี่สัปดาห์ในชุดสองการทดลองนี้

การแปล กรุณารอสักครู่..

ภาษาอื่น ๆ

การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.