เมื่อครั้งที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเ

เมื่อครั้งที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงประทับอยู่ ณ วัดเวฬุวัน เมืองราชคฤห์ แคว้นมคธ มีเหตุการณ์เกิดขึ้นคือ พวกชาวบ้านกลุ่มหนึ่งพากันกล่าวตำหนิพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนาว่า ช่างไม่รู้จักกาลเวลาเสียเลยพากันจาริกไปเรื่อย ๆ ไม่หยุดยั้งแม้ในระหว่างฤดูฝนบางครั้งก็ไปเหยียบข้าวกล้าของชาวนาเสียหาย ขณะที่พวกนิครนถ์นักบวช ในศาสนาอื่นและฝูงนกยังหยุดพักผ่อน ไม่ท่องเที่ยงไปในฤดูฝนเช่นนี้เรื่องนี้ทราบถึงพระพุทธเจ้าในกาลต่อมา พระองค์จึงทรงรับสั่งให้พระสงฆ์ประชุมพร้อมกันตรัสถามจนได้ความเป็นจริงแล้ว จึงทรงบัญญัติเรื่องการเข้าพรรษาไว้ว่า”อนุชานามิ ภิกขะเว วัสสัง อุปะคันตุง” แปลว่า “ภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้พวกเธออยู่จำพรรษา”

วันเข้าพรรษานี้โดยทั่วไปกำหนดในวันแรม ๑ ค่ำ เดือน ๘ เรียกว่า วันเข้าพรรษา (ปุริมพรรษา) ถ้าปีใดเป็นปีอธิกมาส มีเดือน ๘สองหน ก็เลื่อนไปเข้าพรรษา ในวันแรม ๑ ค่ำ เดือน ๘ หลัง ในกรณีที่มีเหตุจำเป็นไม่สามารถเข้าพรรษาได้ ก็เลื่อนเข้าพรรษา ในแรม ๑ ค่ำเดือน ๙ ก็ได้ ไปสิ้นสุดเอาวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๒ เรียกว่า วันเข้าพรรษาหลัง (ปัจฉิมพรรษา)

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

当国王邮票是佛祖在 Wat weluwan 孟拉杰吉尔摩揭陀国。在一起发生的事件是之一 banklum 说要归咎于佛教僧侣。哈哈，不要停止甚至在雨季，有时要跺几脚他们伤害过于受损农户 — — 中小型企业。同时他们 nikron 牧师在其他的宗教和柯维度假不像中午时在雨季像佛陀的这个故事在随后的季节。因此，有关那个借"纳米 phikkha 拉斯维加斯游客的材料，这就意味着"的年轻的法律的国家"董 upa 僧侣所有我们让它们是佛教"
。
佛教大斋节一天这通常定义为 b 1 个月 8 呼吁借 （末尾通道）如果有任何 athikmat 年的 8 个月两次，滚动借为 b 1 个月 8。1 酒店提前，借月 9，12 月 15 日删除的目的被称为佛教大斋节 (第七届 patchim) 后的第二天

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

当金佛。他住在王舍城比哈尔邦Weruwanwittaya事件发生。该组村民把之归结为佛教僧侣。摄影师不知道，如果他们能花时间旅行者去不停，即使在雨季，有时农民的脚笋受损。作为牧师Nicrnts 在其他宗教，并在节日期间的鸟。旅游业是不是雨季，所以这个通知佛在他后面的日子。他所吩咐的神职人员一起，他询问了这个事实。四旬期的所以他法“的好兄弟，娜奥米·西黎材料特性鼓鼓的工业艺术汽车”的意思是“道士。我们让他们的寺庙。“ 大斋期一般设置在农历正月8的最后几天，称为封斋期（普林周年），在任何一年闰8月分两次晋升为大斋期的1晚一年。经过八个月的必要性的情况下，不能借出。在四旬期1晚被推迟到了本月，9天或12天至15个月的阴雨天之后结束。（结论伦特）

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

当佛他坐在竹林เมืองราชคฤห์比哈尔寺事件发生村民们说，一群佛教僧侣指责有时即使在雨季，不断去踩水稻幼苗的农民，นิครนถ์损坏其他宗教的牧师，鸟儿也休息中午去浏览不知道这样的故事在雨季时，佛他对佛教规定。”ภิกขะเวAnucha纳米材料合成อุปะ董车”的意思是“ภิกษุทั้งหลาย我们让你呆。

大斋节一般规定第一天晚上8月酒店称为大斋节（ปุริมพรรษา）ถ้าปี是闰年有八个月的两倍。滚动四旬酒店晚餐后1月8日推迟1月9四旬酒店晚餐。晚餐结束了12月15日结束后进入雨季（ปัจฉิมพรรษา）。