ประเพณีบุญบั้งไฟ ประวัติความเป็นมาข

ประเพณีบุญบั้งไฟ ประวัติความเป็นมาของบุญบั้งไฟ
ภาพงานบุญบั้งไฟ


ประเพณีบุญบั้งไฟ

ประวัติความเป็นมาของบุญบั้งไฟ

ประเพณีบุญบั้งไฟ เป็นประเพณีหนึ่งของภาคอีสานของไทยรวมไปถึงลาว โดยมีตำนานมาจากนิทานพื้นบ้านของภาคอีสานเรื่องพระยาคันคาก เรื่องผาแดงนางไอ่ ซึ่งในนิทางพื้นบ้านดังกล่าวได้กล่าวถึง การที่ชาวบ้านได้จัดงานบุญบั้งไฟขึ้นเพื่อเป็นการบูชา พระยาแถน หรือเทพวัสสกาลเทพบุตร ซึ่ง ชาวบ้านมีความเชื่อว่า พระยาแถนมีหน้าที่คอยดูแลให้ฝนตกถูกต้องตามฤดูกาล และมีความชื่นชอบไฟเป็นอย่างมาก หากหมู่บ้านใดไม่จัดทำการจัดงานบุญบั้งไฟบูชา ฝนก็จะไม่ตกถูกต้องตามฤดูกาล อาจก่อให้เกิดภัยพิบัติกับหมู่บ้านได้ ช่วงเวลาของประเพณีบุญบั้งไฟคือเดือนหกหรือพฤษภาคมของทุกปี- wikipedia

ประเพณีบุญบั้งไฟมีมาแต่ครั้งไหนยังหาหลักฐานที่แน่ชัด มีข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับความเป็นมาของประเพณีบุญบั้งไฟในแง่ต่างๆ ไว้ดังนี้

ความเชื่อของชาวบ้านกับประเพณีบุญบั้งไฟ


ชาวบ้านเชื่อว่ามีโลกมนุษย์ โลกเทวดา และโลกเทวดา มนุษย์อยู่ใต้อิทธิพลของเทวดา การรำผีฟ้าเป็นตัวอย่างที่แสดงออกทางด้านการนับถือเทวดา และเรียกเทวดาว่า “แถน” เมื่อถือว่ามีแถนก็ถือว่า ฝน ฟ้า ลม เป็นอิทธิพลของแถน หากทำให้แถนโปรดปราน มนุษย์ก็จะมีความสุข ดังนั้นจึงมีพิธีบูชาแถน การจุดบั้งไฟก็อาจเป็นอีกวิธีหนึ่งที่แสดงความเคารพหรือส่งสัญญาณความภักดีไปยังแถน ชาวอีสานจำนวนมากเชื่อว่าการจุดบั้งไฟเป็นการขอฝนจากพญาแถน และมีนิทานปรัมปราเช่นนี้อยู่ทั่วไป แต่ความเชื่อนี้ยังไม่พบหลักฐานที่แน่นอน นอกจากนี้ในวรรณกรรมอีสานยังมีความเชื่ออย่างหนึ่งคือ เรื่องพญาคันคาก หรือคางคก พญาคันคากได้รบกับพญาแถนจนชนะแล้วให้พญาแถนบันดาลฝนลงมาตกยังโลกมนุษย์


งานแห่บั้งไฟ ประเพณีบุญบั้งไฟ
ความหมายของบั้งไฟ

คำว่า “บั้งไฟ” ในภาษาถิ่นอีสานมักจะสับสนกับคำว่า “บ้องไฟ” แต่ที่ถูกนั้นควรเรียกว่า”บั้งไฟ”ดังที่ เจริญชัย ดงไพโรจน์ ได้อธิบายความแตกต่างของคำทั้งสองไว้ว่า บั้งหมายถึง สิ่งที่เป็นกระบอก เช่น บั้งทิง สำหรับใส่น้ำดื่ม หรือบั้งข้าวหลาม เป็นต้น

การเอาหมื่อใส่กระบอกบั้งไฟ

ส่วนคำว่า บ้อง หมายถึง สิ่งของใดๆ ก็ได้ที่มี 2 ชิ้น มาสวมหรือประกอบเข้ากันได้ ส่วนนอกเรียกว่า บ้อง ส่วนในหรือสิ่งที่เอาไปสอดใสจะเป็นสิ่งใดก็ได้ เช่น บ้องมีด บ้องขวาน บ้องเสียม บ้องวัว บ้องควาย ดังนั้น คำว่า บั้งไฟ ในภาษาถิ่นอีสานจึงเรียกว่า บั้งไฟ ซึ่งหมายถึงดอกไม้ไฟชนิดหนึ่ง มีหางยาวเอาดินประสิวมาคั่วกับถ่านไม้ตำให้เข้ากันจนละเอียดเรียกว่า หมื่อ (ดินปืน) และเอาหมื่อนั้นใส่กระบอกไม้ไผ่ตำให้แน่นเจาะรูตอนท้ายของบั้งไฟ เอาไผ่ท่อนอื่นมัดติดกับกระบอกให้ใส่หมื่อโดยรอบ เอาไม้ไผ่ยาวลำหนึ่งมามัดประกบต่อออกไปเป็นหางยาว สำหรับใช้ถ่วงหัวให้สมดุลกัน เรียกว่า “บั้งไฟ” ในทัศนะของผู้วิจัย บั้งไฟ คือการนำเอากระบอกไม้ไผ่ เลาเหล็ก ท่อเอสลอน หรือเลาไม้อย่างใดอย่างหนึ่งมาบรรจุหมื่อ (ดินปืน) ตามอัตราส่วนที่ช่างกำหนดไว้แล้วประกอบท่อนหัวและท่อนหางเป็นรูปต่างๆ ตามที่ต้องการ เพื่อนำไปจุดพุ่งขึ้นสู่อากาศ จะมีควันและเสียงดัง บั้งไฟมีหลายประเภท ตามจุดมุ่งหมายของประโยชน์ในการใช้สอย
ประเพณีบุญบั้งไฟ

ในทางศาสนาพุทธกับประเพณีบุญบั้งไฟ

มีการฉลองและบูชาในวันวิสาขบูชากลางเดือนหก มีการทำดอกไม้ไฟในแบบต่างๆ ทั้งไฟน้ำมัน ไฟธูปเทียนและดินประสิว มีการทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา


บั้งไฟขนาดเล็ก
ประเพณีบุญบั้งไฟ

ส่วนประกอบของบั้งไฟ


1. เลาบั้งไฟ เลาบั้งไฟคือส่วนประกิบที่ทำหน้าที่บรรจุดินปืน มีลักษณะเป็นรูปทรงกระบอกกลมยาว มีความยาวประมาณ 1.5 - 7 เมตร ทำด้วยลำไม้ไผ่เล้วใช้ร้วไม้ไผ่ (ตอก) ปิดเป็นเกลียวเชือกพันรอบเลาบั้งไฟอีกครั้งหนึ่งให้แน่น และใช้ดินปืนที่ชาวบ้านเรียกว่า"หมือ" อัดให้แน่นลงไปในเลาบั้งไฟ ด้วยวิธีใช้สากตำแล้วเจาะรูสายชนวน เสร็จแล้วนำเลาบั้งไฟ ไปมัดเข้ากับส่วนหางบั้งไฟ ในสมัดต่อมานิยมนำวัสดุอื่นมาใช้เป็นเลาบั้งไฟแทนไม้ไผ่ ได้แก่ ท่อเหล็ก ท่อพลาสติก เป็นต้น เรียกว่าเลาเหล็กซึ่งสามารถอัดดินปืนได้แน่นและมีประสิทธิภาพในการยิงได้สูงกว่า


2. หางบั้งไฟ หางบั้งไฟถือเป็นส่วนสำคัญทำหน้าที่คล้ายหางเสือ ของเรือคือสร้างความสมดุลย์ให้กับบั้งไฟคอยบังคับทิศทางบั้งไฟให้ยิงขึ้นไปในทิศทางตรงและสูง บั้งไฟแบบเดิมนั้น ทำจากไม้ไผ่ทั้งลำ ต่อมาพัฒนาเป็นหางท่อนเหล็กและหางท่อนไม้ไผ่ติดกันหางท่อนเหล็กมีลักษณะเป็นท่อนกลม ทรงกระบอกมีความยาวประมาณ 8-12 เมตร ทำหน้าท่เป็นคานงัดยกลำตัวบั้งไฟชูโด่งชี้เอียงไปข้างหน้าทำมุมประมาณ 30-40 องศากับพื้นดิน โดยบั้งไฟจะยื่นไปข้างหน้ายาวประมาณ 7-8 เมตร ปลายหางด้านหนึ่งตั้งอยู่บนฐานที่ตั้งบั้งไฟ

3. ลูกบั้งไฟ เป็นลำไม้ไผ่ที่นำมาประกอบเลาบั้งไฟโดยมัดรอบลำบั้งไฟ บั้งไฟลำหนึ่งจะประกอบด้วยลูกบั้งไฟประมาณ 8-15 ลูก ขึ้นอยู่กับขนาดของบั้งไฟ เดิมลูกบั้งไฟมีแปดลูกมีชื่อเรียกเรียงตามลำดับคู่ขนาดใหญ่ไปหาคู่ที่มีขนาดเล็กกว่าได้แก่ ลูกโอ้ ลูกกลาง ลูกนางและลูกก้อย ลูกบั้งไฟช่วยให้รูปทรงของบั้งไฟกลมเรียวสวยงาม นอกจากนี้ลูกบั้งไฟยังเป็นพื้นผิวรองรับการเอ้หรือการตกแต่งลวดลายปะติดกระดาษ


ประเพณีบุญบั้งไฟ

ประเพณีบุญบั้งไฟ


ลายบั้งไฟ : ใช้ลายศิลปไทย คือ ลายกนก อันเป็นลายพื้นฐานในการลับลายบั้งไฟ โดยช่างจะนิยมใช้กระดาษดังโกทองด้านเป็นพื้นและสีเม็ดมะขามเป็นตัวสับลาย เพื่อให้ลายเด่นชัดในการตกแต่งเพื่อให้ความสวยงาม

ตัวบั้งไฟ : มีลูกโอ้จะใช้ลายประจำยาม ลายหน้าเทพพนม ลายหน้ากาล ลูกเอ้ใช้ลายประจำยาม ก้ามปูเปลว และลายหน้ากระดาน ฯลฯ

กรวยเชิง : เป็นลวดลายไทยที่เขียนอยู่เชิงยาบที่ประดับพริ้วลงมาจากช่วงตัวบั้งไฟ

ยาบ : เป็นผ้าประดับใต้เลาบั้งไฟ จะสับลายใดขึ้นอยู่กับช่างบั้งไฟนั้น เช่น ลายก้านขูดลายก้าน
ดอกใบเทศ

ตัวพระนาง : เป็นรูปลักษณ์สื่อถึงผาแดงนางไอ่ หรือตัวละครในเรื่องรามเกียรติ์ พระลักษณ์ พระราม เป็นต้น

กระรอกเผือก : ท้าวพังคี แปลงร่างมาเพื่อให้นางไอ่หลงใหล

ปล้องคาด : ลายรักร้อย ลายลูกพัดใบเทศ ลายลูกพัดขอสร้อย เป็นต้น

เกริน : เป็นส่วนที่ยื่นออกสองข้างของบุษบก เป็นรูปรอนเบ็ดลายกนก สำหรับตั้งฉ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

จรวดเทศกาลประวัติของจรวดภาพจรวด จรวดเทศกาลประวัติของจรวดจรวดเทศกาลประเพณีเป็นหนึ่งในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทยรวมถึงประเทศลาวที่มีตำนานมาจากนิทานพื้นบ้านของชื่อภาคตะวันออกเฉียงเหนือพระยารถยนต์ราคา. Ai ซึ่งนางผาแดง . เรื่องพื้นดินบ้านใหม่เป็นที่กล่าวถึงชาวบ้านจัดจรวดขึ้นไปนมัสการ. A: พระเจ้าฟ้าหรือเอลฟ์พระยา lathepbut ที่ชาวบ้านเชื่อว่าเจ้าชายมีหน้าที่ที่จะให้เอลฟ์ของฝนขึ้นอยู่กับฤดูกาลและมีไฟไหม้ เป็นอย่างมากขอบคุณ. ถ้าหมู่บ้านไม่ได้เตรียมความพร้อมเพื่อบูชาจรวดเทศกาล. ฝนตกก็จะไม่ถูกต้องตามฤดูกาลอาจก่อให้เกิดภัยพิบัติไปยังหมู่บ้าน. ระยะเวลาของเทศกาลจรวดเป็นเดือนหกหรือพฤษภาคม ของทุกปีวิกิพีเดีย. จรวดเทศกาลที่กำลังจะมา แต่การที่จะหาหลักฐานที่ชัดเจน. มีข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับประวัติของจรวดเทศกาลในแง่ที่แตกต่างกัน. ความเชื่อของชาวบ้านที่มีจรวดเทศกาลชาวบ้านเชื่อว่ามนุษย์ โลก. รุ่น Earth Angel รุ่น Earth Angel และมนุษย์อยู่ภายใต้อิทธิพลของเทวดา. ramphi คือตัวอย่างที่แสดงให้เห็นนับถือแองเจิลแองเจิลและเรียกว่า "เอลฟ์" เป็นเอลฟ์ได้รับการพิจารณาเมื่อมีการพิจารณาว่าเป็นอิทธิพลของฝนลม, ท้องฟ้า. ถ้าพวกเอลฟ์ทำให้ชอบ. มันจะเป็นคนมีความสุขและดังนั้นจึงมีพิธีนมัสการเอลฟ์. บั้งไฟอาจชี้เป็นวิธีที่จะแสดงความเคารพหรือความจงรักภักดีต่อสัญญาณท้องฟ้าอีก. ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือหลายคนเชื่อว่าจุด คือการได้รับบั้งไฟพญาแถนและจากที่นั่นเป็นตำนานนี้เป็นเรื่องธรรมดา แต่ความเชื่อนี้ยังไม่พบหลักฐานที่แน่นอน. นอกจากนี้ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือยังคงมีความเชื่อมั่นในวรรณคดีเป็นงูหรือคางคกราคาเรื่องรถยนต์. พญาขาในการต่อสู้กับ รถยนต์งูจนกระทั่งเอลฟ์เอลฟ์งูแล้วชนะแรงบันดาลใจจากฝนที่ตกลงมาลงเพื่อแผ่นดิน. "บั้งไฟ" ในภาษาถิ่นอีสานมักจะสับสนกับ ๆ ก็ได้ที่มี2 ชิ้นมาสวมหรือประกอบเข้ากันได้ ว่าได้"บั้งไฟ" ในทัศนะของผู้วิจัยบั้งไฟคือการนำ มีความยาวประมาณ1.5-7 เมตรทำด้วยลำไม้ไผ่เล้วใช้ ลำคุณทรงกระบอกมีความสามารถยาวประมาณ 8-12 เมตร30-40 องศากับพื้นดิน7-8 เมตรที่คุณลูกบั้งไฟ8-15 ก้อย: ใช้ลายศิลปไทยคือลายกนก: ภาพประกอบหน้า: ฯลฯกรวยเชิง: : ผ้าประดับเป็นเลาบั้งไฟใต้เช่น: ท้าวพังคี: เป็นส่วนที่ยื่นออกสองข้างของ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Kark . ที่ชื่นชอบ หากหมู่บ้านไม่ได้ให้บูชาจัดจรวด ฝนจะไม่ตกอยู่ในฤดูกาลของ พวกเขา - กิพีคุณวิคุณบุญบั้งไฟยังคงเป็นมี แองเจิล Rm ผ "เอลฟ์" มีวรรณกรรมที่หนึ่ง. งูหรือคางคกพญา Kark Kark Carnival. คุณบุญบั้งไฟหมายของจรวด, คำว่า "จรวด" ในภาษาอีสานมักจะสับสนกับคำ ว่า "บ้องไฟ" แต่ที่มันควรจะเรียกว่า "บั้งไฟ" ๆ take- จนถึงส่วนที่เหลือ (ดินปืน) ยอดเงินที่เรียกว่า "บั้งไฟ" (ดินปืน) 1.5-7 (ค้อน) "มือ" แน่นเป็น เหล็ก, พลาสติก, ฯลฯ ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็น 8-12 ที่มุมประมาณ 30-40 7-8 8-15 ๆ ลูก ๆ ของฉัน, เด็กและลูกชายคนเล็กของเธอ. บั้งไฟ โอ้มีรูปแบบ Prahmyam กรงเล็บ รูปแบบไทยถูกเขียนในแง่ที่ ประดับ Yap สตรีมลงมิ่งจากเนชั่ช่วงจรวดเห่า: Ramil Ramil ขูดเครื่องเทศ, คุณใบดอกไม้ร่างกายของเพลงเธอ: ฯลฯเผือกกระรอก: เต่าปาง Kee ดังนั้นขอสร้อยคอKarin: F เป็น

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Xinjiang, history of the rocket.Picture big rocket Festival.Xinjiang.The history of rocket.Xinjiang. Is the traditional one of northeastern Thai and Lao. The legend from the folk tales of the northeast of Phraya itch at the red cliffs, which in those นิทาง such folk mentioned. The villagers had a rocket up to be the sacrifice of elves, or the material, skan angel which people have faith. Prince of the elves have to take care of the rain is seasonal. Have a passion for fire and greatly. If not conducted any village event rocket offerings. The rain will not fall into the right season. May cause disasters to the village. The time of Xinjiang is six months or may of every year - Wikipedia.Xinjiang had but is still real evidence. A hypothesis about the history of Xinjiang in terms such as follows.The locals to Xinjiang.People believe the earth earth angel angel and human world under the influence of an angel. To communicate the example show the respect to angels and the angel said, "elves", when considered with the elves is considered the rain of the sky, wind is the influence of the elves. If the elves favor. Human"s happy, so the angel. Ignition rocket may be another way to show respect or loyalty to the elves. Many believe that the Northeast ignition rocket is the rain from the angel. And the myth like this are common. But this belief is not evidence. Also in the Northeastern Literature beliefs one is about itch at or toad. The คันคา as against the angel to win and the angel to inspire the rains all also the human world.The parade of the Rockets, Xinjiang.The meaning of the fireballs.The word "rocket" result in often confused with the term "guillotine" but was it should เรียกว่า” fireballs "as pleasant Chai Dong sparkling, explains the difference of the both. Chevron refers to what is cylinder, such as chevron ting for input of drinking water.