การพิจารณาขันธ์ 5ศึกษาให้รู้จักอากา

การพิจารณาขันธ์ 5
ศึกษาให้รู้จักอาการขันธ์ตามความเป็นจริง แล้วก็มีสติสงบความคิดอื่นเสียหมดแล้ว จนเป็นอารมณ์อันเดียวที่เรียกว่าสมาธิ ในเวลานั้นความคิดอะไรๆไม่มีแล้ว ส่วนรูปนั้นหมายลมหายใจ ส่วนเวทนาก็มีแต่ปีติหรือสุข ส่วนสัญญาก็เป็นธรรมสัญญาอย่างเดียว ส่วนสังขารเวลานั้นเป็นสติกับสมาธิ หรือวิตกวิจารณ์อยู่ ส่วนวิญญาณก็เป็นแต่ความรู้อยู่ในเรื่องที่สงบนั้น ในเวลานั้นขันธ์ 5 เข้าไปรวมอยู่เป็นอารมณ์เดียว ในเวลานั้นต้องสังเกตอารมณ์ปัจจุบัน ที่ปรากฎอยู่เป็นความเกิดขึ้นแห่งขันธ์ พออารมณ์ปัจจุบันนั้นดับไปเป็นความดับไปแห่งนามขันธ์ ส่วนรูปนั้นเช่นลมหายใจออกมาแล้ว พอหายใจกลับเข้าไป ลมหายใจออกนั้นก็ดับไปแล้ว ครั้นกลับมาหายใจออกอีก ลมหายใจเข้าก็ดับไปแล้ว นี่แหละเป็นความดับไปแห่งขันธ์ทั้ง 5 แล้วปรากฎขึ้นมาอีก ก็เป็นความเกิดขึ้นทุกๆอามรมณ์แลขันธ์ 5 ที่เกิดขึ้นดับไป ไม่ใช่ดับไปเปล่าๆ รูปชีวิตอินทรีย์ความเป็นอยู่ของนามขันธ์ทั้ง 5 เมื่ออารมณ์ดับไปครั้งหนึ่ง ชีวิตแลอายุของขันธ์ทั้ง 5 สิ้นไปหมดทุกๆอารมณ์

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 1:

考慮到汗 5
學會識別症狀的汗然後現實有不同的思想和意識，直到唯一的情緒被稱為專注于什麼都不想。最佳的圖片是呼吸。最好的同情，但可以破裂或快樂。冥想的最佳時間是意識到 saṅkhāra 或焦慮的批評部分，但它是平靜的物質知識的精神。在那個時候，汗 5 成一個單一的心情被必須遵守目前的心情。目前的心情，它足以撲滅火災是建立到最後的名字汗。最好的圖片，例如出來的氣息。足夠的呼吸回來。出了一口氣然後呼氣火從另一個 khranklap。在火裡的呼吸。5.再次出現，如發生每 5 上午肯定新興清潔-汗到不是只代表了整個情感水準到 5 時的有機生活水準汗。5 的汗的監督下的生活

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 3:

考慮吸血鬼5
學會認可一個真實的吸血鬼的症狀，然後那裡是鎮靜想法感覺，然後別的，直到它是那時稱唯一集中的心情，那裡是沒有想法什麼那裡將是圖片，然後呼吸，但是痛苦那裡，愉快？身體和頭腦意識到時間是集中在或是急切的，但是在精神上，它是知識問題，在安靜，那時包括一種唯一心情心情的軍隊5必須那時觀察。當出去對軍隊的名字的當前心情出去拍攝，例如呼吸出來了，他然後回到了他的呼吸，呼吸，它然後來通過他結束呼吸他的呼吸再去。然而5，和，看起來是每มรมณ์，可汗5.出去的Khiri的原因。不浪費推測有機生活道德代號5，當兩情感生活一次軍隊， 5的生活