ความรักที่อัลกุรอานและท่านนบีให้ควา

ความรักที่อัลกุรอานและท่านนบีให้ความหมาย คือการเติมเต็มระหว่างชายหญิง ให้หัวใจที่รุ่มร้อนและอารมณ์รบเร้าของบุรุษ ‘สงบ’ อยู่กับ ‘นาง’ ของเขา ในขณะที่นางก็ไม่สามารถที่จะปฏิเสธ ‘เขา’ ได้ เพราะนางเป็นส่วนหนึ่งที่ดั้งเดิมแล้ว มาจากตัวของเขาเอง มีการอธิบายในลักษณะนี้อย่างชัดเจนในอัลกุรอานความว่า (อบู ดาวูด 236)
“พวกนางเป็นอาภรณ์ให้แก่พวกเจ้า และพวกเจ้าก็เป็นอาภรณ์ให้แก่พวกนาง"
ในภาษาอาหรับมีคำที่เกี่ยวข้องกับคำว่า ‘รัก’ มากกว่าสี่สิบคำตามที่อิบนุล ก็อยยิมได้หยิบยกมาในหนังสือของท่าน เราะเฎาะตุลมุหิบบีน วะ นุซฮะตุล มุชต๊ากกีน

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 1:

الحب في القرآن الكريم والنبي صلى الله عليه له، هو ما هي الوسائل الوفاء خلال عواطف الأنثى قلب والورك لا يحث على رجاله. 'السلام' مع 'السيدة' له. وفي حين أنها لم يكن قادراً على أن نفي. 'أنه' لأنها كانت جزءا من النص الأصلي، ويأتي من عائلة من الخاصة. وهذا صريح في الطريقة التي وصفت في القرآن الكريم أن (أبو دا ود 236) "أنها تجعل الزفاف وقالت أنها المالك وأنها تجعل ملابسهم، لها،" قال. في اللغة العربية، كلمات تتصل بالكلمة 'الحب' أكثر من أربعين الكلمات وفقا للذي ابن إبري.، أياييم.، إعطاء فسحة في الكتب الخاصة بك. الهيب تدق قبالة شاطئ لامو كثيب نوى تو وا تشاتاكين ني بره ساها.

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 2:

أحب أعطى القرآن والنبي المعنى. هو لملء بين الرجال والنساء. قلوب الرجال بالاحباط والضيق العاطفي "السلام" مع "لها" منه في حين لم تتمكن من ينكر "انه" لأنها كانت جزءا من الأصل أنها. من نفسه وأوضح بطريقة غير واضحة في القرآن الكريم (أبو داود، 236)
"الله هو زي بالنسبة لك. وكنت الملابس لهم "
باللغة العربية، وهي كلمة المرتبطة كلمة 'الحب' أكثر من أربعين الكلمات كما قال ابن. وضعت الصالة الرياضية أيضا إلى الأمام في كتابه. فرح E ฎ أأ الميزان القمر فول ريدز أنصار هين تاك ترك لي الميزان فترات الراحة سيغان.

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 3:

حب مزدوج وحوض جاكوزي على سرج سابح و فيتامين بي ، بمعنى أن يكون شغلها بين الرجال والنساء، في قلب رجل عاطفي يهيمن على نفوس و "الهدوء" هو "كانت" له غير قادر على رفض "أنه.