ถ้าฉันขอให้คุณไปฆ่าคน คุณจะไปไหม? ค

ถ้าฉันขอให้คุณไปฆ่าคน คุณจะไปไหม? คิดว่าอย่างไรเสีย ก็คงไม่ยอมไป และคนอื่นบอกให้คุณไปทำ คุณก็คงจะไม่ไป ให้คิดลงมือทำเองก็คงยิ่งจะไม่ทำใหญ่
ที่ฉันถามแบบนี้ก็เพราะว่าประเด็นหลักในการแก้ไขมันอยู่ที่นี่คือเราต้องแก้ที่“คน”ฉันบอกตามตรงว่าฉันคิดมาตลอดว่า ผู้ก่อการร้ายเป็นคนมีหัวคิด มีสมองมากๆ ไม่ใช่พวกบ้าคลั่ง โรคจิตที่ทำไปโดยไม่รู้เรื่องรู้ราว ฉะนั้นฉันบอกตามตรงว่าทำอย่างไรระบบการป้องกันภัยมันก็ไม่พอ เดี๋ยวนี้ระเบิดสามารถใช้วัสดุทั่วไปในชีวิตประจำวันประกอบเองได้, บางอย่างไม่สามารถตามรอยได้ หรืออย่างกรณีที่ปารีสนี้ ก็มีรายงานมาว่า วางแผนกันผ่านการคุยในเกมคอนโซล ซึ่งรัฐตรวจจับไม่ได้
ประเด็นของฉันมันคือ คุณป้องกันอย่างไรมันก็ไม่พอหรอก ถ้าคนมันคิดจะใช้ความรุนแรง ต่อให้มันไม่มีอาวุธ มันก็จะหาวิธีอื่นมาเพื่อจะสร้างความรุนแรง แต่หากคนนั้นไม่ได้คิดจะใช้ความรุนแรง ต่อให้มีอาวุธอยู่ในมือ ความรุนแรงมันก็ไม่เกิด (ยกเว้นอุบัติเหตุ) เพราะฉะนั้นเวลาพูดเรื่องแนวทางการแก้ไขการก่อการร้าย สุดท้ายแล้วมันจึงกลับมาที่ “แก้ไขตัวมนุษย์” เปลี่ยนเขาจากคนที่ไม่เชื่อในความสำคัญของมนุษย์ ไม่เชื่อในมนุษยนิยม ให้ “เชื่อ!” นี่คือวิธีการแก้ไขหนึ่งเดียวในระยะยาว ไม่ใช่เอาระเบิดไปทิ้งหว่าน หรือสอดส่องชีวิตประชากรทุกซอกอณู แล้วคาดหวังให้ประชาชนตัวเองหายหวาดกลัวว่าจะไม่เกิดการล้างแค้นขึ้น
การก่อเหตุในปารีสครั้งนี้ฉันคิดว่าในตอนนี้เราพอจะสามารถพูดได้แล้วว่าปัญหาสำคัญแบ่งออกเป็น2ส่วนนั่นคือ (1) ปัญหาด้านศาสนา คือ เมื่อกลุ่ม IS ออกมายอมรับและยืนยันว่าการก่อเหตุครั้งนี้คือฝีมือของพวกเขา เราก็ต้องยอมรับกันว่า “ศาสนา” มันเป็นปัญหา กับ, (2) ปัญหาทางด้านการเมืองและความมั่นคงระหว่างประเทศ ถึงวิกฤติของสภาวะสมัยใหม่ (สิ่งที่ฉันจะคิดในวันนี้บางส่วนอาจจะต้องใช้สมาธิในการทำความเข้าใจค่อนข้างมาก)
ปัญหาประการแรก คือ ปัญหาทางด้านศาสนา เป็นส่วนที่ฉันอยากให้เปิดใจฟังให้มาก เพราะค่อนข้างละเอียดอ่อน คือ เราต้องเข้าใจเรื่องง่ายๆ เบื้องต้นก่อนว่า ในทุกศาสนามีคนดีและคนเลวอยู่ มีทั้งคนที่พูดรู้เรื่อง มีเหตุผล และคนที่ไม่สนใจอะไรพวกนี้เลย และเมื่อมันมีคนในศาสนานั้นๆ ทำความผิดขึ้นมา ทางแก้ไม่ใช่การบอกว่า “คนที่เลวทุกคนไม่ใช่ศาสนาของฉัน” แต่ต้องมาดูที่ตัวศาสนา รวมไปถึงพัฒนาการของศาสนาตัวเองด้วยว่ามีจุดที่ต้องแก้ไขหรือไม่ว่าปัญหานี้มันคือเรื่องการปะทะกันของภาวะและความคิดแบบก่อนสมัยใหม่และภาวะสมัยใหม่ซึ่งเราต้องเข้าใจว่าศาสนาหลายศาสนายังไม่ได้ผ่านการทำให้เป็นสมัยใหม่(modernization) ซึ่งลักษณะสำคัญของศาสนาที่ยังไม่ได้ถูกทำให้เป็นสมัยใหม่เหล่านี้ เราพอจะสังเกตได้ง่ายๆ จากลักษณะของมันที่พยายามทำตัวเหมือนกับโลกตะวันตกในยุคกลาง นั่นคือ ยุคที่ศาสนจักร (คริสต์ศาสนา) พยายามมีอำนาจเหนืออาณาจักร หรือกล่าวกันแบบพื้นๆ ในภาษายุคนี้ก็คือ เป็นศาสนาที่อยากได้ “รัฐศาสนา” นั่นเอง (รัฐที่ใช้กฎศาสนาปกครอง)

ซึ่งในจุดนี้เราจะพบว่าศาสนาอิสลามเองนั้น มีทั้งส่วนที่ยอมรับอำนาจของ “รัฐ-ชาติ” แล้ว และไม่ได้มุ่งจะเป็น “รัฐศาสนา” หรือก็คือกลุ่มที่ “เป็นสมัยใหม่ (modernized) แล้ว” กับมีศาสนาอิสลามอีกส่วนหนึ่ง ซึ่งมีความชัดเจนว่ามุ่งจะมี “รัฐศาสนา” ให้ได้ (เอาจริงๆ แล้วทุกศาสนาที่มีท่าทีไปในทิศทางนี้ พึงต้องระวังตัว อย่างการเรียกร้องการเป็น “ศาสนาประจำชาติ” เองนั้นก็เป็นสัญญาณบอกเหตุที่อันตรายอย่างหนึ่ง) กล่าวคือ ศาสนาที่เป็นสมัยใหม่ หรือ modernized แล้วจะยอมรับปริมณฑลของตนว่าเป็น “เรื่องส่วนบุคคล หรือปริมณฑลส่วนตัว” ในขณะที่ศาสนาที่ยังไม่ได้รับการปรับให้เป็นสมัยใหม่ หรือ pre-modern นั้นจะพยายามทำให้ “ศาสนาเป็นเรื่องของส่วนรวม เป็นเรื่องของรัฐ หรือก็คือปริมณฑลสาธารณะ”
อีกประการหนึ่งที่เราต้องเข้าใจไว้ก็คือ ศาสนาหลักๆ ต่างๆ นั้น ตั้งขึ้นเมื่อหลายร้อยหรือหลายพันปีแล้ว เงื่อนไขต่างๆ ที่บัญญัติไว้ในเนื้อหานั้น มันตอบสนองต่อเงื่อนไขทางสังคมในช่วงเวลานั้นๆ หลายศาสนาเกิดขึ้นในช่วงเวลาของสงคราม และการต่อสู้เอาตัวรอด วิธีการ คำสอน เงื่อนไขต่างๆ ที่บรรจุไว้มันก็เป็นไปตามช่วงเวลานั้น ทีนี้ศาสนาที่ผ่านสู่กระบวนการทำให้เป็นสมัยใหม่ ก็คือ ศาสนาที่ปรับวิธีการและคำสอนในช่วงเวลาหลายร้อยหลายพันปีก่อนให้มันเข้ากันได้กับเงื่อนไขที่เป็นปัจจุบันร่วมสมัยขึ้นคำสอนดั้งเดิมส่วนไหนใช้การได้ก็คงไว้ส่วนไหนใช้การไม่ได้ก็ลดทอนดัดแปลงเป็นเรื่องปกติ แต่ด้วยความที่ศาสนาอิสลามมีทั้งฝั่งที่ modernized แล้ว และ pre-modern ในอัตราที่ใกล้เคียงกันมากกว่าศาสนาหลักอื่นๆ ปัญหาการทะเลาะกันในจุดนี้ก็เกิดขึ้น ซึ่งเป็นเรื่อง “ปกติ” ในทางประวัติศาสตร์ ศาสนาคริสต์เองก็ทะเลาะกันหนักหน่วงในช่วงการเปลี่ยนแปลง
เพราะฉะนั้นสิ่งที่เราทำได้ในฐานะผู้ซึ่งยืนยันในความเป็นมนุษย์ของยุคสมัยใหม่ก็นั้นก็คือการช่วยเหลือชาวมุสลิมที่modernizedแล้วอย่างเต็มกำลังและโอบอ้อมอารีย์อย่าทอดทิ้งพวกเขา ต้องรับรู้พวกเขาในฐานะประชากรที่สำคัญของโลกนี้คนหนึ่งเฉกเช่นพวกเราทุกคน หากเราสามารถรับรู้ได้ว่าไม่ใช่คนขาวทุกคน เป็นพวกคูคลักซ์แคน เราก็ต้องแยกได้เช่นกันว่าไม่ใช่คนมุสลิมทุกคนเป็น ISIS ไม่ใช่ตัวปัญหา เขาเองก็เจอปัญหามาเหมือนที่ฝรั่งเศสเจอ หรือเอาจริงๆ หนักหน่วงกว่าเสียด้วยซ้ำ “อย่าทำให้ผู้ซึ่งทนสู้กับปัญหามาทั้งชีวิต กลายเป็นปัญหา” ไป
ในส่วนของกลุ่มมุสลิม pre-modern ที่เป็นปัญหานั้น ฉันขออธิบายรวมกันไปกับปัญหาที่สองเลย
ประการที่สอง คือ เรื่องการเมืองและความมั่นคงระหว่างประเทศนั้น พูดกันแบบบ้านๆ ก็คือ แนวทางการแก้ปัญหาแบบสหรัฐอเมริกา และมหาอำนาจหลักของโลกในตอนนี้ ที่ต่อต้านความรุนแรงด้วยความรุนแรง ต่อต้านความหวาดกลัว ด้วยความหวาดกลัว อย่างที่เห็นได้จากการก่อสงครามต่อต้านการก่อการร้าย หรือการเพิ่มความเข้มข้นในการ “สอดส่อง” ประชากรในรัฐของตนอย่างล้นเกิน ฉันคิดว่ากลุ่มอย่าง ISIS จะไม่มีทาง “ขยายตัว” จนใหญ่ขนาดที่เป็นอยู่ในตอนนี้ได้ หากชาติมหาอำนาจเหล่านี้ ไม่จัดการแก้ปัญหาที่เป็นอยู่ด้วยวิธีดังกล่าว
ที่พูดมานี้ฉันไม่ได้จะปกป้องผู้ก่อการร้ายอะไรทั้งสิ้นไม่เลยขอพูดชัดๆว่าการก่อการร้ายทุกอย่างนั้น“ผิด” ไม่ว่าจะเป็นการก่อการร้ายที่มีเหตุผลน่

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

If I ask you to kill people, you go? think it wouldn't go to waste, and other people tell you to do, you would not go to think. it will not make a big.I ask this because the form submission was that here is that we need to solve the "people", I say that I think that the terrorists are thinking head. Are they crazy, not so much in the brain. The bugs made by innocent. "I honestly do defense system, it is not enough. Now a bomb can use conventional materials in everyday life itself, some could not keep track of or sample case Paris also has reports that planned to talk to each other through the in-game console. Which detection is not a State.My findings, it is to protect you, however it is not a spectator sport. If people think it is violence towards, it does not have weapons, it will find other ways to create violence, but if that person is not the use of violence. Per, there is a weapon in the hands of violence it doesn't happen (with the exception of accidents). Hence, easy solutions to terrorism. In the end, it comes back to the "Edit" Change them from people who don't believe in the importance of the human being. Do not believe in humanism, "believe!" Here is how to fix the one and only in the long term, not remove the bomb to sow or the surveillance population lives, every opportunity, and then expect the citizens themselves lost fear that vengeance will not occur up.The troublemaker in Paris this time, I think we can now say that a major problem is divided into two parts, that is, (1) the issue of religion is when a group IS out come to accept and confirm that the troublemaker is skilled of them we recognized that "religion", it is a problem with the service, (2) Political issues and international stability. To the crisis of the modern conditions (what I think today, some may want to use meditation to understand quite a lot).ปัญหาประการแรก คือ ปัญหาทางด้านศาสนา เป็นส่วนที่ฉันอยากให้เปิดใจฟังให้มาก เพราะค่อนข้างละเอียดอ่อน คือ เราต้องเข้าใจเรื่องง่ายๆ เบื้องต้นก่อนว่า ในทุกศาสนามีคนดีและคนเลวอยู่ มีทั้งคนที่พูดรู้เรื่อง มีเหตุผล และคนที่ไม่สนใจอะไรพวกนี้เลย และเมื่อมันมีคนในศาสนานั้นๆ ทำความผิดขึ้นมา ทางแก้ไม่ใช่การบอกว่า “คนที่เลวทุกคนไม่ใช่ศาสนาของฉัน” แต่ต้องมาดูที่ตัวศาสนา รวมไปถึงพัฒนาการของศาสนาตัวเองด้วยว่ามีจุดที่ต้องแก้ไขหรือไม่ว่าปัญหานี้มันคือเรื่องการปะทะกันของภาวะและความคิดแบบก่อนสมัยใหม่และภาวะสมัยใหม่ซึ่งเราต้องเข้าใจว่าศาสนาหลายศาสนายังไม่ได้ผ่านการทำให้เป็นสมัยใหม่(modernization) ซึ่งลักษณะสำคัญของศาสนาที่ยังไม่ได้ถูกทำให้เป็นสมัยใหม่เหล่านี้ เราพอจะสังเกตได้ง่ายๆ จากลักษณะของมันที่พยายามทำตัวเหมือนกับโลกตะวันตกในยุคกลาง นั่นคือ ยุคที่ศาสนจักร (คริสต์ศาสนา) พยายามมีอำนาจเหนืออาณาจักร หรือกล่าวกันแบบพื้นๆ ในภาษายุคนี้ก็คือ เป็นศาสนาที่อยากได้ “รัฐศาสนา” นั่นเอง (รัฐที่ใช้กฎศาสนาปกครอง) ซึ่งในจุดนี้เราจะพบว่าศาสนาอิสลามเองนั้น มีทั้งส่วนที่ยอมรับอำนาจของ “รัฐ-ชาติ” แล้ว และไม่ได้มุ่งจะเป็น “รัฐศาสนา” หรือก็คือกลุ่มที่ “เป็นสมัยใหม่ (modernized) แล้ว” กับมีศาสนาอิสลามอีกส่วนหนึ่ง ซึ่งมีความชัดเจนว่ามุ่งจะมี “รัฐศาสนา” ให้ได้ (เอาจริงๆ แล้วทุกศาสนาที่มีท่าทีไปในทิศทางนี้ พึงต้องระวังตัว อย่างการเรียกร้องการเป็น “ศาสนาประจำชาติ” เองนั้นก็เป็นสัญญาณบอกเหตุที่อันตรายอย่างหนึ่ง) กล่าวคือ ศาสนาที่เป็นสมัยใหม่ หรือ modernized แล้วจะยอมรับปริมณฑลของตนว่าเป็น “เรื่องส่วนบุคคล หรือปริมณฑลส่วนตัว” ในขณะที่ศาสนาที่ยังไม่ได้รับการปรับให้เป็นสมัยใหม่ หรือ pre-modern นั้นจะพยายามทำให้ “ศาสนาเป็นเรื่องของส่วนรวม เป็นเรื่องของรัฐ หรือก็คือปริมณฑลสาธารณะ”อีกประการหนึ่งที่เราต้องเข้าใจไว้ก็คือ ศาสนาหลักๆ ต่างๆ นั้น ตั้งขึ้นเมื่อหลายร้อยหรือหลายพันปีแล้ว เงื่อนไขต่างๆ ที่บัญญัติไว้ในเนื้อหานั้น มันตอบสนองต่อเงื่อนไขทางสังคมในช่วงเวลานั้นๆ หลายศาสนาเกิดขึ้นในช่วงเวลาของสงคราม และการต่อสู้เอาตัวรอด วิธีการ คำสอน เงื่อนไขต่างๆ ที่บรรจุไว้มันก็เป็นไปตามช่วงเวลานั้น ทีนี้ศาสนาที่ผ่านสู่กระบวนการทำให้เป็นสมัยใหม่ ก็คือ ศาสนาที่ปรับวิธีการและคำสอนในช่วงเวลาหลายร้อยหลายพันปีก่อนให้มันเข้ากันได้กับเงื่อนไขที่เป็นปัจจุบันร่วมสมัยขึ้นคำสอนดั้งเดิมส่วนไหนใช้การได้ก็คงไว้ส่วนไหนใช้การไม่ได้ก็ลดทอนดัดแปลงเป็นเรื่องปกติ แต่ด้วยความที่ศาสนาอิสลามมีทั้งฝั่งที่ modernized แล้ว และ pre-modern ในอัตราที่ใกล้เคียงกันมากกว่าศาสนาหลักอื่นๆ ปัญหาการทะเลาะกันในจุดนี้ก็เกิดขึ้น ซึ่งเป็นเรื่อง “ปกติ” ในทางประวัติศาสตร์ ศาสนาคริสต์เองก็ทะเลาะกันหนักหน่วงในช่วงการเปลี่ยนแปลงเพราะฉะนั้นสิ่งที่เราทำได้ในฐานะผู้ซึ่งยืนยันในความเป็นมนุษย์ของยุคสมัยใหม่ก็นั้นก็คือการช่วยเหลือชาวมุสลิมที่modernizedแล้วอย่างเต็มกำลังและโอบอ้อมอารีย์อย่าทอดทิ้งพวกเขา ต้องรับรู้พวกเขาในฐานะประชากรที่สำคัญของโลกนี้คนหนึ่งเฉกเช่นพวกเราทุกคน หากเราสามารถรับรู้ได้ว่าไม่ใช่คนขาวทุกคน เป็นพวกคูคลักซ์แคน เราก็ต้องแยกได้เช่นกันว่าไม่ใช่คนมุสลิมทุกคนเป็น ISIS ไม่ใช่ตัวปัญหา เขาเองก็เจอปัญหามาเหมือนที่ฝรั่งเศสเจอ หรือเอาจริงๆ หนักหน่วงกว่าเสียด้วยซ้ำ “อย่าทำให้ผู้ซึ่งทนสู้กับปัญหามาทั้งชีวิต กลายเป็นปัญหา” ไปIn the pre-modern Muslim group that is part of the problem. I explained to the two issues combined with crookประการที่สอง คือ เรื่องการเมืองและความมั่นคงระหว่างประเทศนั้น พูดกันแบบบ้านๆ ก็คือ แนวทางการแก้ปัญหาแบบสหรัฐอเมริกา และมหาอำนาจหลักของโลกในตอนนี้ ที่ต่อต้านความรุนแรงด้วยความรุนแรง ต่อต้านความหวาดกลัว ด้วยความหวาดกลัว อย่างที่เห็นได้จากการก่อสงครามต่อต้านการก่อการร้าย หรือการเพิ่มความเข้มข้นในการ “สอดส่อง” ประชากรในรัฐของตนอย่างล้นเกิน ฉันคิดว่ากลุ่มอย่าง ISIS จะไม่มีทาง “ขยายตัว” จนใหญ่ขนาดที่เป็นอยู่ในตอนนี้ได้ หากชาติมหาอำนาจเหล่านี้ ไม่จัดการแก้ปัญหาที่เป็นอยู่ด้วยวิธีดังกล่าวที่พูดมานี้ฉันไม่ได้จะปกป้องผู้ก่อการร้ายอะไรทั้งสิ้นไม่เลยขอพูดชัดๆว่าการก่อการร้ายทุกอย่างนั้น“ผิด” ไม่ว่าจะเป็นการก่อการร้ายที่มีเหตุผลน่