ปรากฏการณ์วิทยาแนวนี้ถือเป็นปรัชญาก

ปรากฏการณ์วิทยาแนวนี้ถือเป็นปรัชญาการออกแบบที่แพร่หลายในงานสถาปัตยกรรมร่วมสมัย
โดยมีพื้นฐานอยู่บนปรากฏการณ์ทางกายภาพของวัสดุสิ่งก่อสร้างต่างๆ และคุณสมบัติทางความรู้สึก.
แนวคิดดังกล่าวเริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1970s, โดยการได้อิทธิพลอย่างมากจากงานเขียนต่างๆ ของ
Martin Heidegger
Christian NorbergSchulz
ถือเป็นบุคคลส าคัญคนหนึ่งในขบวนการเคลื่อนไหวแนวทางนี้
กล่าวโดยทั่วไป ปรากฏการณ์วิทยาทางสถาปัตยกรรม ชื่นชมและสนับสนุนวิธีการออกแบบที่มี
ความเป็นส่วนตัวสูงและเป็นการมองลึกเข้าไปภายใน แม้ว่าความสนใจในปรากฏการณ์วิทยาจะเสื่อมทราม
ลงด้วยเวลาอันรวดเร็ว แต่สถาปนิกหลายๆ คน อย่างเช่น Steven Holl และ Peter Zumthor, อ้างตนเอง
ว่าเป็นนักปรากฏการณ์วิทยา
สรุปเนื้อหาสาระส าคัญของ Phenomenology
ตอนที่ 1 : ปรากฏการณ์วิทยา และเครื่องมือในการวิเคราะห์
“ Phenomenology is to ‘Return to Things’ or ‘how it appears to us’, as opposed to
abstractions and mental constructions.” จากข้อความข้างต้นชี้ให้เห็นว่า “ปรากฏการณ์วิทยา” นั้น
มุ่งเน้นการพยายาม “กลับเข้าสู่ตัวตนที่แท้จริง” หรือ “พยายามมองให้เห็นสิ่งที่มันปรากฏขึ้นมาให้เราได้เห็น”
มากไปกว่าการอธิบายในเชิงนามธรรมหรือตีความด้วยการให้ความหมายที่ซับซ้อน จะเห็นได้ว่ามีความสำคัญที่
น่าจะหยิบยกขึ้นมาพูดคุยต่อ คือ “ตัวตนที่แท้จริง” “มอง” “ปรากฏ” “การตีความ”


ตอนที่ 2 : งานออกแบบที่น าเอา “ปรากฏการณ์” เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดในการออกแบบ
งานออกแบบสถาปัตยกรรมของ Tadao Ando งานที่น ามาเสนอนี้คือ Church of Light สิ่งที่
น่าสนใจในโบสถ์แห่งนี้คือ แสงที่เข้ามาทางช่องเปิดที่ท าเป็นรูปไม้กางเขน สะท้อนให้เห็นถึงความพยายามที่จะ
ท าให้ “สภาพแวดล้อมทั้งหมดถูกท าให้มองเห็นได้” ตัวอาคารไม่ใช่อยู่โดดๆ ลอยๆ ไม่สนใจสภาพแวดล้อม
รอบๆ ข้างแต่กลับมุ่งความสนใจไปที่สภาพแวดล้อมรอบข้าง เพื่อให้สภาพแวดล้อมนั้นๆ เปิดเผยตัวออก ค่อยๆ
ส่งผลให้เกิดเป็นรูปของสถาปัตยกรรม แน่นอนว่าการเกิดขึ้นของ “ปรากฏการณ์” ของแสงที่จะเข้ามาในตัว
โบสถ์นี้คงจะไม่ใช่สิ่งบังเอิญ แต่เป็นการคิดอย่างละเอียดถี่ถ้วนและคิดจากเหตุการณ์และสภาวะการณ์ของสิ่งที่
มันเป็น หรือพูดอีกอย่างคือ ใช้สภาพแวดล้อมเพื่อก้าหนดสร้างสถาปัตยกรรมที่สอดคล้อง และเชื่อมให้
สภาพแวดล้อมนั นยังปรากฏอยู่ภายในเนื องานออกแบบ อย่างโดดเด่น


งานออกแบบส่วนต่อเติมของ Jewish Museum ในกรุงเบอร์ลินของ Daniel Lebiskind งานชิ้นนี้ถูก
อธิบายในหลากหลายมุม ไม่ว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของการออกแบบในเชิงรื้อสร้าง (Deconstruction) หรือการ
ออกแบบที่อาศัยเครื่องมือในการออกแบบโดยตัวเลขของจ านวนคนยิวที่หลงเหลืออยู่ภายในกรุงเบอร์ลิน (ที่มา
ของแฉกของดาวเดวิดที่เป็นจุดก าเนิดของการวางตัวอาคาร) หรือรายชื่อของคนยิวที่ถูกเขียนขึ้นและบันทึก
เอาไว้เป็นหลักฐานของความตาย หรือการตีความของการสูญหายของประวัติศาสตร์ยิว (เป็นที่มาของ
“ช่องว่าง” ใหญ่ภายในตัวอาคาร) แต่สิ่งที่น่าสนใจคือ Lebiskind ต้องการสร้างให้ผู้คนขณะที่เดินอยู่ใน
พิพิธภัณฑ์แห่งนี้สามารถรู้สึกและกระตุ้นให้เกิดส านึกของการมีอยู่ของตัวตน ไม่ว่าจะเป็น ระดับพื้นที่ไม่เท่ากัน
(เพื่อสร้างความไม่สมดุลย์และก่อให้เกิดการทรงตัว) ระดับฝ้าเพดานที่ไม่เท่ากัน (เพื่อสร้างให้เกิดความ
ระมัดระวังในการเดินการชม) ช่องเปิดใหญ่ (เพื่อสร้างความฉงนและสงสัยต่อข้อมูลที่ก าลังชม) สิ่งเหล่านี้
Lebiskind ก้าลังเล่นกับสภาพแวดล้อมทางนามธรรม ทางประวัติศาสตร์ ที่ก่อรูปขึ นมาเป็นตัวสถาปัตยกรรม
เป็นสถาปัตยกรรมที่เปิดโอกาสให้ผู้คนมีประสบการณ์ร่วม ย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ และสภาพแวดล้อม
ทางนามธรรมดังกล่าว

ตอนที่ 3 : ความแตกต่างระหว่าง การออกแบบที่เน้น “หน้าที่ใช้สอย” และการออกแบบที่เน้น
“การสร้างอารมณ์และความรู้สึก”

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

This concept is the philosophy science phenomenon of design in contemporary architecture.Based on the physical phenomenon of various construction materials, and through the senses.These ideas started in the early 1970s, the decade has influenced heavily from the writings of.Martin HeideggerChristian NorbergSchulzKhan is regarded as a person can one movement. It is generally appreciated architectural science phenomenon and how to design.Privacy and look deep within, although interested in the phenomenon of science is evil degeneration.Posted by quickly, but it architects Steven Holl, and many people like Peter Zumthor, claim ourselves.That is a phenomenal master.A summary of the content can specify can khan of Phenomenology.Episode 1: the phenomenon of science and analysis tools." Phenomenology is to 'Return to Things' or 'how it appears to us', as opposed toAbstractions and mental constructions "from the above text points out that" the phenomenon of science ".Focus on trying to "Return to the true self" or "try to look to see what it appears that we have seen."More abstract terms described or interpreted with the meaning of a complex can be seen that there is a significant.Probably raised a handful of talk here is the "true self" "look" "appear," "interpretation".Episode 2: blind designs "phenomenon" as part of the design concept.Tadao Ando's architecture and design work at the Church of Panama offered Light what.This is interesting in the Church of the light that comes in through the open slot Tana into a cross. Reflecting efforts toMake the "entire environment has been annulled is visible." The building is not a single address without thinking don't care environment.Around the side, but the attention to the surrounding environment to make the environment. Anonymity out gradually.Resulted in a form of architecture. Of course, the emergence of the "phenomenon" of light that will come on the.This is not coincidental, but think carefully and think about it from an event and illustrate what.It is a sample is used to create environment for sika means consistent, and architecture.The environment simply to appear within striking เนื angan design.Design of the Jewish Museum extension in Berlin of Daniel Lebiskind works.In a variety of angles. Whether it is part of the design, creating a modern-day fly (Deconstruction)ออกแบบที่อาศัยเครื่องมือในการออกแบบโดยตัวเลขของจ านวนคนยิวที่หลงเหลืออยู่ภายในกรุงเบอร์ลิน (ที่มาของแฉกของดาวเดวิดที่เป็นจุดก าเนิดของการวางตัวอาคาร) หรือรายชื่อของคนยิวที่ถูกเขียนขึ้นและบันทึกเอาไว้เป็นหลักฐานของความตาย หรือการตีความของการสูญหายของประวัติศาสตร์ยิว (เป็นที่มาของ“ช่องว่าง” ใหญ่ภายในตัวอาคาร) แต่สิ่งที่น่าสนใจคือ Lebiskind ต้องการสร้างให้ผู้คนขณะที่เดินอยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งนี้สามารถรู้สึกและกระตุ้นให้เกิดส านึกของการมีอยู่ของตัวตน ไม่ว่าจะเป็น ระดับพื้นที่ไม่เท่ากัน(เพื่อสร้างความไม่สมดุลย์และก่อให้เกิดการทรงตัว) ระดับฝ้าเพดานที่ไม่เท่ากัน (เพื่อสร้างให้เกิดความระมัดระวังในการเดินการชม) ช่องเปิดใหญ่ (เพื่อสร้างความฉงนและสงสัยต่อข้อมูลที่ก าลังชม) สิ่งเหล่านี้Lebiskind ก้าลังเล่นกับสภาพแวดล้อมทางนามธรรม ทางประวัติศาสตร์ ที่ก่อรูปขึ นมาเป็นตัวสถาปัตยกรรมเป็นสถาปัตยกรรมที่เปิดโอกาสให้ผู้คนมีประสบการณ์ร่วม ย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ และสภาพแวดล้อมทางนามธรรมดังกล่าวตอนที่ 3 : ความแตกต่างระหว่าง การออกแบบที่เน้น “หน้าที่ใช้สอย” และการออกแบบที่เน้น“การสร้างอารมณ์และความรู้สึก”

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Phenomenology is this design philosophy prevalent in contemporary architecture
is based on the physical phenomena of various building materials. And feel properties.
These claims began in the last decades of the 1970s, was heavily influenced by the writings of
Martin Heidegger
Christian. NorbergSchulz
a person's One significant movement in this direction
, said the general. Architectural phenomenology Appreciation and support to the design with
a high profile and to look deeper into the interior. Although interest in phenomenology will degenerate
into a short time. But many people like Steven Holl Architects and Peter Zumthor, claiming himself
as a phenomenological
conclude substantive significance of Phenomenology
Episode 1: phenomenology. And analysis tool
"Phenomenology is to 'Return to Things' or 'it appears How to US', as opposed to
abstractions and Mental constructions. "The above statement suggests that. "Phenomenology" is
focused on trying. "Returning to the true identity" or "try to see what it appears, we have seen"
in the abstract than to explain or interpret the meaning of the complex. It is seen as important to
be raised, talk to a "real identity", "look", "appear", "interpretation" Episode 2: The design shall take "incident" took part. The design concept of the architectural design work of Tadao Ando's Church of Light, the offer is what is interesting in this church. Light entering the opening service. Of the cross Reflects an effort to make the "environment at all. Make visible "the building is not alone in thinking disregards around. But by focusing on the surrounding environment. To provide an environment that Reveal itself Gradually result in a form of architecture. Of course, the emergence of the "phenomenon" of light to come into the church this would not happen. But think carefully and consider the events and circumstances of what it is. In other words, the Use the environment to determine creates a consistent architecture. And connect the terminal environment Also appear on content design distinctive design extension of the Jewish Museum in Berlin, Daniel Lebiskind of this work is described in a variety of angles. This is part of the design in building demolition. (Deconstruction) or the design tools in the design of the package. The number of Jews remaining in Berlin. (The Star of David is a projection of a point. The origin of posing a building) or a list of Jews that were written and recorded it as proof of death. Or interpretation of the loss of Jewish history. (A derivative of "space" inside the building), but the interesting thing is that people want to create Lebiskind while walking in the museum is able to sense and stimulate Africa. The thought of the existence of identity, whether the area is not the same (to create the unbalanced and cause postural), the ceiling is not equal. (To achieve careful to walk the audience) large openings (to create doubt and suspicion on the capacity audience) These Lebiskind. Power play with abstract environment. The historical formation increased as the architecture is an architecture that provides people with experiences to share. Back in History Environment and the abstraction such as 3: Differences between. Designed "Functional" and design, focus on "creating the mood and feeling."

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Phenomenology in this approach is the design philosophy prevalent in contemporary architecture
with basis on the physical phenomena of building materials. And properties of feeling.
.The concept began in the early 1970s, by being heavily influenced by the writings of various Heidegger

Martin Christian. NorbergSchulz
a person. The major one in the movement, this approach
.Generally speaking, the phenomenology of architecture. Appreciate and support design method with
privacy and to look deep inside. Although interest in phenomenology will degenerate
.Down with a short time, but the architect for many people, for example, and Steven Holl Peter Zumthor, citing that self
a phenomenon Science
summary content. The importance of Phenomenology
when 1: phenomenology and tools in the analysis of
."Phenomenology is to 'Return to Things' or' how it appears to us', as opposed to
abstractions and mental constructions." From the text above indicated that "phenomenology" that
.Focus on trying to "return to the real" or "try to see what it appears, we see"
than to explain or interpret the abstract by providing the complex. It can be seen that the important
.Should have raised talk to is "real", "look", "pop", "interpretation"


when 2: the design here. Take "phenomenon." Become part of the concept in the design
.Architectural design of Tadao Ando work presented. This is Church of Light what
interesting in this church. Light entering through openings, where a cross reflects the effort to
.It makes the "environment are all. To view." the building is not alone, God doesn't care environment
around. Side but the attention to the surrounding environment, to make the environment that reveal ตัวออก gradually
.