3. ไตรลักษณ์ คือ ลักษณะทั่วไปของสิ่

3. ไตรลักษณ์ คือ ลักษณะทั่วไปของสิ่งทั้งปวง
1. อนิจจตา หรือ อนิจจัง ความไม่คงที่ ไม่เที่ยง ไม่ถาวร ไม่แน่นอน
2. ทุกขตา หรือ ทุกขัง สภาพที่อยู่ในสภาวะเดิมไม่ได้ ต้องแปรปรวนไป
3. อนัตตา ความไม่ใช่ตัวตนแท้จริง ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชา ไม่มีใครเป็นเจ้าของ
ในเรื่งไตรลักษณ์ พระพุทธศาสนาถือว่าเป็นคำสอนสูงสุด ซึ่งทุกสิ่งในสากลจักรวาลล่วนเป็นอนัตตาทั้งสิ้น

4. กฎแห่งกรรม หมายถึง กระบวนการกระทำและการให้ผลการกระทำของมนุษย์ ซึ่งมีหลักอยู่ว่า “คนหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้ผลเช่นนั้น ผู้ทำความดีย่อมได้รับผลดี ผู้ทำกรรมชั่วย่อมได้รับผลชั่ว”
กรรม คือ การกระทำทางกาย วาจา หรือใจ ที่ประกอบด้วยเจตนา ดังพุทธวจนะตรัสว่า “ ภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวว่าเจตนาเป็นกรรม บุคคลจงใจแล้ว ย่อมกระทำทางกาย ทางวาจาและทางใจ

5. พรหมวิหาร 4
ธรรมสำหรับผู้เป็นใหญ่ ผู้ปกครอง พ่อแม่ จำเป็นต้องมีไว้เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวสำหรับดำเนินชีวิต ได้แก่
1. เมตตา ความรักใคร่ ปรารถนาจะให้เป็นสุข
2. กรุณา ความสงสาร ต้องการที่จะช่วยบุคคลอื่น สัตว์อื่นให้หลุดพ้นจากความทุกข์
3. มุทิตา ความชื่นชมยินดีเมื่อเห็นบุคคลอื่นเขาได้ดี
4. อุเบกขา ความวางเฉยไม่ดีใจไม่เสียใจ เมื่อบุคคลอื่นประสบความวิบัติ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

3. the three marks of existence is a common characteristic of all things. 1. the anitchata or impermanence and not fixed, not noon. Fixed no Certainly not 2. detention of any or all of the eye. The status quo is in the original state. Need warping. 3. anatta is not a real identity. Not in his power. No one owns. The rueng three marks of existence Buddhism is considered the highest teachings in which everything in the universe is global in anatta luan. 4. the rules of karma refers to the processes and results of human action, which is the principle that "people to sow crops such as shall have effect so they do good deeds would have been understandable. People do evil, evil karma is affected as a matter of course, "he said. Karma is a physical action or words containing the word "Buddhist monks said," all of us, said the intent is to become a person willfully, then surely speaking through physical action and by ensuring. 5.4 priniciples "For a large The guardian Parents need to have a binding instrument for life: 1. I would like to love mercy is to be happy. 2. Please pity and want to help others. Other animals, suffering from shingles. 3. muthita joy, when I see other people have as well. 4. I am not deliberately placed and upekkha doesn't regret when other people are experiencing the Apocalypse.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

3. Existence is the common characteristics of all things
1. อนิจจตา or vanity, not static, not at noon, not permanent, unstable
2. ทุกขตา. Or Eagle state is in a state not to the original variance to
3.Anatta, not the real, not in command. No one owns
in terms งไตรลักษณ์, Buddhism is considered to be the highest. That everything in the universe is soulless universal emulsify all

4.The law is the process of action and giving the man of action, which is the main stay. "People sow, such as any unavoidable effect that the good will get better. Those who commit evil would be the evil "
.Karma is the action of physical, verbal, or heart, consisting of intention, as the Buddha's words said that "the monks all we said the intent is the object the person deliberately. Surely do physical, verbal and mental

5. Means 4
.Enlightenment for the big, parents, parents need to have a binding machine for live, including
1. Mercy, love Want to 2 happy
.Please, pity, want to help other people. The other animals to escape from suffering
3 kindliness. Joy when they saw another person he well
4. Equanimity. The men aren't not regret. When other people suffer a catastrophe.