ประวัติความเป็นมาประมาณ 1,300 ปีมาแ

ประวัติความเป็นมา

ประมาณ 1,300 ปีมาแล้ว ก่อนที่พวกมอญจะนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่เขตลุ่มน้ำปิง บรรพบุรุษของละว้า ได้ตั้งถิ่นฐานอยู่แล้ว ละว้าหรือที่คนไทยภาคเหนือเรียกว่า “ลั๊วะ” นั้น เป็นกลุ่มชนออสโตรนีเซียน และเรียกตัวเองว่า“ละเวียะ” ถิ่นกำเนิดที่แท้จริงยังไม่ทราบแน่ชัด แต่เป็นที่เชื่อกันว่าอพยพมาจากทางตอนใต้ของไทย มลายา หรือ เขมร เมื่อประมาณ 2,000 ปีมาแล้ว บางคนเชื่อว่า พวกลั๊วะ เป็นเชื้อสายเดียวกับพวกว้าที่อยู่ทางภาคเหนือของเมียนมาร์และตอนใต้ของมณฑลยูนนานในประเทศจีน เพราะมีความคล้ายคลึงกันทางด้านภาษา ลักษณะรูปร่างและการแต่งกาย

พวกลั๊วะได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานอยู่ในเขตเมืองเชียงใหม่ เมื่อประมาณ 900 ปีมาแล้ว พวกมอญจากลพบุรีซึ่งเป็นผู้สร้างเมืองลำพูนและลำปาง ได้รุกรานพวกลั๊วะจนต้องหนีไปอยู่บนภูเขากลายเป็นชาวเขาไป ต่อมาในพุทธศตวรรษที่ 18 ชนชาติไทยได้อพยพเข้าสู่ดินแดนแถบนี้ และตีพวกมอบแตกพ่ายไปและมีสัมพันธไมตรีกับพวกลั๊วะ

พวกลั๊วะเองก็เชื่อว่า บรรพบุรุษของเขาเคยอาศายอยู่ในเชียงใหม่ และเป็นผู้สร้างวัดเจดีย์หลวงก่อนที่ไทยจะเข้าสู่ดินแดนแถบนี้ ลั๊วะมีกษัตริย์ของตนเอง และองค์สุดท้ายคือขุนหลวงวิลังก๊ะ ซึ่งถูกพระนางจามเทวี กษัตริย์มอบแห่งนครหริกุญชัย (ลำพูน) ตีแตกพ่ายไปอยู่บนป่าเขา

มีลั๊วะบางส่วนที่อาศัยอยู่พื้นราบ แต่พวกนี้รับวัฒนธรรมขนบธรรมเนียมประเพณีต่าง ๆ จากคนไทยจนสูญเสียเอกลักษณ์ของตัวเองไปเกือบหมดแล้ว

ภาษา

ภาษาของลั๊วะจัดอยู่ในตระกูลภาษาออสโตร-เอเซียนติด และได้รับอิทธิพลจากภาษาของพวกมอญ – เขมรด้วย ภาษาของลั๊วะมีแตกต่างกันหลายกลุ่ม แต่แบ่งเป็นกลุ่มใหญ่ๆ ได้ 2 กลุ่ม คือกลุ่ม วาวู ใช้พูดกันในหมู่ลั๊วะ เขตลุ่มน้ำปิง เช่น บ้านบ่อหลวง อีกกลุ่มหนึ่งคือ กลุ่มอังกา ใช้พูดกันในเขตตะวันตก เขตอำเภอแม่สะเรียง จังหวัดแม่ฮ่องสอน ความแตกต่างกันของภาษานี้ จะต่างกันไปตามหมู่บ้านที่อยู่ห่างกัน แต่สามารถเข้าใจกันได้ นอกจากนี้ยังนำคำในภาษาไทยพื้นเมืองทางเหนือไปใช้เป็นจำนวนมาก ทั้งยังสามารถพูดภาษาไทยได้ด้วย

ประชากร

ประชากรลั๊วะในประเทศมี 65 หมู่บ้าน 4,178 หลังคาเรือน ประชากร 21,794 คน คิดเป็นร้อยละ 2.38 ของประชากรชาวเขาทั้งหมดในประเทศไทย โดยกระจายตัวกันอยู่ตามจังหวัดต่างๆ 6 จังหวัด คือ เชียงใหม่ แม่ฮ่องสอน อุทัยธานี สุพรรณบุรี เชียงราย และลำปาง
การตั้งถิ่นฐาน

หมู่บ้านลั๊วะปัจจุบันส่วนมากยังอยู่ในเขตภูเขาที่ห่างไกลจากชาชนคนไทยหมู่บ้าน หนึ่งๆ จะประกอบด้วยครัวเรือนประมาณ 20 – 100 หลังคาเรือน โดยสร้างบ้านเรียงรายอยู่ตามแนวสันเขา ลักษณะบ้านยกพื้นสูงคล้ายบ้านกะเหรี่ยง แต่ลักษณะหลังคาจะมีกาแลเป็นสลักไขว้กันสองอันเป็นหน้าจั่ว หลังคาบ้านซึ่งมุงด้วยหญ้าคาหรือตองตึง จะสูงชันคลุมลงเกือบจรดพื้นดิน รอบๆ หมู่บ้านจะเป็นพื้นที่สำหรับเพาะปลูก และระหว่างพื้นที่ทำไร่กับหมู่บ้านจะมีแนวป่าซึ่งเป็นป่าแก่สงวนไว้สำหรับเป็นแนวกันไฟเวลาเผาไร่ของหมู่บ้าน

ลักษณะทางสังคม

ลั๊วะมีระบบการแต่งงานแบบผัวเดียวเมียเดียว โดยฝ่ายหญิงจะเข้าไปอยู่ฝ่ายชายและนับถือผีบรรพบุรุษฝ่ายชาย บุตรที่เกิดมาอยู่ในสวยเครือญาติของฝ่ายพ่อในครัวเรือนหนึ่งๆ โดยทั่วไปประกอบด้วยสามี ภรรยา บุตร บุตรชายคนโตต้องไปสร้างใหม่เมื่อแต่งงาน บุตรชายคนสุดท้ายจะต้องเป็นผู้ที่ได้รับมรดกและเลี้ยงดูพ่อแม่ตลอดชีวิต

หน้าที่ในครัวเรือนจะแบ่งออกตามอายุและเพศ กล่าวคือ ผู้หญิงมีหน้าที่รับผิดชอบหาฟืน ตักน้ำ ตำข้าว ทำอาหาร และทอผ้า ผู้ชายมีหน้าที่ซ่อมแซมบ้าน ทำรั้ว ไถนา และล่าสัตว์ วนงานในไร่เป็นหน้าที่ของทั้งสองฝ่าย ต้องช่วยกันทำ รวมทั้งสมาชิกวัยแรงงานทุกคนในครอบครัวด้วย งานด้านพิธีกรรมถือเป็นหน้าที่รับผิดชอบของผู้ชายเกือบทั้งหมด

การปกครอง

สังคมลั๊วะ ไม่มีตำแหน่งเฉพาะทางการปกครอง ไม่มีการตั้งบุคคลใดบุคคลหนึ่งขึ้นเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย ตัดสินกรณีพิพาก และรักษากฎระเบียบของหมู่บ้านโดยตรง แต่ให้ความเคารพเชื่อถือหัวหน้าทางความเชื่อถือของหมู่บ้านที่เรียก “สมัง” ให้เป็นผู้มีหน้าที่กระทำพิธีการต่าง ๆ ในนามของหมู่บ้าน ตั้งแต่การเลือกที่ดิน
ทำไร่ของหมู่บ้านว่าดีหรือไม่ก่อนที่จะตกลงตัดไม้ การตัดสินกรณีแก่งแย่งที่ดิน ฯลฯ โดยพิธีเหล่านี้สมัง จะทำร่วมกับ “ลำ” หรือผู้นำทางด้านพิธีกรรมของแต่ละกลุ่มในหมู่บ้าน นอกจากนั้นก็มีผู้ช่วย ลำ ซึ่งเป็นผู้ที่อายุมากในกลุ่มรองจาก ลำ เมื่อลำ คนเดิมเสียชีวิตลง ผู้ช่วยก็จะเป็นผู้ได้รับตำแหน่ง ลำ คนต่อไป

เศรษฐกิจ

ลั๊วะมีเศรษฐกิจแบบยังชีพ ขึ้นอยู่กับการทำไร่เลื่อนลอยแบบหมุนเวียนโดยจะปลูกข้าวเจ้าเป็นพืชหลัก ลั๊วะนิยมบริโภคข้าวเจ้ามากกว่าข้าวเหนียว และนิยมดื่มเหล้าที่ทำจากข้าวเจ้าอีกด้วย พืชอื่น ๆ ที่ปลูกแซมในไร่ข้าวสำหรับไว้เป็นอาหารและใช้สอยได้แก่ ข้าวโพด ถั่ว แตงกวา พริก ฝ้าย ผักต่าง ๆ

ส่วนสัตว์เลี้ยงได้แก่ วัว ควาย หมู ไก่ สุนัข เป็นต้น ซึ่งสัตว์เลี้ยงเหล่านี้บางชนิดก็ฆ่าสำหรับใช้เลี้ยงผี ผลิตผลทางเศรษฐกิจของลั๊วะ มีประมาณเพียงพอสำหรับบริโภคและขายในหมู่บ้านใกล้เคียงได้บ้าง เศรษฐกิจมีลักษณะพอมีพอกินเลี้ยงตนเองได้ไม่เดือดร้อน

มาตรฐานการครองชีพของลั๊วะ อยู่ในระดับปานกลาง ในอดีตปลูกข้าวเป็นรายได้ เช่น ปลูกท้อ เสาวรส ผักกาด กล่ำปลี มะเขือเทศ ถั่วแดง ถั่วลันเตา ทำให้มีฐานะทางเศรษฐกิจดีขึ้นกว่าเดิม บ้านที่เคยมุ่ง
หลังคาด้วยหญ้าคาหรือใบตองตึง ปัจจุบันเปลี่ยนมาเป็นมุงด้วยกระเบื้องหรือสังกะสีกันมากแล้ว ส่วนสัตว์เลี้ยงก็ยังคงเลี้ยงไว้เพื่อใช้ในพิธีกรรมโดยการฆ่าแล้วนำไปเซ่นไหว้ผี เช่น พิธีด้านการเกษตร พิธีแต่งงาน พิธีไหว้ผีต่าง ๆ เป็นต้น ดังนั้นจึงทำให้ลั๊วะไม่มีสัตว์เลี้ยงเหลือสำหรับขาย

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

HistoryApproximately 1300 years ago. Before Mon will bring prosperity to the ping basin district. The ancestors of the lawa already resettled. Lawa or northern Thailand called "lua" is a group of AF point and rani butt call himself "เวี ya" each true origin has not yet understood, but is believed to be immigrants from the South of Thailand. Malaya or the Khmer about 2000 years ago, some people believe that they are the offspring of the same lua wow the guys at the North of Myanmar and Yunnan province in southern China. Because there is a similar language. The shape and style of dress.They luadai settlers in Chiang Mai. About 900 years ago. Mon from mueang Lopburi, who created and Lampang Fungal penetration, m.d. plus luachon must have fled tribal mountain becomes to. Later in the century, 18 Nations Thailand migrated into this region and they hit land grants. relations with them, and there are lua.They also believe that the ancestors of the luaeng, he was in Chiang Mai and sayo Ah is the creator of WAT Chedi Luang before Thailand goes into this territory, their King luami and the last element is the case where is Khun ka jamadevi King grants for areas Metropolitan hotels Gai-yachai (lamphun) hit the forest resides on.Luabang are flat, but the residents section, they receive a cultural traditions from Thailand, until people lose their own identity almost exhausted.LanguageThe language of the luachat clan (AAW) is located in Nitro-Asian language and influenced by the language of the Mon Khmer – with. The language of the luami different groups, but the group is divided into two groups: the big Wu group. Talk among the using lua Ping basin, such as the district Ban Bo Luang Hawra angka. Use the talk in Western District Mae Sariang district, Mae Hong Son province. Differences of this language will vary according to each village can understand each other. It also put the words in the language native to northern Thailand to use as many. You can also speak with Thailand.The population.There are 65 countries draw luanai 4178 village homes. Population of 2.38 per cent people 21794 of tribal population in all countries, Thailand. Distribution by province located in various provinces, suphan buri, uthai Thani, Chiang Mai, Mae Hong Son is 6, Chiang Rai and Lampang.SettlersMost of the village of Banteay luapat capacity also in the distant mountain tea from Thailand village people. A household consists of approximately 20 – 100 homes by homes lining along the Ridge. House style similar to Karen, but there will be a roof home Galaxy is a cross carved Gables as the two together. Roof thatched with grass, or tong, in which tension is almost covered is bordered by steep ground. The village will be around the area for planting vineyards to make space, and between the villages of the forest, which are reserved for the old the forest is burnt Ranch time. of the village.Social characteristics.Luami husband marriage system, only one wife. By a woman goes into a respectable man and a male ancestor ghost. Children born in the pretty Department of father in a particular household. Typically consists of a husband. The eldest child, son, wife want to create a new marriage. The last son to inherit the parent parenting and life.Household duties are divided by age and gender, that is, women are responsible for water, firewood, find a lap. Pounding the rice cooking and weaving. Men are obliged to repair the fence plowing and making house hunting. Job duties of a loop in both parties. Need help, including teenage members of labor, everyone in the family. Ritual work is considered to be responsible for almost all of the men.Domination2.000 มลั๊, Kanagawa There are no specific governing position. There is no set someone up to maintain tranquility. Along with Pilates and the case settled on keeping the rules of the village directly, but to respect the way the head of the trust, the trust of the village called "samang" has a duty to act as the various formalities on behalf of the village since the land selection.Make that good village of RAI or not before cutting the wood OK. The decision by the land collection cases, etc., these ceremonies are performed in conjunction with samang "beam" or leading rituals of each group in the village. In addition, it has an Assistant who is very old trunk in the trunk after trunk group when. The original people died down. The Assistant, it will receive the next beam position.The economy.Luami economic sustenance depends on making a rotating slash by planting rice is the main crop. Rice consumption is more than top luani, sticky rice, and the popularity of the drink made from rice. Other crops grown in the vineyards of rice for Sam as food such as corn, beans, cucumbers, and peppers, t.r., cotton, vegetables,Pet section include pork, chicken, cattle, dogs, etc., which some of these pets kills for raise ghosts. Brainchild of lua economy. There are approximately enough for consumption and sale in nearby villages? The economy looks with enough self raising Petitions do not.Lua's standard of living is moderate. In the past, rice is planted like peach passion fruit, lettuce, tomatoes, cabbage, red beans, klam peas make economic position better. The House that used to aimRoof with grass or banana leaves tension. Presently roofing tiles into each other, or zinc Pet section is still used in rituals to pet by killing the spirits and ghosts, such as agricultural ceremony to pray to. Wedding ceremony The ceremony to pray to ghosts. Thus, raising luamaimisat for sale

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

The history of about 1300 years ago, before the Mon will bring prosperity to the area Ping. Lawa fathers Have already settled Lawa Thailand or the North called "Lua" is a folk Austro Phoenician. And calls itself the "Republic of her" true origin is unknown. It is believed that migrants from the south of Thailand, Malaya, or Khmer, about 2000 years ago, some people believe that Lua is a single lineage with the address of northern Myanmar and southern. Yunnan Province in China. Because of the similarity of the language. The shape and style of dress they Lua had settled in the city, about 900 years ago, Clay County, which is the creator of Lamphun and Lampang. Lua offend them and had to flee to the mountains, he became the go. Later in the 18th century, the people of Thailand have migrated to this region. And hit their hand to break lose and have friendly relations with Lua Lua they had believed. His ancestors had been living in Chiang Mai's medicine. And is the creator of Wat Chedi Luang, Thailand, before moving into the region. Lua has its own king And the last is Kunhlwg makes zinc. She was Chamadevi King gave the city of Aberdeen major creeks shrimp (Lamphun) hit to break lose in the wild, he has lived Lua some ground. But these cultural traditions from Thailand to lose its own identity, to almost completely English language is in the Lua language family Austro - Asian attached. And are influenced by their language - Khmer language Lua with a different group. The group is divided into two major groups: Wah Wu has spoken in Lua. Ping Bo Luang district as another group is a group Aagka spoken in the western suburbs. Pai district Mae Hong Son Province The difference of this language. Will vary according to the village apart. I can not understand It also put words in the language native to northern Thailand to spend a lot. Thailand has also spoken with population Lua population in the country has a population of 21 794 people, 65 villages, 4178 households, representing 2.38 per cent of the hill tribe population in Thailand. The uncluttered in various provinces six provinces including Chiang Mai, Mae Hong Son, Uthai Thani, Suphan Buri, Chiang Rai and Lampang settlement village Lua is largely located in the remote mountains of the rights of Thailand village will contain household approximately 20-100. The building houses lining the roof ridge. A spacious house looks like Karen. But the roof will have a pin Calais crossed the two gables. The thatched roof house with grass or tense. It's down a steep, almost touching the ground around the village will be an area for planting. And between farming area with a jungle village, the forest is a right reserved for the fire burned acres of village social features , Lua, a marriage monogamy. The bride is the man and respected ancestor of man. Children born in the beautiful relative of one of the two parents in the household. Generally consists of husband, wife, son, his eldest son to build a new marriage. Son last shall be inherited and parents, lifelong duty household will be divided by age and sex, the woman is responsible for firewood, fetch water pounding rice cooking and weaving, men are responsible for home repairs. fencing, plowing and hunting farm is the duty of both parties. NEED to do Including members of working age for every person in the family. Ritual work is the responsibility of men, almost all the ruling Social Lua. No particular political position No one person set up to maintain order. Judging case dubbed Pinter And regulations of the village directly. But the respected leader of the reliability of the village known as "likely" to have a ceremonial act on behalf of the village. From selecting land farming village that's good or not before agreeing to cut wood. Judging by the struggle for land, etc. These ceremony in Hollywood will do with the "trunk" or ritual leader of each group in the village. In addition, it has helped Lam, who was in the second group were on the same plane died. Assistance will also be given the ship the next economic Lua has a subsistence economy. Based on the current model by shifting to plant rice as the main crop. Lua consume more rice paddy. And popular liquor made ​​from rice with other crops intercropping in farm rice for a meal and living are corn, beans, cucumbers, peppers, cotton, vegetables, variety of animals, including cattle, pigs, chickens, dogs, etc., these pets are. species killed for witchcraft. Economic brainchild of Lua There is enough for consumption and sale in nearby villages some. The economy has not suffered enough to feed their own standard of living of Lua. Is moderate In the past, rice was planted peach, passion fruit, such as lettuce, cabbage, tomatoes, beans, peas, Klam make a better economic position than ever. Headed home with a thatched roof or a banana skin. The current change is roofed with tile or zinc together then. The animals are still kept for use in ritual sacrifice by killing it to pay respect to the ghost as the wedding ceremony ceremony Agricultural pay respect to the ghost, etc. Therefore, Lua, no pet left for sale.