พระโพธิสัตว์ทรงทดสอบปัญญา ถามฆารวาส

พระโพธิสัตว์ทรงทดสอบปัญญา

ถามฆารวาสทั้งสองนิกายที่ต่างมีความเห็นที่ขัดแย้งกัน ที่มาจากคำสอนของพระพุทธองค์ที่สอนแตกต่างกัน ไม่รู้ว่า คำสอนไหนเท็จหรือจริง หรือ แต่งกันขึ้นมาเอง แต่ให้พึงพิจารณาอย่างถี่ถ้วนด้วยสติปัญญา.....

บัณฑืตทั้งหลาย เราโปรดสัตว์ไปทั่วไตรภูมิ เราจึงให้ความเป็นธรรมและความสุขกับเวไนยสัตว์ทั้งหลายเท่าเทียมกัน

เราจึงจะไม่สามารถเข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งได้ ระหว่างสัตว์เดรัจฉานและมนุษย์ เราสงสารและเมตตาเท่าเทียมกัน

พวกเธอได้ฆ่าสัตว์ไม่มีประมาณจนเลยขอบเขตของกฏแห่งกรรมแล้วหนา พวกเธอไม่สงสารสรรพสัตว์บ้างเลยหรือ?? พวกเธอเอาแต่เสพสุขฝ่ายเดียวจนเป็นความเคยชินชาไปเสียแล้วใช่หรือไม่ กับความผิดบาปที่กระทำกันมาหลายชั่วอายุคน พวกเธอ แม้แต่พระพุทธองค์ ก็เคยเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานกันมาแล้ว การเวียนว่ายตายเกิดเป็นทุกข์มหันต์นัก เพราะกิเลสตัณหา

การฆ่าสัตว์และมนุษย์ ล้วนมาจาก กิเลสของโทสะ ไร้จิตเมตตาการุณย์ จะเข้าถึงอรหันต์ได้อย่างไรเล่าในเมื่อเธอยังติดในรส จากอายตนะที่เรียกว่า ลิ้น และ รส อยู่ อรหันต์ ย่อมมีจิตเมตตา ไม่โลภยึดมั่นในรูป รส กลิ่น เสียง อารมณ์ใดๆ การกินเป็นการประทังชีวิตแต่เธอประทังชีวิตที่ยังขาดเมตตาธรรม มิใช่วิถีแห่งจิตและมิใช่พุทธะ โพธิญาณไม่มีใจที่แบ่งแยก เดินสายกลาง เมตตาทั้งมนุษย์และสัตว์ทุกภพภูมิ เราไม่เคยรังเกียจสรรพสัตว์ใดๆ เรามิเคยมองเขาแตกต่างจากพวกเธอเลยแม้แต่น้อย

เธอทั้งหลายมิใช้ปัญญาพิจารณาไตร่ตรอง ยึดติดในตำราทฤษฎีหรือฟังปัญญาคนอื่นตามๆกันมา แต่มิได้มองไปถึงสัจธรรมชีวิตจริง ว่า การฆ่าสัตว์ การทำผิดศีลได้เกิดขึ้นทุกวินาทีบนโลกมนุษย์ เธอจงไปดูเอาเองที่โรงฆ่าสัตว์ หรือ ตามตลาดสด เธอจะเห็นสัจธรรมจริง

อวิชชาบดบังศีล สมาธิ ปัญญาของมนุษย์ ดั่งเมฆสีดำบดบังแสงจันทรา ทำให้คิดไม่ได้เสียทีว่า เหตุแห่งทุกข์ของการเวียนว่ายตายเกิดมาจากที่ใด

สมมติ ไม่มีคนฆ่าสัตว์มาให้เธอกิน ทุกคนหยุดฆ่าสัตว์หมดทั้งโลก เธอจะยินดีกับสถานการณ์ที่ว่า การไม่มีเนื้อให้กินกันอีก ได้ไหม? เธอจะยอมรับได้ไหมกับการไม่มีเนื้อสัตว์มาวางขายตามตลาดแล้วหันมาทานอาหารเจหรือมังสวิรัติกันแทน ตลอดชีวิต? เธอจะยอมฆ่ากินเองไหม หากไม่มีเนื้อสัตว์มาวางขายอีกต่อไปแล้ว?

คำตอบ : สมมติว่า หากเธอยอมรับสภาพนั้นได้ เธอเลิกเสพเนื้อสัตว์ตั้งแต่แรกเกิดไม่ดีกว่าหรือ? และสมมติหากว่า เธอไม่สามารถยอมรับสถานการณ์นี้ได้ คือ ในโลกนี้ ไม่มีใครฆ่าสัตว์ให้เธอกินสักคน เธอจะยอมฆ่าสัตว์ด้วยน้ำมือของเธอเองแลกกับบาป เพื่อสนองความโมโหหิวของเธอได้หรือไม่ เธอทำไม่ลงเพราะเธอกลัวบาปใช่หรือไม่ เธอจึงเอาเปรียบผู้อื่นด้วยการให้เขาฆ่าสัตว์และรับบาปแทนเธอใช่หรือไม่ นี้คือ ความเห็นผิดพล่อยๆของมนุษย์โดยไม่ดูเหตุแห่งทุกข์ เธอซื้อเท่ากับเธอจ้างเขาฆ่าให้เธอแล้ว เพราะเธอจะซื้อต่อไปเรื่อยๆเมื่อเธอกินเนื้อทุกวันตลอดชีวิตของเธอ

คติพจน์ : เธอได้กินเนื้อสัตว์อย่างอิ่มหนำสำราญทุกวันนี้ ก็เพราะว่าเธอมีคนอื่นฆ่าสัตว์ให้เธอกินอย่างง่ายๆ เธอไม่ได้เป็นคนฆ่าเองเพราะเธอบอกว่าเธอกลัวบาป เธอรักษาศีลอยู่ ดังนั้นเธอจึงโยนความผิดบาปนั้นไปให้คนที่ฆ่าสัตว์หรือโรงฆ่าสัตว์แทน ว่า พวกเขาทำบาป พวกเขาสมควรได้รับโทษในนรกขุมที่ 1 พวกเขาทำผิดศีลข้อปาณาฯเอง ส่วนเธอไม่ผิด เพราะเธอเป็นผู้ซื้อ ผู้บริโภคเท่านั้น ทางการยมโลกไม่เอาเรื่องเธอโดยตรงได้ แต่ผู้ที่จะมาเอาเรื่องกับเธอโดยตรงได้ คือ ใคร รู้ไหม

เราจึงขอถามหน่อยว่า แม้เธอตอบท่านพญายมราชไปว่า เธอไม่ได้เป็นคนลงมือฆ่าเอง เธอไปเอาเงินซื้อเนื้อมาเฉยๆ เธอบอกว่าเธอไม่ผิด ทำเป็นไม่รู้ ไม่เห็น ไม่ได้ยิน ไม่ได้ฟัง ไม่รู้ไม่ชี้ แต่หากเจ้าของเนื้อชิ้นนั้นที่อาฆาตแค้นจะมาทวงหนี้กรรมกับเธอด้วยการให้เธอป่วยเป็นโรคตาย ถูกฆาตกรรมตาย หรือเกิดอุบัติเหตุตาย เมื่อเธอไปพบเจ้ากรรมนายเวรเข้าในศาลยมโลก เธอจะทำอย่างไรดีหากเขาไม่ยอม วิญญาณเจ้ากรรมนายเวรที่เป็นสัตว์ ก็ต้องตอบกลับมาว่า ท่านกินพวกเรา พวกเราเลยถูกฆ่าตายไม่จบสิ้น ปากของท่านคือสาเหตุการตายของพวกเรา

วิญญาณสัตว์ที่เป็นเจ้ากรรมนายเวรเป็นเหตุแห่งทุกข์นี้ เธอได้มองเห็นเหตุแห่งทุกข์ชัดเจนหรือไม่เหตุแห่งทุกข์ทั้งปวงก็มาจาก ความอยากเสพเนื้อของเธอ พวกเขาจึงทุกข์ทรมาน อาฆาตด้วยการถูกฆ่าตายแบบผิดธรรมชาติ

สมมติว่า มนุษย์สามารถกินเนื้อมนุษย์ด้วยกันได้ เธอจะรู้สึกอย่างไรเล่ามนุษย์มากมายก็จะต้องถูกฆ่าตายไปเป็นอาหาร สงครามระหว่างผู้ที่เป็นนักล่ากับผู้ที่เป็นเหยื่อที่อ่อนแอกว่า ใช่หรือไม่ ผู้ที่เป็นเหยื่อที่อ่อนแอกว่า ก็จะรู้สึกกลัวความตาย กลัวความเจ็บปวด ใช่หรือไม่

หากเธอจะแย้งเราด้วยคำสอนจากพระไตรปิฏกทางฝ่ายเถรวาท เราก็จะเตือนสติเธอก่อนดังนี้ว่าเธออย่าเอาความเป็นฆารวาสไปเปรียบเทียบกับความเป็นสมณะสงฆ์อีกเลย เพราะคำสอนพระพุทธองค์ ได้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระสงฆ์เท่านั้น มิได้เกี่ยวกับฆารวาส เพราะพระสงฆ์ไม่สามารถใช้เงินซื้อเนื้อได้เองตามพระวินัย ส่วนพระพุทธองค์ทรงตรัสกับฆารวาสอย่างเดียวเท่านั้นว่า พึงละเว้นจากการฆ่าสัตว์ เท่านั้น แต่ทุกวันนี้ ผู้ที่ฆ่าสัตว์เสียเอง คือ ฆารวาสที่ ฆ่ามาถวายพระสงฆ์ ใช่หรือไม่

ฉะนั้น เราขอถามว่า ทุกๆคนรักหวงแหนชีวิตของตนเองใช่หรือไม่สรรพสัตว์ก็เช่นนั้น พวกเขาจึงไม่อยากตายโหง คือ ตายด้วยความอาฆาตแค้นใจ

โอม มณี ปัทเม ฮุม

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Bodhisattva shape intelligence test. If two different denominations together sathang name of a zodiacal constellation, there are conflicting opinions coming from the teachings of the different teaching therefore. Don't know how true or false or nowhere teachings to dress up, but consider themselves thoroughly with wisdom .....All our favorite animal thuet March 3 to go around, so we're fairly trailokya and joy with equal wenai animals. So we will not be able to access one side. Between human and animal, we pity and kindness, equally. They killed the animals, there are no estimates of the scope of the Loei until break thick. They are not at all or somewhat poor creatures?? She took the drug, but they alone until it is a pleasure ever chincha. Yes or no to the sin that made many generations. Therefore even it they have a different animal, and then. The circulation death caused grave suffering because greed is lust.Killing animals and humans come from rage of passion plain mental, wireless access is one who has reached nibbana karun mercy? "she told the flavour from cleans ayatana called tongue and taste are one who has reached nibbana is a compassionate spirit. Not grabbing the image adheres to sound any emotional eating flavor is, but she has barely has barely yet lack a conclusive way of mercy and enlightened spirit dwelling. To ensure there is no discrimination phothiyan walk the middle line, kindness, both humans and animals all planes. We never bothered any of the creatures we've looked, he differs from them at all. Many consider the use of intelligence, she contemplated mounting Minami in the textbook the theory of intelligence, or listen to someone else but not suppliers look to real-life truth is that killing animals. To make desecration have occurred every second on Earth. Go see her removing herself at the slaughterhouse or market fresh. She will see the real truth. Avidyā obscure precepts. Concentration of human intelligence and crystal clear black clouds obscure the light, Chandra has not conquered, making, thinking that the cause of the suffering of the dying circulation comes from where? Assuming there are no people kill animals to eat her. Everybody stop killing animals in the whole world. She will be delighted with the situation that the meat does not have to eat again? Will she accept? with no meat, and then sold as the market turned vegan or vegetarian. Throughout life? She will kill herself eating silk? If there is no meat sold anymore?Answer: assuming that if she accept it. She quit meat eaters since birth and assuming no better? if she cannot accept this situation is in this world. No one was killed, she had to eat animals. She will agree to kill animals with her own hand in Exchange for water sins to satisfy her hungry adversary? She is not down because she was afraid of sin? She, therefore, exploit others with him to kill her--and animals? This is a wrong opinion of humans without piercings look of misery. She hired him to kill with her purchase, she had because she could buy to eat meat every day, when she was in her life.คติพจน์ : เธอได้กินเนื้อสัตว์อย่างอิ่มหนำสำราญทุกวันนี้ ก็เพราะว่าเธอมีคนอื่นฆ่าสัตว์ให้เธอกินอย่างง่ายๆ เธอไม่ได้เป็นคนฆ่าเองเพราะเธอบอกว่าเธอกลัวบาป เธอรักษาศีลอยู่ ดังนั้นเธอจึงโยนความผิดบาปนั้นไปให้คนที่ฆ่าสัตว์หรือโรงฆ่าสัตว์แทน ว่า พวกเขาทำบาป พวกเขาสมควรได้รับโทษในนรกขุมที่ 1 พวกเขาทำผิดศีลข้อปาณาฯเอง ส่วนเธอไม่ผิด เพราะเธอเป็นผู้ซื้อ ผู้บริโภคเท่านั้น ทางการยมโลกไม่เอาเรื่องเธอโดยตรงได้ แต่ผู้ที่จะมาเอาเรื่องกับเธอโดยตรงได้ คือ ใคร รู้ไหมเราจึงขอถามหน่อยว่า แม้เธอตอบท่านพญายมราชไปว่า เธอไม่ได้เป็นคนลงมือฆ่าเอง เธอไปเอาเงินซื้อเนื้อมาเฉยๆ เธอบอกว่าเธอไม่ผิด ทำเป็นไม่รู้ ไม่เห็น ไม่ได้ยิน ไม่ได้ฟัง ไม่รู้ไม่ชี้ แต่หากเจ้าของเนื้อชิ้นนั้นที่อาฆาตแค้นจะมาทวงหนี้กรรมกับเธอด้วยการให้เธอป่วยเป็นโรคตาย ถูกฆาตกรรมตาย หรือเกิดอุบัติเหตุตาย เมื่อเธอไปพบเจ้ากรรมนายเวรเข้าในศาลยมโลก เธอจะทำอย่างไรดีหากเขาไม่ยอม วิญญาณเจ้ากรรมนายเวรที่เป็นสัตว์ ก็ต้องตอบกลับมาว่า ท่านกินพวกเรา พวกเราเลยถูกฆ่าตายไม่จบสิ้น ปากของท่านคือสาเหตุการตายของพวกเราวิญญาณสัตว์ที่เป็นเจ้ากรรมนายเวรเป็นเหตุแห่งทุกข์นี้ เธอได้มองเห็นเหตุแห่งทุกข์ชัดเจนหรือไม่เหตุแห่งทุกข์ทั้งปวงก็มาจาก ความอยากเสพเนื้อของเธอ พวกเขาจึงทุกข์ทรมาน อาฆาตด้วยการถูกฆ่าตายแบบผิดธรรมชาติสมมติว่า มนุษย์สามารถกินเนื้อมนุษย์ด้วยกันได้ เธอจะรู้สึกอย่างไรเล่ามนุษย์มากมายก็จะต้องถูกฆ่าตายไปเป็นอาหาร สงครามระหว่างผู้ที่เป็นนักล่ากับผู้ที่เป็นเหยื่อที่อ่อนแอกว่า ใช่หรือไม่ ผู้ที่เป็นเหยื่อที่อ่อนแอกว่า ก็จะรู้สึกกลัวความตาย กลัวความเจ็บปวด ใช่หรือไม่ หากเธอจะแย้งเราด้วยคำสอนจากพระไตรปิฏกทางฝ่ายเถรวาท เราก็จะเตือนสติเธอก่อนดังนี้ว่าเธออย่าเอาความเป็นฆารวาสไปเปรียบเทียบกับความเป็นสมณะสงฆ์อีกเลย เพราะคำสอนพระพุทธองค์ ได้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระสงฆ์เท่านั้น มิได้เกี่ยวกับฆารวาส เพราะพระสงฆ์ไม่สามารถใช้เงินซื้อเนื้อได้เองตามพระวินัย ส่วนพระพุทธองค์ทรงตรัสกับฆารวาสอย่างเดียวเท่านั้นว่า พึงละเว้นจากการฆ่าสัตว์ เท่านั้น แต่ทุกวันนี้ ผู้ที่ฆ่าสัตว์เสียเอง คือ ฆารวาสที่ ฆ่ามาถวายพระสงฆ์ ใช่หรือไม่
ฉะนั้น เราขอถามว่า ทุกๆคนรักหวงแหนชีวิตของตนเองใช่หรือไม่สรรพสัตว์ก็เช่นนั้น พวกเขาจึงไม่อยากตายโหง คือ ตายด้วยความอาฆาตแค้นใจ

โอม มณี ปัทเม ฮุม

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The Bodhisattva is test the wisdom.Ask a murder รวา both denominations are conflicting opinions. From the teachings of the Buddha taught differently. Don"t know where the false or true. But you up. But be careful consideration of wisdom...บัณฑื unit; us to save mankind from sin all around the worlds We therefore justice and happiness with the flock are equal.We will not be able to take sides. Between beast and human. We pity and mercy are equal.They killed animals is not about poor scope of karma now. You guys don"t pity for all beings??? You guys keep joy only until habit away tea? With the sin that is done for generations. They even Buddha was born as an animal beast before. The metempsychosis suffering terribly. Because of passion.Killing animals and humans from all passions of anger, no merciful mercy! To access the monks could this when you"re stuck in flavor from sense called tongue and taste, Luohan is merciful. Don"t be greedy adhering to the picture. Taste, smell, sound, emotion of any eating a meagre living but she still lacking mercy Dharma. Not the way of the mind and not enlightened Buddha"s enlightenment. No glad separatists, buttress, mercy, both humans and animals of all worlds. We never mind any living creatures We never see him different from you, even less.You shall not use the wisdom contemplated. Adhere to the textbook theory or listen to others as wise as a precaution. But do not look to สัจธรรมชีวิต true that killing animals, making the canons has happened every second on earth human. You must go and see that the slaughterhouse or in the market, you can see the truth.Ignorance overshadowed the precepts, meditation and wisdom of the human, like a black cloud obscured the moon"s light, made me think not เสียทีว่า. The cause of suffering of metempsychosis from anywhere else.Suppose no one killed animals for you to eat. Everyone stop killing animals all over the world. You will be pleased with the situation. No meat to eat?? would you agree?