วิถีชีวิตด้านการละเล่นวิถีชีวิตของค

วิถีชีวิตด้านการละเล่นวิถีชีวิตของคนในสังคมเกษตรกรรมเพื่อการยังชีพ ความอยู่รอดของชาวลาหู่ขึ้นอยู่กับธรรมชาติอย่างกลมกลืน ไม่ว่าเป็นดิน ความพอดีของน้ำจากท้องฟ้า วัฒนธรรมของชาวลาหู่ผูกพันอยู่เป็นน้ำหนึ่งอันเดียวกับธรรมชาติได้สะท้อนออกมาในรูปแบบวรรณกรรมปากเปล่า ซึ่งผู้นำศาสนามักจะสอนศาสนิกชน ของตน “กระดูกของเราเป็นก้อนหิน เนื้อหนังของเราเป็นดิน สายเลือดเป็นสายน้ำ ลมหายใจเป็นอากาศ และความอบอุ่นภายในกายเป็นแสงแดด” ดินเป็น ตัวแทนธรรมชาติที่มีความผูกพันที่ใกล้ชิดมนุษย์

วิถีชีวิตด้านการละเล่น
การละเล่นเป็นอีกวัฒนธรรมหนึ่งของชนเผ่าลาหู่ที่นิยมเล่นกันยามที่ว่างจากการทำไร่ ทำสวน และช่วงที่มีพิธีกรรมทางศาสนา หรือประเพณี ซึ่งเด็กหรือผู้ใหญ่จะมารวมตัวกันบริเวณรางที่กว้างๆ พร้อมจัดกลุ่มแล้วก็เล่น เป็นการละเล่นเพื่อความสนุกสนาน เพลิดเพลิน และจะเน้นการเล่นเป็นกลุ่ม เพื่อให้เกิดความสมัคสามัคคีกันภายในกลุ่ม เป็นการใช้ภูมิปัญญาของชาวบ้านในการนำสิ่ง ของต่างๆ มาประดิษฐ์เป็นของเล่น โดยการใช้วัสดุธรรมชาติ ที่หาได้ง่ายและไม่ได้ใช้ต้นทุนเยอะของท้องถิ่นมาดัดแปลง และทำเป็นของเล่นในยามที่ไปไร่ไปสวน ระหว่างทางก็จะเด็ดใบไม้แล้วก็มาเป่าให้เกิดเป็นเสียงเพลง ซึ่งจะทำให้เกิดความสุขในการเดินทาง และการเป่าใบไม้หนุ่มๆ ยังใช้เป่าในการจีบสาว ซึ่งจะเป็นการเป่าเพลงที่ข้องข้างเศร้า และมีความหมายอันลึกซึ้ง ถือได้ว่าเป็นวิธีการในการหาคู่ของหนุ่มสาวอีกวิธีหนึ่ง
การละเล่นของชนเผ่าลาหู่แบ่งได้เป็น 2 ประเภท ได้แก่
การละเล่นในพิธีกรรม: เป็นการละเล่นเฉพาะในช่วงที่มีพิธีกรรมหรือประเพณีเท่านั้น ซึ่งชาวลาหู่ทั้งหญิงและชายจะแต่งกายด้วยชุดประจำเผ่าเต็มยศ แล้วจะมาเล่นกัน อันได้แก่ การเต้น “จะคึ” และประกอบด้วยการเล่นสะบ้า (หมะยี้สื่อต่อดะเว) เล่นลูกข่าง (ข่อสือบ่าดะเว) โยนผ้า (แข่ปุกสื่อเหล่ดะเว) ซึ่งหนุ่มสาวจะนิยมเล่นกันมากที่สุด ในช่วงที่มีพิธีกรรม หรือกินวอ เป็นเวลาว่างที่มีค่ามากสำหรับหนุ่มสาว
การเต้นจะคึ (ปอย เต เว) เป็นการบ่งบอกถึงความหลากหลายของการทำมาหากิน จะเต้นในช่วงที่มีงานประเพณี (กินวอ) เต้นเพื่อเฉลิมฉลองในงานประเพณี และเป็นการกล่าวขอบคุณแขกที่มาร่วมในงานพิธีกรรม อาจมาจากต่างหมู่บ้าน หรือต่างท้องถิ่น การเต้นจะคึ จะเป็นการเต้นเป็นจังหวะ ตามเสียงกลอง (เจะโข ่) ฉิ่งฉาบ (แซ) และฆ้อง (โบโลโก่) โดยจะมีท่าทางประกอบหลากหลายท่าอย่างพร้อมเพรียงกัน เช่น ท่าเกี่ยวข้าว ท่าตักข้าว และ ท่าตีข้าว เป็นต้น
การเต้นจะคึจะมีอีกหลากหลายท่า คือ ท่าสวัสดี ท่าขอบคุณ และยินดีต้อนรับ ก็จะมี อยู่ในตัว ท่าสวัสดี และยินดีต้อนรับ นั้นจะอยู่ในจังหวะเดียวกัน ช่วงปีใหม่ หรือกินวอ จะมีแขกจากบ้านอื่นมาเที่ยว และชาวลาหู่จะมีการเต้นจะคึ เพื่อเป็นการต้อนรับแขกที่มาร่วมในงานการละเล่นลูกข่าง (ค่อซือ) เป็นการละเล่นของชนเผ่าลาหู่ จะนิยมเล่นกันในช่วงปีใหม่ กินวอ ของลาหู่ ลูกข่างนั้นทำจากไม้เนื้อแข็ง วิธีการเล่น มีดังนี้ อย่างแรก ทำเชือกสำหรับเหวี่ยงลูกข่าง แล้วมัดกับด้ามไม้ พอเสร็จก็พันลูกข่างแล้วโยนไปยังเป้าหมาย แล้วดึงเชือกคืนไวๆ ก็จะทำให้ลูกข่างหมุน และถ้าลูกข่างของเราไปโดนของคู่ต่อสู้ ถือว่าเราเป็นฝ่ายชนะการโยนผ้า (แข่ปุกสื่อบ่าดะเว) เป็นชนิดหนึ่งที่หนุ่ม สาว จะเล่นนิยมเล่นกันมาก แต่หนุ่ม สาว มักจะเล่นช่วงปีใหม่ หรือ กินวอ วิธีการเล่นก็จะมีการแบ่งฝ่ายเป็น 2 ฝ่ายหนุ่มๆ ก็จะอยู่ฝ่ายหนึ่ง และสาวๆ ก็จะอยู่อีกฝ่ายหนึ่ง แล้วมีกติกาว่าถ้าหนุ่มๆ โยนผ้าให้ฝ่ายสาวๆ แล้วสาวๆ รับไม่ได้และรับไม่ทันทำให้ตกสู่พื้น 3ครั้งหรือ 3 ที แล้วแต่จะตั้งกติกากี่ที หรือกี่ครั้งก็แล้วแต่ ที่จะตั้งกันเองในกลุ่ม จะมีการยึดสิ่งของต่างๆ เช่น สร้อย นาฬิกา ข้อมือ ฯลฯ จากฝ่ายที่แพ้มา แต่ก็จะคืนให้กันหลังจากเสร็จการกินวอกัน
การละเล่นเพื่อความสนุกสนาน: เรียกว่า ก่า เคอะ เว โดยมีอุปกรณ์ที่ใช้ คือ น่อ หรือ แคน โดยผู้ที่มีความชำนาญในเรื่องของแคน จะเป็นคนเป่าแล้วเต้นเป็นการและ เพื่อเฉลิมฉลองในงานประเพณีให้เทวราช หรือ หงื่อซา รับทราบว่า ถึงเวลา แล้วที่ชาวลาหู่จะเฉลิมฉลองให้กับท่าน และขอให้ท่านเทพเจ้าลงมาอวยพร ให้กับคนในชุมชนด้วย
ลักษณะบ้านเรือน
มูเซอจะปลูกบ้านอยู่บนดอยสูงระดับ 4,000 ฟุตขึ้นไปจากระดับน้ำทะเล เพราะถือว่าผู้ที่อยู่สูงจะเหนือกว่าผู้ที่อยู่ที่ต่ำ บ้านมูเซอจะสร้างด้วยไม้ไผ่ เสาไม้ หลังคาแฝกหรือคา หน้าบ้านมีนอกชาน มีเตาไฟก่อไว้กลางบ้านหรือมุมบ้านสำหรับให้ความอบอุ่นในฤดูหนาว และหุงต้มอาหาร บ้านเรือนของเผ่าลาหู่ส่วนมากปลูกยกพื้นใต้ถุนสูง ซึ่งจะใช้เป็นที่เก็บฟืน เสาบ้านเป็นไม้เนื้อแข็ง พื้นฟาก ฝาฟาก มุงด้วยหญ้าคา หรือใบก้อ วิธีมุงหลังคาด้วยหญ้าคาของชาวลาหู่ค่อนข้างแปลก คือ แทนที่จะมัดคาเป็นต้นๆ เขาใช้มุงฟ่อนทับกันหนาแน่นเช่นเดียวกับวิธีการมุงหลัง คาด้วยหญ้าของชาวยุโรป การมุงแบบนี้ทำให้ใช้ได้ทน และอบอุ่นในฤดูหนาว ตัวบ้านแบ่งออกเป็น 2 ตอน ตอนหน้าเป็นชานนอกชายคา ปูด้วยไม้ฟาก มีบันไดเป็นไม้ท่อนยาวพาดจากพื้นดินขึ้นไปสู่บ้าน ตอนหลังเป็นห้องสี่เหลี่ยมกว้าง 3-4 เมตร มีฝาสานรอบทุกด้าน สูงประมาณ 1 เมตรครึ่ง ทำด้วยไม้ไผ่ล้วนไม่มีเพดาน ตรงกลางห้อง มีเตาไฟ 1 เตา สำหรับทำอาหาร รอบๆ เตาไฟเป็นที่นอน และใช้เป็นที่ต้อนรับแขกด้วย สำหรับบ้านของหัวหน้าหมู่บ้านจะใหญ่โตกว่าบ้านของลูกบ้านราว 2 เท่า มีห้องนอนสำหรับต้อนรับแขก กับห้องนอนของครอบครัว เตาไฟทำไว้ 2 แห่ง เพราะบรรดาแขกผู้ไปเยือนหมู่บ้านจะไปหาหัวหน้าหมู่บ้านก่อน และพักค้างแรมอยู่ภายในบ้านผู้เป็นหัวหน้านั้นเอง

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The side of life, traditional way of life of the people in agriculture for sustenance. The survival of Lahu, depending on the nature harmoniously. Not that it is a fit of the water from the sky. The culture of the Lahu are one of the only engagement with nature is reflected in the oral baepwankam format, which is usually religious leaders teach their devotees "the bones of our stones our flesh as blood is a breath of air and water, the warmth inside the Sun to be" soil as a natural agent that has a close human bonds.Traditional side of life Plat is another culture of Lahu tribe that played together at guard available from Rai. Gardening and religious rituals or range that has the tradition, in which a child or adult will gather together the rail area with a large group, then it is a play for fun games. Enjoy and will focus on playing as a group to achieve unity within the group is subscribing to use the wisdom of the villagers in bringing things to come is the inventor of the play by using a natural material that is easy to navigate and not using a lot of local costs, adapted and made into.Of the guard to the ground to play in the garden. Along the way, it is unquestionably a leaf and then come blow caused a music which will cause joy in traveling and blowing leaves, men also used to blow girl blow which will become involved in the music side, sad and profound meaning can be considered as a way to find another way of young couple.Plat of the Lahu tribe can be divided into 2 types: Plat: a ritual in traditional ceremonies or during specific traditions only. Where women and men both Lahu are regularly full tribal dress, played the titular, namely dance "khue" and contains play Saba (Noda media interest, snow, TI) play a top (size Shih & Noda, TI) throw (shrimp in a mortar leaning media TI Noda) Which young will play the most popular. During the ritual, or eat a precious free time wars for young.Dance (Te POI TI) khue will as reflect the diversity of livelihood to dance during the Festival (Watertown-eating) dance to celebrate in the Festival and thanked all guests who participate in the ritual task may come from different villages or local window. The dance is a rhythmic dance to khue as cymbal cymbals drum (che Kho), (San), and Gong (Bo Lo to holler out) or by various figures, such as tha tha tha tha scoop rice and rice involved hitting the rice, etc.การเต้นจะคึจะมีอีกหลากหลายท่า คือ ท่าสวัสดี ท่าขอบคุณ และยินดีต้อนรับ ก็จะมี อยู่ในตัว ท่าสวัสดี และยินดีต้อนรับ นั้นจะอยู่ในจังหวะเดียวกัน ช่วงปีใหม่ หรือกินวอ จะมีแขกจากบ้านอื่นมาเที่ยว และชาวลาหู่จะมีการเต้นจะคึ เพื่อเป็นการต้อนรับแขกที่มาร่วมในงานการละเล่นลูกข่าง (ค่อซือ) เป็นการละเล่นของชนเผ่าลาหู่ จะนิยมเล่นกันในช่วงปีใหม่ กินวอ ของลาหู่ ลูกข่างนั้นทำจากไม้เนื้อแข็ง วิธีการเล่น มีดังนี้ อย่างแรก ทำเชือกสำหรับเหวี่ยงลูกข่าง แล้วมัดกับด้ามไม้ พอเสร็จก็พันลูกข่างแล้วโยนไปยังเป้าหมาย แล้วดึงเชือกคืนไวๆ ก็จะทำให้ลูกข่างหมุน และถ้าลูกข่างของเราไปโดนของคู่ต่อสู้ ถือว่าเราเป็นฝ่ายชนะการโยนผ้า (แข่ปุกสื่อบ่าดะเว) เป็นชนิดหนึ่งที่หนุ่ม สาว จะเล่นนิยมเล่นกันมาก แต่หนุ่ม สาว มักจะเล่นช่วงปีใหม่ หรือ กินวอ วิธีการเล่นก็จะมีการแบ่งฝ่ายเป็น 2 ฝ่ายหนุ่มๆ ก็จะอยู่ฝ่ายหนึ่ง และสาวๆ ก็จะอยู่อีกฝ่ายหนึ่ง แล้วมีกติกาว่าถ้าหนุ่มๆ โยนผ้าให้ฝ่ายสาวๆ แล้วสาวๆ รับไม่ได้และรับไม่ทันทำให้ตกสู่พื้น 3ครั้งหรือ 3 ที แล้วแต่จะตั้งกติกากี่ที หรือกี่ครั้งก็แล้วแต่ ที่จะตั้งกันเองในกลุ่ม จะมีการยึดสิ่งของต่างๆ เช่น สร้อย นาฬิกา ข้อมือ ฯลฯ จากฝ่ายที่แพ้มา แต่ก็จะคืนให้กันหลังจากเสร็จการกินวอกันGames for fun: called with an awkward TI ka is no Canon or by people who have expertise in the matter of the Canon and the people dance and to celebrate in a tradition, dhevaraj ngue sativa or acknowledge that it's time to celebrate the Lahu people, and to encourage you to come down to the God bless to people in the community with the.Household characteristics. มูเซอจะปลูกบ้านอยู่บนดอยสูงระดับ 4,000 ฟุตขึ้นไปจากระดับน้ำทะเล เพราะถือว่าผู้ที่อยู่สูงจะเหนือกว่าผู้ที่อยู่ที่ต่ำ บ้านมูเซอจะสร้างด้วยไม้ไผ่ เสาไม้ หลังคาแฝกหรือคา หน้าบ้านมีนอกชาน มีเตาไฟก่อไว้กลางบ้านหรือมุมบ้านสำหรับให้ความอบอุ่นในฤดูหนาว และหุงต้มอาหาร บ้านเรือนของเผ่าลาหู่ส่วนมากปลูกยกพื้นใต้ถุนสูง ซึ่งจะใช้เป็นที่เก็บฟืน เสาบ้านเป็นไม้เนื้อแข็ง พื้นฟาก ฝาฟาก มุงด้วยหญ้าคา หรือใบก้อ วิธีมุงหลังคาด้วยหญ้าคาของชาวลาหู่ค่อนข้างแปลก คือ แทนที่จะมัดคาเป็นต้นๆ เขาใช้มุงฟ่อนทับกันหนาแน่นเช่นเดียวกับวิธีการมุงหลัง คาด้วยหญ้าของชาวยุโรป การมุงแบบนี้ทำให้ใช้ได้ทน และอบอุ่นในฤดูหนาว ตัวบ้านแบ่งออกเป็น 2 ตอน ตอนหน้าเป็นชานนอกชายคา ปูด้วยไม้ฟาก มีบันไดเป็นไม้ท่อนยาวพาดจากพื้นดินขึ้นไปสู่บ้าน ตอนหลังเป็นห้องสี่เหลี่ยมกว้าง 3-4 เมตร มีฝาสานรอบทุกด้าน สูงประมาณ 1 เมตรครึ่ง ทำด้วยไม้ไผ่ล้วนไม่มีเพดาน ตรงกลางห้อง มีเตาไฟ 1 เตา สำหรับทำอาหาร รอบๆ เตาไฟเป็นที่นอน และใช้เป็นที่ต้อนรับแขกด้วย สำหรับบ้านของหัวหน้าหมู่บ้านจะใหญ่โตกว่าบ้านของลูกบ้านราว 2 เท่า มีห้องนอนสำหรับต้อนรับแขก กับห้องนอนของครอบครัว เตาไฟทำไว้ 2 แห่ง เพราะบรรดาแขกผู้ไปเยือนหมู่บ้านจะไปหาหัวหน้าหมู่บ้านก่อน และพักค้างแรมอยู่ภายในบ้านผู้เป็นหัวหน้านั้นเอง

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Lifestyle and culture of people living in subsistence agriculture. The survival of the Lahu people, depending on the nature harmoniously. Whether the soil A balance of water from the sky Culture of Lahu cleave the water at one with nature is reflected in the form of oral literature. The religious leaders often teach their congregations, "Our bones are stones. Our flesh is soil A blood stream Breath the air And warmth within the body as the sun "Soil is a natural bond that intimate human life the skits, plays a culture of ethnic Lahu, a popular player at the possibilities of farming and gardening range. A rituals or traditions which children or adults to come together around a broad trough. The group then played with A game for fun and enjoyment and will focus on group play. Subscribing to achieve harmony within the group. The use of folk wisdom in bringing something different to the inventor of the toy. By using natural materials Readily available and do not cost a lot of local adaptation. And a guard at the farm toys in the garden. On the way, it is unquestionably leaves then blow to a song. This will cause joy in the journey. And blowing leaves young Still blowing in the couple. This will blow beside a sad song. Deep and meaningful It is a way of finding a pair of young alternative culture of the Lahu tribe divided into two types of activities in the ritual: a game during a ritual or tradition only. The Lahu men and women to dress in tribal dress. It will include a dance play "will Signup" and include playing kneecap. (For me the damn media, Uchida West) play gyroscopes (let's worship book) threw a cloth (WADA Web squint competitive media Puk) which juveniles are most popular players. During the ritual walk or eat a snack that is very valuable for young girls dancing to Gorinchem (Tuff-te) is indicative of the diversity of livelihood. To dance during the festival (not walk) dance to celebrate the festival. And thanked the guests attending the ceremony. May come from different villages Or various local dance will Signup to the pulsating drums (Che defeats at) cymbals (SAS) and Gong (Bologna, CA) by the gestures various positions in unison as I harvest posture rice and posture. etc. juxtaposition of dance will be more diverse Signup posture is posture posture hello, thank you and welcome, it would be in the position Hello and welcome. It is located in the new year, the same pace or walk will take guests from other houses to visit. And Lahu people are dancing to Gorinchem. To welcome guests attending the games gyroscopes (App Purchase) amusement of the Lahu tribe. Will be played in the New Year eating Walk of Lahu gyroscopes made ​​of solid wood, how to play are as follows: First, do a top rope swing. And tied to a wooden handle Satisfactory completion of gyroscopes and threw it towards the goal. Then pull the rope back quickly It makes a top spin And if we hit a top of the opponent. Assume we win the toss boards. (Competition Puk media worship the Web) is one of the young players played well, but the young are usually played during the New Year or eat Wal way to play it is to split the Department into two departments boys will be scored. and girls, it is the other party. Then there is the rule that if the boys. Throw a party for young girls and did not get put into the ground three times or 3, depending on the rules to a tee. Or how many times depends To establish themselves in To hold items such as watches, jewelry, etc. from the losing party. It will be refunded after completion of the walk, eat together, play for fun: it's called the Gila clumsy with Web-enabled devices is good, or Canada by people with expertise in the canyon. It was a blow and then a dance. To celebrate the festival to Thewarat or the Ca Ngu had been aware that the time had come to celebrate the Lahu people. God bless you, and ask them to come down. To people in the community with characteristic houses Muser will build houses on a mountain 4,000 feet above sea level. Because those who are highly superior to those on low. Muser will build bamboo houses with thatch roof or a pole. Front Patio A fireplace in the middle of the house or the house for warmth in winter. And cooking Most of the houses of the Lahu tribe growing platform on stilts. Which is used to store firewood. Pole house is hardwood floors topped by a side door across grass or leaves it to the roof with grass Lahu rather strange is instead tied to spot so. He used the overlapping shingle bundle density, as well as how to onlookers back. The grass of Europeans The roof is made ​​available tolerated. And warm in winter The house is divided into two at the front is a patio off the roof covered with wooden sides have long wooden ladder is leaning towards the house from the ground up. After a 3-4 meter wide rectangular room with a cap weave around each side for about one and a half meters high bamboo ceilings are no middle room with fireplace 1 fireplace stove for cooking around a bed. And a welcome guest. For the house of the village chief's house shall be greater than approximately two times the house has a bedroom for guests. Family room with fireplace made ​​of two because of all the guests who visited the village to go to the village before. And stay overnight in the home, the head itself.