ผู้เฒ่าผู้แก่ลาหู่ในหมู่บ้านขุนห้วย

ผู้เฒ่าผู้แก่ลาหู่ในหมู่บ้านขุนห้วยไส้เล่าว่า (โปรดดู ลาเคละ จะทอ, 2548) ก่อน ที่จะมีลาหู่เกิดขึ้นนั้นมีมนุษย์เผ่าอื่นเกิดขึ้นก่อนแล้ว โดยได้เล่ากันว่าเผ่าลาหู่เป็นน้องในบรรดาเผ่ามนุษย์ที่มีโลกนี้ จุดที่ลาหู่เกิดขึ้นนั้นเล่ากันว่า มีชายคนหนึ่งอาศัยอยู่กับคนอื่นในหมู่บ้านนั้น วันหนึ่งได้มีสัตว์ประหลาดเข้ามาในหมู่บ้าน สัตว์ตัวนั้นได้อาละวาดก่อกวนชาวบ้าน ชายที่ไม่มีใครทราบชื่อคนดังกล่าวได้ฆ่าสัตว์ประหลาดตัวนั้น ผู้คนก็พากันแห่มาดูเพราะไม่เคยเห็นสัตว์ชนิดนั้น และโดยบังเอิญผู้คนเหล่านั้นได้พากันร้องคำว่า ลา พร้อมกันขึ้น ลา แปลตามภาษาลาหู่ว่า เสือ และต่อมาก็มีคำคำหนึ่งดังขึ้นอีก คือคำว่า หู่ เป็นคำอุทาน แปลว่า ช่างมันเถอะ ชายคนนั้นจึงได้ชื่อมาโดยบังเอิญ ตามที่ผู้คนเหล่านั้นได้กล่าวคือ คำว่า “ลาหู่” ซึ่งคำ 2 คำนี้มารวมกันแล้วแปลว่า เสือผู้เฝ้าป่า โดดเดี่ยว ตามภาษาลาหู่
ชาวลาหู่ได้เล่าเกี่ยวกับแผ่นดินอันไร้ขอบเขต (มูแม-หมี่แม) หมายถึง พื้นที่อันกว้างไกลไร้ขอบเขต พื้นที่นั้นเสือจะวิ่งหนีจากตัวเราหนึ่งวัน คืนวันรุ่งขึ้นยังสามารถมองเห็นเสือตัวนั้นอยู่ เหตุนี้ชาวลาหู่จึงมีวิถีชีวิตสังคมที่มีความเป็นอิสระเสรีตามลักษณะพื้น ถิ่นที่กำเนิด ลาหู่จึงเป็นเผ่าพันธุ์ที่มีความเป็นไท และได้สำนึกความเป็นเผ่าพันธุ์ของตัวเองในความเป็นคนอยู่เสมอ จึงมีจิตสำนึกว่า แผ่นดินไหนที่ข้าอยู่ แผ่นดินนั้นก็เป็นของข้าเช่นกัน ข้าจะปกป้องแผ่นดินที่ข้าอยู่ ถือว่าโลกทั้งโลกนี้ พระเจ้าสร้างให้กับคนทุกคน ไม่ใช่ของใครคนใดคนหนึ่ง ทุกคนมีสิทธิเสรีภาพในผืนแผ่นดิน สังคมลาหู่จึงเป็นสังคมที่ไม่ชอบเบียดเบียนผู้อื่น เพราะถือว่าการเบียดเบียนผู้อื่นจะทำให้เกิดทุกข์แก่ตัวเอง
เรื่องเล่าอีกเรื่องหนึ่งเป็นเรื่องเล่าเกี่ยวกับเผ่าและอารยธรรมของลาหู่ว่า พระเจ้าได้เรียกมนุษย์ 120 เผ่าพันธุ์มาชุมนุมกัน เพื่อประทานสิ่งของวิเศษ 2 อย่างคือ ลา-พือ-ต่อ (คันไถ) และ เจ๊ะเจ-ตู (ขวาน) ให้แก่มนุษย์ทั้ง 120 เผ่า โดยให้แต่ละเผ่าเลือกตามความพอใจของตนได้ 3 ครั้ง มนุษย์เผ่าอื่นๆมักจะเลือกเอาคันไถ แต่สำหรับลาหู่ได้เลือกเอาขวานทั้ง 3 ครั้ง โดยให้เหตุผลว่า ที่ราบที่นามีไม่มากเหมือนกับป่า แต่ป่านั้นมีพื้นที่กว้างใหญ่ไพศาลมากนัก ดังนั้นจึงขอเลือกเอาขวาน พระเจ้าจึงได้ประทานขวานให้แก่ชาวลาหู่ และได้ตรัสว่า เจ้าจงใช้สิ่งของที่ข้าให้ไว้และรักษาไว้ให้ดี แล้วจะเกิดประโยชน์แก่ตัวเจ้า และจะเป็นภัยแก่ตัวเจ้า หากเจ้าไม่รู้จักใช้ ลาหู่จึงรับเอาขวานแล้วเข้าป่าไปในที่สุด
สำหรับวิชาความรู้ที่พระเจ้าได้ประทานให้กับชาวลาหู่นั้น พระเจ้าได้ให้ไว้เป็นตัวอักษร แต่ลาหู่กลับกินเข้าไป จึงให้คายออกมา แต่เมื่อคายออกมาก็กลายเป็นก้อนเหนียวๆ กลมๆ ปัจจุบันชาวลาหู่เรียกสิ่งนี้ว่า “ออ-ฝุก” หรือที่คนไทยพื้นราบทั่วไปเรียกว่า “ข้าวปุ๊” พระ เจ้าจึงบอกว่านี่แหละเป็นวิชาความรู้ของเจ้า และได้กล่าวไว้ว่า วันหนึ่งจะเกิดมหัศจรรย์ หากรักษาไว้ดีไม่ให้สูญหาย เมื่อถึงเทศกาลปีใหม่ หรือ “เขอะ-จา” ของ ทุกปี ชาวลาหู่ทุกครัวเรือนจึงต้องตำข้าวปุ๊ บูชาเทพเจ้าแห่งปีใหม่ เพื่อบอกกล่าวว่า ได้รักษาวิชาความรู้ที่ท่านให้ไว้มาจนครบอีกวาระหนึ่ง พระเจ้ายังได้ตรัสอีกว่าในบรรดาชนเผ่าทั้งหลาย ชาวลาหู่นั้นเป็นน้องของชนเผ่าอื่นๆ หากรักษาวิชาที่ให้ไว้ ถึงวันหนึ่งไม่มีใคร หรือ สิ่งใดที่สามารถหยุดยั้งสิ่งมหัศจรรย์ที่เกิดขึ้นได้ ต้องรอคอยวันเวลา และไม่ลืมในความเป็นเผ่าของตนเอง ชาวลาหู่จึงชอบอยู่แต่ในป่าเขาตลอดเรื่อยมา รักในความอิสรเสรีเสรีภาพ มีความสันโดษ ไม่ชอบยุ่งเกี่ยวกับใคร

ภาษา
David Bradley (1975) นัก ภาษาศาสตร์ชาวออสเตรเลียได้ศึกษาภาษาถิ่นต่างๆ ในตระกูลภาษาทิเบต-พม่า อย่างลึกซึ้ง ได้จัดกลุ่มภาษาลาหู่อยู่ในกลุ่มภาษาตระกูลจีน-ทิเบต (Sino-Tibetan) สาขาทิเบต-พม่า กลุ่มภาษาโลโลดั้งเดิม (Proto-Lolo) และแตกสาขาย่อยลงมาในกลุ่มพม่า-โลโล สาขาโลโลกลาง (Central Lolo) ซึ่งอยู่ในกลุ่มเดียวกับภาษาลีซู และภาษาอาข่า
ภาษาลาหู่เป็นภาษาที่ไม่มีตัวอักษรหรือระบบการเขียนเป็นของตนเองมาก่อน แต่ต่อมาภายหลังมีหมอสอนศาสนาจากโลกตะวันตกได้ใช้อักษรโรมันสร้างระบบการ เขียนภาษาลาหู่ขึ้น ภาษาลาหู่เป็นภาษาที่มีระบบการเรียงคำแตกต่างจากภาษาไทย แต่เหมือนภาษาพม่า เพราะมาจากภาษาตระกูลเดียวกัน กล่าวคือ ประธาน - กรรม - กริยา (ในขณะที่ภาษาไทยเรียงคำเป็นประธาน – กริยา – กรรม) เช่น ประโยคที่คนไทยพูดว่า ฉันกินข้าว คนลาหู่จะพูดว่า หง่าอ่อจ้าเว (หง่า = ฉัน, อ่อ = ข้าว, จ้า = กิน, เว = คำลงท้าย)
เป็นที่น่าสังเกตว่า การที่ภาษาลาหู่ไม่มีเสียงพยัญชนะท้าย ทำให้คนลาหู่ที่เริ่มหัดพูดภาษาไทยมักประสบความยุ่งยากในการออกเสียงตัวสะกด ในภาษาไทย จึงมักจะทำเสียงตัวสะกดของภาษาไทยหายไป เช่น หมด กบ ตก จะออกเสียงเป็น โหมะ โกะ โตะ
อย่างไรก็ตาม การรู้จักธรรมชาติการออกเสียงภาษาไทยของชาวลาหู่ ก็นับว่ามีประโยชน์อย่างมากในการสืบสาวร่องรอยอิทธิพลของวัฒนธรรมชนชาติไท – ไต ที่มีต่อวัฒนธรรมลาหู่ ตัวอย่างเช่น การศึกษาวิเคราะห์เกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาของลาหู่ ทำให้ทราบข้อเท็จจริงว่าลาหู่ได้รับอิทธิพลของศาสนาพุทธนิกายเถรวาทจาก วัฒนธรรมไทยเป็นส่วนใหญ่ เช่น คำว่า โตโบ ซึ่งเป็นผู้นำศาสนาสูงสุดในชุมชนน่าจะมาจากคำว่า “ต๋นบุญ” ในภาษาไทยทางภาคเหนือนั่นเอง รวมทั้งคำว่า “ปู่จอง” ซึ่งอาจแปลว่า มัคทายก ในภาษาไทย (จอง ในภาษาไทยใหญ่ แปลว่า “วัด”) (โสฬส, 2539 : 12)

ลาหู่ในประเทศไทย

ชนเผ่าลาหู่ เป็นกลุ่มชนเผ่าที่ใหญ่ที่สุดเผ่าหนึ่ง ปัจจุบันมีการกระจายตัวอาศัยอยู่ในหลายประเทศ เช่น จีน พม่า ไทย ลาว เวียดนาม และมีการอพยพไปยังประเทศโลกที่สามเช่น สหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส อังกฤษ ส่วนชาวลาหู่ในประเทศไทย แบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยได้หลายกลุ่ม เช่น ลาหู่ญี, ลาหู่นะ, ลาหู่แซแล, ลาหู่ชี ฯลฯ กระจายตัวอยู่ในเขตจังหวัดเชียงราย เชียงใหม่ ตาก แม่ฮ่องสอน กำแพงเพชร ลำปาง น่าน และเพชรบูรณ์

จากการรวบรวมข้อมูลประชากรโดยกลุ่มประสานการจัดสวัสดิการแก่ชุมชนบนพื้นที่ สูง กรมพัฒนาสังคมและสวัสดิการ กระทรวงการพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์ปี พ.ศ. 2545 แสดงว่าลาหู่มีจำนวนประชากรทั้งสิ้น 102,876 คน 385 กลุ่มบ้าน 18,057 หล

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Hu, who found old people in the village of la King Huai gut tells that (see La khle is woven, 2548 (2005)) before it was La hu happened is another tribe of humans occurred before then, said hu had told his Las tribe is among the tribe of humans with this world. The La hu told them that occur. One day there was a monster in the village. Vandalism rampage, the animal villagers. Men who know the name of the man killed the monster. People took a look at the parade together because they have never seen that type of animal. Simultaneous translation of La La La by language, hu said the Tiger and later, with one of the words: hu "is again a translation of phrases that the mechanic! The man has a name came by chance, according to those people, that is, the words "La hu", which is a 2. Tiger Woods watching people isolated by language la hu
. People have told me about the land of hu la and limits (MU Mary-Mary rice noodles) refers to a wide area, so far the area limits the tiger would run away from us one day. Night dawn can also see the Tiger. The birth of la hu's opinion that there is a tie, and have a sense of their own religion in a person. It is the consciousness that the land where I live. The land belongs to me as well. Assume the whole world. God created everyone, not of someone Everyone has the right to liberty in the land. Hu began his career as a social society doesn't like to molest others. Another story is a story about the tribe and civilization of mankind that God called hu 120 religion comes to rally the magic of gift 2: La-phue-per (plow) and che je-du (right). 120 tribes, each tribe by their satisfaction has 3 times the other tribes men often choose plow removal, but for the selection of hu la axe 3 times by reason that there isn't much farmland Plains similar to Woods. Therefore, select the remove the axe God has bestowed the right to the people of la hu and ye said, using some of the things I made and maintained, and will benefit the owners and would be a disaster for the owner. If the owner is unknown use. For the study of knowledge that God has given to the people of la hu. God has provided a letter, but La hu back ate it, spit it out, spit it out, but when it becomes the current la people hu klom're cube call this thing. The Thai people or common ground is called "Khao Pu." God says that the woman is a major knowledge of God, and said that one day there will be magic. If maintained well, lost. When the new year Festival, or "crossed a-Java" every year. Worship the God of the new year in order to maintain the availability of the knowledge that the Department provided to reach ikwara. God also says that among the tribes. The inhabitants of la hu and other tribes, as if keeping the subjects provided. Or anything that can stop wonders that happen. Need to wait for the date and time and do not forget the tribes of ourselves. La people like hu, but in the wild they invest. Love ison liberal liberties with solitude

English
David Bradley (1975) linguist has studied various dialect Australia people in Tibetan language family-Myanmar language groupings have profound la hu in Tibetan language, Chinese family group-(Sino-Tibetan) Tibetan branch-Myanmar traditional language group (Proto-Lolo), Lolo. Lolo branch middle (Central Lolo), which is in the same group, the LISU and Akha languages language
. Hu began his career as a language that does not have a language or writing system of its own. But later had doctors teach religion from the West have used the Roman alphabet to create the system. Written language la hu. But like a Burmese language because it comes from the same family of languages, that is the President-medicine-verb (in Thai language, words and phrases are listed as Chairman – verb – karma) such as Thai people sentence saying I ate rice. Hu will leave people saying, o nga nga strong Vegas (= I, O = = true, rice, edible = closings)
. Is that there are no language-hu-la consonants at the end of? Hu, who began his practice from Thai speaking often faced difficulties in pronunciation spelling. In the Thai language, it often does Thai language spell sound disappear like all the frogs fall. Mo Ko Yamamoto
However, knowing the nature of Thai language pronunciation la hu is extremely useful in tracing the cultural influence of the young nation traces – the kidney culture la hu. For example, Made aware of the fact that La hu received the influence of Theravada Buddhism from the. Thai culture is mainly grown as Bo, a religious leader in the community is likely to come from the word "ton boon" in the Thai language, the Northern walls. "Grandpa book," which might mean screening must. In the Thai language (book In the Thai language is a big meaning "measure") (an obsolete unit of, 2539 (1996): 12)

La hu in Thai country

. Hu began his career as an ethnic group, the largest ethnic tribe. The current fragmented lived in several countries, such as China, Myanmar, Viet Nam, Laos and Thai immigration to the United States in the third world, such as France, England. Divided into several subgroups such as La hu, Japanese. La hu! hu, hu-La-La, cheese sandwich, later distributed in Chiang Mai, Chiang Rai, Mae Hong Son province, kamphaeng Phet, Tak, Lampang, Nan and phetchabun

. From the demographic data collected by community welfare coordination on social welfare and Development Department, the high area. The Ministry of social development and human security, there are many shows that hu 2545 (2002) La 5,842 102,876 385 people, a group home, 18057, etc.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

elders, and shrivel in the village told me that a sausage Khun Huai (Please see, Tom will be at the cabin,2548.) before the contract is made, the human race has occurred before any other, and has been told that her brother is a contract, and the human race in the world is this a good-bye, Point contract, it is said, that there was.One day a strange animals in the animal Village, harassing the villagers to run amok. Man that no one else can know the name of the strange animals that kill people gather together to see because I have never seen such animals.good-bye, good-bye, translated simultaneously. According to the language, and a tiger, and it shall come to pass, that there was a contract that a word is a word that shrivel up again as it is the exclamations, means that it was a man, so let's name it happened to be by the people, that is, the word "contract" that the word "Good-bye, 2Tiger Woods, who had isolated, according to the language, contract
the inhabitants of the land, and shrivel. Tell me about the scope (the M-noodle,) means an area of wireless wide area boundaries, Tiger will run away from us, one day to return the next morning to see a tiger, it is.the place of origin, and the contract is a race that has to be boss and have a sense of self in a race of people who are always so there is awareness that the land where I am in the land was to be mine as well.Be sure that the world is God, to everyone who is not one of them has the right of freedom of speech in the land, social contract, it is a society that does not like bad people.Tell another story about one of the tribe and civilization of contract, that God has called human race 120, gathered themselves together to give what's ass is a wonderful 2 - พือ - (plow), and females gel - Manitou (ax).120, each tribe by tribe selected in accordance with the satisfaction of their own Human Race 3 times more often choose to plow, but for his contract with an ax has been selected 3 times, with the reason that the plain, and there is not very much like the wildTherefore, it is chosen with an ax and therefore God hath given his ax to the contract, and said, thou shalt take of the things I keep in it, and it will be a benefit to the well, and then you, and will be, to thee, if thou hast not known.For fabricated evidence that God had given to the people of God, and the contract, but it is a good-bye letter to shrivel back to eat, so that discharge came out, but when you come out, it has become a lump discharge เหนียวๆ beads, the inhabitants of the current contract.or the general level of Thai rice with a plop" called "the LORD said unto thee, thou, and the knowledge that it is said that one day you will wonder if it was not good to get lost when it comes to New Year festival or "Silver analog-Jacuzzi" every year.an offering of the year new gods to give notice that you keep the knowledge to come all the way into another term God has also said that in all the races, and all the inhabitants of the contract, if it is your brother's other races, keeping the subject.or the thing that can stop the wonderful things happen to be waiting for days and don't forget to be in the tribe of the people of their own contract, and so on, but in the forest, he loved all things in love and freedom of freedom of speech is the peace


languageDavid Bradley (1975 ), Linguistics, Australian study of local languages in the family Tibet and Burma in-depth language group, and has been in contract language family group China - Tibet (Sino - Tibetan) branch Tibet - โลโล traditional Burmese language group (Proto - Lolo).Medium โลโล branch (Central Lolo), which is in the same language group and fair complexion gave them an Akha language
Contract language is a language that is not his character, or a system to write their own first, but later it was a doctor from the rest of the world, religion teaching Western Roman letters. Create a written language system, and shrivel up.But as Burmese language language because it came from the President of that same family - Innovation - Verbs (as in English essays - reaction - innovation to be the President of the word), such as a sentence that Thai people say, I ate rice, contract, that is to say highrise block glare and chime (chime=I,highrise block = rice, glare = to eat, A=suffixes)
It is worth noting that the contract language, and there is no end of a consonant sound at the beginning, good-bye, contract measles often speak English, more difficult to spell out in Thai language Thai language so often make a sound spelling of missing out such as frogs.Possibly โหมะ is Masago
However, the known nature of the Thai people, and shrivel, they have a very useful clues to investigate the influence of the people of culture - the culture of the contract, for example.good-bye, shrivel, fact that it has been influenced by Theravada Buddhism Thai culture, such as the word processor which is the highest religious leaders in the community will likely come from the word "Merit" in a northern Thai."grandfather guide book", which may mean that a churchman in Thai (book in English translation, the "Big temple") (gain insight,2539: 12)



ass contract in Thailandgood-bye, tribal contract is the largest group of the ethnic tribes of the current distribution, lived in many countries such as China and Burma, Thailand Laos Vietnam evacuation to a third world country such as the United States French, EnglishIt is divided into several sub-group, such as group contract J,good-bye, หู่นะ, good-bye, the หู่แซ, good-bye, contract, etc. , is spread in the province of Chiang Mai Mae Hong Son Tak Kamphaeng Phet Lampang, and Phetchabun

From the collection of information by the group collaboration, population Welfare Department to the communities on the Ministry of Social Development and welfare Social Development and Human Security of Year B.E. 2545, the contract was a total population of 102,876, 385 group home 18,057 Yuan.