การนำเสนอบทความวิจัยในครั้งนี้ ผู้วิจัยได้นำเสนอการพัฒนารูปแบบการจัดกา การแปล - การนำเสนอบทความวิจัยในครั้งนี้ ผู้วิจัยได้นำเสนอการพัฒนารูปแบบการจัดกา อังกฤษ วิธีการพูด

การนำเสนอบทความวิจัยในครั้งนี้ ผู้ว

การนำเสนอบทความวิจัยในครั้งนี้ ผู้วิจัยได้นำเสนอการพัฒนารูปแบบการจัดการศึกษาโรงเรียนประวัติศาสตร์ท้องถิ่นในระยะที่ 1 มีวัตถุประสงค์การวิจัยเพื่อศึกษาสภาพปัญหาและความต้องการของชุมชนและโรงเรียนที่เกี่ยวกับการจัดการศึกษาประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ซึ่งเป็นไปตาม พ.ร.บ.การศึกษาแห่งชาติ พ.ศ. 2542 ฉบับเพิ่มเติม พ.ศ. 2545 และ พ.ศ. 2553 ปรากฏในมาตรา 22 ระบุไว้ว่า การจัดการศึกษาต้องยึดหลักผู้เรียนเป็นศูนย์กลาง โดยเฉพาะการจัดการเรียนรู้เรื่องประวัติศาสตร์ท้องถิ่นที่เป็นสาระการเรียนรู้ในกลุ่มสาระสังคมศึกษา ศาสนาและวัฒนธรรม โดยมีจุดมุ่งหมายให้ผู้เรียนเกิดจิตสำนึกและการอนุรักษ์แหล่งทรัพยากร ที่มีคุณค่าในท้องถิ่นของตนเอง (กระทรวงศึกษาธิการ. 2553 : 2)
สังคมไทยมีสถาบันหลักที่สำคัญในการพัฒนาของประเทศอยู่ที่ชุมชนท้องถิ่น ซึ่งแต่ละท้องถิ่นมีสิ่งที่สำคัญเกี่ยวกับเรื่องราวประวัติศาสตร์ท้องถิ่นหลายๆด้าน ได้แก่ ประเพณี ภูมิปัญหาท้องถิ่น อาชีพ ตำนาน ประวัติบุคคลสำคัญต้นแบบ และประวัติการตั้งชุมชน การตั้งถิ่นฐาน ที่ยังคงมีอยู่สืบเนื่องตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เพราะได้มีการอนุรักษ์ฟื้นฟูไม่ให้สูญหายไปจากความทรงจำของคนในชุมชน ดั่งเช่นแนวคิดของ ศรีศักร วัลลิโภดม (2552 : 35) ได้ให้ข้อคิดเห็นในการเรียนรู้ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นไว้ว่า เป็นการที่ทำให้คนในชุมชนท้องถิ่นรู้จักตนเองว่าเขาเป็นใครมาจากไหน แล้วในปัจจุบันเป็นอย่างไร อยู่ในตำแหน่งใดของชุมชน โดยนักประวัติศาสตร์และนักวิชาการหลายท่าน ได้กำหนดลักษณะและขอบเขตของประวัติศาสตร์ท้องถิ่นแตก
ต่างกัน เช่น ธิดา สาระยา (2529) ได้จำแนกประวัติศาสตร์ออกเป็นสองส่วนคือ ส่วนแรกเป็นเรื่องประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมที่ต้องอาศัยหลักฐานทางโบราณคดีและหลักฐานทางประวัติศาสตร์จากส่วนกลาง ส่วนที่สองเป็นเรื่องประวัติศาสตร์ที่มุ่งเน้นศึกษาความเป็นมาและความรู้สึกนึกคิดของคนที่อยู่ในชุมชนท้องถิ่นในปัจจุบันเรียกว่า ประวัติศาสตร์จากภายในและเป็นประวัติศาสตร์ที่ยังมีชีวิต เพราะการศึกษาประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเป็นเครื่องมือที่สำคัญในการค้นหาศักยภาพความรู้หรือภูมิปัญญาของท้องถิ่น เพื่อเรียนรู้และเข้าใจรากเหง้าของสังคมท้องถิ่นอย่างแท้จริง และเกิดความภาคภูมิใจในการต่อสู้ของบรรพบุรุษและร่วมกันฟื้นฟูรักษาประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ซึ่งหมายถึงทรัพยากรและภูมิปัญญาต่าง ๆ เพราะสิ่งเหล่านี้คือ “สมบัติชุมชน”
ที่พวกเขามีสิทธิ์และเป็นเจ้าของสืบทอดกันมา (ศรีศักร วัลลิโภดม. 2530 : 170)
สำหรับการจัดการเรียนการสอนด้านประวัติศาสตร์ท้องถิ่น มีสภาพปัญหาแบบเน้นท่องตำราแต่ไม่เน้นการเรียนรู้วิถีชีวิตเกิดขึ้นจากการเรียนความรู้แบบตัดแปะ นำวิชาในหนังสือมาเป็นตัวตั้งในการเรียนรู้ ขาดการเชื่อมโยงรากฐานทางวัฒนธรรม ทำให้นักเรียนละเลยการประพฤติตนให้สอดคล้องกับจริยธรรมและคุณธรรมอันเป็นพื้นฐานทางสังคม และขาดการเห็นคุณค่า ของผลงานประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของคนในชุมชน เนื่องจากการขาดครูที่ดี โรงเรียนที่ดี ส่งผลให้นักเรียน เรียนรู้ประวัติศาสตร์ด้วยความเป็นทุกข์ (ประเวศ วะสี. : 2552) และในการดำเนินชีวิตของคนในชุมชนปัจจุบันนี้เริ่มเปลี่ยนแปลงไปจากสังคมชนบท กลายเป็นสังคมเมืองที่คนในชุมชนอพยพย้ายถิ่น ไปทำงานตามจังหวัดอุตสาหกรรม เนื่องจากปัญหาของความยากจน และความไม่สะดวกสบายของชนบท นอกจากนี้คนในชุมชนบางส่วน ได้หลงลืมรากเหง้าวัฒนธรรมที่เป็นประเพณีดั้งเดิมของท้องถิ่น เช่น การพึ่งพาอาศัยกัน การช่วยเหลือในด้านแรงงานปรับเปลี่ยนใช้เงินตราเข้ามามีบทบาท เช่น กรณีชุมชนที่ศึกษาบ้านหนองหมื่นถ่านเป็นชุมชนขนาดใหญ่มีประชากรรวม 518 คน มีโรงเรียนที่เป็นแหล่งเรียนรู้จัดการศึกษาหลายๆ สาระการเรียนรู้ โดยเฉพาะการเรียนรู้ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นได้มีความพยายามจัดการเรียนการสอนให้นักเรียนเข้าใจในวิถีชุมชนของท้องถิ่นบ้านหนองหมื่นถ่าน เพราะชุมชนบ้านหนอง
หมื่นถ่าน ยังคงมีร่องรอยประวัติศาสตร์ท้องถิ่นได้แก่ ประวัติการก่อตั้งหมู่บ้าน ประวัติด้านบุคคลสำคัญพ่อขุนเมืองปาก และมหาสิลา วีระวงษ์ ซึ่งเป็นปูชนียบุคคลสำคัญในการรวบรวมคนเพื่อก่อตั้งบ้านเรือนในหมู่บ้าน ตลอดจนสิ่งของเครื่องใช้โบราณที่ยังคงมีอยู่ในชุมชนแต่ยังขาดการจัดแหล่งเรียนรู้ให้มีศูนย์เรียนรู้ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเกิดขึ้นภายในบริเวณโรงเรียนหนองหมื่นถ่านวิทยา
จากสภาพท้องถิ่นของชุมชนบ้านหนองหมื่นถ่าน ได้สะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตของคนในชุมชนและความเป็นท้องถิ่นที่มีเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ชุมชน ซึ่งถือว่าเป็นประวัติศาสตร์ชาวบ้านมีความสำคัญให้เห็นถึงการสร้างบ้านแปงเมืองของบรรพบุรุษที่สำคัญ พ่อขุนเมืองปากและมหาสิลา วีระวงษ์ ถือว่าเป็นวีรบุรุษในการสร้างชุมชน เปรียบเสมือนว่าเป็นเจ้าเมืองของท้องถิ่นหนองหมื่นถ่านที่มีอำนาจ บันดาลให้คนในชุมชนอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข เพื่อให้มีการสืบทอดให้คนรุ่นหลังได้เรียนรู้ ควรให้มีการจัดการศึกษาประวัติศาสตร์ท้องถิ่นในโรงเรียนที่เป็นประวัติศาสตร์ชาวบ้าน ให้เป็นที่ยอมรับของคนในชุมชนภายใต้กระแสการเปลี่ยนแปลงของโลกยุคโลกาภิวัฒน์ (นายทินกร โสรถาวร. 2558 : สัมภาษณ์)
ดังนั้นผู้วิจัยมีความสนใจศึกษาเรื่องการพัฒนารูปแบบโรงเรียนการจัดการศึกษาประวัติศาสตร์ท้องถิ่น เพื่อสร้างความร่วมมือกับชุมชนให้นักเรียนมีความภูมิใจและรักท้องถิ่นของตนเอง
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Presentation of the research in this article. Researchers have proposed the development of educational management model in the history of the local schools in phase 1 is intended to study the conditions and needs of the community and the school of management studies, local history, which according to the National Education Act 1993. Additional issue 2545 (2002) 2553 (2010) 2542 (1999) and appear in section 22 stated that education must be based on principles, especially the learning-centred learning management local history story is the essence of learning sarasangkhom study group. Religion and culture, with the aim of awareness, learning occurs and conservation of valuable resources in their local area (2553 (2010): 2. the Ministry of education). Thailand is an important principle of social institutions in the development of the country is that the local community, each with important local story, about the history of local time: the local professional problem Chart legends traditions, history, people and history of the area important to the settlers that the community still exist from the past because until now because there was no rehabilitation, conservation is lost from the memory of the people in the community, such as the concept of the ideal SI sak. Hotel phodom Valley (2552 (2009): 35) provided comments on learning the history of the local area to make people in the local community who recognize themselves that he is coming from?, what is current in the community by historians and academics, many of you have defined characteristics and scope of different local history.Different articles, such as daughters drug (2529 (1986)) is a historical breakdown of two parts, the first is a matter of cultural history that requires evidence, archaeological and historical evidence from the middle section. The second part is a matter of history that focuses on the study of the expression of feelings and people who live in the local community at present is called history, and a history that is still alive, because the study of local history, is an important tool.Bulletin Search potential of local knowledge, or wisdom, to learn and to understand the root of the local society and the real pride in our ancestors and struggle together local rehabilitation treatment of history, which refers to the various resources and wisdom, because these things are "community property"They have rights and ownership of the inherited (SI sak. Phodom 2530 (1987) Valley hotel: 170). สำหรับการจัดการเรียนการสอนด้านประวัติศาสตร์ท้องถิ่น มีสภาพปัญหาแบบเน้นท่องตำราแต่ไม่เน้นการเรียนรู้วิถีชีวิตเกิดขึ้นจากการเรียนความรู้แบบตัดแปะ นำวิชาในหนังสือมาเป็นตัวตั้งในการเรียนรู้ ขาดการเชื่อมโยงรากฐานทางวัฒนธรรม ทำให้นักเรียนละเลยการประพฤติตนให้สอดคล้องกับจริยธรรมและคุณธรรมอันเป็นพื้นฐานทางสังคม และขาดการเห็นคุณค่า ของผลงานประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของคนในชุมชน เนื่องจากการขาดครูที่ดี โรงเรียนที่ดี ส่งผลให้นักเรียน เรียนรู้ประวัติศาสตร์ด้วยความเป็นทุกข์ (ประเวศ วะสี. : 2552) และในการดำเนินชีวิตของคนในชุมชนปัจจุบันนี้เริ่มเปลี่ยนแปลงไปจากสังคมชนบท กลายเป็นสังคมเมืองที่คนในชุมชนอพยพย้ายถิ่น ไปทำงานตามจังหวัดอุตสาหกรรม เนื่องจากปัญหาของความยากจน และความไม่สะดวกสบายของชนบท นอกจากนี้คนในชุมชนบางส่วน ได้หลงลืมรากเหง้าวัฒนธรรมที่เป็นประเพณีดั้งเดิมของท้องถิ่น เช่น การพึ่งพาอาศัยกัน การช่วยเหลือในด้านแรงงานปรับเปลี่ยนใช้เงินตราเข้ามามีบทบาท เช่น กรณีชุมชนที่ศึกษาบ้านหนองหมื่นถ่านเป็นชุมชนขนาดใหญ่มีประชากรรวม 518 คน มีโรงเรียนที่เป็นแหล่งเรียนรู้จัดการศึกษาหลายๆ สาระการเรียนรู้ โดยเฉพาะการเรียนรู้ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นได้มีความพยายามจัดการเรียนการสอนให้นักเรียนเข้าใจในวิถีชุมชนของท้องถิ่นบ้านหนองหมื่นถ่าน เพราะชุมชนบ้านหนองOf thousands of charcoal. There are still traces of the local history, including the history of the village history, important people, and University City, sila PHO Khun veera's blog, which is important in the venerable person who gathered to established households in the village, as well as of the ancient remains in use in the community, but the lack of sources for learning delivery Learning Center, local history, occurred inside the Nong Muen coal master. จากสภาพท้องถิ่นของชุมชนบ้านหนองหมื่นถ่าน ได้สะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตของคนในชุมชนและความเป็นท้องถิ่นที่มีเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ชุมชน ซึ่งถือว่าเป็นประวัติศาสตร์ชาวบ้านมีความสำคัญให้เห็นถึงการสร้างบ้านแปงเมืองของบรรพบุรุษที่สำคัญ พ่อขุนเมืองปากและมหาสิลา วีระวงษ์ ถือว่าเป็นวีรบุรุษในการสร้างชุมชน เปรียบเสมือนว่าเป็นเจ้าเมืองของท้องถิ่นหนองหมื่นถ่านที่มีอำนาจ บันดาลให้คนในชุมชนอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข เพื่อให้มีการสืบทอดให้คนรุ่นหลังได้เรียนรู้ ควรให้มีการจัดการศึกษาประวัติศาสตร์ท้องถิ่นในโรงเรียนที่เป็นประวัติศาสตร์ชาวบ้าน ให้เป็นที่ยอมรับของคนในชุมชนภายใต้กระแสการเปลี่ยนแปลงของโลกยุคโลกาภิวัฒน์ (นายทินกร โสรถาวร. 2558 : สัมภาษณ์) Therefore, researchers are interested in the development of school education to the local history education to build partnerships with the community, students are proud of their local and.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
The research presented in this article. The researcher has proposed developing a management school local history in Phase 1 objective was to study the problems and needs of the community and schools about local history education. Which, according to The. The. The. The National Education Supplement 2542, 2545 and 2553 appear in Section 22 states that education must be based on a student-centered. By learning about local history are learning in social studies subjects. Religion and Culture It aims to provide students with awareness and conservation of resources. Valuable in their own localities. (Ministry of Education. 2553: 2),
Society of Thailand are key to the development of the local community. Each locality has something important about the history of local areas including autoimmune problems, local traditions, legend, history, professional master key. And community history Settlement The sequel continues from the past to the present. Because conservation has not lost to the memory of the community. Sri Sakr like the concept of Silicon Valley, the smell Bhopal (2552: 35) has suggested that in learning local history. It makes the people in the local community know themselves who they are coming from. Then present a In any position of the Community By historians and scholars, many of you. To determine the nature and extent of the historic district
as well as the daughter strand medicine (2529) has classified history into two parts. The first part is cultural history to rely on archaeological evidence and historical evidence from the public. The second part is focused on the study of the history and the sentiment of the people in the local community today called. From history and history is still alive. Because the study of local history is an important tool in the search for potential local knowledge or wisdom. To learn and understand the root causes of local social experience. And takes pride in the struggle of their ancestors and preserve joint reconstruction of local history. Which means the resources and wisdom, because these things. "Community treasure"
that they have the right to own and inherit each other (Sri Sakr Valle Bhopal smelling air. 2530: 170)
for the teaching of local history. A problem-oriented texts, but surfing is not focused on learning life lessons arise from the knowledge and pasting. Bring a set of books to learn. Cultural broken links. The students neglect to behave in accordance with social ethics and morality as the basis. And the lack of appreciation Of the local history of the community. Due to lack of good teachers A good school As a result, students Learn the history of the suffering (Prawet Wasi.: 2552) and in the life of the community is now beginning to change from a rural society. A society in which people in a community migration. According to industry Province The problem of poverty And discomfort of the countryside. Also, some people in the community. Had forgotten their roots, culture, local customs, such as dependence. Support Workers to modify the currency to play a role as a community case study of Ban Nong Muen a large community with a total population of 518 people with a learning school education there. Learning Only by learning local history have tried teaching students to understand the way the local community Nong Muen. Because Ban Nong
Muen There are still traces of local history. History Village Personal history of King Silas's mouth and Vera Wong, an important precursor to gather people for established houses in the village. The old appliances are still available in the community, but also the lack of resources, with zero learning local history occurred within school grounds Nong Muen Science
from the local community Nong Muen. It reflects the lifestyle of the community and the local community history. This is a historic local people is vital to the creation of the ancestral home, the city is important. King Silas's mouth and Vera Wong is considered a hero in the community building. As the ruler of Nong Muen local authority. Talks to people in the community live together in peace. To provide for succession to future generations to learn. Should the study of local history in the historic village. To be recognized by people in the community under the current dynamics of globalization (Mr. TINNAKORN Freshwater permanent. 2558: interview)
, so researchers are interested in studying the development patterns of school education, local history. To build partnerships with the community, students are proud and love their local.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
Presentation of research articles in this time. The present development of school education in local history in the 1.According to B.Bachelor of public administration education news 2542 amendment of 2545 and B.E.2553 appear in section 22 stated that Educational management must adhere to the students as the center. Only by learning about the local history of a learning group สาระสังคมศึกษา, religion and culture.Local valuable of their own (the Ministry of education.2553: 2)
.The society is the main institution in the development of the country in the local community. Each local have something important about local history of several aspects, including traditional landscape local issues, career legend.History of the community, and settlement. Still exists the sequel from the past to the present. I have not lost from memory conservation restoration community, as the concept of ศรีศักร (2552: Bhopal.35) to comment on learning local history that It makes people in the local community knows himself who come from? Today is how, in any position of the community.The characteristics and the scope of local history broken
.In different places, such as the daughter, the subject of Medicine (2529) population history into two parts. The first part is a cultural history relies on archaeological evidence and historical evidence from the public.The history from the inside and is a living history. Because the study of local history is an important tool in finding potential knowledge or wisdom of the locality.
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: