(สังขปรีชา, 2555)สำหรับเพลโตชีวิตที่ดีคือชีวิตที่ยุติธรรมโดยเพลโตมักจะ การแปล - (สังขปรีชา, 2555)สำหรับเพลโตชีวิตที่ดีคือชีวิตที่ยุติธรรมโดยเพลโตมักจะ อังกฤษ วิธีการพูด

(สังขปรีชา, 2555)สำหรับเพลโตชีวิตที

(สังขปรีชา, 2555)สำหรับเพลโตชีวิตที่ดีคือชีวิตที่ยุติธรรมโดยเพลโตมักจะกล่าวว่ารูปแบบ(Intelligible World or Form)เป็นสิ่งที่ไม่สามารถจับต้องได้แต่มันมีอยู่จริงเป็นความจริงสูงสุด มนุษย์เรามักจะติดอยู่ในโลกแห่งอายตนะ(Sensible World or Beings) ทำให้ไม่สามารถเข้าถึงได้ เพลโตผู้ซึ่งเชื่อมั่นและศรัทธาในตัวอาจารย์ก็ได้เขียนเรื่องความยุติธรรมผ่านการถกของอาจารย์และพวกโซฟิสต์เกี่ยวกับอะไรคือความยุติธรรม ความยุติธรรมทำให้เราได้รับประโยชน์จริงเหรอแล้วความไม่ยุติธรรมล่ะจะทำให้เราได้รับประโยชน์กว่าหรือไม่ หรือคนส่วนใหญ่ทำความยุติธรรมก็เพราะกลัวคนอื่นจะมาทำร้ายเราและเงื่อนไขทางสังคมพาไป โดยตัวอย่างที่ยกมาเป็นเพียงส่วนหนึ่งของการถกเถียงในเรื่องของความยุติธรรม
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
(สังข penetration, 2555 (2012)) for huashuiwan celebrity life is life fair by huashuiwan celebrity often say that format (or World Intelligible Form) it is not tangible, but it is actually a true maximum. People are often stuck in a world of ayatana (the Sensible World or Beings) Preventing access. Huashuiwan celebrity who trust and faith in the teacher, has written about the debate over the fairness of the teachers and their solutions fit about what is justice. Justice, we did actually get a real unfair and will allow us to get over, or whether most people do it justice because they fear others will hurt us, and take them to social conditions. By opening sample is just one part of the debate on the subject of Justice.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
(Black Box Wise, 2555), for Plato, the good life is a life of justice by Plato is often said that the model (Intelligible World or Form) is not tangible, but it truly is the ultimate reality. Human beings trapped in the world of sense (Sensible World or Beings) can not be accessed. Plato, whose faith in the teacher was writing about justice through the discussion of teachers and sophists about what is justice. We get the justice and injustice, really, what would we benefit or not. Most people do justice to it, for fear others will attack us and take them to social conditions. The examples quoted are only part of the debate on the issue of justice.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
, (สังขปรีชา2555) for Plato the good life is the life at the fair by Plato often said the theme (Intelligible World or Form) is something intangible, but it's true peak. We human beings are often trapped by the world of sense (Sensible World or Beings).Plato, who believe in him, wrote about the justice through the discussion of the professors and the Sophist about what is justice.Or most people make fair because of afraid others will hurt us and social conditions leads to. By way of example quoted as the only part of the debate on the subject of justice.
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: