ประวัติความเป็นมาของการเกิดอาณาจักร

ประวัติความเป็นมาของการเกิดอาณาจักรทวารวดี

อาณาจักรทวารวดี มีศูนย์กลางอยู่ที่ใดไม่ปรากฏชัด สันนิษฐานว่า อาจอยู่ที่นครปฐมราชบุรี หรือสุพรรณบุรี เพราะทั้ง 3 แห่งนี้มีร่องรอย เมืองโบราณ ศิลปวัตถุ และโบราณสถานแบบทวารวดีเหมือนๆ กัน ศิลปวัฒนธรรมของทวารวดีส่วนใหญ่เป็นไปในทางพระพุทธศาสนาซึ่งจดหมายเหตุจีนได้ระบุว่า อาณาจักรทวารวดีนี้มีวัฒนธรรมทางพระพุทธศาสนาอย่างสูงมีความเจริญทางด้านการค้ามาก นอกจากนี้ ตำนานมูลศาสนา และตำนานจามเทวีวงศ์ซึ่งเป็นหลักฐานของไทยก็กล่าวถึงความยิ่งใหญ่ของอาณาจักรทวารวดีไว้เช่นกัน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The history of the occurrence of dvaravatiDvaravati Where is the Center not appear obviously assumes that the Suphanburi, Nakhon Pathom, Ratchaburi, or might be, because all three are signs? The ancient city ruins baebotwan Wadi and passionately the same culture of dvaravati, mainly in Buddhism which Chinese archives indicate that the dvaravati culture, Buddhism is highly growing trade. In addition, the legends and myths of Cham Devi WONG, which is evidence of the Thai had discussed the greatness of the Kingdom of dvaravati, as well.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

The history of the Dvaravati Dvaravati. Centered on the assumption that may not be evident in Nakhon Pathom, Ratchaburi. Or Bangkok because of the 3 are traces of ancient artifacts and archaeological Dvaravati same Dvaravati culture of the mostly Buddhist and Chinese chronicles stated. Dvaravati are highly religious, cultural prosperity of the commercial value of the religious myth. And legends Cham dynasty, which is evidence of Thailand said the greatness of Dvaravati as well.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The history of the Dvaravati

.Dvaravati, with the obvious where the assumptions that may be in Nakhon Pathom Ratchaburi, or suphan Buri, because both 3 this trace. The ancient city and ancient artifacts like Dvaravati as each other.Dvaravati culture Buddhism is highly with the growth of trade. Besides, the information and religious legend jamadevi family which is Thai, it discusses the greatness of Dvaravati as well
.
.