พระโพธิสัตว์ในชุดขาวแห่งทะเลทักษิณ

พระโพธิสัตว์ในชุดขาวแห่งทะเลทักษิณ เสด็จประทับทิพยญาณ ต่อจากองค์ประธานคุมสอบฯ และประทานพระโอวาท เวลาประมาณ 14.45 น. ดังนี้





พระโอวาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์


พระโอวาทพระโพธิสัตว์ในชุดขาวแห่งทะเลทักษิณ


เนื่องในโอกาสประชุมธรรม 3 วัน ณ พุทธสถานไท่อิน กรุงเทพฯ

วันเสาร์ที่ 16 พฤษภาคม พุทธศักราช 2535

สาธุชนกราบขอประทานพระโอวาทชี้แนะ




ร่ายมังกรร่มแก้ว สรวงสวรรค์

ลงสู่ธาตรีอัน ผ่องแผ้ว

ประทุมล่องชลาธาร ใสสว่าง

อยู่ที่คีรีแก้ว แมกไม้เคลื่อนคลาย




เราคือ




พระโพธิสัตว์ในชุดขาวแห่งทะเลทักษิณ รับบัญชาจาก


พระอนุตตรธรรมมารดา เทียมมังกรสู่โลกา น้อมกายอัญชลี

องค์อนุตตรอมตพฤฒา ถามปราชญ์เมธีทั้งหลายสุขสราญฤๅ

สงบจิตตั้งใจฟัง

ฮา ฮา




โลกมนุษย์คือนิพพานแลนรก ทะเลทุกข์วิตกแปรปรวนผัน

จิตมนุษย์ตกต่ำลงทุกวัน ต่างเสกสรรบันดาลตามใจตน

มีผู้กล่าวทะเลแปรทุ่งราบได้ ดั่งน้ำไหลตะกอนถมจึงเปลี่ยนข้น

ดั่งมนุษย์ยิ่งบำเพ็ญยิ่งเห็นตน บรรลุผลสิ่งศักดิ์สิทธิ์ได้เช่นกัน




ธรรมะใหญ่ยิ่งแยบยลกลางจิตหนึ่ง อาจเข้าถึงความสุขุมล้ำลึกมั่น

กถาวัตถุถ้อยคำให้ตรงกัน ต้องใจมั่นยึดได้ด้วยตนเอง

บัดนี้พบอนุตตรญาณประทีป ขอเร่งรีบเบิกญาณที่คอยหา

บำเพ็ญธรรมทั้งนอกในดั่งพุทธา ปณิธานพาพรักพร้อมกลับเบื้องบน



ฮา ฮา หยุด




พระโพธิสัตว์ในชุดขาวแห่งทะเลทักษิณเมตตาประทานพระโอวาทต่อ ...ดังนี้




โอวาทที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ให้ต้องไปศึกษาจดจำ ไม่ใช่ว่าให้แล้วผ่านไป ทุกคนที่อยู่ในโลกนี้ต่างหาความสุขใส่ตัวเอง มีใครรู้ไหมว่าในโลกที่อยู่นี้เป็นความทุกข์ ทุกคนคิดจะพ้นทุกข์ไหม จะต้องทำอย่างไร บำเพ็ญธรรมช่วยเหลือผู้ตกทุกข์ได้ยาก ช่วยเหลือจิตญาณ โดยช่วยให้เขามารับธรรมะ การที่จะช่วยคน ต้องช่วยให้เขาได้รู้ว่าธรรมะนี้ล้ำค่า แต่ละคนไม่รู้จักการบำเพ็ญธรรม โลกนี้ก็ยังวุ่นวายทุกวัน มนุษย์ตั้งแต่เริ่มเกิด ต่างสร้างความไม่ดีใส่เข้าไปในจิตญาณตัวเอง จริงๆแล้วจิตทุกคนเป็นพุทธะ เพียงแต่ถูกกิเลสและอารมณ์ต่างๆเข้าครอบงำเท่านั้นเอง ความจริงแล้วพุทธะอยู่ที่ไหน อยู่ที่ใจ ใจอยู่ที่ไหน ใจอยู่ที่จุดญาณทวารตรงนั้น





การบำเพ็ญธรรมไม่ใช่เป็นเรื่องง่าย แต่ก็ไม่ใช่เป็นเรื่องยากเกินไป ผู้ที่จะเข้ามาในที่นี้ได้ต้องเป็นผู้ที่ได้เคยสั่งสมบุญมาก่อน ถ้าหากไม่เคยสั่งสมบุญ ทุกท่านก็ไม่มีโอกาสมานั่งที่นี่ ความจริงแล้วไม่ใช่เรื่องง่าย ที่จะมาอยู่ร่วมกันที่นี่ บางคนถูกดึงเข้ามาทั้งๆที่ไม่อยากเข้ามา เพราะความเกรงใจใช่หรือไม่




ทำไมถึงไม่อยากเข้ามาเพราะคิดว่าธรรมะเป็นของคนแก่หรือเปล่า ธรรมะเป็นของทุกยุคทุกสมัยทุกรุ่น ตั้งแต่เด็กจนถึงวัยชรา ขึ้นอยู่กับว่าความตั้งใจมีแค่ไหนเท่านั้นเอง




ถ้าหากบำเพ็ญธรรมยังไม่เข้าใจสัจธรรมอันแท้จริง ก็ไม่มีโอกาสที่จะบรรลุธรรมได้ ถ้าหากเราตั้งใจบำเพ็ญภายในจิตของตัวเอง ก็สามารถเข้าถึงจิตอันเป็นพุทธะได้




ทะเลแปรทุ่งราบได้ ดั่งน้ำไหลตะกอนถม จึงเปลี่ยนข้น คือทะเลเมื่อมีการแปรผันเมื่อมีพายุ ทะเลก็มีคลื่นลมที่ปรวนแปร เมื่อเราไปประสบเราก็อาจมีทุกข์ภัยได้




แต่ถ้าทะเลสงบก็เปรียบเสมือนทุ่งหญ้าที่ราบเรียบ เช่นเดียวกับจิตเรา ถ้าหากมีการสะสมฝุ่นตะกอนของอารมณ์จนจับแน่นในจิตใจเราแล้ว ขอให้จิตใจของเราหรือความตั้งมั่นเปรียบเสมือนน้ำไหล ที่จะกัดเซาะความเป็นตะกอนในจิตใจของเรา ให้จิตใจบริสุทธิ์ต่อไป ตะกอนในจิตเราก็จะค่อยๆหมดไปเช่นกัน




การที่แต่ละคนมีโอกาสได้มาประชุมที่นี่ ขอบคุณคนที่แนะนำมาหรือเปล่า จริงๆแล้วการบำเพ็ญธรรมไม่ใช่มานั่งแบบนี้ แต่สำหรับคนใหม่ที่เพิ่งเข้ามา ยังไม่เข้าใจธรรมะมากเท่าไร ก็ต้องมีผู้ที่คอยอธิบายให้ฟัง คนที่อยู่ข้างหน้ากว่าจะจัดงานนี้ขึ้นมาได้ก็เหนื่อยยากมากมาย แต่ละคนก็เตรียมงานกัน คนที่บรรยายธรรมก็ต้องตั้งใจบรรยายให้ดีๆ การบรรยายต้องมีความเป็นธรรมชาติอยู่ในตัวเอง อย่าให้เกร็งจนเกินไปนัก การที่ขึ้นมาบรรยายธรรมะ อย่าให้มีจิตใจขุ่นมัว หรือเกิดจิตที่เหนื่อยล้าขึ้นมา




การบำเพ็ญธรรมจะต้องบำเพ็ญด้วยจิตใจที่ใสสว่าง ทุกย่างก้าวที่เดินไปจะต้องเต็มไปด้วยความมั่นใจ จะต้องตั้งใจให้ดีๆ ถ้าไม่มีความมั่นใจแล้ว เส้นทางสายทองนี้ก็ยากที่จะเดินได้ ทุกคนที่อยู่ที่นี่มีความมั่นใจในธรรมะมากแค่ไหน ถ้าคิดว่ามั่นใจแล้ว สามารถมาช่วยงานธรรมะได้หรือไม่ ทุกๆคนมีภาระของตัวเอง ความเป็นไปได้ในการออกมาช่วยงานธรรมะ ไม่ใช่เรื่องง่าย อยู่ที่เราจะผลักดันจิตใจตนเองออกมาได้หรือไม่




( มีต่อฉบับหน้า)

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

พระโพธิสัตว์ในชุดขาวแห่งทะเลทักษิณ เสด็จประทับทิพยญาณ ต่อจากองค์ประธานคุมสอบฯ และประทานพระโอวาท เวลาประมาณ 14.45 น. ดังนี้พระโอวาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์พระโอวาทพระโพธิสัตว์ในชุดขาวแห่งทะเลทักษิณเนื่องในโอกาสประชุมธรรม 3 วัน ณ พุทธสถานไท่อิน กรุงเทพฯวันเสาร์ที่ 16 พฤษภาคม พุทธศักราช 2535สาธุชนกราบขอประทานพระโอวาทชี้แนะร่ายมังกรร่มแก้ว สรวงสวรรค์ลงสู่ธาตรีอัน ผ่องแผ้วประทุมล่องชลาธาร ใสสว่างอยู่ที่คีรีแก้ว แมกไม้เคลื่อนคลายเราคือพระโพธิสัตว์ในชุดขาวแห่งทะเลทักษิณ รับบัญชาจากพระอนุตตรธรรมมารดา เทียมมังกรสู่โลกา น้อมกายอัญชลีThe Commander of totrom elements topritha Ask Sage all methi Suk ฤๅ Saran And listen HahaThe human world is a marine offensive to suffer the anxieties of LAN Nirvana warping diversion.The human mind fall every day and do their make up.Someone said that the sea water around what is plain variable sediment filling, thus changing the concentrate.Even more their Sling to practice seeing humans achieve sacred as well.One of the most ingenious minds and morals as central may access a mellow deep commitment ...Kathavatthu words, based on commitment will be matched manually.Now, I found multiple light alarm tot I'd hurry to withdraw an alarm that forWhat to do in all its output with initial outfitting thatha phrak back on. Haha stopBodhisattva in the White Sea have continued his sermon upon?? ... Like this: โอวาทที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ให้ต้องไปศึกษาจดจำ ไม่ใช่ว่าให้แล้วผ่านไป ทุกคนที่อยู่ในโลกนี้ต่างหาความสุขใส่ตัวเอง มีใครรู้ไหมว่าในโลกที่อยู่นี้เป็นความทุกข์ ทุกคนคิดจะพ้นทุกข์ไหม จะต้องทำอย่างไร บำเพ็ญธรรมช่วยเหลือผู้ตกทุกข์ได้ยาก ช่วยเหลือจิตญาณ โดยช่วยให้เขามารับธรรมะ การที่จะช่วยคน ต้องช่วยให้เขาได้รู้ว่าธรรมะนี้ล้ำค่า แต่ละคนไม่รู้จักการบำเพ็ญธรรม โลกนี้ก็ยังวุ่นวายทุกวัน มนุษย์ตั้งแต่เริ่มเกิด ต่างสร้างความไม่ดีใส่เข้าไปในจิตญาณตัวเอง จริงๆแล้วจิตทุกคนเป็นพุทธะ เพียงแต่ถูกกิเลสและอารมณ์ต่างๆเข้าครอบงำเท่านั้นเอง ความจริงแล้วพุทธะอยู่ที่ไหน อยู่ที่ใจ ใจอยู่ที่ไหน ใจอยู่ที่จุดญาณทวารตรงนั้น The Dharma practice is not easy, but it is not too difficult. Those who are into this must be someone who has to accumulate merit comes first. If you do not have to accumulate merit. He did not have the opportunity to sit here. In fact, not easy to come together here, some people are attracted to come even though he doesn't want to come because of the reluctant yes or no. Why do you not want to come because I think Jesse's morals or not? Dharma is a modern era of all versions, all from young till old age depends on whether there is any intention only. If our practice is not to understand the genuine Dharma did not have the opportunity to attain enlightenment. If we intend to observe inside the mind of its own, it has access to a mind to leave. What did plain rice processing sea water flows, sedimentation, reclamation of sea change when change is better when there is a storm with wind waves, sea pruanprae? When we suffer, we may be suffering disaster. But if the sea is calm compared Mead that smooth, as well as the mind. If there is dust accumulated sediments of emotion until the tight grip in mind;. Let our minds or stable area compared to water erosion of the sediments in the mind of the Holy Spirit, we continue to. Sludge in mind, we will gradually disappear as well. That each person has the opportunity to come here for meetings. Thanks to everyone who suggested coming or not? Dharma practice is not actually come to pass but for new arrivel. Not much understanding of Dhamma. It requires a person to listen to a description. People who live in front of over are held after a lot of difficulty, come. Each preparation. People who lecture they must intend to lecture, a lecture is a great nature in itself. Don't make students too kreng. That brought up there don't mind clips with commentary on a cloudy, hazy, or mental fatigue that occurred up. The Dharma practice will need to practice with clear light mind. Every moment that walk will be full of confidence. Must intend to escape if there is no confidence. The gold route, it is hard to walk. All the people who live here have confidence in the Dhamma much. If you think that confidence has been able to come to work or Dhamma. Everyone has their own liability. The possibility to work out of Dhamma is not easy is that we are pushing their minds coming out or not. (The original page).

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Bodhisattva in the white of the sea Thaksin sat omniscience, from the president, and the monster control test system testimonies, approximately 14.45 PM. :








the testimony, sacred to the testimony Bodhisattva in white of the sea, Thaksin


.On the occasion of the meeting of 3 days at Buddhist Tai in Bangkok

Saturday 16 May Buddha Nayok shifting 2535

congregations and give testimony suggest




a dragon sursawang. Heaven

into ธาตรี. Clean

pratum downstream reservoir bright

.The Kiri glass. The trees move loosen









I am Bodhisattva in the white of the sea of corruption. Get command of


the อนุตตรธรรม mothers artificial dragon to globalization. Bow body ANCHALEE

the conservative ตตร อมต พฤฒา. Ask the wise savant: Happy saran or

.Peace of mind to listen to

haha




the human world is Nirvana LAN placenta. Sea of suffering anxiety disturbances modulate

the human mind down every day. The rig to inspire indulge their

there are those who say sea the plains. Like the flowing water sediment filled the thick

.A man more to see more presence. Achieve sacred as well




the Dharma Great Central ingenious one mind. May reach deep foresight firmly

kathavatthu words to match. Be firmly anchored self

.Now found the conservative ตตร spirit lamp; I rushed to open spirit who find

practice Dharma outside in a Buddhist. The determination to take complete back above



ha ha stop




the Bodhisattva in the white of the sea monster the testimony of Thaksin mercy... As follows:




.Testimony that sacred to remember not to study and go. Everyone in the world are healthy. Who knows the world is this is suffering, everyone thinks of from suffering? What to do.Help mental perception, by helping him pick the Dharma, in order to help people to help him know ธรรมะนี้ precious. Each immature practice of Dharma. This world is busy every day. Since humans began.Actually, mental everyone is Buddha. Only is passion and emotions in it. In fact, the enlightened mind where is where the mind is at point foresight outposts there
.




.Practice of Dharma is not easy. But it isn't is too hard. Who will come to here must be the person who have accumulated bunma. If never accumulate merit, everyone would not have a chance to sit here.To be here. Some were pulled in and didn't want to come. Because the consideration?
.



, why don't you want to come because I think the Dharma is the old man? Dharma is in every period. Every model from childhood to old age. Depending on what the intentions are, how it




.If the practice of still don't understand the actual damages. No opportunity to achieve more. If we intend to conduct within his own mind. It can access the enlightened mind you




.The plains, a sea water flow sediment filling. The concentrate, is the sea when there is variation when the storm. Sea wave wind vary. When we suffer, we may have the suffering you




.But if the sea is calm like a smooth meadow, as well as our mind. If the dust accumulation of sediment and firmly grasp the emotions in our minds. Let our minds or stand like flowing water.To a pure mind. The sediment in mind we will gradually disappear as well
.



.That each person has an opportunity to have a meeting here. Thank the people who introduce? Actually, practice of Dharma is not sit like this. But for the newly arrived. Do not understand the Dharma very much. Have those who explain.Each preparation work. The Dharma Talk must intend briefings carefully. The lecture to spontaneity is in itself not rigid. That up briefings Dharma, don't make a mental clouding.



.Practice of Dharma to practice with the mind clear and bright. Every step walk will be full of confidence, must pay attention. If no confidence. This route copper wire's hard to walk.If you think confident, can help the Dhamma? Everyone has his burden; the possibility of coming out to help the Dharma is not easy. We will push the soul out or
.



(per issue)
.