ผู้ที่เข้าใจคนอื่นคือผู้รอบรู้ ผู้ท

ผู้ที่เข้าใจคนอื่นคือผู้รอบรู้ ผู้ที่เข้าใจตนเองคือผู้รู้แจ้ง
ผู้ที่มีชัยต่อคนอื่นคือผู้มีกำลัง ผู้ที่มีชัยต่อตนเองคือผู้เข้มแข็ง
ผู้ที่มักน้อยคือผู้ร่ำรวย ผู้ที่มานะพยายามคือผู้มีความหวัง
ผู้ที่อยู่ในสถานะอันเหมาะสมของตน ย่อมอยู่ได้ยาวนาน
ถึงแม้ผู้นั้นจะสิ้นชีวิตไปแล้ว แต่คุณความดียังคงอยู่สืบไป"
( เต๋าเต๋อจิง บทที่ ๓๓)
เมื่อเรากล่าวถึงความคิดของเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลง สิ่งสำคัญคือ ต้องระลึกเสมอว่า การเปลี่ยนแปลงที่ว่านี้มิใช่เกิดจากแรงผลักดันภายนอก หากเป็นแนวโน้มภายในของสรรพสิ่งและเหตุการณ์ทั้งมวล การเคลื่อนไหว ไม่มีตัวการผลักดันแต่การเปลี่ยนแปลงนั้นเกิดโดยธรรมชาติ ความเป็นไปเองของกฎแห่งการกระทำ และในเมื่อการกระทำของมนุษย์ ควรที่จะจำลองเอามาจากวิถีทางของเต๋าและขงจื้อ ความเป็นไปเอง จึงควรเป็นลักษณะสำคัญของการกระทำทั้งมวลของมนุษยชาติ สำหรับเต๋า การกระทำที่สอดคล้องกับธรรมชาติแท้ของบุคคล มันหมายถึงความเชื่อมั่นต่อปัญญาญาณของบุคคล ซึ่งเป็นเนื้อหาของใจมนุษย์ เช่นเดียวกับที่กฏของการเปลี่ยนแปลงเป็นเนื้อหาของสรรพสิ่งรอบ ๆ ตัวเรา
หลักคำสอนต่างๆของท่านขงจื้อเน้นไปที่การกำหนดหน้าที่ของคนในสังคม ครอบครัว การปกครองของผู้ปกครอง มากกว่าที่จะมาบอกว่าให้ผู้คนไปอยู่กับธรรมชาติที่ลึกซึ้ง ความคิดของขงจื้อไม่ได้ทะลุเข้าไปถึงโลกแห่งโลกุตตรธรรมอันเป็นธรรมขั้นสูงที่เล่าจื้อได้เข้าไป หลักของขงจื้อจึงเห็นภาพทางศีลธรรมที่ชัดเจนและจับต้องได้มากกว่า นำไปใช้ได้มากกว่า เป็นรูปธรรมมากกว่าหลักคิดเรื่องเต๋า กล่าวก็คือ แนวคิดของขงจื้อสามารถนำมาประยุกษ์ใช้กับชีวิตได้โดยตรงโดยที่ไม่ต้องตีความ ด้วยเต๋านั้นเงียบงัน ซ่อนเร้น ไม่พูดมาก ไม่ปรากฏตัว อย่างที่ขงจื้อทำ หากแต่เต๋าทำงานอยู่ในหัวใจของมนุษย์เงียบๆ แต่ถ้ากลับกัน หากเต๋าไร้ซึ่งขงจื้อแล้ว เต๋าคงถูกมองข้ามและน่าเบื่อหน่าย ค่าที่ว่ามันเป็นนามธรรมตกขอบ จับต้องไม่ได้ ขงจื้อนั้นเน้นไปที่การจัดระเบียบทางสังคม ศีลธรรมของผู้ปกครอง และคติแบบดั้งเดิมมากกว่าเต๋า ส่วนเต๋านั้นเน้นความลึกซึ้งทางปรัชญา และหาทางอยู่ร่วมกับธรรมชาติมากกว่าที่จะไปฝืนธรรมชาติอย่างเช่นขงจื้อปฎิบัติตัวอยู่ ในหลักคิดของขงจื้อในเรื่องการแก้ปัญหาของสังคมมนุษย์ทุกระดับ (ตั้งแต่ระดับการบ้านการเมืองถึงครอบครัว) ที่ให้ความสำคัญสูงสุดแก่จารีตประเพณีอันเป็นกฎกติกาดีงามที่ยึดถือกันมา ไม่ยึดถือเอาทัศนะความคิดของตนเป็นใหญ่ ไม่หลงใหลยึดติดในตำแหน่งฐานะ ดังนั้นมนุษย์จะเข้าถึงเต๋าได้โดยพยายามสนใจวิถีทางของธรรมชาติ บำเพ็ญเพียรทางจิตให้ปราศจากกิเลส สร้างพลังจิตเพื่อต่อต้านสิ่งยั่วเย้าภายนอก และสงบจากอารมณ์ต่างๆ
ในความคิดของข้าพเจ้า วิถีทางของเต๋าและขงจื้อนั้นไม่เพียงแต่เห็นความสำคัญของการฝึกฝนและหล่อหลอมจิตภายในของคน หากยังเห็นความสำคัญในการสร้างระเบียบของความสัมพันธ์ของมนุษยชาติ ซึ่งเป็นที่พึ่งทางจิตและแหล่งทรัพยากรทางใจ ที่ทำให้ความสัมพันธ์ของมนุษยชาติในสังคมมีความกลมเกลียวและมั่นคง รวมทั้งฟ้า คน และธรรมชาติ ก็รวมเป็นหนึ่งเดียว หากแต่ว่าเป็นความต้องการในการทำความเข้าใจกับชีวิตของสังคมมนุษย์ และจัดความสัมพันธ์ของมนุษยชาติให้อยู่ในกรอบศีลธรรมจรรยาที่เหมาะสม แต่ละครั้งที่ผู้ได้รับรางวัลโนเบล จากทั่วโลกมาประชุมร่วมกันที่กรุงปารีส และได้ร่างแถลงการณ์ว่า หากมนุษยชาติจะดำรงชีวิตต่อไปในศตวรรษที่ 21 นี้ จำเป็นต้องกลับหลังหันไป 2,500 ปี ไปดูดซับสติปัญญา ของทั้งขงจื้อเองและเต๋าเองที่เป็นมรดกอันยิ่งใหญ่ทางวัฒนธรรมในแถบเอเชีย ซึ่งวัฒนธรรมนี้เป็นฐานชั้นดีที่ทำให้อารยธรรมของเอเชียเจริญรุ่งเรือง

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Those who know someone who is knowledgeable. Those who understand ourselves is a knowledge.Among others, there are also being. Anyone who brings their is strong.People are often less is rich. There are those who hope to come. Those who are in their proper status is long-lasting. Even though they are dead, but still merits the " (Tao Jing Center Chapter 33)When we discussed our thoughts about the changes. It is important to realize that this change not caused by an external driving force. If this is the trend of things and events, States the motion. There is no pushing, but the changes caused by natural. The probability of a rule's actions, and when human actions. To remove a replica from the way of Confucius and Taoist. The possibility of manual should be an important feature of the States parties shall take all actions of humanity. For Tao The action is consistent with the true nature of the person. It means a conviction against the person's intelligence, which is the same as the contents of the human mind that law changes as the contents of the things around us.หลักคำสอนต่างๆของท่านขงจื้อเน้นไปที่การกำหนดหน้าที่ของคนในสังคม ครอบครัว การปกครองของผู้ปกครอง มากกว่าที่จะมาบอกว่าให้ผู้คนไปอยู่กับธรรมชาติที่ลึกซึ้ง ความคิดของขงจื้อไม่ได้ทะลุเข้าไปถึงโลกแห่งโลกุตตรธรรมอันเป็นธรรมขั้นสูงที่เล่าจื้อได้เข้าไป หลักของขงจื้อจึงเห็นภาพทางศีลธรรมที่ชัดเจนและจับต้องได้มากกว่า นำไปใช้ได้มากกว่า เป็นรูปธรรมมากกว่าหลักคิดเรื่องเต๋า กล่าวก็คือ แนวคิดของขงจื้อสามารถนำมาประยุกษ์ใช้กับชีวิตได้โดยตรงโดยที่ไม่ต้องตีความ ด้วยเต๋านั้นเงียบงัน ซ่อนเร้น ไม่พูดมาก ไม่ปรากฏตัว อย่างที่ขงจื้อทำ หากแต่เต๋าทำงานอยู่ในหัวใจของมนุษย์เงียบๆ แต่ถ้ากลับกัน หากเต๋าไร้ซึ่งขงจื้อแล้ว เต๋าคงถูกมองข้ามและน่าเบื่อหน่าย ค่าที่ว่ามันเป็นนามธรรมตกขอบ จับต้องไม่ได้ ขงจื้อนั้นเน้นไปที่การจัดระเบียบทางสังคม ศีลธรรมของผู้ปกครอง และคติแบบดั้งเดิมมากกว่าเต๋า ส่วนเต๋านั้นเน้นความลึกซึ้งทางปรัชญา และหาทางอยู่ร่วมกับธรรมชาติมากกว่าที่จะไปฝืนธรรมชาติอย่างเช่นขงจื้อปฎิบัติตัวอยู่ ในหลักคิดของขงจื้อในเรื่องการแก้ปัญหาของสังคมมนุษย์ทุกระดับ (ตั้งแต่ระดับการบ้านการเมืองถึงครอบครัว) ที่ให้ความสำคัญสูงสุดแก่จารีตประเพณีอันเป็นกฎกติกาดีงามที่ยึดถือกันมา ไม่ยึดถือเอาทัศนะความคิดของตนเป็นใหญ่ ไม่หลงใหลยึดติดในตำแหน่งฐานะ ดังนั้นมนุษย์จะเข้าถึงเต๋าได้โดยพยายามสนใจวิถีทางของธรรมชาติ บำเพ็ญเพียรทางจิตให้ปราศจากกิเลส สร้างพลังจิตเพื่อต่อต้านสิ่งยั่วเย้าภายนอก และสงบจากอารมณ์ต่างๆในความคิดของข้าพเจ้า วิถีทางของเต๋าและขงจื้อนั้นไม่เพียงแต่เห็นความสำคัญของการฝึกฝนและหล่อหลอมจิตภายในของคน หากยังเห็นความสำคัญในการสร้างระเบียบของความสัมพันธ์ของมนุษยชาติ ซึ่งเป็นที่พึ่งทางจิตและแหล่งทรัพยากรทางใจ ที่ทำให้ความสัมพันธ์ของมนุษยชาติในสังคมมีความกลมเกลียวและมั่นคง รวมทั้งฟ้า คน และธรรมชาติ ก็รวมเป็นหนึ่งเดียว หากแต่ว่าเป็นความต้องการในการทำความเข้าใจกับชีวิตของสังคมมนุษย์ และจัดความสัมพันธ์ของมนุษยชาติให้อยู่ในกรอบศีลธรรมจรรยาที่เหมาะสม แต่ละครั้งที่ผู้ได้รับรางวัลโนเบล จากทั่วโลกมาประชุมร่วมกันที่กรุงปารีส และได้ร่างแถลงการณ์ว่า หากมนุษยชาติจะดำรงชีวิตต่อไปในศตวรรษที่ 21 นี้ จำเป็นต้องกลับหลังหันไป 2,500 ปี ไปดูดซับสติปัญญา ของทั้งขงจื้อเองและเต๋าเองที่เป็นมรดกอันยิ่งใหญ่ทางวัฒนธรรมในแถบเอเชีย ซึ่งวัฒนธรรมนี้เป็นฐานชั้นดีที่ทำให้อารยธรรมของเอเชียเจริญรุ่งเรือง

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Those who understand the other is omniscient. Those who understand themselves is divinely
the victory to the other person is mighty. The victory over self is the strong
who often is rich Who was who hope to
.Those in an appropriate state their will live longer
although shall be deceased. But the virtues remain forever "
(Tao Te Ching Chapter 3 3)
.When we mentioned the idea of about the change, it's important to keep in mind always. The changes that this is caused by the external driving force If the trend is the inside of everything all events and movements.The possibility of the rules of action. And since the action of human beings. To simulate it by way of Taoism and Confucianism, the possibility of it, so it should be an important characteristic of action of all mankind for the Tao.It means confidence on the wisdom of people. The content of human. As well as the rules of changes to the content of the things around us!The doctrine of Confucianism on the functions of society, family, the rule of the parents. Than to say to people with nature deeply.Confucianism the moral image clear and tangible. Used more than a concrete concept Tao said is The concept of Confucius can bring the Yuka Phong use and life directly without interpretation.Inherent, does not talk much, do not appear as Confucius. But Tao work in the heart of man quietly. But if reversed, if the Tao without Confucius. Tao was overlooked and tedious. The value that it is abstract, off the charts.Confucius is the emphasis on social organization, the morals of the parents, and the traditional attitude more dice. The Tao that emphasize the profound philosophyIn the main thought of Confucius in solving the problem of human society at all levels. (the politics to the family). The top priority for the customary rules classy hold together.Not in passionate attachment position. So humans will reach the Tao by way of trying to interest in nature. Osseous callus mental without passion. Create a psychic to resist what provoked outside and peace from all emotions
.On the idea of me. The way of the Tao and Confucianism is not only the importance of training and casting internal mind. If you see the importance in building the regulation of the relationship of mankind.The relationship of mankind society is harmonious and stable as well as the sky, people and nature, the only one. But as the need to understand the life of human society.Each time he won the Nobel Prize. From around the world together in Paris and the statement that if mankind is to maintain life in the 21. Need to back, turn 2500 years to absorb the wisdom. Both Confucius and Taoism itself is a great heritage of culture in Asia. This culture is the foremost base which makes the civilization of Asia prosperous
.