ปรโลกชีวิตหลังความตายปรโลกคือส่วนหน

ปรโลกชีวิตหลังความตาย
ปรโลกคือส่วนหนึ่งของสังสารวัฏ ในทางพระพุทธศาสนาได้กล่าวไว้ว่า คนเราเกิดมาไม่ใช่ชาตินี้ชาติเดียว เราเกิดมานับภพนับชาติไม่ถ้วน และยังต้องเวียนว่ายตายเกิดถือกำเนิดในวัฏสงสารอีกยาวไกลจนกว่าจะถึงฝั่งพระนิพพาน ดังที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ใน ปุคคลสูตร* ความว่า

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สงสารนี้กำหนดที่สุดเบื้องต้นเบื้องปลายไม่ได้ ฯลฯ เมื่อบุคคลหนึ่งท่องเที่ยวไปมาอยู่ตลอดกัปหนึ่ง มีกองกระดูกใหญ่เท่าภูเขาเวปุลละนี้ ถ้ากองกระดูกนั้นพึงเป็นของที่จะขนมารวมกันได้ และกระดูกที่ได้สั่งสมไว้แล้ว ก็ไม่พึงหมดไป เพราะว่าสงสารนี้กำหนดที่สุดเบื้องต้นเบื้องปลายไม่ได้ ฯลฯ” พระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านี้แสดงให้เห็นว่า ชีวิตมนุษย์นี้ไม่ได้สิ้นสุดที่เชิงตะกอน แต่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภูมิต่างๆ อีกมากมาย นับภพนับชาติไม่ถ้วน ตราบวันสิ้นกิเลส

ปรโลกเป็นสถานที่อยู่ของชีวิตหลังความตาย

ปรโลกเป็นสถานที่อยู่ของชีวิตหลังความตาย เป็นสถานที่หมุนเวียนให้สรรพสัตว์ทั้งหลายที่ประกอบกุศลกรรม และอกุศลกรรมได้วนเวียนไปมา เสวยสุขบ้าง ทุกข์บ้าง ตามแต่อกุศลและกุศลที่ได้สั่งสมไว้ครั้งเป็นมนุษย์ และปรโลกยังตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์เช่นเดียวกับโลกมนุษย์อีกด้วย เป็นกฎธรรมชาติที่ไม่มีผู้ใดหลีกเลี่ยงไปได้ มีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายไปในที่สุด

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Life after death the hereafterThe hereafter is a part of Buddhist Cosmology. In Buddhism, has said that people born in this nation, not a single nation. We count time in the national count, born and still no merge is born in saṃsāra, another long until Nirvana as his side have khakhon them in Jaipur region formula *. "Before all this pity the monks eventually end not basic, etc. when one person to come along, one kap. There is a big pile of bones as far as mount lala wepu this. If the find is a pile of bones, the bones back together, and that has been the experience, then it is a pity, because all the best introduction to this end is not. Etc. " Word of the Buddha, this shows that human life is not the end of circular complex sediments to chart various born in count's many count as the end of countless national lust. The hereafter is that of life after death. The hereafter is that of life after death is circulating, many animals that make charitable Department and akutlokrarom, they have to take what we were all evil and suffering to some extent by the charity, but did accumulate them as human beings, and the hereafter to fall into the rules of the trailaksa, as well as the human world. It is a rule that no one to avoid. Has occurred. It is located in the best and decay.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Everlasting life after death,
the hereafter is part of Samsara. In Buddhism, said. People are born not only of this nation. We come from the world of Infinity. And the cycle of birth and death must be conceived in a long round of existences until they reach the nirvana. As God hath said unto thee the keys in person: the formula that "before priests. This establishes the most basic compassion is not the end, and when one person traveling back and forth all one eon. Have bones as big as this year's Mountain West keypad. If they find a pile of bones came together to coat. And the bones that have already accumulated. I will not go away This is a pity because the preliminary determination, and not the end, "the word of the Lord Buddha showed that. Human life does not end at the bier. But in the cycle of birth and death of worlds, the national landscape in many murders. As long as the passion of the end hereafter is a place of life after death, the hereafter is a place of life after death. Places are circulated to all beings that compose merit. And sin not linger to take pleasure sad, some evil, as the charity has accumulated, time and humanity. And hereafter also falls within the rules of the Trinity as well as the human beings. A law that no one can avoid. The place is located and eventually decay.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Life after death!The underworld is a part of transmigration. In Buddhism has said. People are born not this single country. I was born and I count the national do not exactly.As the benevolent sector you said in ปุคคล formula * that
.
."The first monk; Pity the most basic end, etc. when one person travel back and forth อยู่ตลอด gap. Have a pile of bones as big as today's Mount Vesuvius. If the bone is satisfaction is to coat the together.Should not disappear. Because of this the most sympathetic introduction at the end, etc. "the word of the Buddha, and Buddha this show. Human life, this is not the end, tomb But in words in the landscape.Count count not only, as long as the world national day สิ้นกิเลส
.