วัดถ้ำเขาวงแต่เดิมชื่อ ธรรมสถานถ้ำเ

วัดถ้ำเขาวงแต่เดิมชื่อ ธรรมสถานถ้ำเขาวง คือโดยภูมิประเทศแล้วเป็นสถานที่ที่มีภูเขาล้อมรอบ ด้านบนมีถ้ำหลายแห่ง ในหน้าฝนจะมีน้ำตกไหลให้ความร่มเย็นชุ่มชื่น พระภิกษุที่มาอยู่อาศัยก็มีความตั้งใจที่จะพัฒนาสถานที่ให้เป็นที่ปฏิบัติธรรมจึงได้ตั้งชื่อว่า ธรรมสถานถ้ำเขาวง

จะขอท้าวความไปในอดีตที่ผ่านมา หลวงพ่อสนอง กตปุญโญ เจ้าอาวาสวัดสังฆทาน อ.เมือง จ.นนทบุรีได้พาคณะพระภิกษุซึ่งเป็นศิษย์ยานุศิษย์เดินธุดงค์ผ่านมาพบเห็นสถานที่นี้เป็นสถานที่ที่มีความวิเวกสงบร่มเย็นทั้งมีถ้ำให้ได้พอพักอาศัย จึงพักอยู่ ๒-๓ วัน แล้วก็ออกเดินทางต่อไป

ต่อมาภายหลังหลวงพ่อบุญส่ง ปิยธมโมซึ่งเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อสนอง กตปุญโญ ได้พาหมู่คณะพระภิกษุเดินทางผ่านมาทางนี้อีกหลายหนจนกระทั่งปี พ.ศ. ๒๕๒๘โดยประมาณท่านเห็นว่าสถานที่นี้เป็นสถานที่ที่ดีไม่ห่างไกลหมู่บ้านจนเกินไปและเป็นสถานที่ที่วิเวกเหมาะเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมประจวบกับในช่วงนั้นไม่มีพระอยู่อาศัย จึงขออนุญาติหลวงพ่อสนอง กตปุญโญ ซึ่งเป็นครูบาอาจารย์เพื่อมาพัฒนาสถานที่แห่งนี้ซึ่งท่านก็อนุญาติด้วยดี

หลังจากนั้นท่านก็ได้พาหมู่คณะพระภิกษุมาอยู่จำพรรษาหลายรูปด้วยกันในพรรษาแรกๆความเป็นอยู่ของพระก็เป็นไปด้วยความอัตคัตพอสมควร กุฏิที่พักก็เป็นถ้ำเสียส่วนใหญ่ มีกระต๊อบมุงหญ้าคา ที่ชาวบ้านมาช่วยสร้างถวาย ๒-๓ หลัง เนื่องจากว่าเป็นสถานที่ที่ห่างไกลความเจริญมีหมู่บ้านไม่กี่หลังคาเรือนชาวบ้านส่วนใหญ่เป็นชาวขมุ ภาษาที่ใช้พูดเป็นภาษาข่า ในสมัยนั้นไข้มาลาเรียที่นี่ชุมมากเพราะว่ายังมีป่าที่ค่อนข้างสมบูรณ์ ไม่มีถนนมีแต่ทางเกวียน ใครที่คิดว่าจะเดินทางไปซื้อของที่ตลาดจะต้องเดินกันเป็นวันเลยทีเดียว

ประมาณปี พ.ศ. ๒๕๓๐ หลวงพ่อท่านคิดว่าการจำพรรษาอยู่ด้านบนเป็นการลำบากมากเพราะว่าเวลาที่มีญาติโยมจะทำบุญฟังเทศน์ฟังธรรมก็ต้องปีนบันไดลิงขึ้นไป เวลาพระจะไปบิณฑบาตก็ต้องปีนลงมา จึงคิดย้ายลงมาตั้งสำนักอยู่ข้างล่าง ประจวบกับมีนายทง เลขยัน หรือโยมถุง มีจิตศรัทธาถวายที่ให้จำนวนหนึ่ง นับตั้งแต่นั้นมาท่านจึงลงมาเป็นผู้นำบุญ พัฒนาสร้างกุฏิศาลาที่พักให้มีความสะดวกสบายขึ้น ในการสร้างกุฏิศาลานั้นท่านจะเลือกเอาตรงบริเวณที่เป็นเนินหินบ้างตรงที่ไม่มีต้นไม้บ้าง เพราะว่าท่านชอบธรรมชาติเป็นพระอนุรักษ์รูปหนึ่ง ดังจะเห็นว่าครั้งหนึ่ง(ประมาณปี พ.ศ.๒๕๓๓) ท่านร่วมกับชาวบ้านทำการบวชต้นไม้จำนวนหลายร้อยต้นโดยการจัดหาผ้าเหลืองผ้าจีวรนำไปผูกต้นไม้ยืนต้นเป็นสัญญลักษณ์ว่าต้นนี้บวชแล้วห้ามใครตัดโค่นเป็นต้น ท่านได้ทำการขุดสระเพื่อสำรองน้ำใช้หน้าแล้ง ปลูกต้นไม้เพื่อให้ความร่มเย็น(เดิมเป็นไร่นา)

ประมาณปี พ.ศ. ๒๕๓๖ -๓๗ ท่านเริ่มทำการปลูกสร้างศาลาทรงไทยเอนกประสงค์ขึ้นโดยดำริว่าจะสร้างไว้ให้ลูกหลานได้ดูได้รู้ ว่าครั้งหนึ่งพระพุทธศาสนาได้มาเจริญอยู่ ณ สถานที่นี้ และเป็นการเชิดชูสถาปัตยกรรมไทย เพราะนับวันบ้านทรงไทยจะหาดูได้ยากขึ้นทุกวัน ท่านจึงชักชวนญาติโยมหาทุนทรัพย์มาทำการก่อสร้าง อาศัยหมู่พระภิกษุที่ร่วมกันเสียสละนำปัจจัยต่างๆที่ได้จากการไปกิจนิมนต์บ้าง กฐินผ้าป่าบ้างมารวมกันและชาวบ้านก็มาช่วยกันก่อสร้างพัฒนาโดยมีหลวงพ่อบุญส่งท่านทำการควบคุมการก่อสร้างด้วยตนเอง มีคนเคยถามท่านว่า: หลวงพ่อจะก่อสร้างไปทำไมใหญ่โต ท่านบอกว่า: ภายหน้าพระภิกษุสามเณร-ญาติโยมมาอยู่ประพฤติปฏิบัติจะได้สะดวกสบายไม่ต้องกังวลกับเสนาสนะ ไม่ต้องมาพะวงกับการก่อสร้างท่านจะได้ประพฤติปฏิบัติกันอย่างเต็มที่เป็นเสนาสนะที่ร่มรื่น ทั้งเรายังได้มีโอกาสสร้างบารมีด้วย ต่อมาภายหลังภาวะเศรษกิจไม่ดีการพัฒนาจึงล่าช้าลงกับทั้งวัสดุสิ่งของมีราคาเพิ่มขึ้น ท่านจึงคิดที่จะนำวัตถุดิบจากธรรมชาติที่มีอยู่นำมาประยุกต์ใช้ให้เกิดประโยชน์ เช่นตอไม้รากไม้ ไม้แกนร่อนที่ถูกไฟไหม้เอามาประกอบขึ้นเป็นสะพาน หรือตอไม้ใหญ่หาไม่ได้แล้วท่านก็ใช้ปูนปั้นขึ้นเป็นรูปตอไม้ เป็นไม้แผ่น เป็นกุฏิ เป็นห้องน้ำ เป็นถ้ำ แม้แต่การจัดสวนดอกไม้ท่านบอกว่าสวนก็ดี สระน้ำก็ดีมันจะช่วยให้ศาลาทรงไทยสวยเด่นขึ้น ถ้าไม่มีสองอย่างนี้มันจะดูแห้งแล้ง ไม่สดชื่น ไม่น่ารื่นรมอะไร

ปัจจุบันวัดถ้ำเขาวงเป็นสถานที่แห่งหนึ่งที่สร้างความภาคภูมิใจให้กับคนไทยล้วนเกิดจากการเสียสละของหลวงพ่อสนอง กตปุญโญ ,หลวงพ่อบุญส่ง ปิยธมโมและคณะพระภิกษุสามเณรตลอดจนญาติโยมที่ให้การอุปฐากอุปถัมภ์ทุกคนที่ได้ร่วมกันสร้างไว้ด้วยกำลังกายกำลังใจ ทำงานเพื่องานด้วยความวิริยะอุตสาหะ ด้วยความเสียสละเป็นที่ยิ่ง สถานที่นี้จะยังคงดำรงอยู่ เป็นประโยชน์แก่พระภิกษุสามเณร-นักบวช นักปฏิบัติ ชาวบ้านญาติโยม สืบไป/ขออนุโมทนา

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Wat Tham Khao WONG, but it was justified by the geographical location is Tham Khao WONG, is a place where there are mountains around the top with many caves. In the rainy season, there is a waterfall flowing, cool moist tropics. The monks live simply with the intention to develop the property as a meditation area called fair place Tham Khao Wong. To get to the waterfall is in the past. Yayo's response kotpu Sangkhathan Temple Amphur Muang, Nonthaburi Palace Board of monks who were students walking past an Alumni pills found around the monks, this is the place where there is peace, there is the cave wiwek shade, shelter, so staying fit 2-3 days then the next departure. Later, later Luang PHO bun send piya Thom's followers, which is a modular response kotpu yayo have honeymoon travelling monks through many means by this, until you see that the estimated 2528 (1985) this place is not too far away village and is the ideal place to meet with a range of meditation does not have housing. So whom Luang PHO kotpu needs it to, which is also developing yayo this place, where he was a good Commander. Since then, he has been taking groups to the Buddhist monks, several images together in the early years of the Lord, it is with some khat at. The cubicle, as most of the cave The price is kratop the grass thatch, villagers came to help build 2-3 after the present because it is far away, there are a few villages prosperity homes residents mainly khamu villagers. The language spoken is Kha. Only malaria here so it still has a relatively complete forest. There are no roads, cart. Anyone who thinks that will travel to much of the market will have to walk the same day. Approx. b.e. 2530 highway was thought to need above is very difficult, because there are times that I listen to laypeople, listening to a sermon they must climb the stairs up to the monkey. God is going to make time to climb down, so think about moving down to head below to meet with Mr. Yan number or my bag Thong. At present, there are a number of spiritual faith, since it comes with the leadership development, creating a juicy guti Hall offers comfort. To build the Pavilion, you will select the remove the cubicle where a Rock Hill does exactly that, there are no trees?, because he likes the conservation of one of nature's image. It will be seen that one (2533 (1990)) together with the villagers, and ordained hundreds of trees made by yellow cloth fabric chiwon supply leading to binding a tree growth is that the ban on ordination, who cut to cut down, etc. You have to dig the pool water is used to back up the front of the dry planting to shade (originally a farm). ประมาณปี พ.ศ. ๒๕๓๖ -๓๗ ท่านเริ่มทำการปลูกสร้างศาลาทรงไทยเอนกประสงค์ขึ้นโดยดำริว่าจะสร้างไว้ให้ลูกหลานได้ดูได้รู้ ว่าครั้งหนึ่งพระพุทธศาสนาได้มาเจริญอยู่ ณ สถานที่นี้ และเป็นการเชิดชูสถาปัตยกรรมไทย เพราะนับวันบ้านทรงไทยจะหาดูได้ยากขึ้นทุกวัน ท่านจึงชักชวนญาติโยมหาทุนทรัพย์มาทำการก่อสร้าง อาศัยหมู่พระภิกษุที่ร่วมกันเสียสละนำปัจจัยต่างๆที่ได้จากการไปกิจนิมนต์บ้าง กฐินผ้าป่าบ้างมารวมกันและชาวบ้านก็มาช่วยกันก่อสร้างพัฒนาโดยมีหลวงพ่อบุญส่งท่านทำการควบคุมการก่อสร้างด้วยตนเอง มีคนเคยถามท่านว่า: หลวงพ่อจะก่อสร้างไปทำไมใหญ่โต ท่านบอกว่า: ภายหน้าพระภิกษุสามเณร-ญาติโยมมาอยู่ประพฤติปฏิบัติจะได้สะดวกสบายไม่ต้องกังวลกับเสนาสนะ ไม่ต้องมาพะวงกับการก่อสร้างท่านจะได้ประพฤติปฏิบัติกันอย่างเต็มที่เป็นเสนาสนะที่ร่มรื่น ทั้งเรายังได้มีโอกาสสร้างบารมีด้วย ต่อมาภายหลังภาวะเศรษกิจไม่ดีการพัฒนาจึงล่าช้าลงกับทั้งวัสดุสิ่งของมีราคาเพิ่มขึ้น ท่านจึงคิดที่จะนำวัตถุดิบจากธรรมชาติที่มีอยู่นำมาประยุกต์ใช้ให้เกิดประโยชน์ เช่นตอไม้รากไม้ ไม้แกนร่อนที่ถูกไฟไหม้เอามาประกอบขึ้นเป็นสะพาน หรือตอไม้ใหญ่หาไม่ได้แล้วท่านก็ใช้ปูนปั้นขึ้นเป็นรูปตอไม้ เป็นไม้แผ่น เป็นกุฏิ เป็นห้องน้ำ เป็นถ้ำ แม้แต่การจัดสวนดอกไม้ท่านบอกว่าสวนก็ดี สระน้ำก็ดีมันจะช่วยให้ศาลาทรงไทยสวยเด่นขึ้น ถ้าไม่มีสองอย่างนี้มันจะดูแห้งแล้ง ไม่สดชื่น ไม่น่ารื่นรมอะไร Wat Tham Khao Wong is currently the one who created the pride to the people of Thailand due to the sacrifice of the plain's response. Kotpu yayo Send piya's merit, Thom monks and novices, as well as the module and the Board of laypeople, to help everyone have a thak jointly created is also discouraged. To work with perseverance, with a great sacrifice This place is still in existence, is beneficial to a novice monk-priest. Students practice. The villager laypeople/request a congratulation

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Cave Temple band originally named cudc cave he rings. The terrain is a place with mountains surrounding. Top with many caves. In the rainy season will cascade flow to cooling the skin.Cudc tham Khao Wong
.
asks Thao to in the past, you respond. Katapunyo, abbot of wat Muang Danaนนทบุรีได้พาคณะพระภิกษุซึ่งเป็นศิษย์ยานุศิษย์เดินธุดงค์ผ่านมาพบเห็นสถานที่นี้เป็นสถานที่ที่มีความวิเวกสงบร่มเย็นทั้งมีถ้ำให้ได้พอพักอาศัย จึง พักอยู่ EOS ๒-๓ EOS วัน EOS แล้วก็ ออกเดินทาง ต่อไป

EOSLater father boonsong As a student pastor Thom Mo, which could satisfy. Katapunyo has brought the community of monks traveling through another several times until the year๒๕๒๘โดยประมาณท่านเห็นว่าสถานที่นี้เป็นสถานที่ที่ดีไม่ห่างไกลหมู่บ้านจนเกินไปและเป็นสถานที่ที่วิเวกเหมาะเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมประจวบกับในช่วงนั้นไม่มีพระอยู่อาศัย จึง ขออนุญาต ิ หลวงพ่อ สนอง frescoes ปุญ โญ EOS
.After that, you can take many forms. Monks in dysmenorrhoea together in the first years of the Buddha is with the impecunious reasonably. The barrack accommodation is the cave was mostly have thatched hut thatched, villagers help create offerings.หลัง EOS? เป็น สถานที่ ที่ hired ความ เจริญ มี หมู่บ้าน ไม่ กี่ หลังคาเรือน ชาวบ้าน color ใหญ่ เป็น ชาว ขมุ EOS ภาษาท ี่ ใช้ พูดเป็น ภาษา ข่า EOS ในส salvation นั้น ไข้มาลาเรีย ที่นี่ ชุม the เพราะว่า series sequence. ค่อนข้าง rangeThe guess who will travel to the market will have to walk a day!Sb.. ปี EOS พ.ศ.Renovation, father you think to dysmenorrhoea is top is hard because of the time with the folks would merit cuts must climb the stiffener or above. When the going to have to climb down. Thought the move down from the downstairs.